美是主观感受,不是客观存在
美是客观存在还是主观感受 反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
美是客观存在还是主观感受反方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词：一辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！今天我们反方的立场是美是主观感受，而非客观存在。
美是一种主观的感受，因为美的感受是因人而异的，每个人对美的定义和感受都不同。
比如说，一首歌曲对某些人来说很美，但对另一些人来说却不是。
同样的，一幅画作可能会让某些人陶醉其中，但对另一些人来说却无感。
美是一种情感，是由人的主观感受产生的。
美的感受不是客观存在的，而是取决于每个人的感受和情感。
因此，我们认为美是主观感受，而非客观存在。
谢谢！二辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！美是一种主观感受，这是毋庸置疑的。
因为每个人对美的感受都是不同的。
比如说，一个人可能觉得大海很美，但另一个人可能觉得山林更美。
同样的，一个人可能觉得某个人很美，但另一个人可能并不这样认为。
美是一种主观感受，因为它是由人的情感和感受所产生的。
每个人对美的感受和定义都是不同的，这是客观存在所无法改变的。
因此，我们认为美是主观感受，而非客观存在。
谢谢！三辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们反方认为美是主观感受，而非客观存在。
美的感受是由人的情感和感受所产生的，因此每个人对美的感受都是不同的。
比如说，一个人可能觉得某个人很美，但另一个人可能并不这样认为。
同样的，一个人可能觉得某幅画很美，但另一个人可能觉得它并不美。
美是一种主观感受，因为它是由人的情感和感受所产生的。
每个人对美的感受和定义都是不同的，这是客观存在所无法改变的。
因此，我们认为美是主观感受，而非客观存在。
谢谢！四辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们反方认为美是主观感受，而非客观存在。
美的感受是由人的情感和感受所产生的，因此每个人对美的感受都是不同的。
美是一种主观感受，因为它是取决于每个人的感受和情感，而不是客观存在。
美是一种主观感受，因为每个人对美的感受都是不同的。
比如说，一个人可能觉得某个人很美，但另一个人可能并不这样认为。
美是客观存在or主观感受
2019辩论队寒假作业辩题：美是客观存在还是主观感受正方：马来亚大学美是客观存在反方：西安交通大学美是主观感受正方立论：美的存在有一定的规律，不以人的主观意念而改变（是客观存在）判准：美：是一个事物或行为的特质，是规律客观存在：不以人的主观意念而改变论点：A）第一个论点是对美定义的延伸说明，并论证美是“规律”：美有三个特性：形象性、感染性、功利性，美的存在以这三个性质去衡量→产生了一个客观规律→也就是按照这个规律去衡量美→不可能是主观感受→美是客观存在B）第二个论点论证美不以人的主观意念而改变：美的三个特性独立于人的主观意念之外→主体与客体的关系只是感受与被感受的过程，也就是客观存在引起美的感受（举金字塔的例子）→美不以人的意念改变→美是客观存在C）第三个论点，美一定有一个客观的标准：如果是按每个人主观都有一套标准，那么千百个人就有千百个标准→1.→实际上就是没有标准2.→（接下来补充说明，辨析“美”和“美感”，这种人人对美的认知差异是人的美感决定的，不能以此得出“美”是主观决定的）3.→那么美因人而异，随时改变→对真善美的追求就没有意义了（哭了，没当过四辩，是不是质询不要问这么多，要问一问判准和定义？）质询：1.对方辩友觉得美就是不以人的意念而改变，因此美是客观的？（对方说：对鸭）2.那么对方如何保证在历史的长河中，金字塔自古以来就是美的，而不是由于今天人们用欣赏历史文物的主观态度下，才赋予其美的意义？对方：美和美感不同啊，金字塔有那三个特性就是美的，不同时代的人可能由于生活经历、社会背景产生不一样的美感，这不是在我方一辩稿中已经辨别过了嘛~（切，你倒是举个例子看看美怎么脱离美感而单独存在）3.美一定符合你们讲的三个特性？都要符合？有那三个特性一定就是美的？一个例外都没有吗?( 哈哈！我猜对方不会回答……如果说是，那么我就举反例，在下面)4.美是客观存在的话，如何比较美的程度？是越符合三个特性的越美？（对方：……）听到这里，啰嗦的Kdj有话要说：虽然美的三个特质，就是形象性、感染性、功利性听起来比较奇怪，但是非常能理解一辩稿里，必须讲清楚美得客观方面的表现，要不然光讲美是规律，不以人的意志改变就太空洞了，讲明白是什么样的规律，是必要的。
美是客观存在还是主观存在
美是客观存在还是主观存在正方：主席，评委，大家好！到底是客观存在的美决定了人对美的感受呢，还是人的主观感受创造了美？今天我们双方辩论的人在这里辩论就是为这千古难解的美学难题。
如果说美是主观存在的话，那就是说，今天美的存在与否完全由个人主观意念而决定的，但我方今天就是告诉大家美的存在有它一定的规律，就因为这不变的规律，因此美的存在不与人，个人主观意念而改变，这就是我方的观点，美是客观存在的。
美是一个事物或行为的特质，它有着3个特性，也就是：第一形象性、第二感染性、第三共利性！形象性指的是一个事物要发挥它的美，它就必须拥有一个具体的形象或形式；第二它也必须拥有一个感染性，让人们能够引起本身的欢愉或喜爱的感觉；第三它也必须拥有一个功利性，能够给人精神及物质上的好处，例如进化及实用等等。
由于美的存在，必须以这3个特性作为**，因此也就产生了一个客观的规律，而由于要用这个客观的规律去衡量，对方又怎么能够说这是主观感受呢？除此以外，美的3个特性也是独立于的人的主观意念之外，人的主观感受不能改变这3个特性的规律。
在欣赏的规程中，主体与客体之间所产生的关系只能是感受与被感受的过程，是客观存在的美引起了人的美感，而不是人的美感创造了客观事物的美。
美不与欣赏者的个人的主观意念而改变，金字塔的美始终存在于金字塔本身，没有人去欣赏金字塔，但是金字塔的美却也是千古地流传下来啊！它的美如果说一定要有客观规律，那就是说我们以我们个人的主观喜好来作为标准的话，那么千百个人就有千百个不同的标准，请问这又和没有标准有什么分别呢？当然，一个事物的美和丑，对不同的人来说可以有不同的美感，那么种种不同的美感起源于个人不同的背景、不同的审美观念以及个人不同的修养而决定的，当然我们可以去欣赏美，发现美，并且可以用美的规律去创造它，但是惊人地却不能够取消美，或否定美的存在。
如果说美是主观的感受的话，那我就不明白了，人类一直追求的“真善美”等等伟大的目标，不完全没有意义吗？因为它们因人而易，随时改变啊！法国美学家罗斯就告诉我们，不管有没有人，罗浮宫的美不会因此而荡然无存！指出的不足：一、离题！二、人是怎样去审美，而不是我们今天的题目！三、美和善不能合起来谈！反方：谢谢主席，各位好。
美的本质论大致包括
美的本质论大致包括
关于美的本质，有不同的学说和理论。
以下是其中四种主要的学说：
1. 主观说：这种观点认为美是主观的，强调美感是人的主观感受。
美感的产生完全取决于个人的情感体验和认知，因此美的本质存在于人的主观世界中。
例如，高尔太认为，“美，只要人感受到它，它就存在，不被人感受到，它就不存在。
”
2. 客观说：这种观点认为美是客观的，美存在于客观事物本身，与人的主观愿望和情感无关。
蔡仪是这种观点的代表人物，他认为美在于客观事物的典型性，即能在个别性中反映出种类的普遍性。
3. 主客观统一说：这种观点认为美是主客观的统一，美的产生既与客观事物有关，也与人的主观意识和情感体验有关。
朱光潜在这种观点中强调，美离不开客观，但单纯的客观事物并不成为美，需要在其中加入主观意识形态的作用。
4. 客观性与社会性统一说：这种观点认为美是客观性与社会性的统一。
李泽厚是这种观点的代表人物，他认为美既具有客观性，因为美的存在需要以客观的自然事物作为条件；同时又具有社会性，因为美包含着日益发展的丰富具体的无限存在。
这些学说从不同的角度探讨了美的本质，每一种观点都有其理论基础和解释力。
然而，美的本质是一个复杂而多元的问题，不同的学派和理论可能会给出不同的答案。
因此，美的本质是一
个具有争议性和多样性的主题，不同的观点和学说都值得我们进行深入的研究和思考。
谈谈你对马克思美的规律的理解
谈谈你对马克思美的规律的理解
马克思美的规律是指马克思主义关于美的理论观点和原则。
马克思主义认为，美是客观存在的，它不仅是一种主观感受，更是与社会生产和社会发展密切相关的客观规律。
首先，马克思主义认为美是与社会生产力和社会关系发展相适应的。
美的产生与社会的物质生活和生产方式密切相关。
在社会生产发展的过程中，人类创造出各种物质和精神产品，这些产品中蕴含着美的元素。
美的规律是在社会生产力和社会关系发展的基础上产生和演变的。
其次，马克思主义认为美是与阶级斗争和社会历史发展相联系的。
社会的经济基础和阶级矛盾决定了社会的意识形态和审美观念。
不同的阶级和社会群体对美的认识和追求有着不同的特点和表现形式。
美的规律是在阶级斗争和社会历史发展的背景下形成和演化的。
此外，马克思主义认为美是与人民群众的创造和享受密切相关的。
美是人民群众的精神需要和审美情趣的体现。
美的规律是在人民群众创造和享受美的过程中形成和发展的。
马克思主义强调了人民群众在艺术和文化领域中的主体地位，提倡以人民为中心的创作和审美观念。
总的来说，马克思美的规律是一种辩证唯物主义的美学观点，它认为美是客观存在的，与社会生产和社会发展密切相关。
美的规律是在社会生产力和社会关系发展、阶级斗争和社会历史发展、人民群众创造和享受美的过程中形成和演化的。
这种理解帮助我们更好地把握美的本质和特点，促进美的创造和传播，推动社会文化的发展和进步。
美是主观感受的还是客观存在的
美是主观感受的还是客观存在的物质决定意识，意识反作用于物质，我们从物质的真是存在中，提炼出来形状、体态、大小等客观数据，在脑海里加以整理，然后得出一个标准——美或者不美，这是由实践得出的理论，然后再以这些已经搜集并且整理出来的标准再去衡量别的物质，这叫理论指导实践。
所以美是一种主观意识，但是却是由客观物质决定的。
学习哲学，我辩证的看待问题，不要把矛盾的两个方面简化了。
美是主观感受，不是客观存在。
你认为美的物体它是客观存在的，不同人对它有不同的感受，即主观感受。
其实分析这个问题，只要理解了主观和客观的含义就行。
主观体现的是人的主观能动性，包含有人的意志，情感等。
而客观是现实存在的，不以人的意志为转移，包含有真理，自然界等。
比如是风动而不是心动，这里的风动就是客观存在而心动就是主观感受。
首先,帮你澄清一下"主观"与"客观"的概念。
所有客观的事物都是可以被“测量”的，但不可以被“评估”；所有主观的事物都不可以被测量，但可以被“评估”。
主观之美。
美源自于主体能力。
人的主体能力符合人类生存发展之需要，关涉人的目的性，关涉人的选择性。
美源于鉴赏判断力。
所以说主观之美强调比较，强调事物本身表现出来的实用性，效率性等等。
比方说美女，性感与清纯的美女最多。
性的暗示，与单纯天真弱小的暗示就非常的主观。
唯物主义认为：世界的本质是物质，物质决定意识。
例如你面前有张桌子。
为什么你认为那是张桌子呢？因为它本来就是桌子。
它是客观存在的。
唯心主义认为：世界的本质是意识，意识决定物质。
还是这个例子，你面前有张桌子。
为什么会存在这张桌子呢？因为你认为它存在。
你闭上眼睛它就不存在了。
主观唯心主义：世界的本质是意识，是我的意识。
我是世界的本质。
世界在我心中。
代表人物有中国的王守仁，他提出“心外无物”，认为世界不过是他心中的一个假象。
客观唯心主义：世界的本质是意识，是神的意识。
世界在神的操纵之下，一切按照神的旨意发展。
美是一种主观感受
美是一种主观感受美在不同的情况下是有不同的定义,应该是主观!因为只有你觉得着\这个事物是否美与不美.也许同一样事物你看着会说美而其他人却说不美!这就存在主观与客观的区别了!举个例子,那些名胜的风景在人们评价他们以前就应景定义为美了么答案当然是没有.是我们人的主观意识来判断它美与否.所以美是主观的感受! 美是主观的，一个东西、一个人，一件事，美不美，是看，欣赏这个事物的主体，那么这个主体有自已的申美观念，比如这个事物符合，他的申美观念，他就会说这是美的，但是不同的主体，对同一个事物的申美观是不同的，甚至是相反的。
有些人提出，到底是客观存在的美决定了人对美的感受呢？还是人的主观感受创造了美？他们可能会说如果说美是主观存在的话，那么就是说今天的存在与否完全由个人主观意识来决定，他们说美的存在有它一定的规律，就是有了这不变的规律，因此美的存在不以个人主观意志而改变，这就是他们认为美是客观存在的。
或许他们还会说美是一个事物或行为的特质，它有着三个特性：一是形象性，二是感染性，三是功利性。
形象性指的是，一个事物要发挥它的美，它就必须拥有一个具体的形象或形式；第二它也必须拥有感染性，让人们能够引起本身的欢愉或喜爱的感觉；第三，拥有功利性，能够给予人精神及物质上的好处。
由于美的存在必须由这三个特性进行衡量，因此也就产生了一个客观的规律，而由于要用这个客观的规律去衡量，这就不可能是主观感受了！除此以外，美的三个特性，也独立于人的主观意念之外。
人的主观感受不能改变这三个特性的规律，在欣赏的过程中，主体与客体所产生的关系只能是感受与被感受的过程，是客观存在的美引起的人的美感，而不是人的美感创造客观事物的美。
美不以欣赏者的个人主观意念而改变。
如果说美并没有一个客观标准，我们以个人的主观喜好作为标准的话，那么千百个人就有千百个标准，这和没有标准又有什么分别呢？如果说美是主观感受，那我就不明白了，人类一直追求的真、善、美等伟大目标，不就完全没有意义了吗？因为它们因人而易，随时改变呀！法国美学家狄克罗斯就告诉我们，不管有没有人，卢浮宫的美不会因此而荡然无存！但是罗丹曾经说过，在艺术家的眼里，这个世界没有什么东西是不美的。
美是客观存在还是主观感受辩题
辩题:（正方)美就是客观存在ﻫ（反方）美就是主观感受ﻫ正方：马来亚大学反方:西安交通大学主席：张泽群ﻫ主席:亲爱得朋友们,欢迎各位收瞧'９９国际大专辩论会,今天就是A组得决赛。
几天来各路辩手充分展现了她们得风采，使我们大开了眼界,同时也使我们各位对什么就是出色得辩论，什么就是优秀得辩手有了进一步得认识。
实际对于这个问题,两千多年前得荀子就有明确得论断,她说:好得辩论应该就是“精装以利之;端严以处之；坚强以持之;彼称以喻之;分别以明之;心欢、芬芳以颂之”。
那么好,今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会得冠军与最佳辩手。
ﻫ现在我把今天参加决赛得双方辩手介绍给大家，她们就是——ﻫ正方:马来亚大学。
ﻫ一辩陈瑞华,法学院三年级学生。
欢迎您。
ﻫ陈瑞华:大家好。
在'99国际大专辩论会决赛得今天,我有幸在台上与大家见面,我非常紧张，但我现在心中只有一个愿望,就就是好好地享受这世纪末得辩论盛会。
谢谢大家。
(掌声) 主席:二辩郑玉佩,工商会计学院二年级学生。
欢迎您。
郑玉佩:大家好。
很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次得辩论赛，心情还就是跟前两场一样那么得紧张，但就是，我希望能够做到最好。
谢谢。
(掌声) ﻫ主席：三辩何晓薇，文学院三年级学生。
欢迎您。
ﻫ何晓薇:很荣幸有这样得机缘进入'99国际大专辩论会得决赛,感谢所有给予我这样得一个机会得人，谢谢您们。
(掌声) ﻫ主席:自由人胡渐彪,文学院二年级学生。
欢迎您。
胡渐彪:谢谢。
大家好。
能来到决赛，吾心足矣。
这一场没有什么苛求,只希望能够好好享受这一场比赛,也希望在场得各位能够瞧得痛快,听得开心。
谢谢。
(掌声）ﻫ主席：好,谢谢。
ﻫ反方就是西安交通大学。
ﻫ一辩樊登,信息管理专业一年级硕士生。
欢迎您。
ﻫ樊登：谢谢主席。
各位好。
在今天,我们讨论得就是一个美得问题,那么希望我们得辩论能够给大家带来美得享受，吾心足矣。
谢谢。
(掌声)主席:二辩郭宇宽，机械工程及自动化专业三年级本科生。
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美是主观感受，不是客观存在?
美是什么？这是美的本质问题。
从本质论讲，我同意中国当代著名美学家吕荧的观点，即美是主观的，“美是人的社会意识”。
吕荧作为中国当代唯物主义美学的创始人和重要代表，他关于美的精辟见解以及他为人类美学所做出的卓越贡献，无疑是人类美学思想史上迄今最为灿烂和不朽的一页。
为什么美是主观的，是“人的社会意识”呢？吕荧讲：“美，这是人人都知道的，但是对于美的看法，并不是所有的人都相同的。
同是一个东西，有的人会认为美，有的人却认为不美；甚至于同一个人，他对美的看法在生活过程中也会发生变化，原先认为美的，后来会认为不美；原先认为不美的，后来会认为美。
所以美是物在人的主观中的反映，是一种观念。
”“美是人的一种观念。
而任何精神生活的观念，都是以现实生活为基础而形成的，都是社会的产物，社会的观念。
”
这实际上就是说，美作为一种社会意识，就在于它是人作为审美主体对社会存在的客观事物的一种认识、反映、判断或评价。
当然，这种客观事物包括自然美。
如果自然美与人无关，独立于人类社会之外，那么它对人作为审美主体而言就是“无”，即没有意义，它还怎么可能给人作为审美主体带来一种美感享受和精神满足呢？
吕荧在论述美是人的社会意识时，还深刻揭示了美与社会存在的辩证统一关系等。
他说：“美随历史和社会生活本身变化和发展而变化发展，并且反作用于人的生活和意识。
”
康德说：美具有主观的普遍性。
因此，是人的主观感受赋予了客观事
物美的意义，美是通过人这一主体对客体的反映。
著名的美学家克罗奇就说过：如果没有人的想像活动的话，自然中没有哪一部分是美。
一个事物有不同的特性，有美的特性，有丑的特性，你用不同的角度去看，它就有不同的特性。
比如：为什么从这个角度看唐诗美，可换了一个角度就是宋词更美呢？审美的标准和结果会因为人们的客观生活经历和文化背景而不同，对美的讨论要分角度，拥有不同观念文化及审美标准的人们，必然会产生完全不同的判断结果和追求行为。
美存在于人们的主观感受之中，这正反应了人们追求自由的价值信念，每个人都可以用自己的眼光去评判美丑，从自己的角度去理解生活，用自己的心去感受世界，这才是美存在的最大意义。
亚里斯多德说：善就是美！柏拉图还说：实用就是美。
哲学家休谟早就解释过：“美从来就不是物质的客观属性，根本没有客观的标准。
”儒家经典《礼记》也提出“美恶皆在其心”，柏拉图更是高呼：“只有心中有了美的理念，一切事物才能称其为美。
”
因此，“美是主观感受，不是客观存在，也非事物的原本属性！”美在不同的情况下是有不同的定义,应该是主观!因为只有你觉得着\这个事物是否美与不美.也许同一样事物你看着会说美而其他人却说不美!这就存在主观与客观的区别了!举个例子,那些名胜的风景在人们评价他们以前就应景定义为美了么答案当然是没有.是我们人
的主观意识来判断它美与否.所以美是主观的感受! 美是主观的，一个东西、一个人，一件事，美不美，是看，欣赏这个事物的主体，那
么这个主体有自已的申美观念，如如这个事物符合，他的申美观念，他就会说这是美的，但是不同的主体，对同一个事物的申美观是不同的，甚至是相反的。