最新人教部编版语文课文《诫子书》对比阅读(附译文)知识点考点重点(含中考真题)专项练习

《诫子书》对比阅读（附译文）（含中考真题）

一、阅读下面文言文，完成下列各题。

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，

非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以

成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂

成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】《刘备敕刘禅遗诏》朕初疾，但下痢耳，后转染他病，

殆不自济。人五十不称夭，年已六十有余，不复自伤，但以卿①兄弟

为念。射君（人名）到，说丞相叹②卿智量，甚大增修③，过于所望。审能如此，吾复何忧！【注释】①卿：旧时君对臣、长辈对晚辈的

称谓，相当于“你（们）”。②叹：赞叹。③增修：即“溢美”，意

思是赞美的话说得很多。修：美好。

译：我最初只是得了一点痢疾而已，后来转而得了其他的病，恐

怕难以挽救自己了。五十岁死的人不能称为夭折，我已经六十多了，

又有什么可遗憾的呢？所以不再为自己感伤，只是惦念你们兄弟。射

援先生来了，说丞相（诸葛亮）惊叹你的智慧和气量，有很大的进步，远比他所期望的要好，要真是这样，我又有什么可忧虑的啊！

勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能

服于人④．汝父德薄，勿效之。可读《汉书》、《礼记》，闲暇历观

诸子及《六韬》《商君书》，益人意智。闻丞相为写《申》《韩》

《管子》《六韬》一通已毕，道亡⑤，可自更求闻达。

【注释】④能服于人：能够使别人敬服。于，这里表示行为的对象。⑤道亡：（所抄之书记）在途中丢失。

译：努力啊，努力！不要因为坏事很小而去做，不要因为善事很

小而不去做。只有拥有才能和高尚品德，才能使别人信服。你父亲我

德行不深厚，你不要效仿。可以读一下《汉书》《礼记》，有空时系

统读一下先秦诸子著作以及《六韬》《商君书》，对人的思想和智慧

会有很大帮助。听说丞相已经为你抄写完一遍《申子》《韩非子》

《管子》《六韬》，还没给你，就在路上丢失了，你自己可以再找有学问的人学习这些东西。

（ 1 ）解释加点的词语。

①非学无以广才增加②汝父德薄，勿效之效仿

（ 1 ）①增加②仿效

（ 2 ）划分下面句子的朗读节奏。（划两处）

但以卿兄弟为念

（ 2 ）但 / 以卿兄弟 / 为念

（ 3 ）用现代汉语翻译下面的句子。

①夫君子之行，静以修身，俭以养德。

②惟贤惟德，能服于人。

（ 3 ）①君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德．

②只有拥有才能和高尚品德，才能使别人信服．

（ 4 ）两文在内容上有什么相同点。

（ 4 ）两文作者都勉励儿子要多读书，并且加强品德修养．

（ 5 ）从两文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。

警句：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及

感悟：时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。《诫子书》课内及课外对比阅读

（ 5 ）示例：①“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补．

②“非澹泊无心明志，非宁静无心致远．”一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向．周总理在 12 岁的时

候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着

他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”．

二、阅读下面文言文，完成下列各题。

【甲】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。

译：周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫

儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是

文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我

在天下的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要多次停下来，握着自

己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）

还怕因怠慢而失去人才。

吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；

禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守

之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。

夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、

纣是也。可不慎欤？”

——《周公诫子》

译：我听说，用肃敬保持道德品行宽大宽容的人，就可以荣华富贵；封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必

定安定；官职位高势盛，并用谦卑来保有它的人，地位显要；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利；用愚拙来保有

明察事理的聪慧、明智的，就是明智，聪明；见闻广博，记忆力强，

并用浅陋浅显来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不

谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？”

【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非

宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成

学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成

枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

——诸葛亮《诫子书》

第一组题

1 ．解释下边加点字在文中的意思。（ 4 分）

又相天子博闻强记：

非学无以广才险躁则不能冶性

1. 辅佐；见闻广博，记忆力强；增长、扩展；轻薄浮躁。

2 ．将下列句子译为现代汉语。（ 4 分）

①夫此六者，皆谦德也。

2. 这六点都是谦虚谨慎的美德；

②夫君子之行，静以修身，俭以养德。

君子的行为操守，依靠内心安静来提高自身的修养，以节俭来培

养自己的品德。

3 ．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲

文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：；乙文诸葛亮告诫儿子的中心

内容是：。（ 2 分）

3. 不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才

要立德、修身

第二组题

1 ．解释下边加粗字在文中的意思。

博闻强记（），守之以浅者，智。非学无以广才（）悲守穷庐（）又相天子（）

1. 见闻广博，记忆力强扩展屋子辅佐

2 ．解释下边加粗字在文中的意思。

吾于天下亦不轻矣（）往矣，子勿以鲁国骄士（）

夫君子之行（）险躁则不能冶性（）

2. 在因为放在句首作发语词，无实意就

3 ．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲

文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：；乙文诸葛亮告诫儿子的中心

内容是：。

3. 不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才要立德、修身

4 ．将下列句子译为现代汉语。

①夫此六者，皆谦德也。

②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复

何及！

4. （ 1 ）这六点都是谦虚谨慎的美德。

（ 2 ）（如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就

会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用，只有悲

伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。 5 ．乙文

中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：

5. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

三、阅读下面文言文，完成下列各题。

诫子书

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非

宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成

枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及 !

【乙】朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济，人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨不复自伤，但以卿兄弟为念，射君到，说丞

相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧！勉之！勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，可以服人，汝父

德薄勿效之！可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人

意智。

我最初只是得了一点痢疾而已，后来转而得了其他的病，恐怕难

以挽救自己了。五十岁死的人不能称为夭折，我已经六十多了，又有

什么可遗憾的呢？所以不再为自己感伤，只是惦念你们兄弟。射援先

生来了，说丞相（诸葛亮）惊叹你的智慧和气量，有很大的进步，远

比他所期望的要好，要真是这样，我又有什么可忧虑的啊！努力啊，

努力！不要因为坏事很小而去做，不要因为善事很小而不去做。只有

拥有才能和高尚品德，才能使别人信服。你父亲我德行不深厚，你不

要效仿。你可以向丞相学习，待他如你的父亲一样，不要懈怠！不要

忘记！也要让你的兄弟们都知道！一定要记得！

【丙】晋平公问师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：

“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，

如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平

公曰：“善哉！”

晋平公问宫中的乐师师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，

但是恐怕已经晚了。”

乐师师旷（回答）说：“为什么不点燃火把呢？”

平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”

乐师师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主呢？我曾

听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时

候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年的时候喜欢学习，就像

点火把一样明亮，点上火把和在黑暗中走路哪个好呢？”

平公说：“（讲得）好啊！

1. 解释下列加点词。（ 7 分）

非淡泊无以明志非宁静无以致远

非学无以广才遂成枯落

益人意智盲臣安敢戏其君乎

1 、明确志向；达到远大的目标；增长；凋落，衰残，比喻年老

志衰，没有用处；增加；戏弄

2. 翻译下列句子。（ 8 分）

淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

多不接世，悲守穷庐，将复何及。

大多对社会没有什么贡献，只是悲哀地坐守着那穷困的居舍，那

时再悔恨又怎么来得及！

间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。

闲空有时间的时候看一下那些有学识的人和他们的著作《六韬》、《商君书》，对你的智慧会有很好的帮助。

炳烛之明，孰与昧行乎。

点燃蜡烛照起亮光（行走）和在黑暗中行走（哪一个更好呢）？

3. 甲文诸葛亮诫子，乙文刘备训儿，丙文师旷讽君，其内容有何

异同？

3 、同：劝学，学能励志，学可益智。

异：诸葛亮诫子，劝勉儿子立身修德，立志、学习、惜时是成才

的三大条件，主张以俭养德，以静求学，以学广才；刘备训儿，劝儿

养德修学，不辞善小，远离

四、阅读下面的文字，回答 4 ～ 7 题。

孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者，此其地不利，而

名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信③。可长有者，其唯此也。”【注】①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的别称。③ (jī) ：

迷信鬼神和灾祥。

译：孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受。我死后，楚王就会封赏你， ( 你 ) 一定不要接

受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这个地方的

土地贫瘠 ( 不好 ) ，而且地名十分凶险 ( 不好、不吉 ) 。楚国人

敬畏鬼，而越国人迷信鬼神和灾祥。可以长时间享有的，大概只有这

个地方。”

孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者

之所以异乎俗也。 ( 选自《吕氏春秋》 )

译：孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿

子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉

这块封地。孙叔敖的智慧，在于知道 ( 懂得、明白 ) 不把世俗利益

看作利益 ( 不把一般人认为好的看成是好的 ) 。懂得把别人所厌恶

的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。

4. 解释下面句子中加点的词语。

(1) 孙叔敖疾 ( ) (2) 王数封我矣 ( ) 答案： (1) 生病 ( 或生重病 ) (2) 多次 ( 或屡次 )

5. 翻译下面的句子。

(1) 此其地不利，而名甚恶。

译文：

_____________________________________________________________ (2) 孙叔敖之知，知不以利为利矣。

译文：

_____________________________________________________________

答案： (1) 这个地方的土地贫瘠 ( 不好 ) ，而且地名十分凶险( 不好、不吉 ) 。 (2) 孙叔敖的智慧，在于知道 ( 懂得、明白 )

不把世俗利益看作利益 ( 不把一般人认为好的看成是好的 ) 。

6. 孙叔敖之子“请寝之丘”为封地，“至今不失”的原因是

什么？

答案：因为“荆人畏鬼，而越人信”，选择地名不吉的封地

就不会被楚人越人惦记抢夺。 ( 或：此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信。 )

7.“孙叔敖之知”表现在哪两件事上？你从中明白了什么道理？

答案：“孙叔敖之知”表现在两个方面：楚王多次封赏他，

他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”。让我们明白了：

做人不可贪心不足 ( 或：做事要有远见；吃亏是福；别人看不上的东

西才能长久保有等 ) 。

五、 2019 年江苏省淮安市中考语文真题逐题解答

（二〉阅读【甲】【乙】两部分文字，充成第 7-11 题 . （ 20 分）

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非

宁静无以致远。夫学须静也，才須学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁換则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂

或枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？

选自诸葛亮《诫子书》

【乙】吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不

可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻

子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡②，申

父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。

龙伯高③敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之

重之，愿汝曹效之。杜季良④豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清

浊无所失⑤ ; 父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕⑥之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑦ ; 效

季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚

未可知，郡将下车⑧辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿

子孙效也。

（选自马援《诫兄子严敦书》有删节）

【注释】①汝曹：你等②施衿结缡：父母送女儿出嫁，给她结好

带子，戴好佩巾。③龙伯高：名述，字伯高。④杜季良：名保，字

季良。⑤清浊无所失：指交友不分善恶。⑥谨敕：谨慎端整。⑦本句

比喻相差不远：鹄：天鹅：鹜：鸭子。⑧郡将下车：指郡守初到任。

7. 请用“ / ”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）（ 2 分）

申父母之戒

7. 【答案】申 / 父母之戒

【解析】谓宾断句

8. 解释文中加点词语 . （ 4 分）

①非学无以广才②意与日去

③乐人之乐④数郡毕至

8. 【答案】①使……增长②离开③以……为乐④全，都

【解析】“广”、 " 去 " 源于《诫子书》重点字词 , 需要关注“广 " 的使动，“乐”源于《醉翁亭记》 : “而不知太守之乐其乐也”，“毕”源于《口技》 : “群响毕绝”。

9. 把下列句子翻译成现代汉语 . （ 6 分）

①静以修身 , 俭以养德。

译文：

9. 【答案】①心绪宁静来提高自身的修养，生活节俭来培养高尚的品德。

【解析】“以”需要译为“来”，注意“修身”与“养德”的翻译。

②夫学须静也 , 才须学也。

译文：

【答案】②学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。

【解析】注意“夫”句首发语词可不译。

③吾常为寒心 , 是以不愿子孙效也 .

译文：

【答案】③我常常替他寒心，这就是我不希望子孙效仿他的原因（或因此我不希望子孙效仿他）。

【解析】“常”译为“常常、时常”，“为 " 译力“替 " ，“是以 " 按句式译为“这是……的原因”，“效”译为“效法、

效仿”，以上均能在课内文言《出师表》《送东阳马生序》《治水必

躬亲》重点字词中找到。

10. “静”对于做人与学习有挪些意义？请根据【甲】文内容简

要概括。（ 4 分）

10. 【答案】“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，从淡泊和

宁静的自身修养上狠下功夫，“夫学须静也 . 才须学也，非学无以

广才，非志无以成学” . 不安静就不能为远大志向而长期刻苦学习。

要学得真知 . 必须使身心置于宁静中研宂探讨。人们的才能是从不

断的学习中枳累的，不下功夫学习就不能增长与发扬自己的才干；没

有坚定不移的意志，就不能使学业成功。点明了修身养性的途径和方

法以及对做人与学习的意义。

11. 这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧，请说说你从学到了

哪些。（ 4 分）

答：

11. 【答案】甲文先运用对比论证，将“夫学须静也 . 才须学也”的“静”与“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”的“躁”对比，鲜

明突出论证了“静”对治学修身的重要。又运用“比喻论证”，将“时光飞逝、意志消沉的人”比作“枯枝落叶” . 生动形象论证了需

要珍借时间，表达了诸葛亮对于儿子的殷殷期盼与告诫。

乙文运用举例论证、对比论证，举龙伯高的敦教厚谦虚、节约不

失威严与杜季良的豪侠仗义、与人同忧乐。将学习龙伯高不成功还可

谦虚与学习杜季良不成功为纨绔作对比，具体直观、权威有力、鲜明

突出论证做人要厚到谨慎，不随便论人长短，恭谦节俭。表达了马援

对兄子的谆谆教诲。

六、 2019 年云南省昆明市初中学业水平考试

（二）阅读【甲】【乙】两则选文，完成 9 ～ 13 题。（ 12 分）

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静

无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】

世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾

即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其

朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦

躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办

事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！

（节选自《曾国家书》）

注释：①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说

话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人

的傲慢神气。

9. 请解释下列加点的词语。（ 2 分）

（ 1 ）非宁静无以致远致远：（ 2 ）淫慢则不能励

精励精：

（ 3 ）悲守穷庐穷庐：（ 4 ）此即日习于傲矣

习：

9. （ 2 分）（ 1 ）致远：实现远大目标

（ 2 ）励精：振奋精神

（ 3 ）穷庐：偏偏简陋的房屋

（ 4 ）习：习惯，熟悉

10. 请选出下列加点词意思、用法相同的一项。（）（ 2 分）

A. 静以修身 / 皆以美于徐公

B. 险躁则不能治性 / 至则无可用

C. 不必锦衣玉食而后谓之奢也 / 不必若余之手录，假诸人而

后见也

D. 车马仆从习惯为常 / 二虫尽为所吞

10. （ 2 分） C

11. 请用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。（ 2 分）

11. （ 2 分）不把名利看淡就不能明确志向。

12. 【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以

“ A ”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活

力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诚弟弟，提出做事宜

“ B ”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为 C 会阻碍“静”的养成，从而影响学

习与做事。（ 3 分）

12. （ 3 分） A. 遂成枯落 B. 平心静气 C. 躁（险躁 / 焦躁）

13. 【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该

如何培养“俭”的习惯。（ 3 分）

13. （ 3 分）培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说

并不是“锦衣玉食”才是奢，

如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠

近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不

过度消费。

七、 2019 年浙江省宁波市中考语文真题逐题解析版

（四）文言文阅读（ 16 分）

【甲】诫子书

诸葛亮

夫君子之行 , 静以修身 , 俭以养德。非淡泊无以明志 , 非宁静

无以致远。夫学须静也 , 才须学也 , 非学无以广才 , 非志无以成学。淫慢则不能励精 , 险躁则不能治性。年与时驰 , 意与日去 , 遂成枯

落 , 多不接世 , 悲守穷庐 , 将复何及 !

【乙】示儿燕

孙枝蔚①

初读古书 , 切莫惜书 ; 惜书之甚 , 必至高阁②。便须动圈点

为是 , 看坏一本 , 不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为 ,

吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗 , 明知是旧窑④ , 当珍惜 ; 然贫家止有此器 , 将忍渴忍饥作珍藏计乎 ? 儿当知之

【注释】①孙枝蔚 : 清初诗人。②高阁 : 束之高阁，不去

阅读。③遑 : 闲暇 , 空闲。④旧窑 : 指年代久远的珍贵古瓷。

【丙】谕儿书

吴汝纶①

忍让为居家美德。不闻孟子之言 , 三自反乎？若必以相争为胜 , 乃是大愚不灵 , 自寻烦恼。人生在世 , 安得与我同心者相与共处乎 ? 凡遇不易处之境 , 皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢

③疾” , 皆至言也。

【注释】①吴汝纶 : 清代作家。②掌 : 同“长”。③疢(ch è n) 疾 : 疾病 , 比喻忧患。

【释义·懂文】

13. 根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“示”“谕”最恰

当的义项。（ 2 分）

（ 1 ）示（） A. 上天对人类显示吉凶祸福 B. 给人看 C. 表示 D. 教导

（ 2 ）谕（） A. 上对下的文告、指示 B. 告诉 C. 知道D. 比喻

【答案】 13.(1)D （ 2 ） 2B （ 2 分，每小题 1 分）

14. 用现代汉语写出下面句子的意思。（ 6 分）

（ 1 ）盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。

【答案】 14.(1) 爱惜书本是有能力的人家 ( 富贵人家 ) 藏书

的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲 ( 余力 ) 效仿这种做法。

（ 2 ）凡遇不易处之境 , 皆能掌学问识见。

【答案】 2 凡是遇到逆境 ( 不顺的处境 ) ，都能増长学问和

见识。

【圈点·品味】

15. 参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话

时的语气和情感。（ 4 分）

【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非

志无以成学。

“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的

语气。“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的

重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。

（ 1 ）初读古书 , 切莫惜书 ; 惜书之甚 , 必至高阁。

15.(1) “切莫”是千万不要的意思，语气坚决，强调了要读书就

不必爱惜书，表现了孙技蔚要儿子务实求知的谆谆教诲和殷切期望。

（ 2 ）人生在世 , 安得与我同心者相与共处乎 ?

(2) “安得………乎”以反问的语气，告诉儿子遇到志同道合的

人很难，要学会忍让，表现了吴汝纶对儿子拥有美好德行的股切期望。

(4 分。每小题 2 分，语气、情感各 1 分 )

【摘录·明理】

16. 下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话 , 根据

语境把合适的内容填在相应的横线上。 ( 填序号 )(4 分 )

①静以修身 , 俭以养德②非淡泊无以明志，非宁静无以致

远③淫慢则不能励精 , 险躁则不能治性④便须动圈点为是 ,

看坏一本 , 不妨更买一本⑤忍让为居家美德⑥若必以相争为

胜 , 乃是大愚不灵 , 自寻烦恼⑦生于忧患 , 存乎疢疾

读书须注重方法 , 务实求知 , 我们可以按照古人说的

“ (1)_____________ ”去做 ; 面对困境 , 可以用古人的话“（ 2 ）_____________ ”来勉励自己 ; 当我们放纵懈怠、内心浮躁时 , 可

以提醒自己“ (3)_____________ ”；当我们追逐名利、失去目标时 , 可以告诫自己“ (4)_____________ ”。

【答案】 16. （ 1 ）④（ 2 ）⑦（ 3 ）③（ 4 ）② (4 分，

毎小题 1 分 )

【解析】便须动圈点为是 , 看坏一本 , 不妨更买一本。译文：

读书时就必须动手圈圈点点 , 如果看坏了一本书 , 不妨再去买一

本来。淫慢则不能励精 , 险躁则不能治性：放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。非淡泊无以明志，非宁静无以致远：不恬

静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

【译文】

开始读古书时 , 千万不要太爱惜书本 , 过分的爱惜 , 一定把

它束之高阁而不去读它。读书时就必须动手圈圈点点 , 如果看坏

了一本书 , 不妨再去买一本来。爱惜书本是有能力藏书的人家所做的

事 , 我们穷人没有余力去效仿这种做法了。就譬如茶杯饭碗 , 明明

知道是珍贵的古瓷器 , 本应当珍惜 , 但家里穷 , 只有这件器皿 ,