实践哲学视角下职教师范生培育的现实阻梗与路径重构

实践哲学视角下职教师范生培育的现实阻梗与路径重构作者：杨海华闫孟宇宋怡宁来源：《职教通讯》2022年第06期摘要：职教师范生是职业教育“双师型”教师队伍建设的主要后备力量，是现代职业教育高质量发展的重要人力资源支撑。

通过梳理中西方实践哲学发展脉络及其特征，基于实践哲学视角对职教师范生培育现状进行评析审视，发现当前职教师范生培育主要存在以下问题：一是职教师范生培育目标重学科导向而忽视学生的专业发展与全面发展;二是职教师范生培育过程重理论轻实践缺乏与现实世界的连接;三是职教师范生的评价方式过多指向毕业结果而忽视过程发展。

以实践哲学为理论基础，从三个方面重构新时代职教师范生的培育路径：一是培育目标坚持立德树人，兼顾职教师范生的专业发展;二是培育过程坚持实践导向，践行多元协同的“教学做合一”培育模式;三是评价方式坚持多元主体，注重过程性、真实性评价。

关键词：实践哲学视角;职教师范生;培育路径基金项目：2020年度江苏省教育科学“十三五”规划重点资助课题“基于CIPP的学前教育专业人才培养评价模型及改进策略研究”（项目编号：C-a/2020/03/01）作者简介：杨海华，男，江苏理工学院职业教育学部副教授，博士，主要研究方向为职业教育基本理论、职教教师教育;闫孟宇，女，江西科技师范大学教育学院2020级硕士研究生，主要研究方向为职业教育基本理论;宋怡宁，女，苏州大学教育学院2021级硕士研究生，主要研究方向为职业教育基本理论。

中图分类号：G710 文献标识码：A 文章编号：1674-7747（2022）06-0032-10职教师范生是职教教师的后备力量，是促进技能型社会建设和现代职业教育高质量发展的重要保障。

《关于推动现代职业教育高质量发展的意见》《国家职业教育改革实施方案》《全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》等一系列文件都提出要强化“双师型”教师队伍建设。

相较于职后培训，职前培育是职教师范生成为职业教育“双师型”教师的基础，也是职教教师队伍建设的重要组成部分。

然而，当前的职教师范生培育在价值取向、培育目标、培育过程和评价方式等方面依然存在诸多问题，其实践导向性不明晰，導致职教师范生的实践能力不强，毕业后容易遭遇入职困境，难以较好地适应当前职业教育助推技能型社会建设的需求。

2019年8月，《深化新时代职业教育“双师型”教师队伍建设改革实施方案》指出要加强师德师风建设，提高教师教育教学能力和专业实践能力，突出“双师型”教师个体成长，建成一支师德高尚、技艺精湛、充满活力的高素质“双师型”教师队伍。

职教师范生要成为能够适应现代职业教育高质量发展的“双师型”教师，关键在于培育其师德素养和实践能力。

因此，从实践哲学的视角探索职教师范生的培育路径，将为新时代培养具备“双师”素质的职教师范生提供扎实的理论基础和明晰的价值逻辑。

一、新时代职教师范生培育的实践哲学基础实践是人的本质，实践性是职业教育的本质特征之一。

职业教育中师生共同参与的双边教学活动以实践为主要形式，那么作为培育未来职教教师的职教师范生教育同样必须遵循实践导向的价值取向。

为全面深刻理解职教师范生培育的实践属性与内涵，必须厘清实践哲学的发展脉络，对其中外发展谱系进行梳理辨析，从宏观上把握实践哲学中的教育意蕴及其对于职教师范生培育的价值导引，确定职教师范生培育的实践哲学立场与导向，并以实践哲学作为其理论基础。

（一）新时代职教师范生培育中中国传统哲学的实践溯源中国古代哲学虽未明确将实践哲学作为独立的哲学体系展开相关研究，但在中国哲学思想中蕴含着大量与实践哲学相关的思想论述。

一是“内圣外王”中的实践意蕴。

“内圣外王”是儒家思想的核心方法论，梁启超在《儒家哲学》中提出“儒家的特色，不专在知识，最要在力行，在实践”的重要观点[1]。

在他看来，“内圣外王”的特色主要不在知识上，而在实践上，即在道德实践和政治事功上。

具体而言，儒家倡导“躬行践履”、“学修”统一，认为实践究其根本是一种对于“善”的追求活动。

关于实践内容与目标的界定，如“成德成圣”“止于至善”等思想论述，都强调通过个人的道德修炼和政治事功去展开行动与实践，进而达到自我完善并对社会现实进行理想改造的目的。

除此以外，儒学阐明了实践的展开途径，强调群体与生活在实践中的重要价值，认为个人的道德修养要与社会群体及社会生活相联系，和人所从事的社会政治实践活动相联系[2]。

“内圣外王”“止于至善”等儒家思想中关于道德修养与现实生活实践的相互观照，为新时代职教师范生培育中坚持产教融合、校企合作、工学结合、教学做合一等育人理念的实施提供了很好的价值参照。

二是墨家思想中的实践指向。

墨子是倡导实践教育的改革家，其关于实践的阐释集中在理论与实践的关系、实践的效用评价以及实践对于创新的价值意义等三方面。

第一，强调通过理论联系实践展开教育。

墨子始终认为“士虽有学，而行为本焉”（《修身》），即认为行动与实践是学习的本源。

墨子在科学研究中引入实验操作，通过演示来展开教学，帮助学生深入地理解所学知识，运用自然科技知识指导实践，使学生在实践中获取新的科学知识[3]。

第二，提出实践对于创新的重要价值。

墨子强调“强力从事”（《公孟》），认为创新必须立足于实践。

墨子对于孔子“述而不作”的思想进行批判，倡导“述而有作”的创新精神，提出应当积极思考，注重培养人的实践创新思维。

第三，注重实践的效用评价。

墨子提出“合其志功而观焉”（《鲁问》），意指用目的和效果的统一展开对个人行动的评价。

综上所述，墨家思想中对于知行合一的阐释、实践对于创新的重要价值、注重实践的效用评价这几个方面为新时代职教师范生培育的教学模式构建、创新思维的培养和教学评价改革提供了厚实的文化与哲学基础。

（二）西方实践哲学在新时代职教师范生培育中的价值观照技能型社会建设需要现代职业教育高质量发展的助力赋能，这预示着职教师范生的培育将面临更高的要求与挑战。

追溯西方实践哲学发展历程可以为职教师范生培育提供理论基础与价值导引。

西方实践哲学发展主要可以划分为古代实践哲学、近代实践哲学与现代实践哲学三个不同时期。

第一，古代实践哲学为新时代职教师范生的职业道德认知培养提供了价值源由。

《职业技术师范教育专业认证标准》指出，要重视职教师资培养的“师德规范”和“教育情怀”，而古代实践哲学时期就进行了道德伦理实践。

古代哲学先贤苏格拉底将哲学从对自然的探求转向对人本身的认识和道德的研究，强调哲学应更加关注正义、明智、勇敢、虔诚等德性的定义，催生了实践哲学的萌芽，描绘出早期实践哲学的朦胧图景。

如果说苏格拉底推动了哲学从形而上学向实践哲学的转变，那么柏拉图的实践哲学思想则集中体现在对于良善、美德、正义的追寻和哲学王的塑造与教育之中[4]。

亚里士多德被公认为是西方实践哲学的创始人，他将实践的概念引入哲学领域，将实践问题上升确立为重要的哲学问题。

他对理论、制作和实践第一次作了区分，使实践哲学从理论哲学和形而上学中独立出来[5]。

实践哲学的最核心要义和终极目的就在于如何促进人的“自由”和“完善”，即促进人的德性的实现[6]。

实践的本质被视为是道德的活动，以善为最终目标，是人自身道德力量的展示。

而职教师范生的培育更需要注重师范生德行的养成，重视师德规范、教育情怀的培养并引导其主动追寻良善美德与全面发展。

第二，近代实践哲学为新时代职教师范生重视技术技能和增强专业认同奠定了扎实的哲学基础[7]。

在该时期，实践哲学完成了功利性转向和以人为目的的超越复归。

培根颠覆了亚里士多德对于实践哲学内涵的定义，建立起一种新的实践哲学转向。

他扩大了实践的对象，将全体人类纳入到实践主体的范围内，是一种更具有亲和性的技术实践论。

培根的技术实践论对整个西方的实践观念具有重要的影响，而康德在培根之后实现了一种形似复归的超越，形成了形式主义的道德实践哲学。

他从先验形而上学的角度为人类实践行为提出了终极性的“至善”目标，认为这是人类现实行为中永远达不到却应该永远追求的目标，它作为实践原理的最高统一，不断地规导着人们的行为趋近这一目标[8]。

康德还指出，没有理性的经验是盲目的，没有经验的理性是空洞的，人才是终极目的。

这些都为新时代职教师范生培育中坚持人的全面发展、重视技术技能和开展理实一体化教学提供了重要的理论依据。

第三，现代实践哲学将实践作为人存在的方式，认为其是人的本质，这为职教师范生培育作了总体性的判断和定位，增强了新时代职教师范生的价值使命和责任担当。

现代实践哲学时期主要见证了马克思实践哲学的诞生与发展。

在对西方实践哲学精华进行选择性扬弃的基础上，马克思提出了全新且先进的实践哲学思想，是哲学史上的伟大变革。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“全部社会生活在本质上是实践的，凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。

”[9]这标志着马克思将实践确立为哲学的核心范畴。

马克思的实践哲学高度强调实践的重要性，提出了人是自己实践活动的产物，认为实践具有生成性，实践是使人作为人的根本存在，也是人生成的现实基础，人在实践活动中认识、改变与创造世界的同时，也在改变与创造自身。

马克思主义关于人的全面发展学说是我国教育目的的理论基础，我国职教师范生培育最终也应指向每个人的自由与全面发展，帮助个体获得自我生成的主体性意识，培养出现实的、具有生命生成并且更能掌握调控自我需求与发展的完整人。

综上所述，西方实践哲学对于新时代职教师范生培育的启示主要有以下三点。

一是在发展过程中将“人”的生成与发展作为重要的关注点，把职教师范生的成长作为一个总体的、完整的人的发展来考量[10]。

新时代职教师范生培育应坚持立德树人根本任务，这是新时代职业技术师范教育总体的价值取向。

二是更加关注“至善”“美德”。

由于职业教育的地位和职校学生的特殊性，新时代职教师范生培育应更加注重教师职业道德教育，加强职教师范生的师德修养。

三是高度认同技术实践的价值感。

职业教育本身是实践导向的教育类型，是以培养技术技能型人才为价值输出的。

新时代职教师范生培育更应契合职业教育的类型教育属性，普遍开展实践教学、情境教学、理实一体化教学，增强职教师范生对于技术技能的价值认同。

（三）中西方实践哲学之于新时代职教师范生培育的理论支撑中西方实践哲学可以为新时代职教师范生培育提供坚实的哲学基础与理论支持。

一方面，中国传统实践哲学中关于实践与现实生活的连接、注重实践的效用评价以及实践对于创新的意义等思想为职教师范生的课程体系建设、创新实践能力发展与教学评价改革提供了新的视角与逻辑。

另一方面，西方实践哲学的发展历程在不同发展阶段虽各有所侧重，但每个阶段实践哲学的价值取向，如对道德发展的强调、对人全面发展的呼唤以及实践对于人生成的重要意义的相关阐述等内容，则可以为职教师范生培育的价值取向、教育目的、师德教育、专业认同等提供哲学基础。