云起香道香文化知识培训
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21、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
23、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰,决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢!
云起香道香文化知识培训
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7、翩翩新 来燕,双双入我庐 ,先巢故尚在,相 将还旧居。
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9、 陶渊 明( 约 365年 —427年 ),字 元亮, (又 一说名 潜,字 渊明 )号五 柳先生 ,私 谥“靖 节”, 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
2024年香文化知识学习及体会

2024年香文化知识学习及体会____年,香文化知识学习及体会香文化作为中国传统文化的瑰宝之一,自古以来就扮演着重要的角色。
香文化既是一种文化传承,又是一种精神追求,对于人们的身心健康和生活品质有着积极的影响。
在____年,我进行了深入的香文化知识学习,并在实践中有了一些体会。
首先,在香文化知识学习中,我了解到香在中国文化中的重要地位。
香作为一种独特的气味,不仅可以熏香祭祀祖先,也可以用于熏蚊驱虫、驱邪等方面。
香还可以帮助人们修身养性,提升自身的品质和境界。
通过学习香的种类、制作方法和用途等知识,我逐渐明白了香的多样性和实用性,同时也对香的文化内涵有了更深层次的理解。
在实践中,我开始尝试制作香品。
首先,我选购了优质的香料,如檀香、龙脑、没药等,以及研磨香料的工具,如研磨棒和研磨碗。
然后,按照传统的制香方法,我将各种香料进行混合,并进行研磨,最后制成了自己喜欢的香品。
制香的过程不仅让我亲身体验了香的制作过程,也增加了我对香的欣赏和理解。
此外,在学习香文化的过程中,我还参与了一些与香相关的活动。
比如,参观了一些香文化展览、参加了一些香文化讲座、结交了一些对香文化感兴趣的朋友等。
通过与其他香文化爱好者的交流,我不仅学到了更多关于香的知识,还拓宽了自己的视野,领略了香文化的广阔和深厚。
在香文化的学习和实践中,我有一些体会和感悟。
首先,香文化是一门深奥而又博大精深的学问,需要不断的学习和实践才能真正理解和掌握。
只有通过实践,才能真正体会到香的魅力和它对人们生活的影响。
其次,香文化是一种与精神追求和内心修养密切相关的文化。
通过熏香,人们可以调整自己的情绪,放松身心,提升精神境界。
香给人一种宁静、舒适的感觉,使人远离喧嚣和纷扰,找到内心的平静和安宁。
在现代社会的快节奏生活中,香文化可以为人们提供一个寻求内心平静的途径,帮助人们保持身心健康。
最后,香文化是传统文化的重要组成部分,有着悠久的历史和丰富的内涵。
通过学习香文化,我更加意识到了传统文化的宝贵性和重要性。
香道培训

香道培训【培训背景】:香道是一门艺术,更是一种贵族礼仪文化,是一种艺术了的生活方式。
学习香道,修习的不仅是各类香品的气息,修为的更是内心对美的鉴赏,心灵的释放对质的提升。
古印度,与阿舒吠陀一脉相承,具有比瑜伽更为重要的文化地位。
具有安神、静心、辅助人体七轮的重要意义。
香道所使用的香料多达百余种,通过各种香品的运用可有效调节人体内修身护心,以香载道。
培训由资深香艺大师等诸位讲师授课相传释香之道。
【课程简介】:本课程旨在推广香文化,为香文化创意产业培养“白领、骨干和精英”。
要弘扬香文化,必从理念入手,因此香协首推“香业策划师、管理师连读”精华集训。
我们的任务一是学习香文化基础、策划、经营管理等知识,为投身香文化创意文化产业奠定基础;二是寓教于乐,将学员对香文化的好奇、兴趣转化为爱好,乃至对香事业的追求;三是走进香生活,追求生活品味,实现香益身心、养生延年,共筑众香国快乐生活目标。
【授课对象】:1、致力于传播和传承香文化的有识之士。
2、涉香行业的从业人员:(1)已经从事香文化产业,希望加强并提升企业管理能力与经验的人士;(2)香行业的主管、经理人或有意愿从事管理工作的人士。
3、热爱香文化产业,并希望创立自己的会所、工作坊、香店等事业的人士。
4、茶香、琴香、玉香、木香结合等香文化创意产业的创业者及相关人员。
5、沉香檀香等珍香收藏爱好者。
6、对香感兴趣者。
【授课要求】:1、请修习前不吃味道浓烈刺激的食物,这样浊气上升会影响自己及其他人的学习过程。
2、请自行携带宽松舒适的居家服装。
3、课程过程中请不要互相攀谈喧哗,以免影响其他学员。
4、香道课程中间禁止将通信工具带入香室,这是对文化,对自己,对老师,对其他学友尊敬的必要注意事项,谢谢合作。
5、请各位学员十分重视和尊敬此香道课程。
6、请爱护课程中间我们为您提供的精美香道工具,这样是您高贵气质的体现。
【课程设计】:一.香史篇1:香道的历史和介绍2:香器的历史和介绍3:香料的历史和介绍4:香道与世界文化5:香道与宗教6:香道与养生二.香事篇1: 香之简道—线香2:线香的品味鉴别和赏析3:线香的制作学习4:香之简道—电香5:电香的方法和赏析6:香之中道—香篆、埋香7:香篆、埋香的介绍和赏析8:香之上道—空熏9:空熏的用法和介绍10:雅集,香道的聚会设计和布置11:禅与香道文化的体验和感悟12:茶道与香道文化的体验和感悟三. 香具篇1:瓷香炉赏析2:铜香炉赏析3:世界香道具赏析4:近代艺人香具用品赏析5:珍玩,香道用品陈设及摆放6:香道具制作方式一香炉篇7:香道具制作方式二工具篇8:香道具制作方式三香囊篇四.香料篇1:初识沉香—惠安香介绍2:惠安香香薰鉴别和品鉴3:惠安香工艺艺术品鉴赏4:初识沉香---星洲香介绍5:星洲香香薰鉴别和品鉴6:星洲香工艺艺术品鉴赏7:初识沉香---中国香介绍8:中国香香薰鉴别和品鉴9:中国香工艺艺术品鉴赏10:初识檀香—檀香介绍11:檀香香薰鉴别和品鉴12:檀香工艺艺术品鉴赏13:初识动物香—动物香介绍14:动物香品鉴15:初识其他传统香料—其他香料介绍16:其他香料的用法五.合香1.. 香谱—中华香道文明的瑰宝2.合香道具介绍和操作方法3.合香演练—做好调香师4:合香薰品—线香,棒香,塔香5:合香工艺品—香丸,香牌6:香方的研究和创新六.香艺术品加工1.自制香料护肤品,用品2.自制沉香手串,随型手串3.自制沉香雕刻件4:自制香包。
(优选)道教祈福与香火文化知识培训.

我国的十二生肖,又 称十二兽、十二禽、十二 物、十二虫、十二神或十 二属,是一套纪年符号, 一个生肖历法和属相方法, 一种中华民俗传统文化。 十二生肖就是以十二种动 物来表示人的生年之用的 中国特色文化。
十二生肖之究源: 考古和研究表明,十二生肖的产生与我国先民的动物崇拜、图腾崇拜、
宗教信仰、哲学理念、天文星象等有着不解之缘,它们是我国十二生肖得 以生成的源泉和土壤。
1、供养诸神
2、传诚达信
3、召亡返魂
4、清静身心
5、辟秽除邪
6、与人祈福
道教称香为灵香、宝香、真香、信香、名香。香能闻达十方无极世界, 灵通三界,是通真达灵的信物,赋予香道、德、无为、自然等灵性,作为奉 道者心专虔诚的象征。
香自诚心起,
烟从信里来。
一诚通天界,
诸真下瑶阶。
二 香火文化
香,能沟通凡圣,为最殊胜的供品。可净心明志、 修身养性。在馨悦之中调动心智的灵性,于有形无形之 间调息、通鼻、开窍、启慧,调和身心,妙用无穷。正 是由于深谙此理,历代的帝王将相、文人墨客才竞皆惜 香如金、爱香成癖。
征着福气,大钱象征财气; 挂在赐福殿西百寿图旁:蕴育着长命百岁、寿比南山。
二 香火文化
(一)香火文化简史 中国香文化是中华民族在长期的历史进程中,围绕各种香品的制作、炮
制、配伍与使用而逐步形成的能够体现出中华民族的精神气质、民族传统、 美学观念、价值观念、思维模式与世界观之独特性的一系列物品、技术、方 法、习惯、制度与观念的一种文化。
一 道教祈福文化
(三)祈福牌与祈福带 1、祈福牌的类型和象征意义 祈福牌不同的颜色、形状具有不同的象征意义: 红色、心形:象征着爱情、姻缘甜蜜美满;
原色、方形:象征着长寿、平安、健康;
香道培训 0420

香道所谓香道,就是通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟,并在略带表演性的程序中,坚守令人愉悦和规矩的秩序,使我们在那种久违的仪式感中追慕前贤,感悟今天,享受友情,珍爱生命,与大自然融于美妙无比的寂静之中。
香,不仅芳香养鼻、颐养身心,还可祛秽疗疾、养神养生。
一、香道朔源香道讲究静观不语,需要人们随着袅袅升起的轻烟静静地感悟其中的人生道理。
宋代陈去非的诗作,在一定程度上代表了中国古代文人对香的态度:明窗延静书,默坐消尘缘;即将无限意,寓此一炷烟。
当时戒定慧,妙供均人天;我岂不清友,于今心醒然。
炉烟袅孤碧,云缕霏数千;悠然凌空去,缥缈随风还。
世事有过现,熏性无变迁;应是水中月,波定还自圆。
古人焚香是为了享受高雅,也是宫廷贵族们显示身份的象征。
而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。
在客厅里摆上一个香炉,焚上一柱香,闭目养神,静静地感悟香气中带来的奇妙感受。
熏香还可以有助于提神醒脑、消除疲劳,自己浮躁的心也会变得踏实。
香道以前的香,是以香味为主要目的的。
五代的罗隐有一首诗写道:“沉水良材食柏珍,博山炉暖玉楼春。
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。
”从刘向、李商隐、李煜、苏轼、黄庭坚到朱熹、文征明、丁渭,历代文人都有大量写香的诗文传世,从《诗经》到《红楼梦》,从《名医别录》到《本草纲目》,历代经典著作都有关于用香的记载。
如苏轼的《和鲁直》、朱熹的《香界》:《和鲁直》四句烧香偈子,随风遍满东南;不是文思所及,且令鼻观先参。
万卷明窗小字,眼花只有斓斑;一炷香消火冷,半生身老心闲。
《香界》幽兴年来莫与同,滋兰聊欲洗光风;真成佛国香云界,不数淮山桂树丛。
花气无边熏欲醉,灵芬一点静还通;何须楚客纫秋佩,坐卧经行向此中。
其中,黄庭坚总结的香之十德,至今仍被日本香道界奉为圭皋。
我们看到,作为香道文化的学习者,日本早已将香道与茶道和花道并称为三雅道,是一种以“乐香”为道艺的高雅艺术。
唐代鉴真和尚东渡,不仅把佛教传到日本,同时也带去了与佛教有密切关系的品香文化。
香文化基础知识培训

文化史
香料的分类与表现
1、根据所用香料的性质划分: 天然香料(及中药材)类香品/合成香料类香品 2、根据所用的配方划分: 灵虚香 / 灵馨香 / 宣和帷香等等 3、根据外形特征划分:原态香材 / 线香 / 棒香 / 盘香 / 塔香 / 锥香 / 香丸 / 香粉 / 香膏 / 香汤 / 香囊 / 香枕等 4、根据香味特征(或所用的主体香料)划分: 檀香 / 麝香 / 玫瑰香 / 桂花香等 5、根据用途划分:美化环境 / 陶冶情致 / 修炼打坐 / 祭祀 / 养生祛病 / 净化除臭 / 驱避蚊虫 / 计时等 6、根据使用方法划分:自然散发香气 / 薰烧散发香气 / 浸煮散发香气 / 浴用等 7、根据烟气特征划分: 聚烟香 / 微烟香 / 无烟香 8、根据所用香料的数量:单品香 / 合香
佛教在唐代的兴盛对香文化也是一个重要的推动。佛家的教 理经书对香大加推崇,几乎在所有的佛事活动中都要用香。
唐代皇帝大多信佛,皇室佛事活动频繁,其用香数量之大便 可想而知了。
文化史
宋代,中国封建社会的政治经济都进入了一个高峰时期,香 文化也从皇宫内院、文人士大夫阶层扩展到普通百姓,遍及于社 会生活的方方面面,并且出现了《洪氏香谱》等一批关于香的专 著,步入了中国香文化的鼎盛时期。
“香”的含义也发生了衍变,不再仅指“单一香料”,而是也常指 “由多种香料依香方调和而成的香品”,也就是后来所称的“合香”。 从单品香料演进到多种香料的复合使用,这是香品的一个重要发展。
文化史
香文化在隋唐时期虽然还没有完全普及到民间,但这一时期 却是香文化史上的一个重要阶段,香文化的各个方面都获得了很好 的发展,从而形成了一个成熟、完备的香文化体系。
4、香 筒
香筒是竖直熏烧线香的香具,又称“香笼”(以区别于插 香用的小筒)。造型多为长而直的圆筒,上有平顶盖,下有 扁平的承座,外壁镂空成各种花样,筒内设有小插管,以便 于安插线香。其质材多为竹、木或玉石,也有高档的象牙制 品。
“香道”知多少?一定要懂的香道知识大集合

“香道”知多少?一定要懂的香道知识大集合导语一缕清新的幽香,香动了我们的鼻子,滋润了我们的生活,使我们烦躁的身心有了宁静的归宿。
对于初次接触香道刚刚开始玩香的朋友,小编收集一些相关的知识和心得,和大家分享一下,帮助大家更好的了解、学习香道文化,体验香给我们的优雅情趣的生活。
一、香道的概念说起香道,我想大家应该先知道何为香。
广义的香,是指香气、芳香的气味。
辞源中说:凡草木有芳香者皆曰香,如芸香、檀香等。
狭义的香,是指用天然芳香类香药及植物黏合剂为原料,根据功效的需求,按君、臣、佐、辅制定配方,并对香药进行炮制及配伍,依工艺要求制成的各种香品。
所谓香道,实际上是一个大而全的概念,“香艺”是它的一部分,它经过对香的制作、熏燃、涂抹、喷洒后所产生的香气、烟型,使人感到有一种舒服、愉悦、祥和的芳香享受,配以富有艺术性的香道具和对香道周围环境的布置,香道知识的充实,加上以娴熟典雅的点香和闻香手法,创造出相关的文学、艺术等作品。
二、香道的历史现在很多人说起茶道花道香道会首先想到日本,但殊不知这些文化产物其实都是咱们老祖宗留下的。
香道始于中国,古至尧、舜、禹、礼记中谈及祭天、礼佛、殷商时代就有香炉问世,汉末的《名医别录》对其就已经有文字记载,至今已有几千年历史。
汉代之前用香是以汤沐香、礼仪香为主,汉魏六朝博山式的熏香文化大行其道。
隋唐五代用香的风气更盛,宋元时,品香与斗茶、插花、挂画并称为上流社会优雅生活中怡情养性的“四般闲事”。
至明代,香学又与理学、佛学结合为“坐香”与“课香”,成为丛林禅修与勘验学问的一门功课。
清三代盛世,行香更加深入日常生活,炉、瓶、盒三件一组的书斋案供以及香案、香几成为文房清玩的典型陈设。
但到后来,香道日渐衰败,到如今,更是乏人知晓“香道”一词,令人扼腕。
三、香道器具香具:使用香品时所需要的一些器皿用具,也称为香器。
除了最常见的香炉之外,还有手炉、香斗、香筒(即香笼)、卧炉、薰球(即香球)、香插、香盘、香盒、香夹、香箸、香铲、香匙、香囊等。
云起香道关于香开展培训课

香道的定义是什么?
简单地说,就是有关「香气的艺术」。 如果要进一步说明,就是从香料的熏点、涂抹、喷洒所 产生的香气、烟形,令人愉快、舒适、安详、兴奋、感 伤„„等等的气氛之中,配合富于艺术性的香道具、香 道生活环境的布置、香道知识的充实,再加上典雅清丽 的点香、闻香手法,经由以上种种引发回忆或联想, 创造出相关的文学、哲学、艺术的作品,使人们的生活 更丰富、更有情趣的一种修行法门,就叫做香道。
上一个世纪60年代初,法国政府在进行肺结核 病普查时,发现蔻蒂(Coty)香水厂的女工们没有一 个患有肺病。这个现象促使人们对各种香料、特别 是天然精油的杀菌抑菌作用重视起来并深入加以研 究。
•
塔吉克共和国有一个疾病防治所,专门对病人采取芳香疗法:在 环境如画的森林公园中,让病人舒适地坐在安乐椅上,一面聆听悦耳 悠扬的音乐,一面嗅闻各种芳香植物溢出的阵阵幽香,使病人沉静轻 松,处于无忧无虑的状态,以调节人体机能,尽快恢复健康。
• 日本长谷川直义介绍过用以治疗心身症的嗅香疗法,利用麝 香的嗅香疗法可达到治疗眩晕症的目的,而桧树对平衡失调 症有疗效。
• 大茴香油、春黄菊油、桉树油、云杉籽油等可治疗咳嗽、支气管炎等 症; • 薰衣草香气具有镇静药类的镇静效果; • 芳樟叶油的香气抗抑郁效果良好; • 茉莉、康乃馨、桂花的香气能够净化空气,抑制结核菌,使用丁香和 檀香也可辅助治疗结核病; • 薄荷和紫苏的香气能抑制感冒,减轻鼻塞、流鼻涕; • 欧薄荷油、蔷薇油、桉树油、薄荷醇等可治疗口臭; • 棕榈油、酒花油、玫瑰油等可用按摩、淋浴或制成药枕等方法治疗神 经系统病。
云起香堂香文化系列专题培训
文化的定义
• 广义:文化即是人类在社会历史又是发展过程中 所创造的物质财富和精神财富的总和。 • 广义的文化,着眼于人类与一般动物,人类社会 与自然界的本质区别,着眼于人类卓立于自然的 独特的生存方式,其涵盖面非常广泛,所以又被 称为大文化。 • 狭义:指意识形态所创造的精神财富,包括宗教 、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学 艺术、科学技术、各种制度等。
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奇楠香的分类
• • 莺歌绿(俗称绿棋),切开奇楠的切面其为墨绿色,绿多黄少,,其层次如同 黄莺的羽毛带着闪亮的绿光,十分芳香,若用品香炉欣赏其味,应是嗅觉中 最上层的享受,身心灵可完全释放。 兰花结(俗称紫棋或蜜棋)香味带甜,黏牙为其特色,同业中很多把此级奇 楠亦称绿棋,此有争议,经笔者用心查审应是二种可能:一是年代很久的紫 棋其实是绿棋转化而来,若不从油脂及香味分辨,其外表与绿棋其实相同或 相似,二是香味每人所爱不同,有人认为紫棋香味胜过绿棋故其才是真绿棋 ,如果以完全醇化净脂的紫棋与资浅或含纤维未净化的绿棋的相比,此理论 并没错,但在同净脂同级数的比较中,以品香炉做实验,笔者认为莺歌绿还 是胜过兰花结一筹,主要前者香味富丽多变化又持久,后者香甜带果味但香 味属保守。 金丝结(俗称黄棋)应是较资浅年份尚不足的绿棋,油脂切面黄多绿少其香 味虽好,但不持久,价格较便宜。 糖结。其油脂切面为黄褐色,有可能是资浅的紫棋(故俗称红棋),香味以 甜为主,在上好的富森红土奇楠中有时可发现较软质口感带凉味的奇楠,应 就是糖结。 铁结(俗称黑棋),其油脂较硬,口感以凉味为多,香味亦不持久,但黑棋 仍可在活的沉香木中发现,是奇楠等级里价格最廉的,故中医师常采用之。
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沉香的药理作用
沉香种类多样而珍贵,是供佛修持的最佳圣品,“本草 纲目”记载沉香木具有强烈的抗菌效能、香气入脾、清神理 气、补五脏、止咳化痰、暖胃温脾、通气定痛、能入药,是 上等药材极品。 性微温,味辛、苦。行气止痛,温中止呕 ,纳气平喘。用于治疗胸腹胀闷疼痛、胃寒呕吐呃逆、肾虚 气逆喘急等病症。 古代也常用沉香制成养生饮品。如宋代的《和剂局方》 载有“调中沉香汤”,用沉香、麝香、生龙脑、甘草等制成 粉末,用开水冲服。可治“饮食少味,肢体多倦”等症,又 可养生美容,“调中顺气,除邪养正”,“常服饮食,增进 脏腑,和平肌肤,光润颜色”
沉香与文人
我国古代的文人雅士常把识香、鉴香、品香、制香、斗 香和咏香作为一种文化素养的体现,极受赞誉。例如,李白 的“博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞”、李贺的“沉香熏 小像,杨柳伴啼鸦”、李商隐的“沉香甲煎为庭燎,玉液琼 苏作寿杯”等诗句,无不反映出文人对对熏香的喜爱。 唐代诗人李贺曾在诗中写道:“袅袅沉水烟,鸟啼夜阑 境。曲沼芙蓉波,腰围白玉冷”,描述一位公子哥在夜阑人 静之时点燃沉香,思念情人的情景。 唐代诗人罗隐在一首诗《香》中写道:沈水良材食柏珍 ,博山炉暖玉楼春;怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。 可见在当时,沉香已成为贵族社会中一种贵重香料。
三、越南惠安水沉香。 越南惠安产区的沉香也有红土也有水沉, 其红土的香韵没有福森来的甘甜透彻,但是其 水沉的味道很有代表性。惠安水沉香韵带着苦 涩的凉意,有点像药草散发出来的味道,但是 很有品头。其甘甜味没有红土来的猛烈但是很 是清新,甜甜的让人心生爱意。惠安水沉是意 犹未尽的极品沉。
四、印尼加里曼丹沉。 印尼加里曼丹沉香是比较浓重的一种沉香, 物产稀少,价格昂贵。其香味浓重层次变化极大 ,是沉香中香味变化最大的一款。先甘,带着惠 安的甘甜,这种甘甜香韵会扑鼻而来,令你闻之 一震的感觉,其次就是印尼沉香特有的悠远深沉 ,其中土沉的香味更加明显,略带土辛味。后味 猛烈持久,有浓厚的香草气息,非常耐人回味, 加里曼丹是极品用香的典范。
六、伊利安水沉香。 伊利安水沉是近年来比较引进的沉香,产量 相对比较集中,价格也比较亲民。其香味比较飘 逸舒心,没有土沉的泥土气息,也不带沼泽地的 草香,香味偏惠安,带有一丝甜韵,但是比较淡 雅,甘甜中带有一些苦涩,很难用言语来形容。 伊利安水沉是可以一闻的香品。
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寮国沉香近年来很是出名,关键一点就是它的香味是所有沉香所不具有的 味道。不带土腥味,不带水草味,也没有那种甘甜香韵。它更多的是一种浓厚 的端庄的稳重的沉香味,寮国沉富有古韵色彩的味道被大众所接受,点燃一支 寮国沉香,犹如身处遥远的异国,那种蓝天白云,一望无际的大草原,很有藏 地的风韵,淡淡的药草香味很纯正的沉香味交织并存,留香委婉绵长,很有画 意。 苏门答腊沉香典型的印尼沉香之代表,价格实惠很被大众接受,略带土腥 味,但是很好闻很淡雅清新的味道,后味偏甘,醇香诱人,不会很腻。但是这 种沉香比较稚嫩,留香和扩香能力都比较缺乏一些。但是作为长期使用的沉香 ,还是非常不错的选择。 星洲水沉香这是大众最为熟悉的产区香了,几乎所有的制香商都会用它来 做沉香产品。其实星洲沉也有级别的高低,高级别的纯度好的星洲沉,土腥味 极少,还带有浓郁的奶香味,很有品头。买星洲可以直接购买纯粉或者料材, 直接熏点,这样比较纯净香味也比较舒服。或者直接购买高品质的线香,也是 可以闻到很好的沉香味的。
五、印尼安汶水沉。
印尼安汶产区的水沉最大的特点就是香味中 带着印尼水沉那种特有的沼泽地水草的香韵,清 新高雅。闻之舒畅,非常适合瑜伽修炼静心时使 用。安汶产区的部分极品沉香还带有稀有的龙涎 香的香味,这种极品安汶比较少见,香味独特非 常浓重,后味留香持久深远,富有韵味,渲染力 极强。是香道的高雅用香。
沉香扇
什么是沉香?
• 沉香,又名“沉水香”,“水沉香”,古语写作“ 沈香”(沈,同沉)。古来常说的“沉檀龙麝”之 “沉”,就是指沉香。沉香香品高雅,而且十分难 得,自古以来即被列为众香之首。沉香不像檀香那 样直接取自于一种木材,也不像龙脑香那样可直接 取自一种树脂,它是一种混合了树胶、树脂、挥发 油、木材等多种成分的固态凝聚物,体积不等,形 状各异。 • 能形成沉香的植物主要是瑞香科沉香属的几种香树 。但这些香树的木材本身并我明显的香气。
沉香与风水
饮香是一种品味与福气,更是很好的养生保健之法。 中药志里记载沉香气甜、凉、辛、麻、涩具浓郁,入药为 圣品。人常服,则神近而鬼离,开阔运程。 常言道:“一命、二运、三风水、四健康、五读书、 六积德”乃掌人一生祸福贫富。 以沉香树之阳与周围自然环境相呼应生,清静家宅, 令阴不生聚;顾守家园聚气生财,助旺磁场,能驱蚊蚋使 居者健康增添福寿;种於庭院能接宇宙天地灵气;置於职 场能生权贵名禄;摆放客厅能促进家庭和谐融洽;用於坛 场可使法喜充满正气缭绕。是故沉香树的生旺之气,非一 般植物或水晶摆饰可以比拟。
奇楠香
“奇楠”是从梵语翻译的词,唐代的佛经中 常写为“多伽罗”,后来又有“伽蓝”,“伽楠 ”、“棋楠”等名称。 奇楠是一种可以长出沉香 的树,但需要特殊的条件。它是瑞香科植物,沉 香或白木香,近根部有多量树脂的木材,它性味 也是辛甘而温。奇楠的香味高雅尊贵,唯亲身体 验方能感受。 自汉朝起,皇室祭天、祈福、礼佛 、拜神、室内熏香,奇楠为最重要香材。 四库全 书中以占城(今越南南部地区之王国)为首所出 最优及正统,但其它产沉香国家亦出奇楠香。
沉香的形成
原因:沉香的形成原因有以下几种: 【第一种】因年代及自然因素,倒伏经风吹雨淋后,剩余不朽之材,称 为“倒架”。 【第二种】倒伏后埋于沼泽,经历生物分解,再于沼泽区捞起者,称为 “水沉”。 【第三种】倒后埋于土中,受微生物菌分解腐朽,剩余未腐部份称之“ 土沉”。 【第四种】为活体树经人工砍伐,置地后经白蚁蛀食,剩余之部位称为 “蚁沉”。 【第五种】为活树砍伐所采摘者,称为“活沉”。 【第六种】为树龄十年以下者,已稍具香气,称为“白木”。 时间:100—500年(+),形成时间通常决定沉香的树脂含量。 自然:形成时间长。
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第二期
《焚香》 ——(北宋) 陈与义 明窗延静书,默坐消尘缘。 即将无限意,寓此一主烟。 当时戒定慧,妙供均人天。 我岂不清友,于今心醒然。 炉香袅孤碧,云缕霏数千。 悠然凌空去,缥渺随风还。世事有过现 Nhomakorabea熏性无变迁。
应是水中月,波定还自圆。
贾午偷香
贾午,太尉充少女。韩寿,字德真,南阳堵阳人,魏司徒 暨曾孙,美姿貌,善容止。贾充辟为司空掾。充每燕宾客, 其女辄于青琐中窥之,见寿而悦焉。问于左右:“识此人否 ?”有一婢说寿姓字,云是故主人。女大感想,发于寤寐。 婢后往寿家,具说女意,并言其女光丽艳逸,端美绝伦。寿 闻而心动,便令为通殷勤。婢以白女,女遂潜修音好,厚相 赠结,呼寿夕入。寿劲捷过人,逾垣而至。家中莫知,惟充 觉其女悦畅异于常日。时西域有贡奇香,一着人,则经月不 歇。帝甚贵之,惟以赐充及大司马陈骞。其女密盗以遗寿。 充僚属与寿燕处,闻其芬馥,称之于充。自是充意知女与寿 通。而其门阁严峻,不知所由得入。乃夜中佯惊有盗,因使 循墙以观其变。左右白曰:“无余异,惟东北角如狐狸行处 。”充乃考问女之左右,共以状对。充秘之,遂以女妻寿。 寿官至散骑常侍、河南尹。 • 所谓偷香窃玉中的“偷香”便源于此。
二、越南福森红土沉。 越南福森是红土沉香的著名产区,福森红土 沉价格之昂贵不亚于极品奇楠。红土也是沉香用 香的极品。红土沉味甘悠远,浓重,比起芽庄没 有那种凉意的感觉,但是香味中的甘醇是极具爆 发力的。这种甘甜的香味与芽庄有些许差异,不 是那种蜜甜香韵,而是比较浓厚的甘醇奶香,沁 人心脾。福森红土尤其可以表现出这种独特的甘 韵。红土沉香的香味变化应该是先苦涩、泛酸, 中间持久的甘甜浓重香韵,后味持久端庄留香深 远。是香道的顶级用香。
沉香的颜色
绿色 深绿色 金色(微黄色)
黄色
黑色
六国五味
传统的六国五味
木所 • 伽罗 • 罗国 • 真那如 • 真南蛮 • 寸闻多罗 • 佐曾罗 原产国 越南 泰国 马六甲 马来西亚 印度尼西亚 印度东部 五味 苦 甘 无味 咸 酸 辛
“六国五味”新说
沉香自古就有“六国五味”之说,“六国”就 是根据沉香的不同产区分为,伽罗、罗国、真那贺 、真那蛮、寸门多罗、佐曾罗六大类这些说法是日 本镰仓时代末期日本香道创始人三条西实隆定义并 传承至今。 当然,现今我们已经把沉香的产区重新定义, 基本分为:越南芽庄、越南惠安、福森、印尼加里 曼丹、安汶、伊利安、寮国、苏门答腊和星洲,主 要还是在东南亚一带是沉香的最原始的产区。
一、越南芽庄沉。 芽庄沉是沉香中的极品用香,其主要特点就是 拥有极强的甘甜韵味,这种甘甜的香味是不能和任 何香品比对的,不是玫瑰不是茉莉也不是檀木。那 种甘甜的香韵犹如刚刚切开的水果,可以闻见瓜囊 散发的宜人芳香,很清新很舒心。芽庄沉不仅仅带 有瓜蜜甘甜还有一丝丝的凉意。点燃芽庄沉就有一 种清爽的凉意,令你鼻尖瞬间感触,不是薄荷也不 是柠檬。那种凉意直至咽喉,使人清新舒畅。芽庄 沉香的香味变化应该是先凉、涩,中甘甜,后淡雅 飘逸。芽庄沉是沉香之极品用香。