咏怀古迹五首
咏怀古迹五首诗歌鉴赏
咏怀古迹诗歌鉴赏咏怀古迹五首诗歌鉴赏咏怀古迹五首（其二）杜甫摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
《咏怀古迹》是杜甫大历元年在夔州写成的一组诗。
《咏怀古迹》，原诗共五首，每首各咏一古迹，但并非专写古迹，而是借对古人与古事的题咏，以抒发自己的感情。
本篇是组诗中的第二首，通过对战国时楚国文学家宋玉的怀念，以寄寓身世之感。
宋玉故宅在归州，杜甫自蜀出峡时，经其地而凭吊之。
诗人与宋玉相隔千年，当他来到此地，展现在他眼前的，是一片人亡宅空、凄清寂寥的破败古迹。
此情此景，当然会引发坎坷终生的老诗人胸中无穷的悲感，勾起身世遭遇的同情和悲慨。
在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。
而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。
这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。
杜甫在宋玉故宅诵宋玉之文，伤宋玉，亦以自伤。
说是深知宋玉悲秋的缘由，也就是与其发生了强烈共鸣。
表现了诗人对宋玉的敬意、崇拜，对其不得志深表同情，并为宋玉死后被人曲解而鸣不平，也借以抒发自己的哀伤。
诗是作者亲临实地凭吊后写成的'，因而体会深切，议论精辟，发人深剩杜甫沿江出蜀，飘泊水上，旅居舟中，年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲怆，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，才洒泪赋诗。
诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，以及舟人指点的情景，都从感慨议论中出来，蒙着历史的迷雾，充满诗人的哀伤，诗人仿佛是泪眼看风景，隐约可见，其实是虚写，都是诗人触景生情，所抒发出来的感慨。
它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起，深刻地表现了主题，抒发了自己胸中的块垒。
咏怀古迹五首
杜甫的诗句
读书破万卷,下笔如有神. 读书破万卷,下笔如有神. 《奉赠韦左丞 丈二十二韵》 丈二十二韵》 感时花溅泪,恨别鸟惊心. 春望》 感时花溅泪,恨别鸟惊心. 《春望》 星垂平野阔,月涌大江流. 旅夜抒怀》 星垂平野阔,月涌大江流. 《旅夜抒怀》 会当凌绝顶,一览众山小. 望岳》 会当凌绝顶,一览众山小.《望岳》 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜, 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜, 风雨不动安如山.呜呼! 风雨不动安如山.呜呼!何时眼前突兀见 此屋,吾庐独破受冻死亦足! 此屋,吾庐独破受冻死亦足! 《茅屋为秋 风所破歌》 风所破歌》
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏. 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.
"一去"对"独留","一"与"独"同义互 一去" 独留"
文,将昭君生前的寥落,死后的孤寂,写得入 将昭君生前的寥落,死后的孤寂, 生前的寥落 骨三分.可见,昭君是多么孤独! 紫台" 骨三分.可见,昭君是多么孤独!"紫台"对 青冢" 一个富丽繁华,一个荒凉冷落, "青冢",一个富丽繁华,一个荒凉冷落,对 比悬殊. 比悬殊."连"对"向", "连"字写出塞之 字写思汉之心,笔下有神. 朔漠" 景,"向"字写思汉之心,笔下有神. "朔漠" 黄昏" 朔漠"即北方的大漠, 黄昏" 对"黄昏","朔漠"即北方的大漠,"黄昏" 一般指时间,而在这里似乎更主要指空间, 一般指时间,而在这里似乎更主要指空间,即 和无边的大漠连在一起的, 和无边的大漠连在一起的,笼罩四野的黄昏的 天幕,空旷凄清. 天幕,空旷凄清.
咏怀古迹五首之四
咏怀古迹五首之四原文：咏怀古迹五首其一支离东北风尘际①，漂泊西南天地间②。
三峡楼台淹日月③，五溪衣服共云山④。
羯胡事主终无赖⑤，词客哀时且未还⑥。
庾信平生最萧瑟⑦，暮年诗赋动江关⑧。
其二摇落深知宋玉悲⑨，风流儒雅亦吾师⑩。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时⑪。
江山故宅空文藻⑫，云雨荒台岂梦思⑬。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑⑭。
其三群山万壑赴荆门⑮，生长明妃尚有村⑯。
一去紫台连朔漠⑰，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面⑱，环佩空归夜月魂⑲。
千载琵琶作胡语⑳，分明怨恨曲中论㉑。
其四蜀主窥吴幸三峡㉒，崩年亦在永安宫㉓。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中㉔。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁㉕。
武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
其五诸葛大名垂宇宙㉖，宗臣遗像肃清高㉗。
三分割据纡筹策㉘，万古云霄一羽毛㉙。
伯仲之间见伊吕㉚，指挥若定失萧曹㉛。
运移汉祚终难复㉜，志决身歼军务劳㉝。
词句注释：①支离：流离。
风尘：指安史之乱以来的兵荒马乱。
②漂泊：一作“飘泊”。
③楼台：指夔州地区的房屋依山而建，层迭而上，状如楼台。
淹：滞留。
日月：岁月，时光。
④五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川边境。
共云山：共居处。
⑤羯胡：古代北方少数民族，指安禄山。
⑥词客：诗人自谓。
未还：未能还朝回乡。
⑦庾信：南北朝诗人。
⑧动江关：指庾信晚年诗作影响大。
“江关”指荆州江陵，梁元帝定都江陵。
⑨摇落：凋残，零落。
⑩风流儒雅：指宋玉文采华丽潇洒，学养深厚渊博。
⑪“萧条”句：意谓自己虽与宋玉隔开几代，萧条之感却是相同。
⑫故宅：江陵和归州（秭归）均有宋玉宅，此指秭归之宅。
空文藻：斯人已去，只有诗赋留传下来。
⑬云雨荒台：宋玉在《高唐赋》中述楚之“先王”游高唐，梦一妇人，自称巫山之女，临别时说：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
”阳台：山名，在今重庆市巫山县。
⑭“最是”二句：意谓最感慨的是，楚宫今已泯灭，因后世一直流传这个故事，至今船只经过时，舟人还带疑似的口吻指点着这些古迹。
《咏怀古迹》原文
《咏怀古迹》原文
（这五首律诗都是杜甫的后期作品，写于他从入蜀到飘泊洞庭的十年间。
五首诗的艺术风格不同：有的淡泊闲静，有的绵丽精确，而以沉郁雄浑为主。
读这几首诗，要善于把诗人的悲欢愤激之情同当时战乱的局面联系在一起，逐步深入地感知诗中的意境。
）
咏怀古迹①
(其三)
群山万壑赴荆门②，生长明妃③尚有村。
一去紫台④连朔漠⑤，独留青冢⑥向黄昏。
画图省识春风面⑦，环@a空归月夜魂⑧。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论⑨。
注释：@a为字库未存字，左王右“佩”的右部
①选自《杜诗详注》(中华书局1979年版)。
杜甫组诗《咏怀古迹》共五首，这里选的是第三首，是歌咏王昭君的。
这首诗的写作时间有二说：一说，大历元年(766)作于夔州(今重庆奉节)。
一说，大历三年(768)作于出峡至归州(今湖北秭归)、江陵途中。
②〔荆门〕山名，在今湖北宜都县西北。
③〔明妃〕即王昭君，后人因避晋文帝司马昭讳，改称明君、明妃。
昭君。
《咏怀古迹五首》阅读附答案
咏怀古迹五首（其一）杜甫
支离①东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹②日月，五溪衣服③共云山。
羯胡④事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟⑤，暮年诗赋动江关。
【注】①支离：颠沛流离。
②淹：淹留，久留。
③五溪衣服：指在西南湘、贵、川交界处居住的少数民族，他们喜欢穿五彩的衣服。
④羯胡：古代北方少数民族，这里指安禄山。
⑤萧瑟：寂寞，坎坷不得意。
8.本诗是杜甫暮年寓居夔州时所作。
请说说末尾两句是什么意思,表达了诗人怎样的感情？(5分)
9.这首诗和写于同一时期的《登高》《阁夜》一样，都既抒写了诗人对自身际遇的慨叹，又体现了他心忧天下的情怀。
请结合全诗，谈谈你对此的理解。
（6分）
答案：
8.这两句诗的意思是：庾信的一生是坎坷不得意的，（1分）但是到了暮年，他的诗赋却写得越来越好，震动海内（天下）。
（1分）这里，诗人以庾信自比（1分），抒写了平生不得志的郁闷，（1分）以及对自己晚年诗作的欣赏与肯定（1分）。
（解释诗句2分，剖析心情3分，大意对即可）
9.“支离”“漂泊”以及“淹”“风尘际”“且未还”等词语，（1分）凸显了诗人流寓、奔波的苦难，以及有家难回的悲哀。
（2分）“羯胡事主终无赖”一句，（1分）则是对蓄谋发动叛乱，给国家、人民带来巨大灾难的安禄山的无情斥骂。
（2分）（“慨叹际遇”与“心忧天下”两面各占3分；每一面中，举出恰当例子得1分，分析准确再得2分；大意对即可）。
咏怀古迹古诗
咏怀古迹古诗群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
——杜甫《咏怀古迹五首·其三》怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
——杜甫《咏怀古迹五首·其二》滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》画图省识春风面，环珮空归夜月魂。
——杜甫《咏怀古迹五首·其三》大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。
——高启《吊岳王墓》千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
——杜甫《咏怀古迹五首·其三》折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
——杜牧《赤壁》人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
——刘禹锡《西塞山怀古》故国神游，多情应笑我，早生华发。
——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
——杜甫《蜀相》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
——杜牧《过华清宫绝句三首》凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
——李白《登金陵凤凰台》英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。
——许浑《金陵怀古》青山依旧在，几度夕阳红。
——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
——杜牧《过华清宫绝句三首》摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
——杜甫《咏怀古迹五首·其二》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。
——张可久《卖花声·怀古》出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
——杜甫《蜀相》商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
——杜牧《泊秦淮》生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
——杜牧《题乌江亭》无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
——韦庄《台城》千古兴亡多少事？悠悠。
不尽长江滚滚流。
——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史二首·其二》东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
——杜牧《赤壁》八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。
咏怀古迹
• 2、明人胡震亨说：“群山万壑赴荆门”
这样气象雄伟的起句，只有用在生长 英雄的地方才适当，用在昭君村上是 不适合，不协调的，你同意吗?说明 理由。 • 昭君虽然是一个女子，但她和番 远嫁，身行万里，冢留千秋，心与祖 国同在，名随诗乐长存。杜甫正是为 了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把 她写得“惊天动地”，所以才借高山 大川的雄伟气象来烘托她。
• 杜诗中的昭君故事是一曲悲剧， 昭君的怨恨是帝王不见遇的怨思。 但同时诗人也赋予了一个远嫁异 域的女子永远怀念故土的怨恨忧 思，这也是千百年来积累和巩固 起来的对自己乡土和祖国的最深 厚的情感。
• 王诗认为毛延寿是冤枉的，因为像昭君 这样的绝代佳人，其美妙意态是画不出 的。这一议论并不只是为毛开脱罪责， 而是含蓄地揭示出昭君的悲剧实际上是 由于皇帝的昏庸所造成的。 • 同样，对昭君的思念汉室，诗人也没有 作一般的悲悯之语，而是由昭君想到更 多的女子，由在北的失意想到在南的失 意，由美人的失宠联想到才士的不遇， 揭示了封建时代“人生失意”特别是才 士不遇的普遍性。
诗人 才华横溢，入朝见妒
画图省识，远离汉宫
身死异国，环珮空归 （千载之怨）
不分忠佞，无辜遭贬
漂泊西南，有家难归 （深沉怨恨）
• 研究拓展： • 阅读王安石《明妃曲》，与杜甫 的《咏怀古迹五首》（其三）相 比较，看看这两首诗给“王昭君” 故事各自赋予了什么意义。
• • • • • • • • •
明妃曲 王安石 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有； 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣； 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆； 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
2016咏怀古迹
《咏怀古迹（其三）》题为咏 怀，可里面只写了昭君的怨恨，并 无作者个人的情怀，这是不是与标 题“咏怀”二字不符？
背景
唐玄宗天宝五年，作 者西入长安，羁留十年， 才做了个看管兵甲器杖的 小官。安史之乱爆发后， 他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作 者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排 挤，被贬为华州司功。
昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后 宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为 阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨 可言呢？
昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后 宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为 阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨 可言呢？ 明确:不能用现代的眼光看历史。囿于当时 民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻 于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》 记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然 而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即 使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习 俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。 我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击 有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗 使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！
昭君 绝代佳人，入宫见妒 画图省识，远离汉宫 身死异国，环珮空归 （千载之怨） 诗人 才华横溢，入朝见妒 不分忠佞，无辜遭贬 漂泊西南，有家难归 （深沉怨恨）
所以作者在咏叹王昭君不幸的同时 也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千 载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉 怨恨。
所以作者在咏叹王昭君不幸的同时 也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千 载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉 怨恨。
从侧面烘托昭君的形象。一个青 年女子远离父母之邦，嫁到异域，并
在那里度过一生，确实需要巨大的勇
气和毅力，而这雄伟的山川简直就是
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1、王昭君这一形象有何特点？
诗歌塑造了一位美丽（画图省识春 风面）、孤独（独留青冢向黄昏）、 思乡（环珮空归月夜魂）、幽怨（分 明怨恨曲中论）的女子形象。
2、前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以 自悲也”，谈谈你的理解。
昭君 诗人
绝代佳人，入宫见妒
画图省识，远离汉宫 身死异国，环珮空归 （千载之怨）
才华横溢，入朝见妒
这首诗抒发了作者怎样的感慨？ 对人事变化，盛衰无常的感慨。
过华清宫绝句（其一） 杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 这首诗寄寓了作者怎样的感情？
作者借古讽今，含蓄地批评了统治 者的骄淫逸，寄寓了忧国伤时的 感慨。
昭君拂玉鞍，上马啼红颜。今日汉宫人，明 朝胡地妾。 ——李白《王昭君》
汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？君 王若问妾颜色，莫道不如宫里时！ ——白居易《昭君词》 天心特为留青冢，春草年年似汉宫。 ——吴雯《明妃》
《咏怀古迹》简介
咏怀古迹五首是一组七言律诗，这五首诗 是诗人游江陵、夔州一带，访庾信故居、宋玉 宅、昭君村、蜀先主庙、武侯祠，因古迹怀古 人并自我伤感而作，一气贯成，为一组诗。 第三首写王昭君，全诗从“怨”字落墨， 并使发出无穷怨恨之声的琵琶作为昭君的化身， 别具一格。
不分忠佞，无辜遭贬 漂泊西南，有家难归 （深沉怨恨）
总结： 怀古（含咏史）诗词是诗人在阅读 史书或游览古迹时，有感于历史人物 或事件的是非，引发出对时局或自己 身世的共鸣，或借古以喻今，或借古 以讽今之作。 观古迹（书）——思古人——咏己怀
苏台览古（李白） 旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。 只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。
诵读
思考：这首诗写了什么内容？请在 原文中找出点明主旨的词语。 诗人咏昭君村、怀念王昭君。 （怨恨）
背景简介 唐玄宗天宝五年（746年），西入长安， 羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安 史之乱爆发，前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。 因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤遭贬， 被贬为华州司功参军。自己一片赤诚，尽忠进 谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨 恨，但又不能明说。所以诗题叫《咏怀古迹》。 诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒发自己 的思乡之情。