游褒禅山记(知识点详细)
游褒禅山记有哪些知识点
游褒禅山记有哪些知识点游褒禅山记有哪些知识点一、词类活用1、始舍于其址。
2、名之曰褒禅。
3、有泉侧出。
4、问其深，则其好游者不能穷也。
5、好游者亦不能穷也。
6、而其见愈奇。
7、盖其又深，则其至又加少矣。
8、火尚足以明也。
9、不得极夫游之乐也。
10、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
11、世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
二、通假字长乐王回深父三、古今异义1、比好游者尚不能十一。
古义：。
今义：数词。
2、世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：今义：用作表程度的副词，十分，很。
3、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：今义：特指有专门学问的人。
4、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：今义：常用来表示因果关系的连词。
5、于是余又叹焉。
古义：今义：合用为一个连词。
四、虚词1、以故其后名之曰2、距其院东五里3、独其为文犹可识4、问其深，则其好游者不能穷也5、盖其又深，则其至又加少矣6、以其求思之深而无不在也7、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也8、视其左右9、谬其传10、咎其欲出者11、其孰能讥之乎?(二)“以”：1、以故其后名之曰‘褒禅”’。
2、至于幽暗昏惑而无物以相之。
3、险以远。
4、由山以上。
5、以其求思之深而无不在也。
6、余与四人拥火以入。
7、余于仆碑，又以悲夫古书之不存五、特殊句式1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也3、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
4、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽5、不随以止也6、此余之所得也!7、此所以学者不可以不深思而慎取之也六、翻译句子1、既其出，则或责咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
2、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
3、古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
《游褒禅山记》知识点梳理参考答案一、父，通“甫”，古代对男子的美称。
游褒禅山记知识点归纳总结演示课件
•2
总结文言虚词“其”的用法 • 1 代词 • （1）他 他们 它 • 例“以其求思之深而无不在也” • “以其乃华山之阳名之也” • （2）他的 他们的 它的 • 例：“然视其左右，来而记之者已少” • （3）那 那些 • 例：“入之愈深，其进愈难” • “其好游者不能穷也” • （4）活用为第一人称，我、自己 • 例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”
•1
试解释下边各句中的“其”字：
以故其后名之曰褒禅
那，指褒死时
距其院东五里
那 ，指禅院
独其为文犹可识，曰“花山” 它，仆碑
问其深，则其好游者不能穷也
它的，洞穴的/那些，指好游者
唐浮图慧褒始舍于其址 这 ，指褒禅山
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 自己
以其求思之深而无不在也
他们，指古人
其孰能讥之乎 难道
第一人称代词,我 5.其孰能讥之乎:反诘语气词:岂,难道
•10
而
1.其进愈难,而其见愈奇:连词,表转折,然而
2.有怠而欲出者:连词,表并列 (表结果)
3.来而记之者已少：连词，表顺接 4.以其求思之深而无不在也:连词,而且
5.夫夷以近:同“而”,表并列表递进
6.而世之奇伟……:连词,表顺接 表转折
3.拥火以入:连词,表目的 (连词,表修饰)
4.余之力尚足以入:同“而”,连词,表修饰
5.有志者,不随以止也:连词,表目的 (同上)
6.有志与力,而又不随以怠……:
连词,表目的 (连词,表修饰)
7.至于幽暗昏惑而无物以相之:
连词,表目的
•9
其
1.距其院东五里:代词,那 2.其下平旷:代词,代华山 3.既其出,则或咎其欲出者 前者助词,无实义:后者指示代词,那,那个 4.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
游褒禅山记知识点归纳总结最全最实用
游褒禅山记知识点归纳总结最全最实用《游褒禅山记》是宋代文学家苏轼创作的一篇游记文章，以他游玩褒禅山的经历为主线，展现了他对自然山水的赞美和对人生的思考。
本文将对《游褒禅山记》的知识点进行归纳总结。
一、《游褒禅山记》的背景知识1.苏轼简介：苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡，北宋文学家、政治家、书法家。
他是文学史上的杰出人物，代表作品有《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等。
2.褒禅山：位于湖北省黄陂县，为中国四大佛教名山之一，素有“天下第一禅山”之称。
二、文章的主要内容1.游览褒禅山的经过：苏轼先是在长江上游历，欣赏了长江流域的美景，然后登上褒禅山，游览山川美景，感叹山水的壮丽和瑰丽。
2.对自然山水的赞美：苏轼以绘画的手法描绘了山川风景，赞叹了壮丽的云海、秀丽的峰岭、奇特的石头等。
他认为自然山水是上天给予人们的最美好的礼物，享受山水的美景会给人们带来宁静和快乐。
3.对人生的思考：苏轼在游览山川的过程中，思考了人生的意义和价值。
他认为人生就如同登山一样，需要攀登和克服困难，只有勇往直前，才能达到人生的巅峰。
同时，他也提出了追求自由和超越世俗的理念。
三、文章中的重要意象1.云海：云海是文章中的重要意象，象征着山中云雾的美丽和神秘。
苏轼形容云海如织，氤氲宛如仙境，使整个山水景色更加幻化和壮丽。
2.泉水：泉水是文章中的重要意象，象征着山中清澈的水源和生命的源泉。
苏轼对泉水的描绘充满诗意，赞美泉水的清澈和快乐之美，表达了对自然的赞美和对生命的热爱。
3.石头：石头是文章中的重要意象，象征着山中坚毅和刚强的品格。
苏轼形容石头如奇山异石，有着令人惊叹的造型和神奇的力量，寓意着人生需要坚定的意志和勇气。
四、文章的主题思想1.对自然山水的赞美和赞叹：苏轼通过赞美褒禅山的山川美景，表达了对自然山水的热爱和赞叹之情。
他认为自然山水是上天给予人们的最美好的礼物，需要人们去欣赏和珍惜。
2.对人生的思考和价值观的探索：苏轼通过游览褒禅山的经历，思考了人生的意义和价值。
游褒禅山记知识点
游褒禅山记知识点《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石的一篇游记。
这篇文章通过记游来发表议论，阐述治学处事的道理，给后人以诸多启示。
一、文学常识1、作者简介王安石（1021 年 12 月 18 日－1086 年 5 月 21 日），字介甫，号半山。
抚州临川（今江西省抚州市）人。
北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。
在文学上，王安石具有突出成就。
其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”。
2、文体知识“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
二、字词解释1、褒禅山亦谓之华山：谓，称。
2、唐浮图慧褒始舍于其址：舍，名词作动词，筑舍定居。
3、而卒葬之：卒，最终。
4、以故其后名之曰“褒禅”：名，名词作动词，命名。
5、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也：庐冢，屋舍和坟墓。
6、距其院东五里：距，距离。
7、以其乃华山之阳名之也：阳，山的南面。
古代称山的南面、水的北面为“阳”，山的北面、水的南面为“阴”。
8、有碑仆道：仆，倒。
9、其文漫灭：漫灭，模糊不清。
10、独其为文犹可识：识，辨认。
11、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也：谬，错误。
12、有穴窈然：窈然，深远幽暗的样子。
13、则其好游者不能穷也：穷，走到尽头。
14、余与四人拥火以入：拥，持、拿。
15、入之愈深，其进愈难，而其见愈奇：见，见到的景象。
16、有怠而欲出者：怠，懈怠。
17、不出，火且尽：且，将要。
18、盖余所至，比好游者尚不能十一：十一，十分之一。
19、然视其左右，来而记之者已少：左右，周围。
20、盖其又深，则其至又加少矣：至，到达的人。
21、方是时：方，当、正在。
22、余之力尚足以入，火尚足以明也：明，照明。
23、既其出，则或咎其欲出者：咎，责怪。
24、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也：极，尽，这里有尽情享受的意思。
《游褒禅山记》知识点完整归纳
1 《游褒禅山记》知识点完整归纳一、通假字1. 长乐王回深父。
父,通“甫”,古代对男子的美称。
二、词类活用 1. 始舍.于其址。
舍:名词活用为动词,筑舍定居。
2. 名.之曰褒禅。
名:名词活用为动词,命名,称呼。
3. 有泉侧.出。
侧:名词作状语,在一侧。
4. 问其深.,则其好游者不能穷也。
深:形容词用作名词,深度。
5. 好游者亦不能穷.也。
穷:形容词活用为动词。
穷尽,走到头。
6. 而其见.愈奇。
见:动词作名词,见到的景象。
7. 盖其又深,则其至.又加少矣。
至:动词用作名词,到达的人。
8. 火尚足以明.也。
明:形容词用作动词,照明。
9. 不得极.夫游之乐也。
极:形容词作动词,尽情享受。
10. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远..。
险远:形容词用作名词,险远的地方。
11. 世之谬.其传.而莫能名.者,何可胜道也哉。
● 谬:形容词的使动用法,弄错,使……错。
● 传:动词作名词,流传的文字。
● 名:名词作动词,说明白。
三、特殊句式(一)判断句①今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
(……者,……也:“者”表停顿语气,“也”表判断语气) ②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
(……者,……也)③今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
(……者,……也)④此所以学者不可以不深思而慎取之也(因果判断句,“此”是主语,“所以”相当于现代汉语的“……的原因”,“也”语气助词,表判断)⑤此余之所得也(此……也)(二)倒装句1.状语后置句①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽,往往有得。
②唐浮图慧褒始舍于其址2.定语后置①有穴窈然。
(三)省略句①有志矣,不随(之)以止也(省宾语)②有志与力,而又不随(之)以怠。
(省宾语)③余于仆碑,又以(之)悲夫古书之不存。
(省宾语)④有碑仆(于)道(省介词)(四)文言固定句式①其孰能讥之乎?(难道……吗?)②何可胜道也哉! (哪里……呢!)③此所以学者不可以不深思而慎取之也。
《游褒禅山记》知识点整理(有翻译)
游褒禅山记（王安石）一、实词1、道①有碑仆道：【有一块石碑倒在路旁】【道：道路，名词】②何可胜道也哉？：【哪能说得完呢！】【道：说,动词】2、名①以故其后名之曰褒禅：【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅"】/以其乃华山之阳名之也：【因为它在华山的南面而这样称呼它。
】【名：命名、取名，名词作动词】②后世之谬其传而莫能名者：【后代人弄错了它流传的(文字），而没有人能够说明白的(情况)】【名：说出名字，名词作动词】二、虚词1、其①以故其后名之曰褒禅:【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”】【那，代词，指代慧褒埋葬的时间】②距其院东五里：【距离那禅院东边五里】【那,代词,指代慧空禅院】③独其为文犹可识，曰“花山”：【只有从它(仆碑）上面残存的字还能辨认出，叫做“花山”】【它，代词，代仆碑】④问其深,则其好游者不能穷也：【问它的深度，连那些爱好游玩的人也不能走到尽头】【前“其”,代词,代“穴”；后“其”,代词，代好游者】⑤盖其又深,则其至又加少也:【大概洞内越深的地方,来到的游客就越少了.】【前“其”，它,代词,指代后洞；后“其"，那些，代词,代游客】⑥以其乃华山之阳名之也:【因为它在华山的南面而这样称呼它】【它，代词,指华山洞】⑦既其出，则或咎其欲出者:【出洞以后就有人埋怨那个主张退出的人】【前一个“其"，助词，不译；后一个“其”，那个，指示代词】⑧而余亦悔其随之：【而我也后悔自己跟他出来】【自己，代词，指作者】⑨以其求思之深而无不在也：【是因为他们探究、思考深入而广泛】【他们，代词，指代“古之人”】⑩其孰能讥之乎？:【难道谁还能嘲笑他吗?】【难道，语气助词，表反问语气】2、以①以故其后名之曰褒禅：【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”】/以其乃华山之阳名之也：【因为它在华山的南面而这样称呼它】【因为，介词】②余与四人拥火以入：【我与四人拿着火把走进去】【连词,相当于“而”,表修饰】③余之力尚足以入,火尚足以明也：【我的体力还足够(用来)前进，火把还足够（用来)继续照明。
游褒禅山记(知识点详细)
原因的作用。
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7
为什么说“华（ｈｕa）山”是“音谬”？
汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成 ，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华 ”分开，“华”才读“huá”。王安石认为碑文上的“ 花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应 该读成“huá”。
而人之所罕至焉，故非有志者不能至也且。
的 奇异雄 伟
不同寻常的 景象
险阻僻远的 地方
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22
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。
而
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，
而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，
古今异义
于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，
帮助 可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！
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9
翻译第二段：
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10
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
空旷
名作状从旁
多
由山以上五六里，有穴窈然， 入边之甚寒，问其深，
则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，
幽深的样子
入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，
曰：那“不些出，火且尽。”遂与之形 尽俱作 头出动。，走到
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28
特殊句式
• 判断句（表示因果关系） 此所以学者不可以不深思而慎取之也
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29
第四自然段
“古书之不存”跟上文哪句话相照应？
“其文漫灭”
“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？
游褒禅山记
王安石
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游褒禅山记(知识点详细)
•课文内容总结： 课文内容总结： 课文内容总结
理清思路
一（1、2）：记叙 ）：记叙——游山经过。 游山经过。 记叙 游山经过 ）：议论 议论——游山心得。 游山心得。 二（3、4）：议论 游山心得 ）：记叙的结尾 记叙的结尾， 三（5）：记叙的结尾，补叙同 游 者的籍贯、姓名。 者的籍贯、姓名。
申为主观努力
可以无悔矣， 孰能讥之乎？此予之所得也 可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！ 所得 得到的东 难道
西，心得
重点字词
• 于是： 古今异义。古：对于这种情况。 于是： 古今异义。 对于这种情况。
不同寻常。 • 非常： 古今异义。古：不同寻常。今：程 非常： 古今异义。 度副词， 度副词，很，十分。 十分。
那些
形作动， 形作动， 走到尽头 而，连词
入之愈深， 进愈难，而其见愈奇。 而欲出者， 入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，
代游洞者 动作名， 动作名， 所看到的
懈怠
曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。 不出， 且尽。 与之俱
将要 完
于是
一起
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右， 所至，比好游者尚不能十一， 视其左右， 不能十一
而
有志与力， 至于幽暗昏惑 幽暗昏惑， 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，
古今异义 形容词作名词
而无物以 而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉， 亦不能至也。然力足以至 足以 足够 帮助
用来
而不能至者， 于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者， 人为可讥，而在己为有悔；尽吾志 志向，这里引 在
念
大概 因为
错 误
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而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，
帮助
足够
用来
于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，
在
志向，这里引
申为主观努力
可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！
难道
得到的东 西，心得
重点字词
• 于是： 古今异义。古：对于这种情况。
• 非常： 古今异义。古：不同寻常。今：程 度副词，很，十分。
华阳洞: 洞 河 洞
深1600米，有10大 上 中
景区、102个景点。 泛 有
洞群分前洞、后洞、 天洞、地洞。
舟 ， 洞
洞 ， 洞
前洞有“华阳”、 洞 里
“万象皆空”等石 刻文字。后洞又称 “碑洞”，即王安
相有 通河 。。
石当年游览路线。
褒禅寺
坐落在褒禅山西 南面半山腰上的 褒禅寺
华阳洞入口
心得， 因 他 收获 为 们
的
而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，
且
则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,
的 奇异 雄伟
不同寻常 险阻僻远
的景象
的地方
而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。
而
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，
古今异义 形容词作名词
成，相当于现代汉语的“……的原
• 学者：因古”今。异义。古：求学的人，读书
人。今：学术上有一定成就的人， 有专门学问的人。
特殊句式
• 判断句（表示因果关系） 此所以学者不可以不深思
而慎取之也
第四自然段
“古书之不存”跟上文哪句话 相照应？ “其文漫灭”
“后世之谬其传”又是跟哪句 话相照应？
“今言‘华’如‘华实’ 之‘华’者，盖音谬 也”。
也。 • 这三个句子都用“……者……也”表示判断。
其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也” 是语气助词，表示判断。 • 第一个句子是一般判断句。 • 第二、三个句子是因果关系的判断句，其中 的“者”有提示原因的作用。
为什么说“华（ｈｕa）山”是“音 谬”？
汉字最初无“花”字，“花”小篆
中写成
，像花形；“花”是后
• 险远： 形容词作名词，艰险的地方；僻 远的地方。
• 至于： 古今异义。古：到达。今：表示另 提一事的连词。
• 幽暗昏惑：形容词作名词，幽深昏暗、叫人 迷乱的地方。
第三段：写游华山洞的心得 ——议
1、从“求思之深而无不在（心）”导 出立志的重要性；
2、阐述“尽吾志”的观点。
Байду номын сангаас
余之 所得
古人求思之深 奇观常在险远
记游洞经过
前洞 后洞
平旷 记游者甚众 窈、寒、深 记游者少
追记后洞中所见 并表示遗憾心情
→
悔
第一部分： 记游山所见的景物和经过
一、介绍褒禅山概况 二、记游华山洞经过
前洞记叙简略 后洞记叙详细
•翻译第三段：
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、
对于这 种情况
语气词
取观 独察
虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思 之深，
以致于
至于小李，你就别管了 另提一事
有志 有力 有物
尽吾志 无 悔矣
翻译第四段
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而
对于
因 感叹 取独 形容词使动 动作名，流
传的文字
莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深
名作动，说清 尽 说
思而慎取之也。
……的 古今异义， 缘故 做学问的人
谨慎地选择
重点字词
• 谬： 弄错，使……错，形容词的使动用法。 • 传： 动词作名词，流传的文字。 • 名： 说清楚，名词作动词。 • 所以：由结构助词“所”和介词“以”组
第四段：写由仆碑而得的感悟——议
在本段中作者表达了怎样的观点？ 这一观点是怎样演绎而来的？
仆 其文漫灭 碑
音谬
古书之不存 谬其传
何可 胜道 也哉
逻辑 严密
观点：学者不可以不深思而慎取之也
•翻译第五段：
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安
籍贯 姓 名 字
国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某 记。
山→ 略 1.介绍褒禅山概况 碑 → 详
→
略
前洞和后洞概况
前洞 → 略
→
详
↑
2.记华山洞经过
华山洞的心得
后洞 → 详
略
详
经过 → 略
↑
游后洞经过 补叙经过、
议志 → 详 写心情
详
→
详
议力
略
略 议物
↑
借仆碑抒发感慨
3、文笔简洁，语言凝炼
• 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 • 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 • 世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而
念
大概 错
因为 误
坐落在褒禅山西 南面半山腰上的 褒禅寺
重点字词
• 舍：名词作动词，筑舍定居。 • 名：名词作动词，命名，起名。 • 乃；副词，表判断，有“是”
之意。
特殊句式
• 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 • 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 • 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬
形作动，照明
谬，使动用法，弄错， 使……错。传，动作名， 流传的文字
古今异义 世之奇伟、瑰怪、非常之观 不同寻常
非常 备他盗出入与非常也 意外的事故
非常好 十分
于是余有叹焉 对于这种情况
于是 吾祖死于是，吾父死于是 在此
请他，于是他来了 顺承连词
至于
至于幽暗昏惑而无物以相之至于————到引出处所
至于颠覆，理固宜然 到了…的结局
王 安石作宰相期间，大兴变法， 遭到保守派的猛烈攻击，但仍然立场 坚定，宣称“天变不足畏，祖宗不足 法，人言不足恤”。变法失败后，被 迫辞去相位。随后几度复出，又几度 辞官。晚年隐居钟山。
“尽吾志而不 能至者，可以无 悔矣。”
王安石其人之文学篇
王安石在文学上也是个革新派。
他是欧阳修倡导的北宋诗文革新
动作名， 所看到的
懈怠
曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。
将要 完 于是 一起
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，
大 所到的 概 （地方）
不及， 不到
来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。
代游踪
那些到
更
的人
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，
当、正在
体还 用
力
来
形作动， 已经 照明
叙 说山识碑 得名的缘由
事 （第一段）慧空禅院 华阳洞 仆碑（识谬） 考据
记 游 探幽记游 前洞
（第二段）
后洞 出洞（悔随）
践行
（第三段）尽吾志，可以无悔
感事言志
顿悟
（第四段） 不可以不深思而慎取
四人同游 补记作结（第五段）
写作特点
1、因事明理，叙议结合
2、重点突出，详略得当
第一部分 记游
第二部分 议论
则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之
有埋 人怨
乐也。
自他
己
享受尽， 形作动
华阳洞入口
华阳洞
王安石的名言： “天变不足畏，
祖宗不可法， 人言不足恤。”
华阳洞
重点字词
• 侧： 名词作状语，从旁边。 • 穷：形容词作动词，走到尽头。 • 见：动词作名词，见到的景物。 • 至：动词作名词，到达的人。 • 明：形容词作动词，照明。 • 极：形容词作动词，尽情享受
作者游褒禅山的行踪。
•翻译第二段：
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
空旷
名作状
多
从旁边
由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其深，
幽深的样子
形作名，深度
则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，
那些
形作动， 走到尽头
而，连词
入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，
代游洞者
1、作者写游洞经过，用了哪些对比？
⑴ 前洞的平旷——后洞的窈然 ⑵ 前洞记游者甚众——
后洞的来而记之者甚少、其至又加少 ⑶ “余所至”之浅——“好游者”所至 ⑷ 进洞时“其见愈奇”的欣喜——
出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔
2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作 用是什么？
为第二部分的议论作铺垫。
第二段：记游华山洞的经过 ——叙
文体特点： 1、亭台楼阁名胜记：
《岳阳楼记》《醉翁亭记》 2、山水游记： 《游褒禅山记》
《石钟山记》《小石潭记》 3、杂物书画记：
《核舟记》
列宁称其为 “中国十一 世纪的改革 家”
王安石其人之政治篇
王安石(1021－1089)，北宋政治家、 思想家、文学家。字介甫，号半山， 抚州临川（今江西临川）人。他 “少好读书”。1042年登进士第。 1061年上万言书，提出变法主张， 1069年任宰相，推行新法，后因遭 到反变法派的猛烈攻击，于1074年 罢相，次年再为相。1076年再次辞 去相位，退居江宁（南京）潜心学 术研究和诗文创作。封舒国公，又 改封荆国公，故世称“王荆公”。 1086年司马光执政，废尽新法，王 安石忧愤去世。卒谥文，故又称 “王文公”。
游褒禅山记
王安石
文学常识
褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点 是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后 洞又称“碑洞”。
褒禅山旅游线路图
后 洞
泉
前
慧空禅院
洞
褒禅山华阳洞
褒禅山位于含山县城东北处7.5公里， 旧名花山。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结 庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅 山。