个体化进程中学校道德教育的内在困境
中学道德教育的困境与突破
中学道德教育的困境与突破引言在当今社会发展的背景下，我们发现中学道德教育面临着许多困境和挑战。
大量负面的社会新闻、青少年的道德沦丧等问题不断引起我们的担忧。
如何有效开展中学道德教育，引导学生树立正确的价值观和道德观，是一个亟待解决的问题。
本文将从道德教育的困境和突破方案两个方面进行探讨。
一、中学道德教育的困境1. 社会环境的变化随着社会的不断进步和发展，物质文化日益丰富，大众媒体广泛传播。
社会风气也发生了深刻的变化。
诱惑与挑战变得越来越多，许多中学生面临的社会环境已经相较过去发生了巨大的变化。
道德观念和价值观开始出现分化和多元化，学生们更容易受到来自互联网、电视、电影等媒体的负面影响。
2. 教育方法的单一性当前，广大教师在道德教育中普遍采用的是灌输式教育，这种模式追求知识的传授，但不注重培养学生的分析、思考和判断能力。
教师单方面灌输知识，缺乏互动，难以真正引导学生形成自己的道德观。
3. 缺乏实践环境中学道德教育注重理论知识的传授，缺乏实际操作的机会。
学生们面临的道德问题大多数是需要实践与经验的，而仅仅通过课堂上的讨论和辩论很难达到实际教育的目的。
缺乏真实的实践环境，学生们难以理解和应用道德知识。
二、突破中学道德教育的困境1. 借助校本课程校本课程可以通过多种方式引导学生进行道德教育。
学校应该分析所在地区学生的特点和需求，制定有针对性的校本课程，内容上可以注重培养学生的社会责任感、自我管理能力、合作精神等，通过实际案例和生活情境，激发学生的内在动力，使道德教育更加贴近学生的实际生活。
2. 强化家校合作道德教育不仅仅是学校的责任，家庭教育的作用同样重要。
学校和家庭应该加强合作，共同参与学生道德教育。
学校可以通过家长学校开展家庭教育的培训和指导，帮助家长更好地理解和引导孩子的道德成长。
3. 提供实践机会中学道德教育需要提供实践环境，让学生有机会在实际中锻炼和应用道德知识。
学校可以组织学生参与社区志愿活动、社会实践等，通过亲身经历，让学生感受到道德的重要性和实际应用的价值。
德育教育中存在的问题及对策
德育教育中存在的问题及对策一、引言德育教育是培养学生品德和道德素质的重要途径，它对学生成长发挥着至关重要的作用。
然而，在当前社会环境下，我们不可否认，在进行德育教育时还存在一些问题。
本文将探讨这些问题，并提出相应的对策。
二、问题一：价值观多元化当今社会多元化越来越明显，不同家庭和地区之间有各自独特的价值观念。
这就给学校在开展统一的德育教育时带来了困扰，因为不同学生有着不同背景和思维方式。
如果过于强调统一性，可能导致较大比例学生无法接受；而如果彻底顺从个体差异，则无法达到传统价值观与人类共性情感共鸣的目标。
针对这个问题，我们可以采取以下对策：1. 引导性原则：在坚守传统核心价值观之余，也尊重并包容其他普遍被接受或广泛关注但不牺牲公序良俗、伦理道义等基础的多元价值观。
2. 情感教育：通过培养学生情感认知能力，帮助他们构建正向的人际关系和情感交流，增强内部稳定与自信心，以应对家庭和社会压力的挑战。
三、问题二：形式主义在一些学校中，德育教育存在过于注重形式而忽视实质内容的问题。
例如，在举行道德讲座时只着重宣传各种规章制度，并没有真正触及到学生内心；又或者在组织各类活动时只追求场面效果而忽略了对学生品德修养的培养。
为解决这个问题，我们可以考虑以下对策：1. 依法治校：将相关法规、政策落地贯彻于校园管理中，并运用透明度等原则来加强对工作进程纪实化记录。
2. 融入课堂：将德育教育融入到课堂教学当中，进行具体案例分析和小组讨论等活动。
通过探究性学习激发学生自主思考、积极参与。
四、问题三：缺乏评估体系德育教育的有效性往往难以量化，这个问题使得学校和教师在开展德育教育时缺乏明确的目标和指引。
没有评估体系的支持，教师们可能陷入盲目开展活动和传递道德知识的困境中。
针对这个问题，可以采取以下对策：1. 建立评估体系：制定具有科学合理性的评估指标和方法，通过调查、问卷、观察等方式收集数据，并进行分析与反馈。
2. 多元测评：不仅着眼于学生行为是否符合规范（结果导向），更要关注他们接受道德训练过程中增长起点或成果遭遇到阻碍时自我思考听从你能做到什么 - 如何回应值得探索与落地提高内容。
新时代中学德育教育的现实困境与对策
新时代中学德育教育的现实困境与对策新时代中学德育教育面临着一些现实困境，主要体现在以下几个方面：学生道德观念的淡化、学校德育教育资源不足、家庭教育缺失等。
针对这些困境，可采取的对策包括：强化学校德育教育的主导地位、优化德育教育资源配置、加强与家庭教育的互动等。
学生道德观念的淡化是新时代中学德育教育面临的一个重要现实困境。
随着社会的发展，信息技术的迅速普及和社交媒体的影响，学生接触到的信息越来越多，其中很多信息可能会对其道德观念产生负面影响。
家庭教育的不足和社会价值观的多元化也使得学生的价值观念愈发模糊。
针对这一问题，学校可以通过加强对学生的思想教育，引导他们正确树立社会主义核心价值观，明确道德底线，弘扬社会正气。
还可以开展一些形式多样的德育活动，通过亲身参与和实际操作，培养学生正确的道德观念和行为习惯。
学校德育教育资源不足是新时代中学德育教育面临的另一个重要现实困境。
目前，很多学校在德育教育方面的投入和关注还不够，德育教育的资源配置有限。
这不利于学校德育教育的全面发展和提高。
为了解决这一问题，学校可以采取以下对策：从教育部门争取更多的经费支持，增加德育教育的投入；加强师资培训，提高教师的德育教育能力；发挥德育教育专家和社会资源的作用，加强校内外的合作与共建等。
家庭教育缺失是新时代中学德育教育面临的又一个现实困境。
随着社会变革和生活方式的改变，越来越多的家庭无法给予孩子良好的教育环境和德育教育。
这使得很多学生在家庭教育中得不到应有的道德指导和关注，从而对学校德育教育形成制约。
为了解决这一问题，学校可以密切与家庭教育的联系，加强与家长的沟通和合作，在家校共同努力下促进学生德育教育的全面发展。
社会各界也应加大对家庭教育的宣传和支持，提高家长的教育意识和能力。
中学德育教育的现状与困难分析
中学德育教育的现状与困难分析引言：在当今社会，中学德育教育的重要性日益凸显。
然而，中学德育教育在实践中面临着一系列的现状和困难。
本文将通过对中学德育教育的现状和困难进行分析，探讨其原因，并提出解决方案，以促进中学德育教育的发展。
一、中学德育教育的现状1.理念薄弱：中学德育教育在目标和理念方面存在薄弱的问题。
一些学校将德育教育仅仅当作学科教育的附属品，注重知识传授而忽视品德培养。
德育变成了形式主义的工作，不具备实质性的指导意义。
2.缺乏统一标准：中学德育教育的实施缺乏统一的标准和评价体系。
各个学校、各个地区对德育教育的要求和标准存在差异，缺乏共同的指导。
3.执行力不足：中学德育教育的实施存在执行力不足的问题。
一些学校将德育教育仅仅作为一项形式来完成，缺乏切实可行的措施，导致教育效果难以实际体现。
二、中学德育教育面临的困难1.家庭教育的缺乏：学校一直是德育教育的主要场所，但是随着社会变革的加速，一些家庭开始忽视对孩子的德育教育，将其交给学校负责。
这使得学校在德育教育中的责任更加沉重，但又缺乏家庭教育的补充。
2.学科教育的压力：中学德育教育在学科教育的压力下难以展开。
学生们面临着大量的学习任务和竞争压力，学校也更加重视学术成绩的提升，德育教育常常被抛在次要位置。
3.师资力量不足：中学德育教育的实施需要具备较高的师资力量。
然而，在实际情况中，一些学校缺乏专业的德育教师，德育教育成为一项被各个学科教师兼顾的任务，缺乏系统性和专业性。
三、中学德育教育的原因分析1.制度因素：中学德育教育受到制度因素的影响是主要原因之一。
德育教育缺乏明确的目标和评价标准，使得教育过程缺乏操作性。
2.社会因素：社会的快速发展和多元化带来了德育教育的困难。
家庭教育的缺失、学科教育的压力和竞争意识的加强，都加大了德育教育的难度。
3.师资和培训不足：中学德育教育的实施缺乏专业的教师和培训机制。
德育教师的数量和质量不足，培训体系不完善，无法满足中学德育教育的需求。
小学德育教学的困境与优化分析
小学德育教学的困境与优化分析小学德育教学是培养学生健康成长，促进学生全面发展的重要环节，但在实际教学中存在诸多困境与问题。
本文将从困境和优化两个方面进行分析，探讨小学德育教学的现状和未来发展方向。
一、困境分析1. 德育教学重视程度不高当前教育中存在功利化倾向，重视学生的学业成绩和就业，而忽视了德育教学的重要性。
学校和教师往往将更多的精力放在提高学生的学习成绩上，而德育教育却被边缘化，缺乏应有的重视程度。
2. 德育教学目标不明确在小学德育教学中，往往存在目标不明确的问题。
德育教学的目标应该是培养学生的道德情感、行为规范和价值观念，但由于缺乏明确的指导和规范，师生在德育教学过程中缺乏统一的目标导向，导致教学效果不佳。
3. 德育教学资源短缺小学德育教学资源相对匮乏，往往缺乏专业的德育教学师资和教材资源。
部分学校甚至缺乏配备专门的德育教学场所，导致德育教学条件有限，无法给学生提供良好的德育教学环境。
4. 德育教学方法单一在实际教学中，德育教学方法往往比较单一，教师侧重于口头讲解和传授知识，而缺乏互动性和实践性的教学活动。
这种教学方式不利于激发学生的学习兴趣和主动性，导致德育教学效果不佳。
5. 家校合作不足家庭是孩子德育教育的重要社会环境，但目前家校合作不足，往往家长与学校的沟通渠道较少，缺乏对学生德育教育的有效支持和配合。
二、优化建议1. 加强师资力量建设学校应该加强德育教育师资力量的建设，通过培训和学习，提高教师的德育教学水平和专业素养。
学校应该加大招聘力度，引进更多的德育教学专业人员。
3. 调整教学体系学校可以针对小学德育教学制定更加充实和多样化的教学内容，增加德育教学的实践性和趣味性，通过多种教学方法，激发学生的学习兴趣和参与度，提高德育教学效果。
4. 加强家校合作学校应积极加强与家长的沟通和合作，建立起健康的家校合作机制，让家长更多地参与到学校的德育教育工作中，共同为学生的健康成长贡献力量。
5. 提供更多的德育教学资源学校可以通过各种途径，提供更多的德育教学资源，包括德育教学专业书籍、多媒体教学设备以及德育教学活动场所等，为德育教学提供更好的条件和资源支持。
新时代中学德育教育的现实困境与对策
新时代中学德育教育的现实困境与对策随着社会的不断发展，中学德育教育面临着诸多新的挑战和困境。
在这个多元化、信息化的时代，学校德育教育需要不断与时俱进，适应新的社会环境和学生需求。
本文将从现实困境和对策两个方面对新时代中学德育教育进行深入探讨。
一、现实困境1. 信息时代下的价值观传播困境随着互联网的普及和社交媒体的发展，各种价值观得以广泛传播。
这些价值观不尽相同，使得学生们面临着来自诸多渠道的价值观冲击。
有些负面价值观可能会对学生的德育教育产生负面影响。
2. 社会竞争压力导致的道德困境当前的社会竞争压力巨大，让学生们面临着巨大的压力，而这种竞争压力很容易导致学生出现各种道德困境。
为了升学或者就业的压力，一些学生不惜违反道德伦理去取得好成绩或者好工作。
3. 传统德育教育模式的单一化以往的德育教育模式大多是以灌输为主，缺乏灵活多样的教育方式。
这种单一的教育模式难以激发学生的学习兴趣，也难以在当下的社会环境下对学生进行全方位的培养。
二、对策1. 加强校园文化建设，构建积极健康的价值观传播平台学校作为学生的第二生活场所，承担着对学生进行德育教育的重要责任。
学校可以通过建设积极健康的校园文化，打造有益于学生健康成长的环境。
学校可以利用校园广播、校刊等媒介，开展有针对性的德育教育宣传活动，让积极健康的价值观在学生中传播。
2. 建立多元化的德育教育课程体系对于传统的德育教育模式，可以逐步转变为更加多元化的教育方式。
学校可以引入更多的德育教育课程，涵盖道德伦理、学生心理健康教育、公民教育等多个方面，以全方位的方式对学生进行德育教育。
3. 倡导全校共育，形成合力学校德育教育不仅仅是教师的责任，更需要全校师生的共同参与。
学校可以通过建立多元化、立体化的德育教育管理机制，让全校师生都参与到德育教育工作中来。
学校可以鼓励学生自主参与德育教育活动，让学生从小就懂得肩负社会责任。
4. 培养学生的批判性思维和道德判断力在信息时代下，学生接触到的信息相当丰富，学校可以通过课程设置和活动设计，培养学生对信息的辨别能力和思考能力，让学生具备批判性思维，从而能够辨别和抵御负面价值观的影响。
新时代中学德育教育的现实困境与对策
新时代中学德育教育的现实困境与对策随着社会的发展和变革，新时代中学德育教育面临着许多现实困境。
学生的道德观念淡漠。
现代社会对个人权益的追求和自由意识的强化，导致很多学生缺乏道德观念，容易陷入利益至上和个人主义的思维模式。
德育教育缺乏针对性和系统性。
学校在进行德育教育时，往往只是机械地灌输知识，而缺乏全面计划和系统性的教学策略。
家庭和社会环境的变化也给德育教育带来了一定的压力。
家庭教育的缺失和社会道德的混乱，使得学校德育教育力量单薄，难以承担起德育责任。
针对这些困境，应该采取一系列的对策。
建立全员参与的德育育人模式。
除了德育教师外，其他科任教师和班主任也应该参与到德育教育中来，共同育人。
注重学生的自主能力培养。
学校应该更加注重培养学生的责任感和自我管理能力，让他们在德育教育中发挥更大的主动性和积极性。
推行德育课程的综合化改革。
德育课程应该贯穿于各个学科中，与学科内容相融合，增强学生的德育意识与实践能力。
家庭教育和社会教育也需要加强与学校德育教育的衔接，形成教育共同体，形成合力。
为了解决以上提出的困境，德育教育要从教育观念、教学内容和教学方法等方面进行全面改革。
重视德育教育的思想引导和教育观念的转变。
学校应将德育教育纳入教育改革的总体规划中，加强德育教育的地位和重要性，提高全体教师的德育教育意识和责任感。
完善德育教育的课程设置和教学内容。
课程设置要贯穿始终、由点及面，注重基础理论知识的学习和实践能力的培养。
教学内容要结合学生的实际情况，增强学生的德育意识，培养他们正确的价值观和道德观。
加强学生的实践能力培养，通过社会实践和志愿服务等方式，让学生更好地体验和实践德育教育中的理论知识。
改进德育教育的教学方法。
除了传统的课堂教学外，还应引入多种形式的教学方法，如小组讨论、案例分析、互动游戏等，增加德育教育的趣味性和实效性。
可以看出，新时代中学德育教育的现实困境较为复杂，需要从多个方面进行综合改革。
只有通过全体教职工的共同努力，建立起全员参与、德育育人的教育模式，推行全面系统的德育教育改革，才能为学生的全面发展和社会的进步作出贡献。
德育工作中存在的问题和困难
德育工作中存在的问题和困难德育工作是学校教育不可或缺的重要组成部分，它旨在培养学生的道德品质、人格素养和社会责任感。
然而，在实施德育过程中，我们常常面临诸多问题和困难。
本文将探讨在德育工作中存在的问题，并提供一些解决方案。
一、价值观多元化带来的挑战现代社会价值观念日趋多元化，不同家庭背景、文化传统和社会环境对学生的影响差异巨大。
这导致学校难以确定一种适用于所有学生的统一价值观念，并有效地将其灌输给学生们。
解决这个问题的关键在于倡导尊重与包容。
学校可以通过开设课程或讨论班，引导学生认识到多样性的存在并理解不同观点之间的异同。
同时，教师应该成为榜样，展示积极向上、包容开放的行为和思维方式，以引导学生正确面对多元化挑战。
二、家庭背景对德育工作造成的干扰家庭背景对学生的德育起着至关重要的作用，然而，不同家庭教养方式和教育观念的差异会给学校的德育工作带来一定程度的干扰。
有时候，家长们可能不具备足够的教育知识，或者由于工作压力等原因无法与孩子建立良好的互动与沟通。
针对这个问题，学校可以积极主动地参与家庭教育。
组织家长培训班、开展亲子活动、设立家访制度等都是行之有效的方法。
此外，学校还可以鼓励建立家校联系群，在线平台上分享教育经验，并提供交流机会。
三、评价机制不完善导致德育难以衡量传统的学业评价更注重知识学习和技能掌握，而德育评价则相对模糊而缺乏有效性。
目前普遍存在着缺乏科学有效的方法来准确衡量和评估德育成果。
为解决这个问题，我们需要建立科学合理的评价机制。
首先，要明确德育目标和核心素养的培养要求，将其制定为可量化和可操作的指标。
其次，采用多样化的评价形式，如观察记录、自我评估、同伴评价、案例分析等，来全面了解学生在德育方面的表现。
最后，在评价机制中注重学生的发展过程和综合素质的培养。
四、缺乏专业化德育师资德育工作需要专业化的师资队伍来支持和推动。
然而，在实际情况中，许多教师在德育知识和技能上存在一定缺乏。
他们可能更关注学科知识教学，对于如何有效地进行思想教育方面的指导和引领感到困惑。
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个体化进程中学校道德教育的内在困境在当前我国社会快速转型与道德变迁的背景下，学校德育因其效果不彰而受到了多方面的诘问。
为克服学校德育的困境，研究者进行了诸多的探索，提出了一些新的德育理念与模式，有代表性的如“生活德育论”，自其在21世纪之初产生以来，无论是在理论界还是在实践中都产生了非常大的影响。
然而，学校德育的处境在当前并未得到实质性的改善，如何走出德育的困境仍然是德育研究的热点问题。
鉴于学校德育总是处于特定的社会背景之中，并随社会条件的变化而发生变革，本文将问题的关注点转向学校教育系统外部，聚焦于变化中的我国社会给学校德育所带来的挑战。
作为我国社会转型的一个重要面向，社会的个体化无疑是转型中正在发生的一种显著性变化，它不仅在很大程度上改变了我国社会关系的结构，而且给国人的道德与精神基础带来了巨大的冲击。
但对于社会个体化这一转型性变革，学校德育的研究与实践尚缺少较为深入的关注，这可以被视为导致学校德育陷入困境的一个重要因素。
本文主要探讨当前我国社会的个体化给国人的道德生活以及学校道德教育所带来的深刻影响，在此基础上进一步分析学校道德教育应当如何定位，以应对社会的个体化趋势。
一、对我国社会个体化进程的解读个体化并非新近出现的社会现象，而是伴随现代性的孕育与发展逐步产生的，对个体自由与解放的寻求，素来被视为西方现代性进程的内在组成部分。
当前，个体化日益呈现为一种全球性趋势，我国社会同样正在经历着这样一种个体化的转型。
(一)“个体化”的特定内涵20世纪后半叶以来，西方社会开始进入一个新的发展阶段，在社会生活与组织模式等方面都发生了巨大的变化，在德国学者乌尔里希·贝克看来，这些变化标示着现代社会正在从“第一现代性”阶段转向“第二现代性”阶段。
在第一现代性中，个人、群体、行动领域以及生活方式等方面都有着明确的边界与区分，而在第二现代性中，这种确定性正在被一系列模糊、流动和不确定的事件所消解。
“个体化”则是第二现代性社会的基本表征之一，其新颖之处主要表现在“为自己而活”这样一种原本只为少数人所接受的生活观念，目前已成为人们的普遍期许。
在内涵上，“个体化”主要包括两个维度：一是“解传统化”，即个体从工业社会既有社会形式(包括阶级、核心家庭、性别角色等)以及一般文化传统中的“抽离”。
个体日益摆脱来自传统性组织的束缚，从社会预定的角色中解放出来，个体的身份认同更多地取决于个体的生活方式与自我理解。
二是“再嵌入”，即一种新形式的社会义务强加给个体，个体被整合进新的社会形式(包括就业市场、公共机构等)之中。
“解传统化”并不意味着个体获得了完全意义上的自由与解放，而是被纳入一系列由规则、条款所编织成的网络中。
这些规则、条款倾向于为个体提供服务与支持，鼓励个体进行自主行动与选择，迫使个体成为自身生活规划与行动的中心。
(二)我国社会的个体化我国社会的个体化既表现出一些全球性的普遍特征，又具有自身的独特之处，或者说存在着个体化进程的“中国模式”。
基于“个体化”的特定内涵，可将1978年以来我国社会的个体化概括为两个方面。
一是个体在社会生活中的崛起，也即在私人生活与公共领域中，个体日渐从传统观念以及家庭、社区、单位等团体中脱嵌出来，成为社会再生产的基本单元。
个人幸福与个体的自我实现无疑已经成为当前多数中国人，尤其是青年一代的终极人生目标，对个人权利与自由，以及自主选择的强调成为其理想生活的重要内容。
二是由国家经济体制改革所引发的社会结构的个体化。
在我国社会转型的过程中，国家始终扮演着十分关键的角色，农村家庭联产承包制的实行、城市单位制的解体以及由计划经济体制向社会主义市场经济体制的转型，最终将个体从社会主义集体中抽离出来，作为“公社社员”与“单位人”的身份认同被逐步消解。
在国家与市场的共同作用下，获得解放的个体被推向市场经济的大潮，被迫自我依赖、积极竞争，担负起自我成功与发展的责任。
但由于社会福利与保障机制等方面的相对滞后，脱嵌后的个体不得不承受着巨大的人生风险与心理压力。
我国社会正在发生的这种个体化进程不可避免地会给国人的道德生活带来冲击与挑战，如何回应社会的个体化趋势及其所带来的道德挑战，成为当前学校德育研究难以回避的一个重要问题。
二、以社会为进路的学校道德教育：面临合理性与合法性危机在个体与社会关系上，依据关注重心的不同可将学校道德教育概括为两种取向：一是以社会为进路的学校道德教育;二是以个体为进路的学校道德教育。
以社会为进路的学校道德教育，其理论出发点在于强调社会相对于个体的优先性，在学校道德教育的具体实施上，视道德教育为一种从外部对受教育者施加道德影响的过程，即通过传授既定的道德规范与规则，使受教育者养成国家与社会所认可的德性品格，以此维护社会的和谐与稳定。
当前我国学校道德教育在实践中更多地表现为这种以社会为进路的取向，随着个体化趋势的日益凸显，这种学校道德教育形式日渐陷入困境之中。
(一)“价值错位”引发道德教育的存在性危机当前我国学校德育在实践中所倡导的主要是以集体为导向的价值观，强调“个人利益从属于集体利益”等道德观念，源自西方的个人主义观念通常被片面地理解为一种自私、功利、享乐主义的道德观，由此成为被批判的对象。
但在个体化背景下，传统的集体主义道德观念对个体行动的规范与引导作用日渐弱化，在全球化与市场经济观念的冲击下，个体自我实现的伦理开始为人们所接受。
社会生活与道德领域中的这种变化导致学校道德教育出现了“价值错位”，学校所宣扬的道德观念与实际的社会生活相脱离，未能反映变化了的社会条件，其与家庭、社区中所盛行的价值规范有时甚至处于相互冲突的状态。
这使学校道德教育的目标难以得到学生、家长甚至教师的认同，加之受到应试教育体制与社会氛围的影响，学校道德教育常常被判定是无用的，在学校中日渐被边缘化，并陷入存在性危机之中。
(二)“纪律话语”造成对个体自由的无视从内容上来看，当前学校道德教育主要是以“纪律话语”的形式出现的，作为核心内容的“道德”通常被诠释为外在化的行为规范与规则，如《小学生守则》《中学生日常行为规范》等，是否遵守这些道德规范与规则就成为区分所谓“好孩子”与“坏孩子”的标准。
于是乎，道德教育的重点就在于控制学生所处的环境，发现并纠正学生的违规行为，道德教育实际上成了学校管理与控制学生的一种工具。
但社会的个体化使传统的道德规范不再被视为理所当然的、必须要遵守的，确认一套公认的用以评判行为的道德标准似乎不再可能，“如何达成道德共识”成为现代社会的重要难题。
学校道德教育中“纪律话语”的出发点却在于强调存在着一套公认的、稳定的、不受质疑的道德规范，学生只要表现出了相应的遵从行为，就被视为达成了教育目标。
显然，这种“纪律话语”意在向学生强加一种权威性的道德规范，其不仅背离了当前价值多元的事实，而且忽视了学生在道德发展中的主体地位，由于强调外部道德规范的灌输，将学生仅仅视为有待塑造的对象，否认学生可以自主选择并形成自己的道德规范体系，学生个体的自由频频遭到无视。
(三)对外在化规范的强调内蕴着道德失范的风险由于致力于传授既定道德规范，为保证目标的达成，学校道德教育必然会强调这些道德规范的权威性与不可置疑性，并强迫学生表现出遵从行为。
然而，过于强调对这种外在的充满强制性的规范的遵从，在个体化背景下反而内蕴着道德失范的风险。
一方面，当前社会的分化与价值多元化已经导致既有道德规范体系权威性基础的消解，这就意味着除非采用强制性手段，否则学校所传授的道德规范很难被学生接受并遵从，但这又与个体化所追求的个体自主与自我选择的观念明显相悖。
在这种情况下，学校道德教育就很容易使学生养成一种虚伪的道德人格，也即学生往往会出于某种功利性目的而表现出相应的遵从行为，却并非真正出于道德的内在需要。
另一方面，个体化进程是与社会的高度分化联系在一起的，社会生活日益被分裂为众多的异质领域，这使学校道德教育失去了以往所处的同质化的教育环境，社会对学生进行监督与教化的功能弱化。
当处于校外的各种社会场所时，如果学校所传授的道德规范没有被学生真正认同，进而形成个体的自我反思与自我治理，在社会不良风气的鼓动下，学生就很容易冲破既有道德规范的限制，释放出在学校中被长久压抑的个人欲望，在这种状况下，道德失范甚至是犯罪行为就会被引发。
三、以个体为进路的学校道德教育：矫枉过正造成新的危机以个体为进路的学校道德教育，其理论出发点在于强调个体相对于社会的优先性，反对向学生灌输既定道德规范，重视学生通过自由选择与自主行动来形成自身的道德观念，视学生个体道德潜能的完满展开为道德教育的最终目的。
当前我国学校道德教育研究主要是在批判传统的以社会为进路的学校道德教育实践之弊端的基础上展开的，并表现出两种重要的研究路径：一是力图在现有框架内推动学校道德教育系统内部的革新，在研究内容上侧重于道德教育手段与方法的现代变革，同时还注重引入现代社会所强调的一些规范与规则，如尊重、理解、责任等;二是力图建立一种新的德育体系，实现既有学校道德教育的系统性革新，在道德教育重心上强调由“社会”向作为个体的“人”的转变。
前者虽然在一定程度上认识了学生个体在道德教育过程中的主体性地位，但由于在目的上最终指向学生内化社会所指定或认可的道德规范，因而仍旧从属于以社会为进路的学校道德教育;后者无论是在道德教育的内容还是目的上，都进行了根本性的转换，如突显学生作为个体的自由与权利，强调个体的道德体验等，在研究路径上大多可归为以个体为进路的学校道德教育。
表面看来，这一研究路径似乎体现了社会的个体化对个人自由与选择的要求，但事实上，其理论主张也不可避免地蕴含有一些难以克服的困境。
(一)道德教育研究中“社会”维度缺席长期以来，我国学校道德教育的实践主要体现为传统的以社会为进路的学校道德教育，由于过于强调道德教育的社会化功能，忽视了学生在教育过程中的主体性，学校道德教育成为一种“无人”的道德教育。
出于对道德教育实践中“无人”现象的批判，自20世纪90年代末开始，“德育的人性化”日渐成为学校道德教育研究中的主流取向，一些在当前具有较大影响的德育理念也多是在这一背景之下提出的，如生活德育论、主体德育论等。
“人性化”理念的出现，与改革开放以来个体的崛起以及个人主体意识的觉醒密切相关，“道德是为人的”“道德教育使人成为人”等观念在研究中受到了普遍强调。
但由于在研究中存在过于突显个体的自主性与道德体验的取向，许多研究难免存在矫枉过正之嫌。
学校道德教育并非在真空中进行的，在研究中“社会”维度的缺席，很容易导致学校德育从一个极端走向另一个极端。
如贝克等指出的，“贯穿现代社会的制度之稠密已是众所周知，甚至可以说是臭名昭著，其无所不在的影响就像一件复杂的艺术作品，从摇篮到坟墓始终伴随着我们”。