百年故宫藏黑白照片1
北京故宫中和殿图片(23张)
创作时间：二零二一年六月三十日
创作时间：二零二一年六月三十日 北京故宫中和殿图片（23张）之老阳三干创作
中和殿是故宫三年夜殿之一.明永乐十八年（1420年）建,初名华盖殿,嘉靖时（1522一1566）改名中极殿,清顺治二年（1645年）始称今名.“中和”二字是说,凡事要做到中庸之道,恰如其分才华使用各方关系获得和顺,其意在于宣扬“中庸之道”.曾历经三次火灾,现存为明天启七年（公元1627年）重建.殿初名华盖殿,后改中极殿,清顺治二年（公元1645年）始称中和殿.每逢皇帝在太和殿举行仪式前,先在此休息,接受官员的跪拜礼
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震撼！100张乐山绝版老照片，记录一座城市百年记忆！
震撼！100张乐⼭绝版⽼照⽚，记录⼀座城市百年记忆！时光如⽔，总是安然。
每⼀座城都是⼀部史诗，⽤沉稳的历史低诉着过去，⽤⽇新⽉异的变化迎接着未来。
站在历史的坐标，感受城市的变迁，⼼中拂过暖暖的柔情。
⼀座城市的记忆，牵扯太多⼈浓浓的乡愁。
你是否也在好奇，以前的乐⼭是什么样⼦的？乐⼭全景新⽼两张照⽚的对⽐看的出来乐⼭这座城市，充满了浓厚的历史味道，这就是我的家乡！乐⼭！⽼霄顶公园60年代的⽼霄顶和现在的⽼霄顶，凉亭依旧、繁花盛开、叶绿枝茂！乐⼭⼤佛⽼公园凌云塔听奶奶说凌云塔那时候是可以上去的，但是现在为了保护好⽂物已经隔了⼀道铁栏，不能上了。
张公桥对⽐两张图以前张公桥对⾯是⼀座⼭⽽现在的张公桥，是闻名遐迩的⼀条好吃街了！铁⽜门作为⼀个90后⼩时候记忆中的铁⽜门和现在有些不⼀样了，每次去太阳岛的时候都会来这⾥坐船。
太阳岛那时去太阳岛的时候早已没有观光缆车了，但是还是很怀恋那个时候在太阳岛，河边上捡⽯头，搬爬海，童年真的快乐的不⾏！岷江⼤桥每次回到⽼家都会听爷爷奶奶，那时候在桥上卖鸡蛋的故事，讲故事同时，也在给我们讲道理！乐⼭汽车总站当时的汽车总站发展到现在都有肖坝车站，联运站以及⾼铁站了。
桂花楼看着古朴的砖⽡可以感受的到当时的年代感，城墙依旧保存的很好，这上⾯有许许多多的故事是我们不知道的。
乐⼭港从⽼照⽚看后⾯的睡佛清晰可以见，蓝蓝的天、⽩⽩的云与睡佛交相辉映。
迎春门当时是80年的洪灾⼏乎把迎春门都给淹了。
⽽现在周边筑起了⾼⾼的防洪台，以免再次被洪⽔给吞没。
⽼乐⼭还有这些照⽚记载了1911年-2017年的乐⼭，⼀起来看看他的⽼样⼦吧！1911年，这是⽬前发现的最早⼀张记录乐⼭城市的图⽚，拍摄者现⼰⽆法考证，原载于早期的苏联画报。
六⼗年代的乐⼭全貌。
1982年，乐⼭的城市发展始于改⾰开放之后，上世纪六、七⼗年代以前的乐⼭城⼤都还是⼩青⽡房，和过去⼀样⼏乎没有⼤的变化。
2004年，随着⼈们的⽣活⽔平的提⾼，房地产业的逐步兴旺并进⼊⾼速发展阶段，乐⼭的城市⾯貌发⽣了惊⼈的变化，肖公嘴⼀带⼰开始出现了三⼗层以上的⾼层建筑。
北京故宫三大镇馆之宝介绍
北京故宫三大镇馆之宝介绍
北京故宫作为中国古代宫殿建筑和艺术的杰作，收藏着众多珍贵的文物。
其中，被誉为故宫三大镇馆之宝的是乾清宫珐琅彩壁、紫禁城角楼宝塔和孔雀图。
下面我将为您介绍一下这三大镇馆之宝：
1.乾清宫珐琅彩壁：乾清宫位于故宫内西花厅旁，是明代永
乐年间的旧宫。
它的珐琅彩壁是故宫中最著名的艺术珍品之一。
珐琅彩壁是用砖雕成形，然后在表面上涂抹不同颜色的珐琅粉末，再次烧制而成。
这些彩壁以其绚丽多彩的颜色、精湛的雕刻和纹饰设计而闻名，展示了中国传统艺术中的独特魅力。
2.紫禁城角楼宝塔：紫禁城角楼宝塔位于故宫内廷的四个角
落，是明代和清代皇家建筑的标志之一。
这些宝塔高大壮观，采用了中国传统建筑技术，以及仿造宝塔的方式进行建造。
塔身精美的纹饰和装饰，展示了中国传统工艺和建筑工程的独特技术和美学。
3.孔雀图：孔雀图位于故宫内东花厅的木构屋顶上，是中国
明代彩绘工艺的杰出代表之一。
这幅孔雀图描绘了孔雀在翠绿背景下自由飞翔的场景，色彩鲜艳，线条流畅，栩栩如生。
孔雀在中国文化中象征着吉祥和美丽，这幅图画展示了中国传统绘画中的精湛技巧和细腻表现力。
这三大镇馆之宝，代表了故宫博物院丰富的艺术和文化遗产。
它们以其独特的艺术价值、历史意义和工艺技巧，吸引着世界各地的游客和艺术爱好者的欣赏和研究。
同时，它们也见证了中国古代宫廷文化的辉煌和独特魅力。
珍藏在法国的中国影像档案
文百家讲坛● 黄 丹在法国上塞纳省有一座非常独特的花园，园中有法国园、英国园、日本园等各具特色的分园，在这里能够看到不同地域的风情，了解不同民族的文化。
这座花园内建有一座阿尔伯特·肯恩博物馆，此馆珍藏了全球50多个国家7万多张黑白或彩色照片和时长约120小时的电影短片，这些影像档案拍摄的时间在1909年至1934年之间。
馆中涉及中国的影像档案有1800张黑白或彩色照片，时长50多分钟的电影短片，影像大部分是在中国境内拍摄的，少部分在国外拍摄，主要反映海外华人生活和中国人在法国参观考察的场景。
这些影像档案可谓弥足珍贵。
阿尔伯特·肯恩博物馆和中国阿尔伯特·肯恩博物馆的创始人是富有传奇色彩的法国银行家阿尔伯特·肯恩，他1860年生于阿尔萨斯，因投资南非黄金和宝石矿山获得成功，成为欧洲屈指可数的富豪，此后自己开设银行，参与发行国际公债，并热心从事慈善事业。
在那个剧烈动荡的年代，他目睹世界各地民族的生活和文化的急剧变化，产生了保留此时此刻世界面貌的构想，萌生了设立“地球档案”馆的念头。
为不使大众质疑“地球档案”计划的科学性，他任命地理学家让·布律纳为该计划的负责人，并在法兰西学院设置人文地理学课程，由让·布律纳主持教授。
身为理想主义者与和平主义者的阿尔伯特·肯恩于1898年创建环球基金会，以此资助年轻的教师和院校的毕业生到其他国家去旅行，感受不同国家的文化差异。
1906年，他创建环球会社，为基金会资助的年轻人及应邀前来的学者和政要提供一个相互交流的平台。
阿尔伯特·肯恩相信他的影像收藏能促进人类相互宽容，促进不同文化间的尊重和理解，从而达到制止世界战争的目的。
从1908年开始，他倾注大量的资产和心血，历时20多年，派20多位摄影师去世界各地，采用当时最先进的摄影技术，最终采集到卢米埃尔彩色摄影干版7.2万多张、立体黑白照片4000多张以及约1.83万米的电影素材（时长约120小时），记录了20世纪初期50多个国家的民众在时代变迁的浪潮席卷下的日常生活、传统仪式、娱乐活动以及各年代的代表性事件，见证了当权者的奢靡和底层民众的疾苦，记录了各地的建筑文物和自然景观，揭示了残酷战争带来的伤痛。
谁的肖像——中国美术馆藏几张肖像画研究
2020年11月第34卷第6期艺术探索ARTS EXPLORATIONNov.2020Vol.34No.6谁的肖像？——中国美术馆藏几张肖像画研究王雪峰（中国美术馆藏品征集部，北京100010）［摘要］中国美术馆藏三件早期油画肖像作品《仕女肖像（蓝衣）》《仕女肖像（橙衣）》《清装老妇人像》,其中《仕女肖像（蓝衣）》的母本是香港艺术馆藏《贵妇像》，它和《仕女肖像（橙衣）》都是按照清末美人标准绘制的美人画的范本。
《清装老妇人像》所画是瑾妃的母亲、唐石霞的祖母赵寿莲，这件作品是根据唐石霞和溥杰结婚时她与两人的合影绘制的油画肖像画。
［关键词］中国美术馆；油画肖像画；外销画；早期油画史［文章编号］1003-3653（2020）06-0015-13D01:10.13574/ki.artsexp.2020.06.002［收稿时间］2020-06-22［作者简介］王雪峰（1972—）,男，江苏扬州人，艺术学博士，中央美术学院出站博士后，中国美术馆藏晶征集部主任、研究馆员，中国美术馆博士后工作站合作导师，研究方向：近现代中国美术史。
［引用格式］王雪峰.谁的肖像？——中国美术馆藏几张肖像画研究［J］.艺术探索,2020,34（6）.一、几件特殊的藏品中国美术馆藏有三件标为清末民初的肖像画，第一件为佚名《仕女肖像（蓝衣）》（图1）,画面为蓝衣坐姿女子的肖像，布面油彩,尺寸为59.3cm x45.2cm;第二件为佚名《仕女肖像（橙衣）》（图2）,画面为橙衣持花站立女子，尺寸为59.7cm x45.8cm;第三件为《清装老妇人像》（图3）,画面为穿镶万寿纹深蓝色旗服、头戴清宫女帽的老妇人像，尺寸为57.5cm X45.5cm。
两件仕女肖像收藏编号为33、34,老妇人像无编号。
从编号来看，这三张作品在建馆初期即被收藏，在美术馆库房中已经默默沉睡了几十年，画中人是谁及画中人的故事一直是未解之谜。
2013年中国美术馆建馆50周年大展，采用历史叙事的方式展陈。
北京故宫里的文物介绍
北京故宫里的文物介绍
北京故宫是中国古代宫廷建筑的代表之一，也是世界上最大的古代宫殿建筑群之一。
故宫内收藏了大量的文物，这些文物不仅代表了中国古代文化的精髓，也是中华民族的宝贵财富。
故宫内的文物种类繁多，其中最为著名的是乾隆御笔的《清明上河图》。
这幅长达5.28米、高达0.24米的卷轴画，描绘了北宋时期的京城汴京的繁华景象，是中国绘画史上的杰作之一。
此外，故宫内还收藏了大量的青铜器、玉器、陶器、瓷器等文物，其中最为著名的是明代宣德年间的青花瓷器。
这些瓷器造型精美，色彩鲜艳，是中国瓷器制作的巅峰之作。
除了青花瓷器，故宫内还收藏了大量的珐琅器。
珐琅器是一种将彩色玻璃粉末烧制在金属器皿表面的工艺品，具有色彩鲜艳、光泽度高等特点。
故宫内的珐琅器种类繁多，其中最为著名的是乾隆时期的“三大珐琅宝瓶”。
这三个宝瓶造型精美，色彩鲜艳，是中国珐琅器制作的代表之作。
除了上述文物之外，故宫内还收藏了大量的书画作品。
其中最为著名的是清代画家郎世宁的《千里江山图》。
这幅长达14.3米、高达0.45米的卷轴画，描绘了中国南方的山水风光，是中国绘画史上的杰作之一。
故宫内的文物种类繁多，每一件文物都代表了中国古代文化的精髓，
也是中华民族的宝贵财富。
这些文物不仅具有历史价值和艺术价值，更是中华民族的文化遗产，需要我们共同珍惜和保护。
步辇图唐代阎立本绢本设色纵385cm横129cm藏于故宫博物院
《文姬归汉图》 金代 张踽 卷绢本设色 纵29厘米 横129厘米 吉林省博物馆藏
《步辇图》 唐代 阎立本 绢本设色、 纵38.5cm、横129cm 藏于故宫博物院
质朴、严谨 战争给人带 来的身心痛 苦。
记录历史， 展现初唐与 各民族的和 睦关文 现代 1952—1953
阎立本（601-673）唐代雍州万年人。隋代
画家阎毗之子，阎立德之弟。太宗时任刑部侍 郎，显庆初年，代兄做工部尚书，总章元年为 右丞相。擅长书画，最精形似。曾画《步辇图》 等，作画所取题材相当广泛，如宗教人物、车 马、山水，尤其善画人物肖像。
描绘唐太宗李世民接见吐蕃赞普松赞干布派来迎接
文成公主的使臣禄东赞的情景。这是一幅纪实性的历 史肖像画。这个史实记录了当时汉藏两族的密切关系 和文化交流，《步辇图》则是这一历史的形象证据。 “乘舆亲御临轩” 《步辇图》是具体描绘唐太宗“临 轩册命”禄东赞的历史场景，在授册仪式中，唐太宗 离开正座，乘坐步辇。为表示谦恭求贤的大邦风度， 换穿便服（系“临轩册命”的制度）。这是唐太宗册 封禄东赞仪式的真实写照。
步辇 轿子的雏形。在唐朝时出现，是当时有
身份的长者的代步工具，白居易老年时就常乘 此出行。此外，还有过，唐明皇骑马，杨贵妃 乘步辇出行的记载。
《步辇图》 唐代 阎立本 绢本设色、纵38.5cm、横129cm 藏于故宫博物院
画面中人物比例有什么不一样？为什么？ 禄东赞在画面中是哪个人物？人物表情怎样？
中，借鉴了民间美术和传统 决定委托中央美术学院组织 共和国开国领导群体与广场
工笔重彩的表现手法。作者 完成开国大典的创作。因为 群众囊括同一画面的“大团
使蓝天与地毯、红柱子、红 当时作为国家级博物馆所收 圆”构图。他决定打破写实
玻璃底片上的清宫和博物院——故宫博物院院藏玻璃底片研究
㊀第３３卷第３期２０１９年３月㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀白城师范学院学报ＪｏｕｒｎａｌｏｆＢａｉｃｈｅｎｇＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀Ｖｏｌ.３３ꎬＮｏ.３Ｍａｒ.ꎬ２０１９㊀玻璃底片上的清宫和博物院故宫博物院院藏玻璃底片研究关剑波(故宫博物院图书馆ꎬ北京１００００９)㊀㊀摘要:故宫博物院现藏摄于清末民初玻璃底片近３万片ꎬ在对其进行整理保护及数字化研究过程中ꎬ梳理出玻璃底片与西方摄影技术在紫禁城的传入与发展过程ꎮ通过档案搜集ꎬ探寻玻璃底片与故宫博物院建院后出版事业发展之间的相互联系ꎬ展示玻璃底片这一特殊藏品在清末民初的功能与历史价值ꎮ关键词:清宫ꎻ故宫博物院ꎻ玻璃底片ꎻ清代摄影中图分类号:Ｋ８７６.５文献标识码:Ａ文章编号:１６７３￣３１１８(２０１９)０３￣００３４￣０５收稿日期:２０１９－０１－０４作者简介:关剑波(１９８１ )ꎬ男ꎬ馆员ꎬ研究方向:古籍文献ꎮ㊀㊀故宫博物院现藏玻璃底片共计２７５３５张ꎬ均为黑白负片ꎬ内容主要包括文物类㊁故宫古建筑类㊁帝后像及展览陈列类影像ꎮ其中帝后像主要包括慈禧㊁溥仪㊁婉容及诸多皇室成员的人物像ꎻ文物类影像更是种类多样ꎬ包括了法书㊁绘画㊁金银器㊁漆器㊁珐琅㊁玉石器㊁陶器㊁雕塑㊁织绣㊁文具㊁钟表㊁武备㊁铭刻㊁玺册㊁宗教文物㊁油画㊁动物等内容ꎮ玻璃底片作为感光材料应用在摄影中ꎬ是摄影发展史中不可或缺的重要过渡阶段ꎬ虽然被其后的胶片摄影逐渐替代ꎬ但玻璃底片被普遍应用于摄影时期恰逢摄影技术传入紫禁城ꎬ从故宫博物院玻璃底片所承载内容上看ꎬ不但记录了清末民国初期大量的宫廷人物㊁古建筑㊁古物等大量史料影像㊁也印证了故宫博物院从 清宫 到 博物院 的历史变迁ꎮ故宫博物院为何存有这些玻璃底片ꎬ谁人完成的拍摄ꎬ玻璃底片与故宫博物院的早期发展有怎样的联系ꎬ本文将尝试寻找出这些问题的答案ꎮ一㊁玻璃底片摄影技术的历史１８３９年法国科学院向世界公开达盖尔银版摄影法至今ꎬ摄影术历史上拍摄所使用的感光材料不断发展更替ꎬ从１８５１年火棉胶湿版成像发明开始ꎬ至２０世纪２０年代干板明胶成像的发明和使用ꎬ以玻璃作为片基的感光材料经历了多次技术革新ꎬ而玻璃底片的使用更是延续到我国解放初期ꎬ历史跨域百年ꎮ我们需要首先弄清什么是玻璃底片?在摄影发展历史中ꎬ通常将湿板和干板统称为玻璃底片ꎮ湿板出现在干板之前ꎬ其特点是只有在感光乳剂没有干燥之前才有感光性ꎬ通常需要在拍摄现场搭建暗室现场在玻璃片基或金属片基上涂布火棉胶溶剂ꎬ浸入硝酸银ꎬ在保持湿润的情况下进行拍摄ꎬ完成拍摄后需要立即冲洗ꎬ因此湿板拍摄需要更多的人力和时间ꎬ不便于摄影技术的普及ꎮ１８７１年英国医生Ｒ.马多克斯发明了明胶溴化银干板ꎬ取代了火棉胶湿板ꎮ干板是将感光乳剂均匀涂布在玻璃片基上ꎬ与湿板不同ꎬ干板感光乳剂干燥之后仍然具有感光性ꎬ因此可以进行批量底片的生产ꎬ大大降低了摄影师拍摄负担ꎮ１８７９年ꎬ摄影者已经不必自己再动手配制和涂布乳剂ꎬ而可以在商店中买到制好的㊁装在盒子里随时可用的干板了ꎮ１８８８年美国柯达公司生产出了新型感光材料 胶卷 ꎬ但干板作为摄影感光材料并没有被短期取代ꎬ而是二者并存ꎮ１９０６年德国化学家制成了对所有颜色都能感光的 全色 干板和胶片ꎬ可以对各种彩色物体表现出较好的影纹和影调ꎬ成４３为黑白摄影最通用的感光材料ꎮ而故宫博物院现藏玻璃底片属于哪一类型ꎬ从大量原有保存玻璃底片的 包装盒 上可以等到答案ꎬ这些 包装盒 实际上就是存放摄影前未曝光的底片盒ꎬ有些底片盒上清楚地标明 干板 字样ꎮ从底片品牌上看有ｋｏｄａｋ㊁Ｆｕｊｉ㊁Ａｇｆａ等ꎮ这些 包装盒 说明ꎬ故宫博物院所使用的玻璃底片大多为美国㊁日本㊁德国等国外干板底片ꎮ底片盒上的 干板 字样㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀不同品牌的玻璃底片弄清什么是玻璃底片后ꎬ还有一个问题是如何使用玻璃底片进行摄影ꎮ１９世纪中叶西方摄影术开始传入中国ꎬ先从香港㊁澳门㊁广州传入上海ꎬ再到北京㊁天津及内陆城市ꎮ这期间ꎬ摄影术大多使用玻璃底片作为感光材料ꎮ晚清杂记中有一些形象的描述: 西人以药水玻璃夹入横木匣内ꎬ匣面嵌小凹镜ꎬ对人摄影于玻璃上ꎮ取出以沙水冲洗ꎬ即见人面ꎬ神气部位ꎬ无不逼肖ꎮ复以药水制就纸片ꎬ覆于玻璃上ꎬ微照日色ꎬ则面貌衣痕ꎬ陈设对象现于纸上ꎮ傅以颜色ꎬ胜似写真ꎮ近日华人得其传ꎬ购药水器具ꎬ开设照相楼ꎬ延及各省ꎮ惟两旁有黑晕ꎬ一油潮湿ꎬ色便晦黯ꎬ斯为缺陷ꎮ以此法照各种字帖ꎬ收缩较蝇头尤小ꎬ将显微镜观之ꎬ丝毫不差ꎮ [１] 西人照像之法ꎬ盖即光学之一端ꎬ而亦参以化学ꎮ其法先为穴柜ꎬ借日之光ꎬ摄影入镜中ꎮ所用之药ꎬ大抵不外乎硝磺ꎬ镪水而已ꎮ一照即可留影于玻璃ꎬ久不脱落ꎮ精于术者ꎬ不独眉目分晰ꎬ即纤悉之处ꎬ无不毕现ꎮ更能仿照书面ꎬ字迹逼真ꎬ宛成缩本ꎮ近时能于玻璃移于纸上ꎬ印千百幅ꎬ悉从此取给ꎮ新法又能以玻璃作印扳ꎬ用墨拓出ꎬ无殊印书ꎮ其便捷之法ꎬ殆无以复加ꎮ [２]二㊁玻璃底片摄影术与紫禁城在摄影术传入北京初期ꎬ先是在民间流传开来ꎬ但当时的摄影师多为旅居北京的外国人ꎬ１９世纪７０年代ꎬ北京已有出售照片的商店ꎬ但这些商店只是出售照片ꎬ并不懂得如何拍摄ꎮ１８７９年ꎬ香港摄影师阿芳来京ꎬ拍摄了外国公使的合影和一些风景照ꎮ当时北京还没有中国人开办的照相馆ꎬ北京第一家照相馆是名叫任庆泰(即任景丰ꎬ１８５０－１９３２)的人开办ꎬ此人在日本学习摄影术ꎬ照相馆名为丰泰ꎮ１８９７年ꎬ日本人山本赞七郎在北京开办了山本照相馆ꎬ这也是当时京城首家由外国人开办的照相馆ꎮ摄影术传入紫禁城宫中的具体时间尚无考证ꎬ但我们可以找到１８６０年清政府与英法两国签订«北京条约»后ꎬ由意大利人费利斯 比托拍摄的一组咸丰时期北京皇城的历史风貌照片ꎮ[３]由此可大致推断ꎬ摄影术传入紫禁城的时间ꎬ应在第二次鸦片战争结束后ꎮ目前可寻早期的清代帝后像为法国摄影师ＣｈａｒｌｅｓＣｈｕｓｓｅａｕＦｌａｖｉｅｎｓ于１８９７－１８９９年间拍摄的光绪朝服像ꎻ另外ꎬ宫廷摄影师勋龄于１９０３－１９０５年间为慈禧拍摄了大量人像照片ꎻ溥仪退位前后及出宫之后的大量生活照ꎬ同时也有隆裕太后㊁珍妃㊁瑾妃㊁婉容及很多其他清朝皇室成员照片ꎮ在现存玻璃底片中我们可以找到当时进行拍摄的场景ꎬ比较有趣且具有代表性的场景如下图ꎬ可以看到画面中两人手持白色背景站在一只黑色猎犬后ꎬ显然拍摄的主体应当是这只猎犬ꎬ而布置白色背景和今天的拍摄手法一样ꎬ是为了突出拍摄主体ꎬ让画面看上去更加整洁ꎬ画面中的猎犬头部比较模糊ꎬ显然是猎犬摇动头部导致ꎬ这说明了当时干板成像的最短曝光时间不能满足捕捉５３玻璃底片上的清宫和博物院㊀清晰动态影像的特性ꎮ拍摄动物的场景宫廷内的摄影ꎬ在当时属于皇室特权所享ꎬ紫禁城内外没有人可以轻易接触到当时的宫廷摄影ꎬ更不用说拍摄使用的玻璃底片ꎮ宫中的玻璃底片出现在公众视线内是在宣统退位并迁出紫禁城后ꎬ清室善后委员会于１９２５－１９２６年刊行的«故宫物品点查报告»记有: 体顺堂及各厢房附补号‹吕字二八二八玻璃底片五片› ꎮ三、玻璃底片与故宫博物院早期业务发展辛亥革命后ꎬ清朝最后一位统治者溥仪于１９１２年宣布退位ꎬ为使得紫禁城这座明清两代皇宫向社会公众开放ꎬ１９１４年古物陈列所成立ꎬ随后紫禁城前朝区域对外开放ꎮ武英殿㊁文华殿作为展馆ꎬ举办绘画㊁书法等展览ꎬ现存玻璃底片记录了展馆的现场情况ꎮ文华殿书画展１９２４年清室善后委员会成立ꎬ并开始对溥仪出宫后的清室公产进行清理ꎬ故宫博物院现有一张点查坤宁宫善后委员会工作人员合影玻璃底片ꎬ记录了善后委员会的点查工作ꎮ６３㊀白城师范学院学报第３３卷第３期㊀点查坤宁宫善后委员会工作人员合影据«故宫博物院古物馆概览»记载ꎬ１９２８年ꎬ故宫博物院建立照相室ꎬ 十七年春ꎬ创设照相室ꎬ预备影印流传书画刊物 ꎮ１９２９年«北平故宫博物院工作报告»之总务处部分ꎬ 十七年冬ꎬ曾由文化基金补助费项下ꎬ建筑日光照像室一座 ꎮ照相室成立后ꎬ为规范化管理ꎬ于１９３１年４月１８日ꎬ制定了«照相室收受归还照相物品简章»ꎮ照相室由总务处负责运营ꎬ拍摄内容由古物馆㊁图书馆㊁文献馆选择并提供ꎮ如古物馆 至书画等类物品之摄照影片ꎬ多系供给影印各种流传书籍底片之用ꎬ亦均由本馆审查选择拍制 ꎮ[４]随着故宫博物院出版事业的不断发展ꎬ对古物拍照㊁出版印刷的业务需求不断增加ꎬ１９３１－１９３２年间ꎬ故宫博物院成立故宫印刷所ꎬ当时聘请一位叫杨心德的技术人才担任摄影工作ꎬ他曾在柏林工业大学研究光学化学ꎬ熟悉摄影技术及印刷技术ꎬ故宫 为流传文化起见ꎬ需要精良印品 ꎬ故宫博物院拨出神武门外北上门的东雁翅房作为厂址ꎬ与杨心德等订立官商合办契约ꎬ故宫印刷所因即成立ꎮ[５]在故宫博物院建立后ꎬ故宫摄影室㊁故宫印刷所使用玻璃底片进行了大量摄影工作ꎬ多数是为出版印刷ꎮ 故宫印刷所设公用部㊁铅印部㊁珂罗版部㊁石印部㊁凹版㊁制版部等部门 ꎬ[６]可以从事铅印㊁珂罗版㊁石印等印刷业务ꎮ其中珂罗版印刷ꎬ是最早的平版印刷之一ꎬ其多用厚磨砂玻璃作为版基ꎬ涂布明胶和重铬酸盐溶液ꎬ制成感光膜ꎬ用玻璃底片或胶片敷在胶膜上曝光ꎬ制成印版ꎬ再用印版进行批量印刷ꎮ而在故宫博物院成立初期ꎬ胶片还没有得到使用ꎬ使用玻璃底片进行拍摄就成了进行珂罗版印刷制作印版的主要方法ꎮ故宫印刷所珂罗版印刷的主要出版物有«故宫»«故宫书画集»«故宫名画竹集»«清代帝后像»«赵幹江行初雪图»ꎬ还有１９３５年出版的由北平市政府秘书处编辑的«旧都文物略»等ꎮ如上所述ꎬ玻璃底片之所以存于故宫博物院至今ꎬ与光绪年间摄影技术从西方涌入中国ꎬ随后快速传入京城直接相关ꎬ从民间百姓到清末统治者逐渐接受并开始喜爱摄影术ꎬ特别是当时紫禁城内的皇室成员为玻璃底片记录禁宫生活打开了神秘之门ꎮ在清政府走下历史舞台ꎬ民国建立初期ꎬ紫禁城从皇室私有转变为民众公产ꎬ从古物陈列所到故宫博物院的成立ꎬ玻璃底片作为影像的载体ꎬ更是在清宫文化传播㊁展览展示㊁故宫出版事业发展中扮演了主要角色ꎮ清末的宫廷摄影师㊁旅居国内的各国摄影师㊁故宫人建立的摄影团队ꎬ通过玻璃底片记录下了不同时期紫禁城和故宫博物院的珍贵的影像ꎮ特别是故宫博物院建立后ꎬ伴随出版事业的迅速发展ꎬ玻璃底片摄影技术更是发挥了重要的影像承载作用ꎮ虽然随着摄影技术的进一步发展和时间的慢慢推移ꎬ故宫博物院玻璃底片在近几十年被尘封在厚厚的包装之中ꎬ但当再次看到玻璃底片上所记录的各类影像时ꎬ似乎人们的视线被再次牢牢固定在快门按下的那个瞬间ꎮ７３玻璃底片上的清宫和博物院㊀㊀白城师范学院学报第３３卷第３期㊀参考文献:[１]葛元煦.沪游杂记[Ｍ].上海:上海书店出版社ꎬ２００９:７７.[２]王韬.瀛壖杂志[Ｍ].长沙:岳麓书社ꎬ１９８８:２１６.[３]王志伟.紫禁城的第一张照片[Ｊ].紫禁城ꎬ２０１５(６):２２.[４]故宫博物院ꎬ编.故宫博物院古物馆概览[Ｍ].北平:故宫博物院ꎬ１９３２:８.[５]张小李.故宫印刷所钩沉[Ｊ].中国出版史研究ꎬ２０１６(４):１２３.[６]故宫博物院ꎬ编.本院印刷所帐目报告表[Ｂ].故宫博物院档案室ꎬ１９３６:财务类５８卷６１.ＱｉｎｇＰａｌａｃｅａｎｄＭｕｓｅｕｍｏｎＧｌａｓｓＮｅｇａｔｉｖｅｓＧＵＡＮＪｉａｎ－ｂｏ(ＬｉｂｒａｒｙꎬＴｈｅＰａｌａｃｅＭｕｓｅｕｍꎬＢｅｉｊｉｎｇ１０００９ꎬＣｈｉｎａ)Ａｂｓｔｒａｃｔ:ＴｈｅＰａｌａｃｅＭｕｓｅｕｍｉｓｎｏｗｉｎｔｈｅｖｉｃｉｎｉｔｙｏｆｔｈｅｌａｔｅＱｉｎｇＤｙｎａｓｔｙａｎｄｔｈｅｅａｒｌｙＲｅｐｕｂｌｉｃｏｆＣｈｉ￣ｎａꎬｎｅａｒｌｙ３０ꎬ０００ｐｉｅｃｅｓｏｆｇｌａｓｓｆｉｌｍꎬｉｎｔｈｅｐｒｏｃｅｓｓｏｆｆｉｎｉｓｈｉｎｇｐｒｏｔｅｃｔｉｏｎａｎｄｄｉｇｉｔａｌｒｅｓｅａｒｃｈꎬｃｏｍｂｉｎｇｔｈｅｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎａｎｄｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｐｒｏｃｅｓｓｏｆｇｌａｓｓｆｉｌｍａｎｄＷｅｓｔｅｒｎｐｈｏｔｏｇｒａｐｈｙｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙｉｎｔｈｅＦｏｒｂｉｄｄｅｎＣｉｔｙ.ＴｈｒｏｕｇｈｔｈｅｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎｏｆａｒｃｈｉｖｅｓꎬｗｅｅｘｐｌｏｒｅｄｔｈｅｉｎｔｅｒｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅｇｌａｓｓｆｉｌｍａｎｄｔｈｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｔｈｅｐｕｂｌｉｓｈｉｎｇｉｎｄｕｓｔｒｙａｆｔｅｒｔｈｅｆｏｕｎｄｉｎｇｏｆｔｈｅＰａｌａｃｅＭｕｓｅｕｍꎬａｎｄｄｅｍｏｎｓｔｒａｔｅｄｔｈｅｆｕｎｃｔｉｏｎａｌａｎｄｈｉｓｔｏｒｉ￣ｃａｌｖａｌｕｅｏｆｔｈｅｓｐｅｃｉａｌｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎｏｆｇｌａｓｓｆｉｌｍｉｎｔｈｅｌａｔｅＱｉｎｇＤｙｎａｓｔｙａｎｄｔｈｅｅａｒｌｙＲｅｐｕｂｌｉｃｏｆＣｈｉｎａ.ＫｅｙＷｏｒｄｓ:ＱｉｎｇＣｏｕｒｔꎻｔｈｅＰａｌａｃｅＭｕｓｅｕｍꎻｇｌａｓｓｎｅｇａｔｉｖｅｓꎻｐｈｏｔｏｇｒａｐｈｙｉｎＱｉｎｇＤｙｎａｓｔｙ责任编辑:胡玉霞８３。
100年前的中国长什么样？这些“历史课本永远不会登”的老照片告诉你答案
100年前的中国长什么样？这些“历史课本永远不会登”的老照片告诉你答案！环球旅行旅行/摄影/人物/故事/艺术如果有人问，“100年前的中国是什么样的？”你会怎么回答“让他去历史课本里找答案！”“去看电视吧，那里有你想知道和不想知道的一切！”不可否认，艺术来源于生活，但终究与现实相差甚远。
而历史课本里固然有中国的成长史，但却装不下整个中国。
一组游离于历史课本之外的、关于100年前中国的老照片会告诉你，在我们深爱的这片土地上，曾经发生过的故事。
1861-1864年，旗人家庭的小女孩。
清朝历任皇帝都曾颁发谕旨，严禁旗人女子缠足，违犯者将对其家长和属地官员给以惩处。
1894-1896年间的北京城，看起来很气派。
1875年宁波关卡。
宁波是第一次鸦片战争后中国被迫开放的首批五个通商口岸中的一个。
1879年拍摄于中国天津，美国第18届总统尤利西斯·格兰特，在结束第二个总统任期后环球旅行的途中来到中国，与李鸿章会面时的合影。
1880年，法国摄影师Jacques Bacot拍摄的云南大桥。
1899年，被缓慢吊死的犯人。
1900年，被美国骑兵队俘虏的“刀枪不入”的义和团战士们。
1901年的“皇城第一门”——北京大清门。
明代称大明门，清代称大清门，民国时期改名为中华门。
大清门在1959年扩建天安门广场时被拆除，1976年在其遗址上修建了毛主席纪念堂。
1901年，妆发精致的歌妓。
1902年，春节期间的香港皇后大道，人头攒动，热闹非凡。
1902年，北京的杂耍班，小小年纪就要外出卖艺谋生。
1905年，借助风帆力量行驶的独轮运货车，不得不佩服劳动人民的智慧。
1907年，还没有成为景点的中国长城。
那时的长城早已失去防御的功能，长满了荒草，显得荒凉破败。
1908年，慈禧太后被一群喜笑颜开的太监拥簇着。
1908年河流上的船屋。
1908年，四川的背茶苦工。
1909年的采煤工。
1917-1919年，广州城内脏兮兮的运河。
1924年，北京颐和园的玉带桥，古代匠人的工艺还是很精湛的。
50张故宫绝美摄影
50张故宫绝美摄影原创鲤思鱼2020-10-05 19:31:13上个⽉收到出版社送的⼏套明信⽚，真的激动坏了。
这套由著名古建筑摄影师苏唐诗⼤神摄影，我配⽂，⼯业出版社出版的《还是那座故宫（纪念紫禁城建成600周年）》精装明信⽚终于出版了。
打开包装那⼀刻，⼼跳都加快了，迫不及待摆拍发朋友圈，还送了⼏套给朋友。
承包了近期所有快乐，膨胀到仰天⼤笑三百声，就差锣⿎喧天鞭炮齐鸣了。
为了嘚瑟+膨胀+炫耀+卖弄+装B，在经过苏唐诗⼤神的授权后，给⼩伙伴们悄悄看⼀部分作品，馋馋你们！不废话了，上图！阅尽往昔世相，历经风云变幻，回眸⼀瞥，倏忽百年⽽过，竟早已天翻地覆。
脚踩千⾥焦⼟，⼿扶百年沧桑，曾经绽放在这⾥的盛世与辉煌，被永远地刻进历史，不消不散。
闭合宫门，锁住了多少青春年华，谁在声⾳⾥徘徊，谁的故事在落幕，推开宫门，前尘后世轮回中，⼜有⼏次重逢⼏次转⾝，⼀声喟叹。
云还是那个云，故宫还是那个故宫，好像什么都没变，却早已时移世易，沧海桑⽥。
千百年浮世光阴都被揉碎进⾬⾥，顺着宫殿屋檐淅淅沥沥落下，⼀不⼩⼼，洒落⼀地细密⼼事。
六百年故宫清秋梦，紫禁城往事烟云空，唯有⾬声，滴滴答答，吵醒思念。
紫禁城上空的云光，变了，紫禁城外⾯的世界，也变了。
飞鸟划过天际，带回遗失在时光⾥的诺⾔，没⼈记得，只有故宫静悄悄地⼩⼼收藏。
云雾翻腾，⽇⽇重复，好似时光重演，却不知头顶上的云，每⼀天，每⼀时，每⼀瞬都是不同的。
曾经，这⾥有风云朝堂庙宇的⾂⼯，有⾎⾬腥风的王权富贵，有⼈微⾔轻的庶民百姓，倏忽⼀瞬，热闹散场，雪落⽆痕。
故宫不故，故宫不古，我听见，整个世界倾倒在故宫⼀⾓的声⾳。
被摩挲得发亮的门钉，⽐许愿树听了更多的祈祷。
曾经，多少⼈在这⼩⼩⼀⽅庭院，青丝暮成雪，闲话到⽩头，却留不下半点笔墨。
明明宫墙只有这么⾼，却如何努⼒也翻越不出，这是花的命运，也是⼈的命运。
故宫的每场雪都像是⼀场约，有⼈赴约有⼈离开，每年雪都会下，然⽽有些⼈却再也不会来了。
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螭首太和殿的隔扇
太和殿东尽间和东梢间的窗户连窗台下的槛墙都用琉璃砖贴上豪华到了极点
太和殿的台基术语叫须弥座
宝座上方的匾额和两侧的对联这可是高庙的真迹，如今您去故宫看到的那是现代的赝品
高宗纯皇帝的书法那就是富贵
宝座下的平台7层台阶须弥座
帝命式于九围这句话出自诗经·商颂·长发那意思就是上帝把皇上作为一个榜样让九州的百姓依从
按理说这么大的柱子应该是根整木但明朝滥采滥伐把大树都砍光了，到了康熙爷重修太和殿的时候只能用松木捆扎在一起再用铁箍这么一勒 ...
这右边的柱子下半部分漆的颜色咋这鲜亮呢？
室内还用斗拱作装饰里外不分了
这宝座谁都想上但你得有个皇上爹
您说什么这宝座咋跟今天的不一样？前面还杵着个香炉，这是1922年的照片袁世凯弄的
中和殿内景匾额也都是原物
中和殿天花板这叫井口天花
保和殿举子们在这里殿试考上了就是进士天子门生平时举行外交宴会，这草可以放羊了
重檐歇山顶彩画酥得快掉渣了
保和殿背面
整块石雕二百多吨吧清朝又给重刻一遍越刻越薄
东华门鬼门清朝皇帝死了从这抬入抬出，明代时是给东宫（今文华殿）皇太子进出的门钉少了几行
文渊阁清代建筑专藏四库全书
宝蕴楼原来的咸安宫在武英殿西侧
箭亭碑
西华门
乾清门两侧的照壁
乾清门是清朝皇帝上早朝的地方门口咋还坐个人啊？
月华门是乾清宫通往养心殿的必经之路
日精门通往斋宫
乾清宫丹陛石
乾清宫台阶。