新媒体时代青少年亚文化现象浅析——以网络语言为例
新媒体时代下青年亚文化对大学生思想行为的影响及对策研究
新媒体时代下青年亚文化对大学生思想行为的影响及对策研究引言：新媒体时代的到来给社会带来了巨大的变革，尤其是对于青年人来说，亚文化在新媒体的影响下迅速扩散，对大学生的思想行为产生了深远的影响。
本文拟探讨新媒体时代下青年亚文化对大学生思想行为的影响及对策研究，以期能够提出有效的对策，引导大学生积极健康地接受亚文化，塑造健康的思想行为。
一、新媒体时代下的青年亚文化概述1.1 新媒体时代的特点新媒体时代是信息技术迅猛发展的时代，互联网、社交媒体等新媒体形式成为了人们获取信息、交流思想的主要渠道。
新媒体时代的特点包括传播速度快、传播范围广、互动性强、流行趋势易变等。
这些特点在一定程度上为亚文化的传播提供了便利的条件。
1.2 青年亚文化的概念青年亚文化是指一群年轻人在特定社会文化环境下形成的，同时与主流文化相对立并与之有所区别的文化形态。
青年亚文化通常具有鲜明的个性化特征和反传统、反主流的倾向，包括衣着、言行、兴趣爱好等方面。
在新媒体时代下，青年亚文化表现出了一系列新的特点。
新媒体时代下的青年亚文化传播速度更快，更广泛，能够迅速引起关注和模仿。
新媒体时代下的青年亚文化更加多样化，不同的文化元素相互融合，形成了更加复杂的亚文化形态。
新媒体时代下的青年亚文化更加注重个性化和独特性，年轻人更加倾向于追求个性化的生活方式和审美观念。
2.1 对大学生身份认同的影响青年亚文化常常具有一定的反传统、反主流色彩，大学生作为青年群体的一部分，容易受到青年亚文化的影响，导致其对自身身份认同产生困惑和迷茫。
2.2 对大学生行为规范的冲击青年亚文化中常常包含一些叛逆、极端的思想和行为，这部分内容容易误导大学生对规范行为的认识，影响其正常的行为规范。
青年亚文化中的审美观念常常具有强烈的个性化和独特性，大学生易受其影响，形成偏离传统审美的审美观念，对艺术、音乐、时尚等方面产生偏激的看法。
青年亚文化中常常体现出一些消极、极端的情绪情感，大学生受其影响易产生焦虑、抑郁等问题，对心理健康产生不良影响。
网络亚文化的现状及对大学生的影响研究
网络亚文化的现状及对大学生的影响研究随着互联网的普及和发展，网络亚文化成为了年轻人生活中不可或缺的一部分。
网络亚文化包括了各种各样的网络用语、梗、表情包、网络流行语等，它们的产生和传播方式通常是通过社交媒体平台、网络直播、网络视频等途径。
这些网络亚文化不仅在年轻人中广泛传播，更深刻地影响着他们的日常生活和交流方式。
本文将从网络亚文化的现状入手，探讨它们对大学生的影响，并提出相应的建议。
网络亚文化的现状网络亚文化的产生和传播速度之快让人难以想象。
上个月还未曾听说的网络用语，这个月却已经成为了所有年轻人必备的“标配”。
不同于传统的文化形式，网络亚文化的更新速度之快，传播范围之广，简直可以用“瞬息万变”来形容。
从“晒猫”，到“666”，再到“随便”、“苟利国家生死以”，网络亚文化披着时尚的外衣，以幽默的表达方式，深入人心，成为年轻人们日常生活和社交中不可或缺的一部分。
网络亚文化对大学生的影响网络亚文化给大学生带来了新的交流方式和沟通方式。
通过使用网络亚文化中的网络用语、梗、表情包等，大学生们可以更加轻松愉快地进行交流，增进彼此之间的感情，打破尴尬和隔阂。
在大学生的日常生活中，使用网络亚文化可以增添乐趣，使得人际交往更加愉快。
网络亚文化给大学生带来了一种归属感和认同感。
当大学生们在社交媒体平台上使用同一种网络用语，分享同一个梗或表情包时，他们会因为拥有共同的语言和文化而感到彼此之间更加亲近，形成了一种特殊的“群体认同感”。
这种认同感能够促进大学生之间的友谊和团结，减少个体之间的孤立感。
网络亚文化还会影响大学生的价值观和行为方式。
一些网络亚文化中的流行语或梗往往来自于某些特定的事件或社会现象，它们所传达的主题和情感也会影响到大学生们的思想和行为。
当大学生们不断接触到一些带有特定情感色彩的网络亚文化时，他们可能会对这种情感产生共鸣，从而在现实生活中表现出相应的行为。
网络亚文化对大学生的影响是显而易见的，然而其影响也并非都是积极的。
作为青年亚文化现象的网络语言
作为青年亚文化现象的网络语言作者：肖伟胜来源：《社会科学研究》2008年第06期〔摘要〕伴随计算机传播媒介而衍生的网络语言是一种典型的青年亚文化现象，它的创制和使用既体现了青少年网民的生理—心理特征，同时更为重要地反映出亚文化与主流文化之间暧昧复杂的结构性关联，它们之间既对立又有着潜在一致性的辩证关系决定了创制网络语言的两种方式，即拼贴与同构。
拼贴与同构作为对抗正统书面语言的两种方式虽然还存在着一些策略上的差异，但它们都在符号的游击战即象征性抵抗中对付、挑战强势者所宰制的社会秩序，进而寻求自身的价值判断和意义建构。
〔关键词〕青年亚文化；网络语言；拼贴；同构〔中图分类号〕G20 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1000-4769（2008）06－0190－一、引语面对“美眉”、“斑猪”、“见光死”、“7456”、“TMD”诸如此类的语词，很多家长不禁惊呼，孩子说话越来越听不懂了。
这些伴随计算机传播媒介而衍生的网络语言，由于其表达方式的新奇、怪异，自出现始就一直不断遭到家长、社会的各种非议、诟病，然而这种直观感性、诙谐生动、表达迅捷的语言却格外受到年轻网民们的喜爱。
这种适应青少年特点的语言表达方式正逐步走出网络世界渗透到他们的日常交际活动之中，且逐渐蔓延到了社会生活的各个方面，这显然构成了对既有语言规则的冲击和威胁，同时由于它与惯用现实语言之间存在着巨大的“鸿沟”，导致那些不熟悉此类语言的人们无法跟这些青少年网虫进行有效的交流和沟通。
面对当前这一亟待解决的问题，我们到底该采取怎样的应对策略？一味地回避这种因新的传播方式所产生的语言现象，显然对问题的解决毫无裨益。
事实上，网络语言问题不单单是一个语言内部问题，也不仅仅是一个传播学问题，而更重要的它还是一个文化问题。
网络传播对语言有何影响？是在什么文化情势下涌现出这种新的语言现象的？它到底是怎样被年轻网民们创制出来，又具有哪些与现实语言不一样的特征？它是否体现了青年人所特有的生理—心理特质和文化状态？只有对此类语言现象有一个深入同情的切要理解和较全面的探究，在此基础上，我们才能做出合乎网络语言实际的价值评判，或许这才是真正解决问题的科学态度。
网络时代青年亚文化的表现及特点
网络时代青年亚文化的表现及特点随着互联网的快速发展，网络时代已经深刻地改变了人们的生活方式和思维方式。
在这个信息爆炸的时代，青年人作为网络的主要用户群体，也在互联网上形成了自己独特的亚文化。
网络时代青年亚文化表现出了许多特点，值得我们深入探讨。
网络时代青年亚文化的表现之一是虚拟社交。
随着社交网络的普及，青年人在网络上建立了自己的社交圈子，通过微博、微信、Instagram等社交平台与朋友们进行沟通和交流。
他们在虚拟世界中结交朋友，分享生活点滴，发表观点和态度。
这种虚拟社交不仅丰富了青年人的社交生活，也拓展了他们的思维方式和生活方式。
通过网络社交，青年人可以跨越地域和文化的限制，结识不同背景的朋友，并从中获得新的思想和观点。
网络时代青年亚文化的另一个表现是自媒体与个人品牌。
在互联网上，青年人有了自由表达的平台，通过博客、小视频、直播等媒体形式，他们可以展示自己的才华和魅力。
许多青年人也开始运用自媒体进行创业和自我营销，通过网络平台打造自己的个人品牌，并从中获得经济收益。
这种自媒体与个人品牌的现象在网络时代青年亚文化中十分普遍，它不仅为青年人提供了展示自我的舞台，也激发了他们的创造力和创业热情。
网络时代青年亚文化还表现出对知识和信息的渴求。
在互联网上，青年人可以轻易地获取各种知识和信息，包括新闻资讯、学术科研、文化娱乐等多个领域。
他们通过浏览网页、收听播客、观看视频等方式，随时随地地获取所需的知识和信息，并且可以通过网络平台与他人进行分享和交流。
这种对知识和信息的渴求，不仅提升了青年人的综合素质，也为他们未来的发展打下了坚实的基础。
网络时代青年亚文化的特点之一是多元化和包容性。
在互联网上，青年人可以接触到来自不同文化、不同国家的信息和观点，从而拓宽了自己的视野和思维。
他们能够自由地表达自己的想法，也能够尊重和包容别人的观点。
在这种多元化和包容性的氛围中，青年人能够更好地发展自己的个性，也能够更好地融入社会。
青少年亚文化表现成因及应对 网恋
青少年亚文化表现成因及应对网恋青春期是人到成年时期的一个独立的过渡期，是人的一次新生。
青少年在过渡的阶段中必将在身心方面表现出混乱、创伤、迷范、恐悦等特征。
迷范的游戏青年们借助中国战队的获胜为自己找到了心灵的支撑与情感的寄托，并在网络媒介的支持下得到聚合与放大，为迷失的自己寻找到了发泄的突破口。
从这个角度来说，互联网为青年们提供一个“同类”聚合的平台。
他们可以在那个聚合的圈子中表达自己的不满、迷与孤独，通过情绪的发泄和心理的补偿，在一定程度上缓和了社会行为失范。
网络媒介的发展为青年亚文化提供了新的场域，培育了亚文化群体聚集的土壤。
传统的青年亚文化群体多栖居于街角、舞厅、贫民区等“秘密”场所，学者们对其进行研究多依靠其发型、服饰等外在的符号解读，因此催生了伯明翰学派的亚文化群体的风格意义研究。
而当今，青年亚文化社群在新的网络场景中，已经演变为混杂性、短暂性和“无关政治”的“流动身份”[5]。
游戏青年们不仅身边有相同爱好的伙伴，网络游戏的“虚拟性”也为他们提供了一个聚集的机会。
而此次的“集体狂欢”既有游戏青年们的群体参与也有其他网民的助推。
对IG夺冠的个人感情达到入迷的程度，促使游戏青年们希望寻求到与自己有相同感情经历的人，以形成群体的认同。
游戏青年在IG夺冠时将激动的“心情”公布于社交平台，而网络的快速性、互动性很快聚合了散落在各地的游戏青年，促成了他们线上的聚集，完善了游戏青年们内在交流平台的建构。
当原本拥有相同情感但孤立的个人在虚拟空间相遇，形成内部成员数量庞大的群体组织时，游戏青年们的规模无疑大为拓展，他们的力量也因此而大大加强。
从微信朋友圈到微博平台，游戏青年的刷屏完成了此次“集体狂欢”的汇合，以他们独特的口号完成自己的庆祝。
个人情感的表达以“点赞”、“转发”等形式得到扩大，成为集体情感的诉说。
同时，又在“同类”的认同中加深已有情感在此次狂欢中也让我们看见了网络带给青年亚文化的一个新特点。
网络语言“亚文化”现象探析
第１ ７卷第 ３期
西安 文理 学 院学报 （ 社会 科学 版 ） Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｘ ｉ ’ ａ ｎ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ （ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ Ｅ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ）
年龄 段 网 民的 比例为 ３ １ ． ２ ％， 学生 依 然 是 是 中 国 网
股 这样 的趋 势 在 网上 蔚 然成 风 ， 那 么人 们 只会 为无
聊 而无 聊 ， 为咒 骂 而咒 骂 ， 为个 性 而 个 性 ， 为 叛 逆 而
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ４— ０ ３—２ ２
行深思。这一种文化不是主流 ， 却有明显向主流发 展的趋势 ， 或者我们也可 以说 ， 它不可能成为主流 ， 但却拥有一种比很多主流文化更加 活跃 、 激进 的同 社会 主流 文化 的挑 战力 。
作 者简 介 ： ＝ ａ ｚ ． 凯伦 （ １ ９ ９ ２ 一） ， 男， 陕西宜川人 ， 西安 外国语大学 中国语言文学学 院学生 ， 主要从 事新 闻传播学研究 。
而是在 以用 一种 看 似 极端 的字 眼 ， 快 捷 地 找 到 了基 于一 种生存 意 义和 社会 现实 碰 撞所 需 要 的 “ 社 会 认 同” 。 因而 在 分 析此 类 语 言 现 象 时 ， 我 们 绝 不 应 做 简单 的道 德 评 鉴 。但 需 要 注 意 到 这 种 “ 标签化 ” 的 分享 ， 在淡 化差 异 、 促 进 认 同 的过 程 中 ， 是 与社 会 存 在 的主流 文化 、 精 英 文 化 的抵 抗 ， 或者 更 恰 当地 说 ， 是一 种 自觉 的文化 割裂 。 以“ 席丝” 为例 ， 由最 初 一
而 此处 的敏 感不 仅 指狭 义 上 的政 治 敏感 词 语 ， 更 指 的是此类 “ 低俗语言” 在 与 现 实 社 会 传 统 道 德 的 冲 撞 。在 网络 中有 很 大 一 部 分 此 类语 言 同 “ 下半身”
青少年网络用语特点及不文明现象约束
青少年网络用语特点及不文明现象约束引言随着互联网的普及和移动智能设备的普及，青少年的网络使用已成为一种普遍现象。
与此同时，青少年在网络上的用语特点和不文明表现也逐渐引起了人们的关注。
本文将探讨青少年网络用语的特点，并提出相应的约束措施。
青少年网络用语特点1. 简化和缩略：青少年网络用语常常使用缩略词、拼音、符号等方式进行表达，以便更快地在网络上交流。
例如，“晚安”可以简化为“睡了”，“我不知道”可以简化为“不知道”等。
2. 谐音和字母代替：为了追求新颖和个性化，青少年经常使用谐音和字母代替正常的汉字。
例如，“晚安”可以用“晚安”谐音的“玩安”，或者用字母代替为“WA”等。
3. 表情符号和表情包：青少年喜欢用表情符号和表情包来丰富情感表达。
这些表情符号和表情包可以代替文字，使得沟通更加生动和直观。
青少年网络不文明现象约束1. 教育引导：家长和学校应该加强对青少年网络用语的教育引导，帮助他们了解用语的含义和影响。
教育应以正确的价值观和道德观为基础，引导青少年正确使用网络用语。
2. 建立规范：学校和社区可以制定相关规范，明确网络用语的标准和底线。
同时，及时对不文明现象进行整治和惩罚，以起到警示作用。
3. 提供替代选择：为了满足青少年的个性化需求，在网络平台上提供多样的正面和积极的表达方式，引导他们形成健康的网络交流惯。
4. 倡导网络礼仪：社会应该倡导并宣传网络礼仪，在公众场所、学校和家庭中加强对网络礼仪的宣传和培养，培养青少年的网络道德观念和社会责任感。
结论青少年网络用语的特点和不文明现象是一个需要引起重视的问题。
通过教育引导、建立规范、提供替代选择和倡导网络礼仪等措施，可以有效约束青少年不文明现象的发生，培养他们正确和健康的网络用语习惯。
只有让青少年意识到网络是一个公共平台，遵循基本的道德和社会规范，才能更好地利用网络资源，为自己和社会创造积极的价值。
论新媒体环境下青少年亚文化及其价值意义
论新媒体环境下青少年亚文化及其价值意义一、本文概述Overview of this article随着新媒体技术的快速发展和普及，青少年亚文化在新媒体环境下呈现出前所未有的活跃态势。
新媒体环境不仅为青少年亚文化的传播提供了广阔的舞台，还深刻影响着青少年亚文化的形成、发展和变迁。
本文旨在深入探讨新媒体环境下青少年亚文化的特点、表现形式及其价值意义，以期对青少年亚文化有更全面、深入的理解，为青少年教育和引导提供有益的参考。
With the rapid development and popularization of new media technology, youth subcultures have shown unprecedented vitality in the new media environment. The new media environment not only provides a broad stage for the dissemination of youth subcultures, but also profoundly influences the formation, development, and transformation of youth subcultures. This article aims to explore in depth the characteristics, manifestations, and value significance of youth subcultures in the new media environment, in order to havea more comprehensive and in-depth understanding of youth subcultures, and to provide useful references for youth education and guidance.本文将概述新媒体环境的基本特征，包括信息传播的速度与广度、互动性与参与性、多元性与碎片化等。
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新媒体时代的青少年亚文化现象浅析——以网络语言为例-
新闻学
新媒体时代的青少年亚文化现象浅析——以网络语言为例
刘玲妙
【摘要】在网络技术高速发展的今天，以个人为中心的新媒体已经从边缘走向主流，这种变化导致了一种新的文化形态的形成，即新媒体时代的青少年亚文化。
本文以网络语言这一独特现象作为主要研究对象，分析了网络语言的青少年亚文化特征及其对青少年带来的影响。
关键词新媒体青少年亚文化网络语言
我们的社会已经进入到一个信息爆炸的新媒体时代，各种亚文化现象也随着网络媒体的发展而慢慢出现在人们的视野之中。
青少年作为网络媒体的用户，在网络所营造的虚拟环境中用网络语言表达他们独特的生活态度是一种典型的青少年亚文化现象，网络语言也渗透到青少年社会生活的方方面面。
一、青少年亚文化
青少年亚文化是青少年为了有别于主流文化而创造的属于自己的叛逆色彩，以示青少年文化偏离、排斥甚至对抗“主流文化”的总体态势。
与“主流文化”相比，青少年亚文化具有边缘性、颠覆性、批判性特征。
新媒体具有容量大，传播快，互动性强的特征，新媒体对青少年亚文化的影响主要表现在三个方面：
第一，新媒体作为新兴的传播工具，它的出现加强了亚文化群体之间的交流。
作为网络的最主要使用者，青少年有一些别于主流意识的想法，在网络这个虚拟的空间里更能够找到志同道合的人，从而导致新的群体的形成。
以百度李毅
吧为例：作为一个网络热词产生的卢浮宫，李毅吧在众多的网络青年群体中脱颖而出。
屌丝、搬砖、滚粗、高富帅、白富美这样的词语不断出现在青少年的网络交往甚至是日常生活中。
第二，新媒体本身构成了亚文化的一个部分，越来越多的亚文化借着新媒体这个平台进入人们的视野。
例如我们网上所常见的网络恶搞视频就是网络亚文化的一种，各种形式的网络亚文化都无法脱离新媒介而存在。
第三，新媒体的出现对人们的思维方式和生活态度也有所影响。
当单向传递的传统媒体被去中心化、互动性强的新媒体所取代，人们的思想也会变得更加开放，更加多元化。
这种多元化不是零散的，而是在差别中求共存。
二、网络语言与青少年亚文化
1、亚文化网络语言的产生
网络语言的产生是互联网发展的结果，是在新媒体环境下所产生的新的文化现象。
第一，网络时代的来临为网络语言的产生提供了物质载体，互联网的出现更是让交流变成电脑屏幕前的沟通。
人们可以借助网络这个平台参与信息交流与自我意见表达。
第二，网络为网络语言提供了虚拟环境。
青少年在网络所构建的虚拟空间内，随着相同志趣人群的不断累积，形成了各式各样的网络群体。
在这些群体的交流过程中，就会创造出属于他们的网络语言。
第三，后现代主义思潮的影响———追求自我、张扬个性、唾弃传统、崇尚翻新。
网络给了每个人张扬个性、释放自我的空间，这使得以年轻人为主体的网友不仅主动地使用网络语言，更积极的创作网络语言，使得其富有旺盛的生命力。
2、亚文化网络语言的种类
网络语言按表现形式可划分为谐音式、缩写式、符号式、旧词新用式等。
谐音式：利用读音上的相似所形成的网络语言，它大致可以分为数字谐音和词语谐音。
数字谐音如：886（拜拜了）、521（我爱你）、1314（一生一世）。
词语谐音如法国青山（发过请删）、酱紫（这样子）、稀饭（喜欢）、肥猪流（非主流）。
缩写式：利用拼音字母或也可以表示回帖的第一楼，第二楼，第三楼。
搬砖（转帖）、潜水（只看不发表）、灌水（拼命发表意见）等也不再只是一种动作了。
3、亚文化网络语言的特点
第一，简洁性。
由于打字没有说话快，为了在最短的时间内传递出最多的信息，不得不采取谐音，缩写等手段来简化语句。
简化了的网络词语可以更加迅速的在网络中传播，这些新的被符号化的语言在一定程度上冲击了传统的语言表达形式，也渐渐融入我们日常生活的表达中。
第二，个性化。
例如咆哮体、淘宝体、甄嬛体等都带有强烈的个性化色彩。
互联网的普及，使越来越多的新词出现在人们的生活中，一个热点事件的发生都会带来让人耳目一新的网络新词。
作为年轻的一代，不管是创造新词，还是接受新词，速度都是极快的。
第三，直观性。
网络热词生动形象，例如曾风靡一时的“囧”，就以其让人捧腹的外形在青少年中广为使用。
由于使用网络语言不能进行面对面的交流，因此，配合文字和各种表情符号图像的使用，具有很强的直观性。
第四，创造性。
很多网络语言的产生是一个从无到有的过程，从一开始无人知道到最后的广为人知，通过网络这个平台，越来越多的新鲜原创语言跃入我
们的视野之中。
例如，gelivable（给力），英语单词中本就没有这个词语。
第五，不规范性。
网络语言在很多方面对传统语言来说是一种颠覆，它改变了汉语本身的结构特点，甚至改变了一些习语的固有意义。
作为网络语言主要使用团体的青少年来说，他们生活在一个物质飞速发展的社会，在网络所营造的这个虚拟空间里，他们可以毫无顾忌的展现自己，用不规范的网络语言来发泄他们的社会压力。
三、亚文化网络语言对青少年的影响
1、亚文化网络语言对青少年的积极意义
（1）改变青少年的思维方式，增强青少年的创新能力。
网络语言丰富了青少年的语言文字表达，颠覆了传统语言的规范性和正式性，增添了青少年生活的乐趣和色彩，这些都迎合了青少年追求个性，标新立异的要求。
在某种程度上，网络语言更有助于开阔青少年的视野，激发了青少年的语言创造能力，他们不断打破窠臼，推陈出新，促进了文化的活跃。
（2）有利于青少年身心的愉悦和自信心的增强。
当今的青少年面对来自四面八方的各种压力，而网络所营造的虚拟空间具有高度的自由，青少年可以在里面畅所欲言，发泄不满。
通过网络语言的使用，可以有效的为青少年减压。
另外，网络语言的多变也会激发青少年的创造性，对自我的认同感也会增强。
2、亚文化网络语言对青少年的消极影响
作为网络语言的主要使用者青少年，一方面在享受网络语言所带来的新奇与便利的同时，也是承受因网络语言的亚文化性而带来的种种弊端。
（1）对青少年的传统语文教学不利。
网络语言的频繁使用，必然对现实生活产生影响，导致青少年在面对新的信息时缺乏正确的指导，存在吸收错误知
识的可能性。
青少年自身辨别能力不强，容易把这些不当的网络语言运用到学习写作中。
如果青少年经常接触网络，花过多的时间泡在网上，他们还未稳固的语言运用能力不但不会提高，反而会受到负面的干扰。
（2）影响青少年的身心健康。
网络语言低俗化倾向的特点，使其在传播流行的过程当中带有不良的影响。
在网络上，一些偏激的、自我发泄的、哗众取宠以及粗俗的语言并不少见，青少年们经常接触这些语言，耳濡目染，势必受到一些不良影响，不利于青少年的身心健康。
（3）加强了代际冲突。
青少年是计算机的主要使用者，网络语言不仅仅被用于网上交流，也逐渐延伸到他们的日常生活当中。
而他们的家长作为传统语言拥护者并不容易接受这种新奇的语言，家长和孩子之间缺少相通的意义空间，他们之间的交流便产生障碍，从而代际冲突也会随之慢慢加剧。
四、亚文化网络语言的规范网络语言存在有合理性，是因为其自身具有自我调剂能力和自我净化能力。
但我们也不能放任其自由发展，对网络语言的规范应从以下方面来进行。
1、加强对网络语言的监管
网络语言所带来的不利影响应该引起政府的重视，在保持一个相当高的自由度的同时，针对其中一些不和谐的成分应该出台相关的法律法规来进行合理的限制。
但是要把握好度，因为作为新兴的事物，网络语言尚且需要时间来检验。
2、加强学校对网络语言的引导
加强青少年的语言规范意识，引导学生正确使用网络语言。
作为教育者应当利用传统主流文化、教师个人的职业素养等,让主流文化对青少年产生潜移默化的影响。
应积极关注并正面引导,毕竟传统语言有其深厚的文化底蕴和历史内
涵，在这一点上，是无法被网络语言所取代的。
3、加强家庭对网络语言的规范
家长要改变对网络语言排斥的态度，应该对网络语言进行一定的了解和认识，营造一个轻松的氛围，只有这样才能和孩子进行平等的沟通，并在沟通的过程中进行适当的引导，为孩子制造一个适应其身心发展的语言环境。
4、加强青少年的自我约束，提高自身辨别能力
面对纷繁的的网络语言，青少年要增强对自我的约束，正确看待网络所带来的各种亚文化现象，理智对待和使用网络语言，并对一些不健康的网络语言进行抵制。
其次，青少年对网络语言的使用场合要有分辨能力，网络语言可以做为一种调剂，但是在学习生活中，还是应该使用正规语言。
通过各方面的努力，网络语言会以一个积极的态势稳步发展，成为一种积极的青年亚文化。
参考文献
①伏斐，《论作为亚文化的网络语言》[D].西南大学，2008
②乔丽华，《论新媒体环境下青少年亚文化及其价值意义》[D]. 河南师范大学，2010
③汤玫英，《网络语言新探》[M].河南人民出版社，2010
④肖伟胜、王书林，《论网络语言的青年亚文化特性》[J].《青年研究》，2008（6）
④袁子凌、许之所，《网络语言的特点及其文化意义》[D].武汉理工大学，2008
（作者：重庆大学新闻学院研究生）
责编：姚少宝。