汉武大帝 台词
汉武大帝经典语录
汉武大帝经典语录
1、大对小，就会吞；小对大，就会媚。
2.、人多的地方就有是非，有是非就有争斗，有争斗就有输赢。
3、十年养气；养骨气、养义气、养勇气、养和气、养浩然正气。
4、许多事最终只有天知道。
已经发生了的，没有发生的，朕来不及改变，也不可能改变了。
5、皇帝并不是权力最大的，在权力最大的是舆论，是无形的无冕之王。
6、情感这东西，实在隐含着说不尽的奥秘。
一旦不投缘，哪怕是平常的一句话，都会种下深深的芥蒂。
7、人哪，越到无限富贵时，往往也是险象环生处，水满则溢，月满则亏。
8、一代人有一代人的使命，我们这代人终归是经历了血雨腥风。
9、天不怕，地不怕，不怕强者，也不惧怕任何权威，可一旦刀子磨的太快，太锋利，用起来顺手，但也容易折断，无法长保啊。
10.鞋子再新，只能穿在脚上。
这就叫上下之分，天命如此。
11.瞎子与常人相比，一个最大的优点，就是可以不看他人的脸色，因而行事决断也更少犹豫。
……都说百闻不如一见，而老身恰恰与天下人相反，只听不看。
其实不看才真正是看！
12.在这世上最柔软者是水，放在圆的容器里则圆，放在方的容器里则方，看起来好象没有自己的主张，可一旦形成洪水，则其威力无人
能比。
13.天有不测风云，死灰也能复燃。
以后不要做过头的事，说过头的话，就算是对待罪人也要留三分人道。
14、人之可贵，在自知之明。
山不拒寸土而见其高，海不拒细流而见其涤。
汉武大帝经典台词
汉武大帝经典台词(2)汉武大帝经典台词刘彻：主父先生有看法?主父偃：是呀!娇宠之下有两种可能：一者更弱，另者则更强。
天不怕，地不怕，不怕强者，也不惧怕任何权威，可一旦…………陛下，刀子磨的太快，太锋利，用起来顺手。
但也容易折断，无法长保啊!刘陵：其实……什么所谓的庆寿，也不过是“光禄的茶汤，武备院的刀枪，公车属的文章，太常寺的笙簧，钦天监的.阴阳，还有太医院的药方”，不过都是些样子货……说句不怕得罪姐姐的话，其实，这皇后的寿诞庆典，那也是给天下人看的样子货。
姐姐有没有想过，干嘛非做这个样子呢?那就是要让天下人都知道，谁是真正的皇后。
霍去病：“为将者，并不一定要跟士兵有同等的待遇”霍去病：“仗打赢了，要什么都有，何必拘泥形式”霍去病：“带兵打仗，需要的绝对不是行仁义，将帅的目标只有一个，那就是赢;仗打不赢，就是天天和士兵同甘共苦，也是个无能之将”司马迁：陛下，您的一生已穷尽人力所能的一切。
您总是为社稷、子孙预作谋划，心存大仁慈，的确不是一般人所能理解的。
只是，谁也征服不了历史，逃脱不了宿命。
陛下的确是一位雄才大略，辉炳史册的千古一帝。
这一点，臣一直坚信不疑!也许……也许卑臣本来就没有资格，来评论陛下。
刘彻：你认为你就真的理解了朕吗?许多事最终只有天知道。
已经发生的，没有发生的，朕来不及改变，也不可能改变了!大单于难道是教出来的?匈奴的统帅，是饥饿与欲望的产物，是荒原上孤独的狼!是必须熬过了艰苦岁月，才幸存下来的狼!刘彻：上林苑是朕养气的好地方。
十年养气。
养骨气，义气、勇气、和气!养浩然正气!刘彻：当年晁错讲过，没有常胜之兵，只有常胜之将。
如果从你的八百骑中，将来能够历炼出一百名将军的话，那就足以抵上八十万骑。
匈奴使臣：“匈奴为上天所立，日月所置，普天之下至高无上，大单于的使者!我们没有向别家皇帝下跪的习惯!”韩嫣：“算了，不跪就不跪吧!反正你们站着，已经很矮了。
只怕跪下，朕还就怕看不清你们了。
”军事，是一种凶恶。
汉武帝经典霸气语录
汉武帝经典霸气语录汉武帝经典霸气语录 11.相逢不肯语，微笑画屏前。
2.早晚有一天你的名字会出现在我家的户口本上。
58、前方一片迷雾，不是我自己，是世界。
3.把[20XX]年努力后失落的苦烦，随风抛散；把[20XX]年失败后痛苦的磨难，顺手丢翻；把[20XX]年徘徊后摇摆的意念，抬脚踩烂；把不变的追求，坚持的心愿升到顶点；祝愿[20XX]年再无苦难，顺利陪伴，顺心顺愿！4.在走廊的学生也要立即选择有利安全的地方，就近躲避，躺下或蹲下，用手保护头部，不要袖手旁观窗户。
5.杨盼龙舟绿波，拉神草枝。
6.有了五千年的韵脚，才能酿造出的——中国!7.吴山青，越山青。
两岸青山相送迎，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。
罗带同心结未成，江头潮已平。
《长相思》8.在平和之境中获得自由。
9.在校门口，温特小姐洒了一层滑溜溜的晶莹冰块，让师生们不由自主地滑起来，玩得不亦乐乎。
走进校园，教学楼冻得瑟瑟发抖，下水道被冬姑娘冻上了银条，特别好看，闪闪发光。
10.亡羊补牢，犹未为晚。
——《战国策》11.少年时我的梦中情人是周慧敏，青年时我的梦中情人是宋慧乔，你-就是她们两个人的化身！12.请相信，青春的可贵并不是因为那些年轻时光，而是那颗盈满了勇敢和热情的心，不怕受伤，不怕付出，不怕去梦想。
如果一个人没有品过苦，就难以知道甜的滋味。
13.蛲蛲者易缺，皎皎者易污。
14.我已封闭了我的左心房，你已不再是我唯一的肩膀。
15.你就是那种等着上天掉馅饼，但是馅饼掉下来也接不住的人吧。
16.主父偃：娇宠之下有两种可能：一者更弱，另者则更强。
天不怕，地不怕，不怕强者，也不惧怕任何权威，可一旦刀子磨的太快，太锋利，用起来顺手。
但也容易折断，无法长保啊！17.深夜里被雨水拍打地面的声响将我带入梦境18.2018到了，所有的痛苦、悲伤和不快都离你而去；2019年来了，幸福、快乐、健康都在你怀里。
19.人生是一个人的旅程，人生来就是孤独的，没有人有义务对永远不要把别人对你的好当成理所当然，任何时候都别忘了感恩。
汉武大帝的赞美句子
汉武大帝的赞美句子
称颂汉武大帝
一、灿烂光辉
1、汉武大帝，令天下为祸平立，灿若朝阳，照耀千万里。
2、汉武大帝，方显其勇智，会宽大结晶，箴规天下，昭示伟大慨诗。
3、汉武大帝，帝王之能，谋臣之节，致虔之机，定乾坤之金机。
4、汉武大帝，棋逢对手，终其识智，列国之法，见民之心，万姓之怀抱。
二、丰功伟绩
1、汉武大帝，分封诸侯可安天下，统领军械可歼敌，置郡县可立社稷，度量计算工整彻，决河界疆可维直。
2、汉武大帝，筑庙殿及宫室古迹存留至今，护送诸侯可定远望，办理
节度可立后邦，徽宗治世甚清明，开凿瀑布铸金石时机。
3、汉武大帝，历次征伐凤歌阖庐，表章奖辞及州郡制度更新，礼制道
义中涵养，集舟仓库引流水达千里，家塾乃读把萝卜磨石汲道春。
三、尊贤慨仁
1、汉武大帝，尊贵忠孝，助伤抚幼，宽畅善恩，怜惜穷苦，衣食无分，谁见其慨仁，众皆拜谒。
2、汉武大帝，钦敬宰相，乐推贤达，纳叔子宾，宠拥诸侯，犹张望之
慨仁，众望收和，和荐拜谢。
3、汉武大帝，闻讯奏疏，批通牖建，知士迎选，问爱惠给，宣扬教化，邦家藉以聚其民，贵部拜贺，众皆喜迁。
古代帝王人物对话
古代帝王人物对话
古代帝王人物对话，如需了解具体内容，建议查阅历史资料或典籍。
以下是一段关于秦始皇和汉武帝的对话，仅供参考：
秦始皇：“朕统六国，天下归一。
筑长城，固我国防。
朕之功绩，无人能及。
”
汉武帝：“陛下之功，固然伟大。
然而，朕平定南越，开拓西域，非比寻常。
如今四海晏然，百姓安居乐业，岂是长城所能限。
”
秦始皇：“哼，西域之地，荒无人烟。
南越之民，未开化之辈。
有何可夸？”
汉武帝：“此言差矣。
西域之地，资源丰富。
南越之民，智慧超群。
朕之治下，各族和睦，共同繁荣。
”
秦始皇：“哼，大秦铁骑，天下无敌。
朕之军队，战无不胜。
”
汉武帝：“战事乃国家之不幸。
朕崇尚文治，以德服人。
若能和平共处，岂不美哉。
”
以上对话仅为虚构，并非真实历史事件。
如需了解更多内容，建议查阅相关历史典籍或咨询历史专家。
《汉武大帝》精彩对白
《汉武大帝》精彩对白
《汉武大帝》精彩对白
●汉景帝：1棠棣之木，花朵连连，根连着根，花连着花，手足之情，莫如兄弟。
2无为而治固然好，但是无为而不能治呢？
3明明是错的，有时不得不去做，明明是对的，有时不得不去做。
4背有芒刺，不得不防。
木秀于林，风必摧之。
5耐劳碌易，安闲散难。
●晁错：攘夷必先治内。
老虎统帅的绵羊，肯定战胜绵羊统帅的老虎。
从政之身，当仁不让。
●袁盎：治顽疾，需用缓药，急则必崩。
●吴王刘濞手下的大臣：同厄相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。
●申公：1做事难，做成更难。
脖子再硬，也硬不过刀锋。
2好的理论就像一个天然的美人，她只委身于一种人，要有雄才大略之心，务实治国之才，还要会审时度势，善于权衡变通。
●窦太后：1得富贵易，居富贵难。
2正本清源。
不看，才能看得更真啊。
●刘安： 1 霸术能够夺得天下，却治不得天下。
2一叶而知秋。
虎从风势，龙仗水灵。
●平阳公主：近山识鸟音，近水懂鱼性。
●卫绾：1退不一定输，不退则肯定输。
这就是“集势”，地上的石头和百丈之上的石头是不一样的。
●韩安国：1不怕旅程的遥远，而是脚下的羁绊。
2举重若轻，为举轻若重。
人误地一时，地误人一年。
●田蚡：强可转弱，弱可变强。
国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。
●窦婴：集市里的兔子，野地里的兔子，是不一样的。
手上没把米，鸡都唤不来。
盗亦有道。
《汉武大帝》真挚对白精选
《汉武大帝》真挚对白精选（一）〔１－１０集〕<请求加精>第一幕晁错的老父前来劝晁错晁父：今日，我特地从颍川赶来，为的就是要听你一句话。
晁错：不知您老要听什么话，你有什么吩咐必须面谈，请坐。
晁父：爹给你跪下了。
晁错：父亲！你这是干什么！晁父：外间所有人都说你为政滥用权力，只管向皇上出坏主意，专以侵削刘氏诸王的封地为务。
俗话说:“疏不间亲，天下刘姓都是一家。
”刘姓都是天子的亲戚啊。
为父就是想问你，你能不能闭口不言，你一心为了巩固他刘姓的天下，难道你就不怕咱晁家有一天被满门抄斩，灭门九族吗？晁错：父亲！儿子也给你跪下了。
晁父：哎。
晁错：原来你是为此事而来，可这些事事关国家大政之计，儿子无权私议呀。
晁父：那这么说，你，你是不答应为父了。
晁错：面对父亲，做儿子的理当尽孝。
可儿子身为国之重臣，又理当尽忠啊。
如忠孝不能两全，您说儿子该何去何从啊？晁父：孩子啊，你知不知道啊？你办的那些事都是断刘家之后，断高祖之后的事啊。
孩子，你说这个忠，咱们能尽吗？晁错：还请父亲能够理解孩儿。
晁父：自从朝廷发布了削藩令之后，你的伯伯，叔叔，舅舅，舅娘，还有你的老岳父岳母，他们不敢等你的门劝阻。
只能日日找我和你母亲望门求告，日夜哭泣。
老天爷呀！我们晁家哪辈子造了孽，才生出你这么一个，自负聪明，刚愎自用的孽种啊！晁错：父亲，儿子是从政之身，当仁不让，削藩是利社稷安国家关系到大汉朝，千秋万代，长治久安的大事，儿子义不容辞。
父亲，儿子忠孝难以两全。
----------晁错之父于当日晚投河自尽----------------作者：遗风 2005-1-23 15:01 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------2 回复：《汉武大帝》真挚对白精选（一）〔１－１０集〕<请求加精>第二幕汉景帝送晁错上刑场晁错：陛下！景帝：晁大夫，快请起吧。
历史人物经典语录
历史人物经典语录1. 秦始皇嬴政：“朕统六国，天下之最！”你看，秦始皇多霸气啊，他就像一只勇猛的狮子，把六国都给收服了，建立起庞大的帝国，这是多么了不起的成就呀！2. 项羽：“力拔山兮气盖世！”哇塞，项羽这话真豪迈呀，就如同那巍峨的高山一般，让人感受到他那无与伦比的力量和气概，怪不得能成为一代霸王呢！3. 刘邦：“大风起兮云飞扬！”听听，刘邦这话说得多有气势，就好像一阵狂风，席卷而来，带着他走向了帝王之路。
4. 汉武帝刘彻：“寇可往，我亦可往！”嘿，汉武帝多有魄力啊，这就像是面对强大的敌人，毫不畏惧地冲上去，这种勇气真让人佩服！5. 曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”哎呀呀，曹操这话可真够狠的呀，就像一只狡猾的狐狸，为了达到目的不择手段，不过这也成就了他的霸业。
6. 诸葛亮：“鞠躬尽瘁，死而后已。
”瞧瞧，诸葛亮对蜀汉那真是忠心耿耿啊，就如同那燃烧的蜡烛，为了国家耗尽自己的最后一丝力量，太感人了！7. 唐太宗李世民：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
”哇哦，李世民多有智慧呀，这就好比在人生的道路上有了明灯指引，能让他更好地治理国家。
8. 武则天：“欲成大事者，至亲亦可杀。
”哎呀，武则天这话多绝情啊，但也能看出她对权力的渴望有多强烈，就像一只饥饿的狼，为了目标不顾一切。
9. 岳飞：“精忠报国！”听听，岳飞这简单的四个字，却包含着多么深厚的爱国情怀啊，就如同那熊熊燃烧的火焰，照亮了他保家卫国的道路。
10. 文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”哇，文天祥这话说得多壮烈啊，就好像他是那永不屈服的钢铁，面对死亡也毫不退缩，这种精神真值得我们永远铭记！我觉得这些历史人物的经典语录都非常有魅力，它们展现了这些人物的性格、志向和情怀，让我们对历史有了更深刻的理解和感受。
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硅谷之火武汉大学120 自己的梦想顺势而为勤奋人品1.许多事最终只有天知道。
已经发生了的，没有发生的，朕来不及改变，也不可能改变了。
2.人多的地方就有是非，有是非就有争斗，有争斗就有输赢。
3.他建立了一个国家前所未有的尊严，他给了一个族群挺立千秋的自信，他的国号成了一个民族永远的名字。
4.不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。
5.盖有非常之功，须非常之人。
6.十年养气。
养骨气、养义气、养勇气、养和气、养浩然正气7.刘彻：攘外必先安内趁着天气好赶紧晒素草8.他娘的那些个呆鸡,整天在朕的背后叽叽喳喳,说朕要不遗余力的确立卫青在朝中的威信,他们说了,这么看就对9.子不类父,你能有什么办法。
10.非常之业，必由非常之人非常之事，必待非常之人11.刘彻：一代人有一代人的使命，我们这代人终归是经历了血雨腥风12.喜怒哀乐皆为国策,爱恨情仇惟我独尊13.刘彻：新立的单于在国书上有这么一句话：我，汉之外甥，怎敢同汉天子相比。
汉天子是我的舅公公。
朕打了几十年的匈奴人，总算是打出一句软话来……要是伊稚斜还活着，是他这么亲口跟朕说，那可就是完美之事了！14.汉武帝：怎么了？人家咳几声你就改变注意拉？像你这种看风使舵的人朕看就要先把你们全都杀了！15.倾黄河之水，也洗不掉我大汉朝的耻辱！若此生不雪此辱，誓不做男儿！”16.汉武大帝：司马迁，朕快死了，不想戴你的高帽子，朕一生阅历不可谓不广，而你是唯一一位在精神上不肯臣服于朕的人，朕敬重你这一点所以要留下你。
17.子弱母壮，必乱天下！你等不在其位的人，很难明白，什么叫掣肘，什么叫顾忌，什么叫皇帝的不得已。
无上的权威和无边的享乐，世间没有什么人能不为其所动，不为其腐蚀，再贤德的人也难免骄奢淫逸，而骄奢淫逸，又大权在握，又有谁人能够止制她…你认为你就真的理解了朕吗？啊——许多事，最终只有天知道，已经发生的，没有发生的，朕来不及改变，也可能改变了！18.地面上最柔弱者为水。
碰到一点微小的阻碍就会改变其形状跟方向。
放在圆的盛器里则圆，放在方的盛器里则方，似乎没有自己的主张。
一旦形成洪水，则再大的岩石都难以阻挡。
不要总是以硬碰硬。
19.汉武帝：这种局面重今以后必须彻底扭转，朕此战就是要明明白白的告诉世人跟匈奴人，从此以后攻守异形啦。
寇可往，我亦可往！20.刘彻:一切都是天意所定,哪儿会因为人的一句话而改变呢...21.这把剑传自越王勾践，是一把复仇之剑，我乐见此剑引血，也乐见此剑崩裂，就是不愿全锋再见此剑22.他刘屈鳌是在找死... 廷尉,给我用最严厉的手段惩治刘屈鳌全族!23.大风起兮云飞扬；威加海内兮，归故乡；安得猛士兮，守四方。
24.汉朝的人不爱自己的马，也不爱自己的女人，我大汉朝的男人呢？汉朝的男人都到那里去了！25.最后一句台词：愿天佑中华，天佑我中华！26.女人，只能睡，不能爱。
提起汉武帝，不少人首先会想到毛泽东在《沁园春·雪》中的评价，“惜秦皇汉武，略输文采”。
不过，史学家对汉武帝的评价颇高。
司马迁在《史记》中用“内修法度，外攘夷狄”八个字来概括他的功绩，班固在《汉书·武帝纪》中称颂其“雄才大略”。
汉武帝的治国用人之策对当下有何借鉴意义？6月29日，在省图书馆，中国人民大学历史学院院长、中国秦汉史研究会副会长孙家洲教授围绕“汉武帝的治国之道与用人之术”这一主题，以宏观的历史视角，为听众解读汉武帝“更化求治”的丰富内涵，分析其用人理念和用人实践，纵论汉武帝及其时代的历史定位。
用儒学奠定文化心理基础公元前140年，汉武帝即位。
他继承了“文景之治”的全部历史遗产，其中既有社会稳定、人心归向、经济富裕的优势，也有制度残缺、国家控制能力较弱的遗憾。
不屑于追求稳定和“守成”的汉武帝为摆脱这一困境，采纳了董仲舒“更化求治”的建言，积极推行改革，将儒家思想确立为国家的主导统治思想，从而奠定了国人的文化心理基础。
“汉武帝时代影响最为久远的文化政策，是确定了儒学在百家之学中的主导地位。
”孙家洲说，中国历史悠久，但汉武帝之前并未形成一个普遍认可的文化体系。
汉武帝实行“推明孔氏，抑黜百家”的重大文化变革，结束了各派学术思想平等竞争的局面，儒家学说成为全国上下共同遵守的一种价值体系，是国家统治者制定方针大略的基本依据。
正如一位历史学家所说，“中国的政治统一完成于秦始皇，而中国的文化统一完成于汉武帝”。
汉武帝时代在文化方面的另一重要举措是兴太学。
秦始皇曾用焚书坑儒等暴力手段强制推行法家思想，却以失败而告终。
孙家洲表示，汉武帝在这一点上远比秦始皇高明。
他采纳了董仲舒等人的建议，设置了国家最高学府太学，在太学里讲课的老师当时称为博士官，且清一色选择了儒家经师。
太学里唯一被批准使用的官方教材是儒家经典。
太学生从全国各地精选而来，在学校里接受系统的儒学教育，每年考试一次，只要有一部经典考试合格了，就可以出去做官，成绩特别优秀的可留在皇帝身边，当时称之为郎官。
郎官级别不高，但有机会表现自己的才干，进而得到皇帝的赏识。
在孙家洲看来，汉武帝虽然没有用行政命令规定青年人学儒学，但他把读儒家经典和做官联系在一起，不仅增强了青年的学习积极性，而且使得儒家学说的地位空前提升。
对于身在官场的人，汉武帝用什么方式让他们学儒学？孙家洲介绍说，以前朝议的时候，各家学术观点甚至包括民间俗语都可以作为议论的依据，尊崇儒术则限定官员只能用儒家经典作为回答问题的依据。
这样一来，一些不懂儒术的官员，为了获得发言的机会，也必须自觉学习儒家经典。
这正是汉武帝的高明之处。
善“借智”者成大事古人云，“下君之策尽己之力，中君之策尽人之力，上君之策尽人之智”。
智者善借人智。
善借他人智慧的人，往往能集众人智慧于一身，办众人无法办成之事，并取得事半功倍的效果。
汉武帝治国，有许多过人之处，其中尤以善于用人为世人所称道。
“对于汉武帝尊崇儒术，我们还应看到另一面，那就是汉武帝和董仲舒有所不同。
作为儒学宗师的董仲舒有着强烈的儒家情结，他上书建议尊崇儒术时说过，凡是不符合儒家经典的学问，都要由朝廷出面予以取缔。
汉武帝则是一个高明的政治家，在他看来，只要有利于统治的学问都可以拿来用。
”孙家洲说，兼收并蓄，有容乃大，使抱有不同理念的英豪俊杰各尽所能，是汉武帝成就盛世大业的人才保障。
“用人如器，各取所长，不求全责备，反映了汉武帝的明智。
”孙家洲介绍说，汉武帝时代的政治精神是外儒内法。
尽管汉武帝在公开场合倡导儒术，但对于儒术之外的学问并不排斥。
比如，像张汤、桑弘羊这样的大臣，都是带有法家思想倾向的人，并不是儒家阵营的人，但一样被汉武帝重用。
汉武帝所确立的国家基本统治方略，为汉代后世皇帝所尊崇。
汉宣帝的儿子，也就是后来的汉元帝是一个真正喜欢儒家学术的人，他见父亲实际上并不真正喜欢儒术，就提了些建议，结果汉宣帝很恼火地说，“汉家自有制度，本以霸王道杂之。
”在这里，王道指的是儒家学术体系，而霸道则是法家的治国之术。
从汉宣帝的话中不难看出，朝廷依旧暗用法家的制度设计与思想资源，这是汉武帝及其以后的统治者惯常实施的统治方略。
“即便是"罢黜百家，表章《六经》"的变革，依然坚持"教，政之本也；狱，政之末也"，强调文化教育是行政的重心。
”孙家洲说，这对于我们当今重视文化、重视教育的传统的形成，同样具有积极的现实意义。
畅通社会底层上升通道“一旦底层上升通道受阻，社会阶层固化趋势加剧，贫穷就会代际传递。
”孙家洲说，在西汉前期的六七十年里，并未形成一套行之有效的用人制度。
汉武帝在选人用人上敢于打破常规，畅通社会底层上升通道，建立了一套选拔人才的有效制度，包括在中国古代历史上非常有名的察举制度、上书拜官等。
察举制度主要是指朝廷规定各级官员必须定期、定额向朝廷举荐人才，举荐人才有很多考量标准，其中最主要的内容就是孝廉。
地方官如不举荐孝子，按“不胜任”的罪名予以处理；不推荐廉吏，按“大不敬”的罪名予以处理。
孙家洲表示，察举制度在上下层社会间形成了一个明确的上升通道，保证了下层人才进入这个通道。
举荐孝廉不仅可以从社会底层发现人才，也促进了官僚素质的提升，这是汉武帝时期出现盛世局面的一个重要原因。
孙家洲认为，为政之要，首在得人，在竞争激烈、事功显赫的年代尤其如此。
察举制度作为汉武帝选拔人才的常规制度，为汉武帝选拔了大量人才，但任何一种制度都不可能保证所有的人才都能得到选拔，还得有一个人才选用的特殊渠道，“上书拜官”即是这种特殊的用人渠道。
“允许天下臣民给皇帝上书，就对当时国家面临的某个重要问题提出见解，借此让皇帝认识你的才华，最后皇帝可以从中选拔一部分优秀人才做官。
” 孙家洲举例说，有一天，主父偃等三人同时到朝廷规定的场所递交讨论政治问题的意见书，结果上午递交进去，傍晚就被召见。
汉武帝一见主父偃三人便说道：“公等皆安在，何相见之晚也。
”求贤若渴之情溢于言表。
“常规的选拔人才制度和特殊的用人之道，为汉武帝从底层选拔了一大批有真才实学的人。
在具体用人理念上，汉武帝注重重用青年人才。
”孙家洲介绍说，当时的卫青、霍去病等一大批人才，都是在年轻时成为单独领兵打仗的领军人物。
孙家洲表示，汉武帝通过营造良好环境，用改革思想和创新办法不拘一格选拔人才，这样的气魄确实让人感动，对当今社会完善选人用人机制亦有借鉴意义。