庆阳的香包
描写香包的词语
描写香包的词语香包，庆阳群众俗称“耍活”，又叫“搐搐”，“搐儿”。
庆阳香包和庆阳历史一样悠久，有着浓厚的文化底蕴和民俗内涵，具有稚拙、粗犷、浑厚、朴实的风格，凝聚着中华人民宽厚乐天向上的气质，蕴含着博大，雄强阳刚的民族魂魄，一年一度的端阳节是民间香包艺术的大博览。
特别是小孩，满身披挂香包，两肩之上，一头肩只老虎，一头肩只狮子，背上参着青蛙，长蛇、五毒胸前挂满金爪，莲里生子，八仙人物，十二生肖、鱼、绣球等各类香味扑鼻的耍活，老者胸前挂一个“葫芦烟袋”香包；念书娃娃的是“书套”香包，新媳妇进门第一年要给公婆、兄弟姐妹送香包，学徒要给师傅送香包；年青小伙子在一块互相抢香包等。
这种习俗沿袭至今天，可以看见清晨上学路上，学生们手提粽子，纸盒着香包，恭恭敬敬送给老师；下班的职工们抢夺着相互传看看，品评着姑娘们的手艺，不仅这样，在现代科技工艺高度发展的今天，庆阳民间香包却沦为优雅的礼品，迈向全国，全世界，迈向全国，全世界，来到奢华的家庭。
庆阳香包已不是原来含义上的“耍活”，它已沦为传达感情联络友谊的纽带，为经济、道德、文明建设服务。
随着经济上的开发搞活，随着建设特色文化大省的需要庆阳民间香包已被社会各界影响，而且受到国外友人的青睐，1988年全国第五届民间工艺美术年会在西峰召开，1989年建国40周年大庆时，又参加了在北京举办的中国第二届艺术节，1986年法中友协主席吉莱姆访问了民间美术大师祁秀梅，并考查了全区民间美术，这些都为庆阳香包的发展开辟了广阔的天地。
现在，那些世世代代只知道为自己做嫁衣的妇女们开始走向了高市场，她们背着自己精心制作的各种艺术品走州过县，从事商业经营，足迹遍及大江南北。
小金鱼取食也很存有特色。
每天早晨，只要我拎起那个装满红绿两色的鱼食袋时，它仿佛明白要“开饭”了，便迅速在水面仰起头，身体垂直，嘴紧挨着水面，好像在喊：“我饿了，我饿了。
”我用手一捻，刚将鱼食颗粒丢入水中，它就猛张嘴一吸，便将食物吞进肚里。
庆阳的香包习俗作文
庆阳的香包习俗作文
《庆阳的香包习俗》
哎呀呀，咱今天就来说说庆阳的香包习俗。
你们可不知道，在庆阳啊，那香包可真是老重要啦！
我记得有一次去庆阳，正赶上过一个什么节。
那大街上啊，到处都是卖香包的摊位，五颜六色、各式各样的香包，看得我眼睛都花啦！我就在一个摊位前停下来，想好好看看这些漂亮的香包。
摊主是个热情的阿姨，她看我对香包这么感兴趣，就开始给我介绍起来。
她拿起一个绣着小老虎的香包说：“你看这个小老虎香包，多可爱呀！我们这的香包都是手工做的，里面装的香料可好闻啦。
”说着还把香包凑到我鼻子前让我闻闻，嘿，还真有一股淡淡的香味儿呢！我看着那个小老虎香包，真的太精致啦，那小老虎的眼睛都绣得活灵活现的。
阿姨看我喜欢，就说：“你买一个吧，戴着能保平安呢！”我心想，这么好的香包，买一个回去也不错呀。
于是我就挑了一个小老虎香包买下来了。
戴着这个香包，我觉得自己一下子就融入了庆阳的氛围里。
走在路上，还看到好多人也都戴着香包，大家脸上都洋溢着快乐的笑容。
我突然就觉得，这小小的香包啊，真的承载着庆阳人的美好祝福和情感呢。
后来回家，我把这个香包放在我的床头，每次看到它，我都会想起在庆阳的那段有趣经历，想起那些充满香味和欢乐的日子。
总之啊，庆阳的香包习俗真的是很独特又很有趣呢，我希望这个习俗能一直传承下去，让更多的人都能感受到它的魅力呀！嘿嘿！。
庆阳香包作文700字
庆阳香包作文700字小时候每逢过端午，母亲总会为我们姐妹每人缝制一个和我们生肖相同的香包，上面还会用彩线秀上各种各样的图案，那是也不知道它到底有什么寓意，只是依稀记得母亲告诉我们，带上它会保佑我们平安健康，我们便也只是照做，之后随着年龄的增长和知识的积累，我掌握了越来越多的关于庆阳香包文化的知识，今天，我将带领大家一起来感受这份具有农耕文化历史的民俗。
庆阳香包又称绌绌，是甘肃庆阳的一种汉族民俗物品。
按照剪纸的图样，在丝绸布料上用彩色的线绣出各种各样的图案，然后缝制成不同的造型，内芯填充上丝棉、香料，就做成一种小巧玲珑、精致漂亮的刺绣品。
这种刺绣品又叫荷包，庆阳民间称作要活子。
吉祥如意，祝愿祈福，禳灾避邪，祛病保平安是庆阳香包析祝这个大千世界的亘古主题。
庆阳香包是一种立体造型和平面刺绣兼容的汉族纯手工艺术品，构型简单质朴，按制作技艺分有“绌绌"类、线盘类、立体刺绣类、平面刺绣类四大类型。
"绌绌"又名藏针绣，其特点是把针线藏起来，以造型状物、形神兼备而不见针线为佳境，其工艺流程包括创意、选料、剪裁、状物等环节。
线盘类香包是用各色线条盘成五角菱形的"粽子"，其技艺包括折壳子、配色线、盘线成型、成果等。
如此制成的香包可以随身佩戴，可以挂在门庭，也可以馈赠他人，以寓示祥和平安。
立体刺绣类香包内容庞杂，形式繁多，有单面挂、佩件，双面挂、件，立体挂件和摆件等近四百种样式，其制作过程分构图、刺绣、彩染、合、成果等环节，有过样子、打样子、扩背子、上样子、绣花、状物、成果、打扮等工艺步骤，制品讲究神似而不求形似。
庆阳香包之所以有如此久远的历史，主要因为庆阳有着浓郁的农耕文化习俗。
农耕文化个最显著的特点是男耕女织。
在生产力较为发展的前提下，女人们除完成织布缝衣外，还做些工艺品、礼品用来点缀生活，联络感情，香包也就由此而生并广为流传。
这些香包给人以原始生命的壮美感，包含和浸透着古代哲学的神秘色彩，内容无所不包，多以人类童年期的多种崇拜和原始图腾为主题。
中国庆阳香包文化简介
中国庆阳香包文化简介中国庆阳上古文明亘长久远，早在20万年前，人类始祖就在这里繁衍生息，历史文化灿若星河；庆阳又是革命老区，老一辈革命家的战斗足迹遍布这里的每一片热土，播火浴血的正义酣歌仍犹在耳如泣如诉，红色革命文化遗址星罗棋布；黄土高原造就的黄土风情别具一格，粗犷豪放，浑朴天成，绚烂多彩的民间民俗文化艺术更是勤劳智慧的庆阳人民在漫漫长夜里点亮的灯盏，在敦厚朴实的心灵里开出的浪漫花朵，这样的山花烂漫，朵朵如诗如画。
庆阳民间一直沿袭着巧女娴妇制做香包比手工，端午节赠送佩戴香包呈吉祥的传统习惯。
一些民间艺人每逢端阳节将自制的香包陈列在街头销售，有的还运往外地出售。
而早在2001年，原来的西峰市就办过一次香包节。
香包在庆阳再普通不过，庆阳人对香包也再熟悉不过。
华池县曾出土金代的千岁香包，可见中国庆阳香包之历史悠久。
香包是庆阳妇女刺绣的民间工艺品之一。
香包以其绚丽鲜明的色彩，大胆而奇特的造形，泼辣而热烈的动感，承传着中国庆阳民间民俗文化的血脉，凝聚着庆阳悠久的历史文化和人民群众伟大的创造精神。
庆阳香包在民间还具有表情达意的信物功能，所以以小小香包作为中国庆阳特色文化的代表，文化含量丰富，历史传统古老，地域风格鲜明，内涵寓意深刻，技艺精湛高超，被誉为中国庆阳历史的“活文物”，足可成为中国庆阳的靓丽名片和发展信使。
——香包节以快捷的方式起到了全方位保护民族民间文化遗产的作用，香包、刺绣、剪纸、道情皮影、民歌，高高树起了庆阳特色民俗文化的旗帜。
——香包节极大地提高了庆阳知名度，重塑了庆阳的对外形象和庆阳文化之魂，庆阳老区办节会，许多领导同志和全国知名学者给予了极大关注，薄一波、铁木尔·达瓦买提、王光英、马文瑞、贺敬之、张仃、靳之林等以及甘肃省的一些领导同志都曾热情题词，予以支持。
薄一波赞誉“庆阳香包甲天下”，王光英称庆阳香包为“民族瑰宝”；习仲勋、许嘉璐、布赫、吴阶平等领导同志曾欣然担任节会顾问；《欧洲时报》、香港《大公报》、中央电视台等国内外重要媒体对庆阳进行了大力宣传推介；全国民俗学会年会在庆阳的召开，《走庆阳》、《看庆阳》、《庆阳历史文化揽胜》、《庆阳民俗艺术之魂》、《庆阳史话》等一批画册书刊的出版以及许多曾参加香包节的全国民俗学专家纷纷出版专著，对庆阳丰富多彩的民族民间文化进行了研究发掘，起到了良好的宣传推介作用。
庆阳香包
•
•
传承原因、传承人
• • 传承原因 庆阳香包之所以有如此久远的历史，主要因为庆阳有着浓郁的农耕文化 习俗。农耕文化一个最显著的特点是男耕女织。在生产力较为发展的前提下， 女人们除完成织布缝衣外，还做一些工艺品、礼品用来点缀生活，联络感情， 香包也就由此而生并广为流传。这些香包给人以原始生命的壮美感，包含和 浸透着古代哲学的神秘色彩，内容无所不包，多以人类童年期的多种崇拜和 原始图腾为主题。在庆阳，香包无处不在，随处可见。它挂在农村老汉的旱 烟袋上，戴在乡里孩子的头上，穿在农家姑娘的身上。端阳节这一天，大小 孩子都要戴香包，尤其是孩子，前胸、后背、肩上缀满了各种各样表示吉祥 祝福、驱邪镇恶的香包。这一天的庆阳，大街小巷和岭上塬下，犹如一个香 包的博览会，城镇乡村香气四溢，可谓“香飘十里，陶醉八乡”。 传承人 庆阳香包是一门传统工艺，现在主要的传承人有李秀娥、贺梅英等。目 前庆阳香包绣制面临着手工产品被现代复制品取代的局面，刺绣工艺渐已失 传，具备民俗文化知识的极少数工作者多半退休，研究人才奇缺，后继乏人， 亟待抢救、保护。近年来，庆阳市以香包为名片，大力开发独具地方特色的 民俗文化，并以此作为庆阳经济社会发展的宣传名片，大踏步迈向全国，迈 出国门。从2002年开始，庆阳市每年在端阳节期间都要举办“中国· 庆阳香包 民俗文化节”，吸引了大批海内外的客商云集庆阳。目前，庆阳已被命名为 “中国香包刺绣之乡”。千家万户的香包生产基地，遍布城乡的香包开发公 司，使庆阳香包名片传遍了大江南北和世界各地。
庆阳香包
• • • • • 简介 制作工艺 类型 特点 传承
香包名片
• 庆阳香包 又称"绌绌"，是庆阳的一种民间 民俗物品。按照剪纸的图样，在丝绸布料 上用彩色的线绣出各种各样的图案，然后 缝制成不同的造型，内芯填充上丝棉、香 料，就做成一种小巧玲珑、精致漂亮的刺 绣品。这种刺绣品又叫荷包，庆阳民间称 作耍活子。吉祥如意，祝愿祈福，禳 （rang）灾避邪，祛病保平安是庆阳香包 祈祝这个大千世界的亘古主题。
庆阳香包介绍作文
庆阳香包介绍作文在咱们国家广袤的大地上，有一个充满魅力和独特风情的地方，那就是甘肃庆阳。
庆阳这个地儿啊，不仅有美丽的自然风光，还有着让人眼前一亮的民俗文化，其中最具代表性的，当属那一个个精美绝伦、香气扑鼻的庆阳香包。
我第一次亲眼见到庆阳香包，是在一次热闹非凡的民俗展览上。
那场景，至今想起来都还历历在目。
刚走进展览大厅，我的眼睛就被那琳琅满目的香包给“抓住”了。
它们五颜六色，形状各异，就像一片绚丽多彩的花海，让人瞬间沉浸在美的享受之中。
我凑近一个香包仔细端详，这个香包呈心形，周边用细腻的丝线绣着一朵朵娇艳的牡丹花。
花瓣层次分明，颜色由浅至深，仿佛是真花在微风中轻轻摇曳。
花蕊部分则用金黄色的丝线点缀，闪闪发光，就像清晨的阳光洒在上面。
而叶片呢，是翠绿色的，丝线的光泽让叶片看起来充满了生机，仿佛随时都能滴出水来。
香包的边缘还镶着一圈小巧玲珑的珍珠，为整个作品增添了几分高贵和典雅。
再看另一个香包，它是一只可爱的小猴子形状。
小猴子的眼睛又大又圆，活灵活现，像是在对你调皮地眨着眼。
它的身上长满了细密的绒毛，这些绒毛可不是用普通的线绣出来的，而是一种特殊的绒线，摸上去柔软极了，就像真的猴子毛一样。
小猴子的手脚还能活动，关节处用丝线巧妙地连接着，让人忍不住拿在手里摆弄一番。
它的尾巴长长的，弯弯地卷起来，末端还系着一个小巧的铃铛，轻轻一摇，清脆的铃声就响了起来，那声音仿佛能穿透你的心灵，让你瞬间回到了无忧无虑的童年时光。
还有一个香包，是一个大大的福字。
这个福字绣得可真是精致啊！每一笔每一划都粗细均匀，线条流畅。
红色的丝线在阳光下闪耀着喜庆的光芒，仿佛在向人们诉说着美好的祝福。
福字的周围还绣着一些吉祥的图案，有如意、祥云、蝙蝠等等，寓意着幸福如意、吉祥安康。
把这个香包拿在手里，就能感受到满满的福气和温暖。
庆阳香包的香气也是一绝。
它们可不是那种刺鼻的化学香料的味道，而是一种自然、清新、让人陶醉的香气。
有的香包里面装着薰衣草，那淡淡的紫色小花散发着宁静而优雅的香气，能让你的心情瞬间平静下来；有的香包里面装着艾草，那浓郁的草药香有着驱邪避灾的寓意，闻起来让人感到安心；还有的香包里面装着玫瑰花瓣，那甜蜜的花香仿佛能把你带入一个浪漫的世界，让你的心都变得柔软起来。
庆阳香包 香飘天下
2006 年 5 月 20 日， 庆 阳 香 包 绣 制经国务院批准，列入第一批《国家级 非物质文化遗产名录》。
（责编 芳庭）
综观庆阳香包，传统色彩浓重，工 艺精湛，立体感强，动静互补，民俗意 识深厚，均有其美好的象征性，是地方 传统的艺术瑰宝。它寄托着人们心灵深 处的美好诉求，渗透着“祈福避邪”的 象征意义，件件都被赋予展现生与活力， 表达思想与信仰，揭示人性、欲望的地 方民俗文化内涵，充分反映了地方劳动 人民纯朴、健康、向上的精神风貌，蕴 含着华夏古老文明博大、雄奇、阳刚的 民族魂魄。
庆 阳 香 包
香 飘 天 下
庆阳“千岁香包”仿制品
64பைடு நூலகம்
2019·06
生活
陇上非遗
香包（古名香囊，又叫荷包），是 甘肃陇东地区节日的必备品，作为端午 节古老的民俗物品，寄托了该地劳动人 民一种避邪、消灾、祈福的美好愿望。 庆阳香包也因此闻名遐迩。
庆阳香包绣制是当地的传统手工艺 术。按照剪纸的图样，在丝绸布料上用 彩色的线绣出各种各样的图案，然后缝 制成不同的造型，内芯填充上丝棉、香 料，就做成一种小巧玲珑、精致漂亮的 刺绣品。造型五花八门、千姿百态，既 是庆阳妇女世世代代对原始、传统手工 技能的承袭，又是个人技能和智慧的再 现。绣品多以人类童年时期的多神崇拜 和原始图腾为主题，以远古历史纹饰为 主要内容，以装饰功用为目的，兼以观 赏和佩戴，式样以香包为主，有挂片、 衣袖、桌裙、褂子、枕顶等多种类型。 按制作技艺分有“绌绌”类、线盘类、 立体刺绣类、平面刺绣类四大类型。按 样式有头戴型、胸挂型、背负型、脚蹬 型、肩卧型五种类型。
庆阳香包的作文
庆阳香包的作文香包是个顶好的饰物。
记忆里，它总是把我的童年装扮得靓丽温馨，色彩斑斓，为平淡的光阴增添无限乐趣。
端午节是庆阳一年中寓意丰富的节日之一。
端午节最吉祥的饰物莫过于香包。
端午节快到了，母亲白天在田间劳作，晚上搜罗出各色绸布，裁剪成大小不一的布片，在如豆的灯光下，一针一线地绣制成一个个美丽夺目、香气四溢的小香包。
端午节这天，神气十足的香包挂在每个孩子的胸前。
小伙伴们一个个跑出屋来，欢笑着，蹦跳着，香包也紧随着我们的跳跃上下起舞。
香包虽小，容量很大。
它的肚子里藏满雄黄、薰草、艾叶等多种香料。
我挂着这些精巧又不失鲜活的香包跑出屋来，一股香气随风飘洒，惹来同伴们许多艳羡的目光。
千万别小瞧这些“耍活子”，它们个个都挺有讲究的。
单看香包上的图案，就让人增长不少知识。
图案多以隐喻象征的手法，表达各种情感寄托和美好向往。
香包上绣制的莲花、荷花、牡丹、梅花等寓意女性；登梅的喜鹊、采花的蜜蜂隐喻男性；双鱼、双蝶、蛟龙等象征象爱和生育；松鹤象征长寿，石榴象征多子。
而利用汉字的谐音做比喻者更是随处可见：送给新婚夫妇佩戴的是枣儿、花生、桂圆、莲子组合的图案，意喻“早生贵子”；送给老人佩戴的是以猫和蝴蝶组合的图案，意喻“耄耋童趣”；送给小孩子的以憨态十足的娃娃为主体，周围环绕蝙蝠、桃子组图，寓意这个孩童今生是个“福寿娃娃”。
至于香包为何会被赋予吉祥、美好的含义，这得从春光里的惊蛰说起。
惊蛰一到，天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。
这些虫豸良莠不分，众生忌讳的五毒也夹杂其中，到端午时节，虫豸毒性更大。
这时，佩戴香包的意义就不只是为了好看，更重要的是为了镇毒虫、辟邪气。
庆阳是我国窑洞民居之乡。
据《史记·周本纪》记载：“后稷卒，子不窋立。
不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务。
不窋以失其官而奔戎狄之间。
”不窋来到庆阳（古称北豳）开始推广中原农耕文化，改进了庆阳窑洞民居形式。
在这之前，我们的先祖都住在比较原始的山洞里，留下无数关于入洞的传说。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
庆阳的香包在中华大地的厚重土地上，有着一个缤纷的香包世界，它由来已久，具有浓郁的民族乡土气息，背后蕴藏着很深的文化内涵。
这些香包千姿百态：凤灯、鱼灯、龙灯、针扎、绣球、蝴蝶串、福寿娃、吉祥钱、双鱼钻莲、麒麟送子、十二属相系列……还有生活用品蛙枕、绣鞋、披肩等物。
每一个香包后面，几乎都有一个传说和故事，比如“五毒青蛙”，就是把蝎子、蜈蚣、虺蜂、蜮绣在青蛙身上，让小儿佩戴，到以毒攻毒之意，可以百毒不侵；“百家衣”是向各家取一点布头缝制而成，每一个布片都是八卦变形的八角花，一共八个，代表八八六十四卦，小孩子生下来八字缺什么穿上什么就能补上。
最有趣的是“蝴蝶扑瓜”的故事。
传说有一个新媳妇长得很漂亮，公公起了邪念，新媳妇很为难左思右想，想到了香包。
她做了一个蝴蝶扑瓜的香包送给公公，让他猜其中的含义，说猜到就依他，否则就死了心不要再去纠缠。
公公左猜右猜，一直猜不出来，只好作罢。
原来这个香包的意思是：小瓜才有花，引得蝴蝶扑，老瓜已经没有花了，不会引来蝴蝶了，言下之意：你太老啦，我对你没兴趣！还有一些香包夸张变形，但变异得很有道理，比如“阴阳荷包”，上面是叶，下面是花，这样反着制作表示阴阳颠倒，喻意晚上太阳晒，白天月亮出来，阴阳交替，万物生长。
“鱼龙变化”更是在一条只有五寸长的龙身上用365个小布片绣成，鱼藏在龙身上，365个布片代表一年。
这些精美的香包全是当地农村妇女手工一针一线制作而成，这些妇女，还有她们的母亲、母亲的母亲，大多没有文化，更没有高深丰厚的美术美学功底，她们是如何创造制作出如此美仑美奂的手工艺？是人与自然生生息息交融启迪，还是数千年文明文化的累积使然？或者两者兼面有之。
家乡的名胜庆阳是一块古老而又美丽的土地，河川纵横，在庆阳众多的河流中，马莲河却卓尔不群，流域内一条条支流、一道道溪水、像一缕缕纤微灵动的毛细血管，滋润着庆阳大地。
庆阳有名的要数窑洞了，窑洞是黄土高原的产物，是独特的汉族民居形式，是陕北农民的象征。
具有十分独特的汉族民俗文化和民族风情。
在这里，沉积了古老的黄土地深层文化人民创造了陕北的窑洞艺术（民间艺术）。
过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。
有了窑娶了妻才算成了家立了业。
男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。
小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。
去庆阳就要去周祖陵，周祖陵历史悠久，钟灵毓秀，自古为游览胜地。
首先从风城过大桥，到周祖陵山下，经过茂密的林带和蜿蜓崎岖的简易公路可达停车场，停车场上面的建筑群用822个石台阶连接在一起。
山顶周祖文化区，总体布局严谨规范，错落有致。
以周祖大殿、周王殿、肇周圣祖牌坊、姜嫄殿、后稷殿、碑亭、八卦亭、鉴亭、栖凤亭以及钟鼓楼为主的周祖文化景区。
农耕文化体验园景区。
周祖农耕文化体验园在建设上主要突出了五谷、五果、五菜、五花、五药为主的五福临门，以田间小道、循环利用的潺潺流水，以因地制宜的树种大全，以多彩多姿的陇东民俗，以体验享乐的农家乐园五大特色。
现已建成了主干道路、盘旋路、祭坛、祭祀广场、二十四节气柱、岐黄中医博物馆、作坊街、展览馆、风情广场等主要建筑，已成为集祭祀、体验、感受、观光、娱乐于一体的旅游景区。
欢迎大家来庆阳，魅力庆阳欢迎您窑洞，是中国北方黄土高原上特有的民居形式，中华民族的祖先就是在窑洞中生存、繁衍和壮大起来的。
窑洞分土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种。
窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。
在这里，沉积了古老的黄土地深层文化人民创造了陕北的窑洞艺术(民间艺术)。
过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。
有了窑娶了妻才算成了家立了业。
男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。
小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。
深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。
同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。
由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形式。
但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。
庆阳的窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房。
窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情。
窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式。
人们利用黄土的特性，挖洞造室修成的窑洞叫土窑洞，一般深7—8米，高3米多，宽3米左右，最深的可达20米。
窗户有两种，一种是1平方米左右的小方窗；另一种是约3—4平方米的圆窗。
其特点是冬暖夏凉。
用石头作建筑材料，深7—9米，宽、高皆为3米左右的石拱洞，叫石窑洞。
砖窑的式样、建筑方法和石窑洞一样，外表美观。
一院窑洞一般修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的1进3开。
窑洞一般修在山腰或山脚下的向阳之处，窑洞上面的脑畔多栽树木和花草。
庆阳的窑洞是依山势开凿出来的这样一个拱顶的窑洞。
由于黄土本身具有直立不塌的性质，而拱顶的承重能力又比平顶要好，所以窑洞一般都是采取拱顶的方式来保证了它的稳固性。
人们取黄土高原土层厚实、地下水位低的特点，挖窑洞作民居，有冬暖夏凉的优点。
窑洞民居可分为地坑式、沿崖式和土坯式三种。
地坑式窑洞在地面挖坑，内三面或四面开凿洞穴居住，有斜坡道出入。
沿崖式窑洞是沿山边及沟边一层一层开凿窑洞。
土坯拱式窑洞以土坯砌拱后覆土保温。
此外还有砖石砌的窑洞式民居。
地坑式窑洞也见于黄土层厚的豫西平原地区，如河南巩县的地坑式窑洞，常常是整个村庄和街道建在地坪以下，远远望去，只见村庄的树冠和地面的林木。
地坑式窑洞顶上的土地，仍然可以种植庄稼。
甘肃东部也有这种地下街道。
从西方环境建筑学家的观点看来，这种地坑式窑洞建筑是完美的不破坏自然的文明建筑。
地下窑洞的组合，仍然保持北方传统四合院的格局，有厨房和贮存粮食的仓库、饮水井和渗水井，以及饲养牲畜的棚栏，形成一个舒适的地下庭院。
在地段的利用、院落的划分、上下层的交通关系、采光通风和排水都有很巧妙的处理方法。
我爱家乡的窑洞，因为他汇聚了人民智慧的结晶！我的家乡在黄土高原上,这里的风光虽比不上南方的秀美,但是也有它独特的一面.给我印象最深的就是那独一无二的窑洞.窑洞是黄土高原的产物,陕北农民的象征.过去,一位农民辛勤劳作一生,最基本的愿望就是修建几孔窑洞.有了窑娶了妻才算成了家立了业.男人在黄土地上刨挖,女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女.窑洞虽小,却浓缩了黄土地的别样风情.土窑洞是早些人的住所,现在人们住的窑洞大多是砖石结构的.从远处看,一排排的窑洞依山而建.掩映在一片片的枣树、梨树和一些不知名的果树丛中,成了我们家乡一道独特的风景线.它的顶部凿成弧形,这种结构经久耐用,住在里面冬暖夏凉、非常舒适.走到近处,我看到它的窗户是半圆形的,却用雕工精致的木条隔成一个个小方格.贴上窗纸,裱上窗花,十分漂亮.一走进去,里面别有一番景象.首先映入眼帘的是一个方形的大床,几乎占了房子的三分之一,这里的人把它叫做炕.旁边还有一个小灶台,炉火正旺,想必坐到炕上一定很暖和吧!炕是陕北人晚上睡觉、休息的地方,也是女人们闲暇时聊天、做针线活的地方.试想：两三个妇女坐在温暖的炕上飞针走线,说着、笑着,好是温馨!因为这里是她们呆的时间最长的地方,所以,对炕的装饰也是最讲究的.炕四周的墙上围了一圈颜色鲜艳的纸,有两尺左右高,叫炕围子,这是窑洞里最重要的装饰,还带有花边哩!墙上贴着传统的年画,表达了他们对未来生活的憧憬和向往.偶尔还会有兽类的剪纸,据说可以辟邪呢!听外婆说以前地板是土夯的,一扫一堆的土,随着生活水平的提高,现在都换成了瓷砖,闪闪发光.屋里原来每家每户都有的水缸也不见了,因为引进了自来水,据说以前,水缸可是窑洞里不可缺少的陈设,因为水源很远,必须存有足够的水,但是现在,伸手一拧,就有优质的饮用水流出来,又方便,又快捷,所以水缸也已淡出了陕北人的生活.以前一到天黑就只能睡觉的人们,现在也有文艺晚会看了.一到晚上,便会有美妙的音乐和人们的欢笑声从窑洞飘出.就连用来糊窗户的纸也换成了晶莹剔透的玻璃,在阳光下闪烁着透亮的光泽.虽然从纸换成了玻璃,但贴窗花的习惯还是传承了下来,只是贴在了玻璃上,也别有一番风味.这就是家乡的窑洞.祖国在改变,我的家乡也在改变!我爱我的家乡,更爱我家乡的窑洞!中国是个古老的国家,传统文化更是源远流长,丰富多彩.有民间工艺陶瓷,民族艺术戏剧,国画,风俗习惯端午节赛龙舟,元宵节闹花灯等等,不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了.剪纸是中国的民间艺术瑰宝,是民间艺术的一朵奇葩,看了让人羡慕不已,啧啧称赞.剪纸的内容包含着浓浓的生活气息.鸟,虫,鱼,兽,花草树木亭桥风景.这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样.每逢过年过节或喜事临门,人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上,门上来表示庆贺.瞧,这幅剪纸作品多有趣呀.一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴,他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方,生怕被人发现它在偷灯油.可是老天像和他作对似的,葫芦里的灯油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,从灯台上跳下来趴在地上,伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油,那滑稽的样子真是逗人喜爱!剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生,惟妙惟肖.就连外国人也啧啧称奇,竖起大拇指一个劲的来夸赞.十二生肖被印成邮票飞到世界各地,让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化.太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧,他是劳动人民聪明才智的展示,是民间传统文化的结晶.我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品,送给外国的小朋友,让他们了解中国的剪纸艺术,让剪纸成为中外文化交流的桥梁.家乡的剪纸中华文化宝库中有一颗璀璨的明珠——庆阳的剪纸。
为什么是“庆阳的剪纸”呢？因为庆阳是剪纸这门艺术的发源地，更通俗一点说，在几百年甚至几千年以前，在庆阳这个地方有了剪纸。
从那以后，剪纸就成了庆阳的民俗文化之一。
俗话说，三百六十行，行行出状元，当然，剪纸也不例外——民间剪纸艺人。
一把普普通通的剪刀，一张普普通通的红纸，在民间剪纸艺人的手里翻来折去，为所欲为，人物、动物、植物、器物，无所不能。
更重要的是惟妙惟肖，剪猫像猫，剪虎像虎，剪只母鸡能下蛋，剪只公鸡能打鸣。
剪纸的类型有很多，图案也各式各样。
其间，我最喜欢的就要数十二生肖了——“鼠”剪得胆小机灵，表情贼眉鼠眼；“牛”剪出了它的勤劳、诚恳；“虎”剪出了它的凶猛、威武，就犹如真的百兽之王；“兔”剪出了它的迅速、灵敏；“龙”剪出了我们中华子孙的气魄；“蛇”剪出了它那妩媚、可爱的一面；“马”剪出了它策马奔腾时的帅气与速度；“羊”剪出了它的温顺，可又有一丝警惕，似乎在看周围有没有大灰狼；“猴”剪出了它的动作敏捷；“鸡”剪出了农家人的欢乐与祥和；“狗”剪出了它那忠诚的一面；“猪”剪出了它的福气——“招财猪”。