网络时代对外文化传播的两个要素

化 人 不 断 创 新 和 突破 ，终 于 迎 来 家 范 曾对 中 国国 画 、书法 和 诗 词
有 这 样 一 种 说 法 ： 国 人 只 外 对 中 国 传 统 的 东 西 感 兴 趣 ，对 中 国
百 花 盛 开 ，万 紫 千 红 。 然 而 ， 当
所 体 现 的 美 学 情 有 独 钟 。看 到 眼
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网 络 新 媒 体 的 出 现 对 传 统 纸 以 及 同受 众 的互 动 ，都是 纸 媒 不 能 相 比 的 。 纸 媒 正 受 到 网 络 的 冲
现 代 的 东 西 不 屑 一 顾 。这 种 说 法
飞 ，垃 圾 共 精 品一 色 。从 事对 外
媒 提 出挑 战 。 网 络 的 快 捷 和 更 新 显 然 是 片 面 的 。 中 国 的 传 统 文 化 文 化 传 播 的 编 辑 记 者 要 有 一 双 慧 确 实 灿 烂 ，但 现 代 文 化 绝 非 一 片 空 白。我 们 有 鲁 迅 的 小 说 ，有 毛
不 在 于报 纸 和 网站 报 道 了 多 少 文 老 夫 子 的又 有 几 人 ？所 以 ，于丹 化 事 件 ，采 访 了 多 少 文 ４ ． 人， Ｌ名 而 在 于 这 些 报 道 和 采 访 表 达 了 怎 样 的 理 念 。 所 谓 中 国 元 素 ，不 仅 是 熊 猫 、长 城 、 同 、 剧 、 袍 、 胡 京 旗
眼 ，谨 防 鱼 目混 珠 。
学 者 周 有 光 指 出 ， 中华 文 化
（ 括 文 学 、 历 史 、哲 学 、 科 技 、 包 艺术 和宗教 ） ，以儒 学 文 化 为 主 流 ，
兼 收 并 蓄 ，生 生 不 息 ， 既 是 中 国
击 ，并 且 一 浪 高 过 一 浪 。 目前 ，
由 于 受 众 的 传 统 阅 读 习 惯 和 网 络 有 梅 兰 芳 的 京 剧 ， 有 侯 宝 林 的 相
的小 品 ，更 有 诸 多新 锐 新 秀 的 新 的 传 统 文 化 ，也 是 东 亚 汉 字 文 化
圈 的 传 统 文 化 。作 为 龙 的 传 人 ， 我 们 没 有 任 何 理 由 “ 缘 化 ” 我 边
还 是 必 须 加 以把 握 和 坚 持 的 。
需 要 当代 学者 正 确的解 读 和普 及 。 孔 子是 世 界公 认 的思 想 家 和 教 育
之道 ，等等 。学 者余 秋 雨说 ： 我 “
一
直认 为 ，中庸之 道 ，是 ２ １世 纪
主 流价 值 对 外文４ 传 播做 得 好不 好 ， ． Ｂ
当今 文 坛 一 个 可 喜 的现 象 是 ：
嚣 尘 上 ，置 最 基 本 的 道 德 底 线 于 的 同 时 ，我 们 不 会 忘 记 虚 心 向 西 方
不 顾 ，观 众 颇 有 微 词 。 有 观 众 挖 学 习 ，向一 切 先 进 的文 化 学 习 。我 们 的 老 祖 宗 虽 然 讲 了很 多 真 理 ，但 钱 的 名 义 向 前 冲 》 非 富 勿 扰 》 、《 、 《 们 交 易 吧 》会 更 贴 切 一 点 。 我 类 似 的 栏 目 在 网 络 中 时 有 出
泽东 的诗 词 ，有齐 白石 的水 墨画 ，
声 ， 有 张 艺 谋 的 电 影 ，有 赵 本 山 作 ，哪 一 项 不 值 得 向海 外 介 绍 ？ 传 统 文 化 经 过 几 千 年 的 沉 淀 和 筛 选 ， 留 下 的 基 本 都 是 精 品。 而 现 代 ： －不 过 百 年 左 右 ，相 对 ￣４ Ｂ
们 的传统文 ４ 。 － Ｂ
对 外 文 化 传 播 ，归 根 结 底 ，
稚 嫩 ，却 洋 溢 着 勃 勃 生 机 ，所 以 就 是 向 世 人 展 示 中 华 文 化 的 价 值
的经验 。但是 ，我认 为 ，网络媒体 更 容 易 引 起 外 国 朋 友 的 兴 趣 和 共 观 和 审 美 。 中 华 民 族 历 来 崇 尚 大 时代的对外文化传 播 ，有两个 问题 鸣 。 即 使 是 传 统 文 化 的 精 华 ， 也 爱 ， 重 义 轻 利 ，和 而 不 同 ， 中 庸
编 采队伍 有 待进 一步 提高 等原 因 ， 传统 纸媒 暂时仍 有一 定的优 势 ， 但 危 机 感 已经 越 来 越 明 显 了 。 在 网络 新 媒 体 时 代 如 何 开 展 对 外 文 化 传 播 ，这 是 一 个 新 课 题 。 许 多 媒 体 开 始 研 究 这 一 课 题 ，并 且 总 结 出一 些 符 合 实 际 、操 作 性 强
家， 但认真 读完 《 论语 》 的有几人 ？
建 立 世 界 新 秩 序 的 最 佳 哲 学 ，可 中 庸 之 道 加 上 君 子 之 道 ， 是 儒 家
的 灵 魂 所 在 ， 也 是 中 华 文 化 的 灵
孔 子 学 院 遍 布 全 球 ， 真 正 理 解 孔 惜很 难 让外 国人 领会 。我还 认 为 ， 等人 的解读就 非常必要 。 代 文 化 为 主 。现 代 文 化 不 但 吸 取 了 传 统 文 化 的 精 华 ，而 且 集 纳 了
烤 鸭 这 些 符 号 ，更 是 这 些 符 号 内 含 的价 以 传 播 现 魂 所 在 。 ” 中 华 民 族 的 审 美 ，迥 然 不 同 于 西 方 的审 美 ： 谐 ， 和 大气 ， 蓄 ， 含
西 方 文 化 的 灵 气 ，再 加 上 当 代 文 简 约 ，具 有 独 特 的 东 方 神 韵 。 画
今 文 坛 又 很 复 杂 ，骗 子 与 大 师 齐 下 诸 多 数 典 忘 祖 、 以 丑 为 美 之 怪
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现象 ， 呼 “ 归古 典之美 ” 美 ， 疾 回 。 可 以 跨 越 时 空 。 在 欣 赏 西 方 之 美 向西方展 示东方之 美 。