诫子书课内及课外对比阅读附答案译文

诫子书课内及课外对比阅读1、考点经典句翻译夫君子之行,静以修身,俭以养德;有道德修养的人,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约来培养自己高尚的品德; 2．非淡泊无以明志,非宁静无以致远;不看清世俗的名利就不能明确自己的志向,不身心宁静就不能实现远大目标;4、.解释下列句中加点的词;5、1夫君子之行2俭以养德3非宁静无以致远4淫慢则不能励精5险躁则不能治性6多不接世答案：1品德高尚的人2用、凭借、依靠3实现远大目标4懈怠、懒惰5陶冶性情6接触社会,有“用世”的意思2.翻译下列句子;1夫学须静也,才须学也;译文：2非学无以广才,非志无以成学;译文：3年与时驰,意与日去;译文：答案：1学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习;2不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就;3年华随着光阴逝去,意志随着岁月消磨;4.用课文原句;1文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭,这两句话是：,;2诫子书全文的中心论点是：,;3诫子书中能表现“躁”的危害的句子是：答案：1非澹泊无以明志非宁静无以致远2静以修身俭以养德3险躁则不能治性5.课内;全文,回答1～3题;1解释下列句中加点的词;①诫子书②淫慢则不能励精③年与时驰④非志无以成学答案：①告诫②振奋,振作③消失,逝去④立志2用现代汉语翻译下列句子;①淫慢则不能励精,险躁则不能治性;译文：②遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及译文：答案：①过度懒惰就不能振奋精神,暴躁就不能陶冶性情;②最后就像枯枝败叶那样,对社会没有任何贡献,到那时守在自家的破房子里悲伤叹息,又怎么来得及;3读了这篇文章,你受到了什么启发答：__________________________________________________________________________________________________________________________________答案示例：人在少年时期应该树立远大的志向,发愤图强,避免老了后悔;6、阅读下面的文字,回答4～7题;孙叔敖疾,将死,戒其子曰：“王数封我矣,吾不受也;为我死,王则封汝,必无受利地;楚、越之间有寝之丘①者,此其地不利,而名甚恶;荆②人畏鬼,而越人信③;可长有者,其唯此也;”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今不失;孙叔敖之知,知不以利为利矣;知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也; 选自吕氏春秋注①寝之丘：含有陵墓之意;②荆：楚国的别称;③jī：迷信鬼神和灾祥;4.解释下面句子中加点的词语;1孙叔敖疾2王数封我矣答案：1生病或生重病2多次或屡次5.翻译下面的句子;1此其地不利,而名甚恶;译文：_____________________________________________________________2孙叔敖之知,知不以利为利矣;译文：_____________________________________________________________答案：1这个地方的土地贫瘠不好,而且地名十分凶险不好、不吉;2孙叔敖的智慧,在于知道懂得、明白不把世俗利益看作利益不把一般人认为好的看成是好的;6.孙叔敖之子“请寝之丘”为封地,“至今不失”的原因是什么答：__________________________________________________________________________________________________________________________________解析此题考查理解文章内容的能力;从“寝之丘”含有陵墓之意,再结合文中“荆人畏鬼,而越人信”思考作答;答案：因为“荆人畏鬼,而越人信”,选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦记抢夺;或：此其地不利,而名甚恶;荆人畏鬼,而越人信;7.“孙叔敖之知”表现在哪两件事上你从中明白了什么道理答：_______________________________________________________________解析此题考查整体感知、概括文意的能力;从孙叔敖不接受封赏和让儿子“请寝之丘”的角度思考作答;答案：“孙叔敖之知”表现在两个方面：楚王多次封赏他,他却不受；让儿子不受利地,而“请寝之丘”;让我们明白了：做人不可贪心不足或：做事要有远见；吃亏是福；别人看不上的东西才能长久保有等;附译文孙叔敖病危,临死前,告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我,我都没有接受;我死后,楚王就会封赏你,你一定不要接受肥沃的封地;楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地,这个地方的土地贫瘠不好,而且地名十分凶险不好、不吉;楚国人敬畏鬼,而越国人迷信鬼神和灾祥;可以长时间享有的,大概只有这个地方;”孙叔敖死后,楚王果然拿肥沃的土地封给他的儿子,孙叔敖的儿子没有接受,请求楚王封给叫寝的这块山地,所以到现在也没有失掉这块封地;孙叔敖的智慧,在于知道懂得、明白不把世俗利益看作利益不把一般人认为好的看成是好的;懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的,这就是有道的人比普通人高明的地方;一、甲周公诫子成王封伯禽于鲁;周公诫之曰：“往矣,子无以鲁国骄士;吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣;然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士;吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣；土地广大,守以俭者,安；禄位尊盛,守以卑者,贵；人众兵强,守以畏者,胜；聪明睿智,守之以愚者,哲；博闻强记,守之以浅者,智;夫此六者,皆谦德也;夫贵为天子,富有四海,由此德也;不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也;可不慎欤”乙诸葛亮诫子书夫君子之行①,静以修身②,俭以养德,非淡泊③无以明志,非宁静无以致远④;夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学;淫漫⑤则不能励精⑥,险躁则不能冶性;年与时驰,意⑦与日去,遂成枯落,多不接世⑧,悲守穷庐,将复何及注①行：操行;②修身：个人的品德修养;③淡泊：清静寡欲,没有奢望;④致远：达到远大的目标;⑤淫漫：荒淫,怠惰;⑥励精：振奋精神;⑦意：意志;⑧接世：合于世用,为社会所用; 1．下边加粗字在文中的意思;博闻强记,守之以浅者非学无以广才悲守穷庐又相天子2．解释下边加粗字在文中的意思;吾于天下亦不轻矣往矣,子勿以鲁国骄士夫君子之行险躁则不能冶性3．这两篇短文都是告诫子孙的文章,但中心内容不同;其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：;4．将下列句子译为现代汉语;①夫此六者,皆谦德也;②年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及5．乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭,这两句话是：参考答案1. 见闻广博,记忆力强扩展屋子辅佐2. 在因为放在句首作发语词,无实意就3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才要立德、修身4.1这六点都是谦虚谨慎的美德;2如果年华随着时间流失,意志随着时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去;这样的人不会为社会所用,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了;5.非淡泊无以明志,非宁静无以致远;翻译周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽;周公姬旦告诫儿子说：“去了以后,你不要因为受封于鲁国有了国土就怠慢、轻视人才;我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅佐皇上的重任,我在天下的地位也不算轻的了;可是,一次沐浴,要多次停下来,握着自己已散的头发;吃一顿饭,要多次停下来,以接待宾客,即使这样还怕因怠慢而失去人才;我听说,道德品行宽容,并用谦逊的品行来保有它的人,必会得到荣耀;封地辽阔,并凭借行为约束而有节制来保有它的人,他的封地必定安定;官职显赫,并用谦卑来保有它的人,必定高贵;人口众多、军队强大,并用威严来统御它的人,必定会胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;见识广博,并用浅陋来保有它的人,必定智慧;这六点都是谦虚谨慎的美德;即使尊贵如天子,富裕得拥有天下,便是因为拥有这些品德;不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己身亡的人,桀、纣就是这样;你能不谨慎吗二、<<孙权劝学>>甲、初,权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事,不可不学蒙辞以军中多务;权曰：孤岂欲卿治经为博士耶担当涉猎,见往事耳;卿言多务,孰若孤孤常读书,自以为大有所益;蒙乃始就学;及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰：卿今者才略,非复吴下阿蒙蒙曰：士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎肃遂拜蒙母,结友而别;乙、诫子书注释：①行：行为,操行;②澹泊：也写作淡泊,清心寡欲,不追求名利;③淫慢：过渡怠惰;淫,过度,慢,怠惰,不勤勉;④险躁：过分急躁;⑤治性：约束自己的性情;1、请用简洁的语言概括孙权劝学的内容;2分答：2、仔细阅读诫子书一文,说说诸葛亮写这封家信的用意是什么2分答：3、下列句子中不含通假字的一项是2公A、孤岂欲卿治经为博士耶B、士别三日,即更刮目相待;C、当窗理云鬓,对镜帖花黄;D、日扳仲永环谒于邑人;4、翻译下列句子;2分卿言多务,孰若孤孤常读书,自以为大有所益;译文：;5、仔细阅读孙权劝学一文,说说孙权是用什么方法劝吕蒙学习的2分答：6、读了以上两篇短文后,你受到了怎样的启发,请就其中一个方面谈谈自己的认识;2分答：;参考答案：1、本文写吕蒙在孙权劝说下开始学习,其才略很快就有惊人长进的故事;意对即可2、告诫儿子要注重修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德;意对即可3、B4、译文：你说事务多,谁比得上我事务多呢我经常读书,自以为大有益处;5、用自己读书的体会,现身说法;意对即可6、提示：本题可就学习的重要性,以及志向、目标、修身、养德等其中一个方面谈自己受到的启发或教育;只要言之成理即可译文当初,孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事,不可以不学习”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托;孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗只是应当粗略地阅读,了解历史罢了;你说军中事务繁多,谁能比得上我呢我经常读书,我自认为读书对我有很大的好处;”吕蒙于是就开始学习;等到鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙论议国家大事,鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后,就要用新的眼光来看待,长兄怎么认清事物这么晚啊”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才分别;。