【优选整合】人教版高中历史选修1第五单元第2课 马丁路德的宗教改革 课件1
答：罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券。
(2)材料二中路德的要求反映了什么问题?
答：新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的控制 与掠夺，建立适应其发展需要的新教会。
材料三 教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德 国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数喊“罗马 教廷该死!” ——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》
日耳曼贵族打着路德的旗帜，一步步向王 权国家前进。
马丁•路德为什么与教皇和教会决裂？
材料一：教皇须让我国不再受他们的不堪忍 受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、 权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实 的皇权。 ——《九十五条论纲》 材料二：教皇在德国的特使报告说：“十分 之九的德国人高喊：路德！剩下的十分之一 在喊：罗马教廷该死!” ——《宗教改革和农民战争时的德国》
④减少教堂和修道院，简化宗教仪式 ---符合资产阶级资本原始积累的要求 ⑤俗权高于教权并支配教权 ---符合资产阶级的政治要求，也能得到 封建统治者的支持
⑥建立本民族教会
---有利于建立统一的民族国家
教 会 组 织
3、马丁•路德宗教改革的内容
《致德意志的基督教贵族书》等文章发表
1）理论基础：“因信称义”。简化宗教仪 式，神职人员可娶妻；
所以我说，世俗权力是受上帝的委 任来惩治奸邪，保护良善的。因此我们 应该让世俗政权在整个基督教世界中执 行它的职务，不要加以阻碍。无论什么 人，不管他是教皇、主教、传教士，或 是修士、修女，世俗权力都有权来管 他。 ——马丁•路德
三.马丁· 路德宗教改革的影响
1.闵采尔农民起义有什么作用？ 2.马丁· 路德翻译的《圣经》有什么意义？
②政治：教权凌驾于王权之上；极力阻碍德意志的统一
3）思想因素：人文主义思想的熏陶 4）马丁路德立志改革（主观） 5）导火线：1517年，“赎罪券”的兜售（直接）
2、序幕： 《九十五条论纲》——开始的标志
1517年10月31日约 正午时分，马丁. 路德把“九十五条 论纲”贴在维登堡 大教堂门上
《九十五条论纲》节选
对欧洲：为欧洲宗教改革开辟了道路
5、实质：
新兴资产阶级反封建的社会运动
马丁· 路德观点与人文主义思想 有什么关系？
路德新教“因信称义”，个人在信仰 问题上具有自由性，在教义解释上也有 更大的自由，蕴含着自由平等和个人主 义因素，是人文主义思想的发展。
背景 （原 因）
天主教会的统治阻碍资本主义的发展（根本原因） 罗马教廷的政治控制、经济搜刮 （主要原因） 马丁· 路德立志改革 （主观原因） 教皇兜售赎罪券，路德发表“论纲” （直接原因） 理论基础——因信称义 《圣经》是唯一的权威 信徒皆为祭司 建立廉俭教会； 建立本民族教会 俗权应高于教权 教义
材料二：这个时候的德国，却已经不再是从前的那个 完全蒙昧的日尔曼人国度，虽然比较意大利、法国，德国 仍然属于文化非常落后的国家，但是它已经受到了欧洲人 文主义思想的巨大影响。为了自己官员培养的需要，德国 的诸侯也纷纷模仿意大利和法国的贵族，在自己的领地里 面建立了大学，新的思想比比皆是。罗马教会对德国人民 的搜刮引起了强烈不满的贵族的嫉恨；同时教会占有大量 德国地产和财富，也引起一些诸侯的觊觎。
一、马丁· 路德的宗教改革
1、德国宗教改革发生的原因
阅读材料：宗教改革为什么首先在德国爆发？
材料一 : 德国名义上是统一的”神圣罗马 帝国”,实际上长年处于四分五裂的诸侯割据,这使 得德国皇帝无法不依赖于教会的力量，同时由于神 圣罗马帝国大统一梦想是包含了意大利的，所以德 国皇帝必然要和教会合作，教会的力量非常强大。 每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法 从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇 的奶牛”。当时梵蒂冈计划建造一座新的圣彼得教 堂，于是在整个德国大量发行赎罪券。 教会阻碍德意志的统一； 教会对德意志的经济掠夺
第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作 响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传 者的捏造。 第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没 有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。 第86条 教皇的财富今日远超过最富有者 的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不 用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？
3、影响：
否认了教皇和教会的权威，激起了反对教廷 的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。
第2课 马丁·路德的宗教改革
一.马丁· 路德宗教改革的社会背景和原因
1.资本主义发展需要哪些基本条件？16世纪初，德意志的 经济状况如何？ 2.罗马天主教会是如何对德意志进行政治控制和经济掠夺 的？对德意志有何影响？
3.你认为改革家应该具备那些意志品质？马丁·路德是否 具备这些品质？
4.马丁·路德宗教改革的导火线是什么？开始标志是什么？ “九十五条论纲”的发表有什么意义？
人文主义思想（文艺复兴）解放了人们的思想； 罗马教会的腐朽统治激起了德意志各个阶层强烈 不满，德意志和罗马教廷的矛盾成为一切矛盾的 焦点
马丁路德（1483—1546），16世纪德国宗教改革运动的 发起者。出生一个矿工家庭, 18岁时进入爱尔福特大学 学习法律。1505年，他断然放弃学业，进了奥古斯丁修 道院，当上了修道士，希望通过苦修，求上帝赦免自己 的罪过，后入神学院学习。1507年后成为神学博士，大 学神学教授。 路德曾代表修道院访问罗马， 按天主教的传说，用双膝跪爬上 “圣梯”台阶朝圣，每爬一级就念 一次“主祷文”，认为这样可以获 得赦罪的功德，但是在他膝行还没 有到顶之时，圣经的话照亮他的内 心：“义人必因信得生。”他既醒 悟，放弃这种迷信膝行朝圣的想法， 起身走下梯阶去了。
有利于建立统一的民族 反映了新兴资产阶级 2)《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威， 国家，符合资产阶级追 建立廉价教会的要求， 求国家统一、强化王权 在上帝和《圣经》面前人人平等； 符合资产阶级进行原 的政治要求。 始积累的需要 3)国家权力应当高于教权并且支配教权， 否定了教皇和教会作为上帝 代言人的特权地位； 反映 停止向教廷纳贡，取消教廷的最高宗教司 了资产阶级要求自由平等的 法权，建立民族教会。 政治要求，客观上有反封建 4）将《圣经》译为德文。有利于宗教改革的拓展， 的作用 促进德意志民族语言的发展
甲: 人生来是有罪的，只有尊崇上帝，忠实地履行七种 圣礼:洗礼、圣餐、悔罪等，通过苦修才能得到上帝 的恩典。 乙: 只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的 仪式。这些仪式中，除圣餐外，皆是糟蹋钱财的多余 之举，皆可废除。 甲: 上帝是不与油嘴之人直接交往的，只有在我们教士 的主持下，才能聆听到上帝的福音；否则，就要受到 永世惩罚。 乙: 每个教徒，只要自己面对《圣经》,真诚忏悔，就可 直接与上帝心灵沟通，无须你们所谓尊贵的教士,凡 信徒皆为祭司。
兜售“赎罪券”
天主教宣扬：购买“赎罪券”的人，当钱币落 到赎罪钱柜“叮当”作响时，死者的灵魂就立 刻被送到了天堂。
宗教改革首先在德国爆发的原因
1）四分五裂的政治局面严重阻碍了德国资本主义经济 （根本）
2）罗马教会对德意志的政治控制和经济收刮（主要） ①经济：教会是德意志最大的封建主（征收地租、什一 税，出售赎罪券、教会职务）
路德当众把教皇令投入火中
路德坚决拒绝放弃所发表的主张，他理直 气壮地说，“除非圣经或理由清楚的说服我 （我不信任教皇，也不相信总议会，因为他们 时常错误，也自相矛盾），我受所引用的圣经 约束，我的良心受神的话捆绑。我不能，也不 愿收回任何的意见，因为违背良心既不安全， 也不正当。我不能那样作。这是我的立场，求 神帮助我。”最后他郑重宣布 ：“我不能移动， 这是我的立场。但求上帝帮助，阿们”，令全 场震惊。
由此《圣经》被置于至高无上的地位， 教皇和教会的权威受到严重打击。
• 何为“善功”？
天主教：
马丁· 路德：
“善功”是信仰上帝， 生活中的一切正当 鄙视尘世生活，遵守 手艺和职业都是 宗教戒律，履行宗教 “善功”。 义务。
影响：满足了资产阶级的要求
天主教的“因行称义” 路德教的“因信称义”
上帝
即信仰上帝即可得救 作用：否定了教皇和教 上帝 会的权威
请回答： (3)材料三说明了什么问题?
答：德国各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖 锐，路德的宗教改革在德意志有着广泛的 社会 宗教 主要 改革 内容
教会 组织
推动了广大民众的反封建的斗争 影响 冲击天主教会 路德教派取得合法地位 为欧洲宗教改革开辟了道路
训练设计
1．马丁·路德倡导宗教改革根本目的是 A．反对在德意志出售赎罪券 B．脱离罗马天主教会的管辖 C．改革天主教的教义和仪式 D．建立适合资产阶级需要的教会 2．《九十五条论纲》发表的意义在于 A．反驳了赎罪券的功效 B．拉开了宗教改革运动的序幕 C．否定了天主教会的神学说教 D．提出“因信称义”的思想
１.他们各代表谁的观点？ ２.二者主张有何不同？
天主教宣称，人若要 得救，必须要以教会 为中介，履行复杂的 圣礼，做“善 功”“赎罪”。为了 聚敛钱财，教会发明 了出售“赎罪券”的 方法。
马丁· 路德宗教主张 的核心思想：每个人 可以凭自己的虔诚信 仰得到拯救，个人信 仰建立在自己对《圣 经》的独立理解上。 即“因信称义”。
三.马丁·路德宗教改革主要内容：
1.提出的文章：《致德意志的基督教贵族书》 2.改革的主要内容：
①理论基础是“因信称义” ---否定罗马教会的教皇的作用
②《圣经》是人们信仰的惟一神圣权威 ---否定天主教会神学说教的垄断地位
教 义
③人人在上帝与《圣经》面前平等 ---体现资产阶级要求自由平等的思想
神职人员
信徒
信徒
路德论婚姻与修道
• 马丁路德认为：「凡知道自己不适合 独身生活的人应该赶快做些功夫，奉上帝 的名赶快结婚，男孩子最晚廿岁﹑女孩子 在十五岁到十八岁之间就应该结婚，这是 他们正健康而适合结婚的年龄。」 • 路德认为修道生活不但毫无价值，不能 成为在上帝面前为自己辩护的理由。而且， 修道士生活放弃现世的义务是自私的，是 逃避世俗责任，与此相反，履行职业的劳 动在他看来是同胞爱的外在表现。
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马丁路德的宗教改革教学课件PPT(1)
马丁· 路德正在 钉贴《九十五 条论纲》
比较：
天主教会主张 上帝
神职人员 教徒
路德教主张
上帝
教徒
因行称义
唯信称义
一、选择题： 16世纪西欧的反封建斗争往往采取反对天主教神 学的宗教改革的形式。请回答1～2题。 1．马丁· 路德倡导宗教改革的根本目的是 ( ) A．反对在德意志出售赎罪券 B．脱离罗马天主教会的管辖 C．改革天主教的教义和仪式 D．建立适合资产阶级需要的教会
为什么会得 到王权的支 持呢？
⑴激起反对教廷风潮，揭开欧洲宗教改革的序幕；
为什么会与 教皇决裂？
三、马丁·路德的宗教改革的主要内容：
1、提出的文章： 《致德意志的基督教贵族书》 2、改革主要内容：
•⑴理论基础：“因信称义”。简化宗教仪式，神职 人员可娶妻； •⑵坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威，在上 帝和《圣经》面前人人平等； 否定等级森严的教阶制度
D
2．宗教改革的实质是 ( ) A．新教各派反对罗马天主教会的斗争 B．天主教会内部各派争权夺利的斗争 C 封建君主摆脱罗马教廷的斗争 D．早期资产阶级的反封建斗争
D
路德发动的宗教改革首次在天主教神权统治体系 中打开了一个缺口。请回答3～4题。
3 ．《九十五条论纲》发表的意义在于 A．反驳了赎罪券的功效 B．拉开了宗教改革运动的序幕 C．否定了天主教会的神学说教 D．提出“因信称义”的思想 ( )
第五单元第2课 马丁·路德的宗教改革
一、马丁·路德的宗教改革的原因（背景）：
1、16世纪初的德意志四分五裂的局面严重阻碍了 社会经济的发展. （根本原因） 2、天主教对德意志的神权统治和经济掠夺 （主要原因）
3、“异端”马丁·路德深受人文主义思想影响立 志 （主观原因） 改革： 4、（导火线） ：1517年罗马教廷在德意志兜售赎 罪卷 （直接原因）
人教版选修一5.2 马丁·路德的宗教改革(共26张PPT)
天主教的“因行称义” 路德教的“因信称义”
上帝
上帝
神职人员
信徒
信徒
路德新教“因信称义”，个人在信仰 问题上具有自由性，在教义解释上也有 更大的自由，蕴含着自由平等和个人主 义因素，是人文主义思想的发展。
凡知道自己不适合独身生活的人应 该赶快做些功夫，奉上帝的名赶快结 婚，男孩子最晚二十岁﹑女孩子在十五 岁到十八岁之间就应该结婚，这是他们 正健康而适合结婚的年龄。
教会 组织
影响 冲击天主教会
推动了广大民众的反封建的斗争 路德教派取得合法地位 为欧洲宗教改革开辟了道路
《九十五条论纲》节选 第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱 炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。
They preach man who say that as soon as the penny jingles into the money-box, the soul flies out [of purgatory].
人文主义思想（文艺复兴）解放了人们的思想；
罗马教会的腐朽统治激起了德意志各个阶层强烈 不满，德意志和罗马教廷的矛盾成为一切矛盾的 焦点
导火线
兜售“赎罪券”
天主教宣扬：购买“赎罪券”的人，当钱币落 到赎罪钱柜“叮当”作响时，死者的灵魂就立刻被 送到了天堂。
1、马丁.路德宗教改革的背景和原因
（1）德国四分五裂分裂阻碍德国经济的发展
原始积累的需要
3)国家权力应当高于教否定权了并教且皇支和配教教会权作为，上帝 停止向教廷纳贡，取代消言教人廷的的特最权高地宗位；教司反映 法权，建立民族教会了。资产阶级要求自由平等的
政治要求，客观上有反封建 4）将《圣经》译为德文的。作有用利于宗教改革的拓展 ，促进德意志民族语言的发展
人教版高二历史选修一课件： 第五单元 第2课 马丁路德的宗教改革 (共27张) (共27张PPT)
展。
(2)主要原因：罗马教廷对德国进行神权统治和经济掠夺。 人文主义 思想影响的马丁· (3)主观原因：深受_________ 路德立志进
行宗教改革。
赎罪券 。 (4)直接原因：1517年，教皇派人到德意志兜售_______
基础导学 核心考点 教材题解 活页规范训练
2．发表 1517年10月，马丁· 路德发表《关于赎罪券的九十五条论
基础导学
核心考点
教材题解
活页规范训练
【角度2】► 德意志为什么会成为西欧宗教改革的策源地？
提示
德意志政治上的四分五裂不仅严重阻碍了资本主义
萌芽发展，也使得天主教会有很大影响力；教会在德意志 大肆搜刮财富，干预德意志政治，维护分裂割据的局面， 同德意志各阶层的矛盾特别尖锐；马丁· 路德对推动德意 志宗教改革起了重要作用。
基础导学 核心考点 教材题解 活页规范训练
且便于天主教会对德国的政治控制，使得天主教会在德国 有很大的影响力。 (2)可能性 ①16世纪初，德意志经济有了显著发展，特别是手工业部 门中出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级要求分享政治权
利，自由发展工商业。
②马丁· 路德深受人文主义影响，立志进行宗教改革。
第2课 马丁·路德的宗教改革
基础导学
核心考点
教材题解
活页规范训练
课程标准
知道马丁· 路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的
实质。 内容解读 1.掌握马丁· 路德改革的内容。 2.理解宗教改革的实质。
3.体会宗教改革与政治、经济、文化发展的关系。
基础导学
核心考点
教材题解
活页规范训练
一、“九十五条论纲” 1．原因 四分五裂 的局面阻碍了德国社会经济的发 (1)根本原因：_________
历史：5.2《马丁·路德的宗教改革》课件(人教版选修1)
第五单元 第2课 马丁· 马丁·路德的宗教改革
马丁. 马丁.路德 九十五条论纲》 《九十五条论纲》
1.《九十五条论纲》 1.《九十五条论纲》： --发表时间 --发表时间 人物 内容 影响 内容： 内容： ⑴……荒谬无耻； ……荒谬无耻； 荒谬无耻 ……实际贪财……； 实际贪财…… ⑵……实际贪财……； ……不能赎罪……； 不能赎罪…… ⑶……不能赎罪……； ……内心忏悔获上帝赦免 内心忏悔获上帝赦免； ⑷……内心忏悔获上帝赦免； ……教会带有欺骗性 教会带有欺骗性…… ⑸……教会带有欺骗性……
问题探究：马丁 路德宗教改革的内容及影响 路德宗教改革的内容及影响： 问题探究：马丁·路德宗教改革的内容及影响： 信仰上帝即可得救， 因信称义” 信仰上帝即可得救，否定罗马天 1）“因信称义”：
主教会和教皇的作用； 主教会和教皇的作用；
2）信仰的唯一根据是《圣经》： 信仰的唯一根据是《圣经》
否定天主教会神学说教的垄断地位； 否定天主教会神学说教的垄断地位；
B
( )
4．下列情景不可能发生在路德身上的是 正在兜售“赎罪券” A 正在兜售“赎罪券” 在演讲中呼吁“信仰即可得救” B．在演讲中呼吁“信仰即可得救” 正伏案把《圣经》 C．正伏案把《圣经》翻译成德文 D．正与一修女举行结婚仪式
正如路德在《致日耳曼贵族书》所说： 正如路德在《致日耳曼贵族书》所说：
所以我说， 所以我说，世俗权力是受上帝的委任来 惩治奸邪，保护良善的。 惩治奸邪，保护良善的。因此我们应该让世 俗政权在整个基督教世界中执行它的职务， 俗政权在整个基督教世界中执行它的职务， 不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、 不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、 主教、传教士，或是修士、修女， 主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力 都有权来管他。 都有权来管他。 --﹝郭守田， 世界通史资料选辑》 --﹝郭守田，《世界通史资料选辑》 中古部分﹝北京：商务印书馆，1964﹞﹞ 中古部分﹝北京：商务印书馆，1964﹞﹞
马丁. 马丁.路德 九十五条论纲》 《九十五条论纲》
1.《九十五条论纲》 1.《九十五条论纲》： --发表时间 --发表时间 人物 内容 影响 内容： 内容： ⑴……荒谬无耻； ……荒谬无耻； 荒谬无耻 ……实际贪财……； 实际贪财…… ⑵……实际贪财……； ……不能赎罪……； 不能赎罪…… ⑶……不能赎罪……； ……内心忏悔获上帝赦免 内心忏悔获上帝赦免； ⑷……内心忏悔获上帝赦免； ……教会带有欺骗性 教会带有欺骗性…… ⑸……教会带有欺骗性……
问题探究：马丁 路德宗教改革的内容及影响 路德宗教改革的内容及影响： 问题探究：马丁·路德宗教改革的内容及影响： 信仰上帝即可得救， 因信称义” 信仰上帝即可得救，否定罗马天 1）“因信称义”：
主教会和教皇的作用； 主教会和教皇的作用；
2）信仰的唯一根据是《圣经》： 信仰的唯一根据是《圣经》
否定天主教会神学说教的垄断地位； 否定天主教会神学说教的垄断地位；
B
( )
4．下列情景不可能发生在路德身上的是 正在兜售“赎罪券” A 正在兜售“赎罪券” 在演讲中呼吁“信仰即可得救” B．在演讲中呼吁“信仰即可得救” 正伏案把《圣经》 C．正伏案把《圣经》翻译成德文 D．正与一修女举行结婚仪式
正如路德在《致日耳曼贵族书》所说： 正如路德在《致日耳曼贵族书》所说：
所以我说， 所以我说，世俗权力是受上帝的委任来 惩治奸邪，保护良善的。 惩治奸邪，保护良善的。因此我们应该让世 俗政权在整个基督教世界中执行它的职务， 俗政权在整个基督教世界中执行它的职务， 不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、 不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、 主教、传教士，或是修士、修女， 主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力 都有权来管他。 都有权来管他。 --﹝郭守田， 世界通史资料选辑》 --﹝郭守田，《世界通史资料选辑》 中古部分﹝北京：商务印书馆，1964﹞﹞ 中古部分﹝北京：商务印书馆，1964﹞﹞
高中历史 5.2 马丁 路德的宗教改革教学课件 新人教版选修1
基础梳理 (5)导火线:1517年,教皇利奥十世派人到德意志兜售 赎罪券 ”,引起各阶层人民的愤怒。 “_______
点击思维
答案:(1)教会兜售“赎罪券”。
(2)教皇利奥十世派人到德意志
2.发表:1517年10月,马丁· 路德发表《关于赎罪券的九 兜售“赎罪券”,引起各阶层人
十五条论纲》,简称“九十五条论纲”。
基础梳理
点击思维
3.世俗权力 国家权力 是唯一合法的权力,___________ 世俗统治者 的权力应当 (1)_________
答案:(1)世俗统治者
的权力应当高于教权 并支配教权。
(2)反映了新兴资产阶
高于教权并支配教权。
(2)建立本民族的教会。
【走出误区】 马丁· 路德宗教改革反映了新兴资产阶级的 利益和要求,实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动,为 德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。
级追求国家统一、强 化王权的政治要求。
基础梳理
点击思维
三、马丁· 路德宗教改革对天主 3.西欧在宗教改革之前,宗教冲突并不明显,改革后,
教会统治的冲击 1.对德意志 教会之间发生了长时间的争论、迫害和战争,各国君 主、贵族、市民阶级的利益在这些冲突中起着重要
(1)迅速得到广泛传播,不少宗教 作用……1555年,德国逼迫君主签署《奥格斯堡和约》 团体接受了路德新的宗教思想。 ,这是欧洲第一个宽容新教的和约。 (2)推动了广大下层民众的反封 ——岳麓版《历史上重大改革回眸》 闵采尔 领导的农民起 请结合所学知识回答: 建斗争如_______ 义,沉重打击了天主教会和封建 势力。 (1) 1555年和约是如何体现出“宽容新教”的?这使 路德教地位发生什么变化? (2)马丁· 路德宗教改革在宗教改宗教改革的必要性和可能性 1.必要性 (1)天主教会不仅控制德意志人的精神世界,而且大肆在德意志搜刮掠夺财富,这使 德意志的社会矛盾尖锐,引起各阶层的不满。 (2)四分五裂的局面,不仅阻碍了德国社会经济的发展,而且便于天主教会对德国的 政治控制,使得天主教会在德国有很大的影响力。 2.可能性 (1)16世纪初,德意志经济有了显著发展,特别是手工业部门中出现了资本主义萌芽,
5.2 马丁-路德的宗教改革 课件(人教版选修1)
马丁·路德 深受人文主义思想影响，他十分痛 (3)主观原因：___________ 神权统治 与_________ 经济搜刮 。 恨罗马教会对德意志的_________ (4)直接原因(导火索)：1517年教皇以维修罗马圣彼得大教堂 赎罪券 。 为名，派人到德意志兜售_______
【合作探究】 1.德意志四分五裂的局面产生了哪些消极影响？ 提示：(1)使德国未能形成统一的国内市场，造成经济发展的分
散，阻碍了德国资本主义经济的发展和政治上的统一； (2)教皇
利用德意志的分裂和软弱，加强了对德意志的经济掠夺和政治 控制，促使德意志社会矛盾更加复杂。
2.发表：1517年10月，马丁·路德在教堂门口贴出著名的 关于赎罪券的九十五条论纲 》，简称“九十五条论纲”。 《_________________________
往没有家长同意的签字就不给办理结婚登记这使得父母们实际 上控制了儿女的婚姻。新教徒视婚礼为大事，强调必须举行公 开的婚礼，并且一定要有证婚人，才算完成了结婚。
——以上材料均摘自史仲文、胡晓林
《世界近代前期宗教史》 (1)据材料一、二，概括新教教徒结婚的条件。
(2)在婚姻改革前后，婚姻的主导力量发生了怎样变化？上述
正是这样虔诚的天主教徒却在后来敢于挑战 教皇权威，走上宗教改革的道路，在欧洲引
起轩然大波。
请思考： 1.马丁•路德如何引导德意志的宗教改革？ 2.马丁•路德的宗教改革有何影响？
一、“九十五条论纲” 1.原因： 四分五裂 的局面严重阻碍了德国资本主义 (1)根本原因：_________ 经济发展。 (2)主要原因：罗马教会对德意志的政治控制和经济掠 夺。 封建主 。 ①经济：教会是德意志最大的_______ ②政治：教权凌驾于王权之上；极力阻碍德意志的统一。
人教版选修一第五单元第2课马丁·路德的宗教改革 (共33张PPT)
2．《九十五条论纲》发表的意义在于 A．反驳了赎罪券的功效 B．拉开了宗教改革运动的序幕 C．否定了天主教会的神学说教 D．提出“因信称义”的思想
3、在14、15世纪，天主教会之所以遭到很多人 的反对，最根本的原因是 A、天主教会的腐败 B、阻碍了资本主义的发展和社会的进步发展 C、进步人士认识的提高 D、各国王权的软弱
封建统治者为什么支持马丁•路德？
三、“马丁•路德改革的影响
（1） 掀起了反对罗马教廷的风潮，推 动了广大民众的反封建斗争
（2）沉重打击了天主教会的统治 （3） 1555年，“教随国定”的原则确 定，路德教派取得合法地位 （4）为欧洲其他国家和地区的宗教改革 开辟了道路
思考探究：马丁·路德的宗 教改革的实质？
是新兴资产阶级的反封建斗争
。
课堂小结
马丁•路宗教改革的原因 马丁•路德宗教改革的主张 马丁•路德宗教改革的历史影响 马丁•路德宗教改革的实质
背景 （原 因）
马丁· 路德 宗教 主要 改革 内容
天主教会的统治阻碍资本主义的发展（根本原因）
罗马教廷的政治控制、经济搜刮 （主要原因）
马丁·路德立志改革
Why does not the pope, whose wealth is today greater than the richest of the riches, build just this one church of St. Peter with his own money, rather than with the money of poor believers?
一、“九十五条论纲”
1、改革的背景和原因
2、发表“九十五条论纲”--开始的标志
（1）内容： P66 （2）发表的意义：P67
3、在14、15世纪，天主教会之所以遭到很多人 的反对，最根本的原因是 A、天主教会的腐败 B、阻碍了资本主义的发展和社会的进步发展 C、进步人士认识的提高 D、各国王权的软弱
封建统治者为什么支持马丁•路德？
三、“马丁•路德改革的影响
（1） 掀起了反对罗马教廷的风潮，推 动了广大民众的反封建斗争
（2）沉重打击了天主教会的统治 （3） 1555年，“教随国定”的原则确 定，路德教派取得合法地位 （4）为欧洲其他国家和地区的宗教改革 开辟了道路
思考探究：马丁·路德的宗 教改革的实质？
是新兴资产阶级的反封建斗争
。
课堂小结
马丁•路宗教改革的原因 马丁•路德宗教改革的主张 马丁•路德宗教改革的历史影响 马丁•路德宗教改革的实质
背景 （原 因）
马丁· 路德 宗教 主要 改革 内容
天主教会的统治阻碍资本主义的发展（根本原因）
罗马教廷的政治控制、经济搜刮 （主要原因）
马丁·路德立志改革
Why does not the pope, whose wealth is today greater than the richest of the riches, build just this one church of St. Peter with his own money, rather than with the money of poor believers?
一、“九十五条论纲”
1、改革的背景和原因
2、发表“九十五条论纲”--开始的标志
（1）内容： P66 （2）发表的意义：P67
高中历史选修1《欧洲的宗教改革 马丁路德的宗教改革》1525人教PPT课件
反映了新兴资产阶级建立“廉价教会” 的要求，符合资产阶级进行资本原始 积累的需要。
3．世俗权力 (1)世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权。 (2)建立本民族的教会。
表达了新兴资产阶级彻底摆脱罗马教廷的控制， 加强王权，实现国家统一的政治要求，有利于建 立统一的民族国家，也能得到封建统治者的支持。
3，对马丁·路德宗教改革的理论基础“因信称
义”的解释不正确的是：
B
A．宗教仪式应当尽量简化以减轻教徒的负担 B．通过外在的苦修与事功同样可以得到上帝的 宽恕和拯救 C．《圣经》是唯一的信仰权威 D．教士只不过是教徒们推选出的公仆，他们应 该为教徒服务
4，马丁·路德提出“因信称义”的主张，
认为只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，
一、马丁·路德宗教改革的原因（背景）
在政治上，竭力维持德意志分裂割据局面。
随着法国、英国、西班牙等统一民族国家的形成，盛极 一时的罗马教皇势力在这些国家里迅速衰落。这种情况下， 教皇将原本由整个西欧承担的经济重负全部转移到德国和 意大利两国人民的身上。德意志也成了被教会榨取最严重 的地区，素有“教皇的乳牛”之称。
第36条 真诚悔过的基督徒，就是不购买赎罪券， 也能够获得全面免除罪罚的权利 。
第8６条 教皇是当今的富中之富，他的钱比古时 最大的富豪克里沙士还多，那他为什么要花费可怜 的信徒们的钱，而不掏自己的腰包来建造圣彼得教 堂呢？”
二、马丁• 路德宗教改革的主要内容
1．教义 (1)理论基础是“因信称义”，只要有虔诚的 信仰，灵魂便可获得拯救。
德意志没有形成统一的国内市场，没有一个城市成为德 意志的工商业中心。
在经济上，教会占据了全德三分之一的土地， 获取大量的封建地产收入，并向民众征收什 一税，还通过出售赎罪券和教会职务等搜刮 钱财。
3．世俗权力 (1)世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权。 (2)建立本民族的教会。
表达了新兴资产阶级彻底摆脱罗马教廷的控制， 加强王权，实现国家统一的政治要求，有利于建 立统一的民族国家，也能得到封建统治者的支持。
3，对马丁·路德宗教改革的理论基础“因信称
义”的解释不正确的是：
B
A．宗教仪式应当尽量简化以减轻教徒的负担 B．通过外在的苦修与事功同样可以得到上帝的 宽恕和拯救 C．《圣经》是唯一的信仰权威 D．教士只不过是教徒们推选出的公仆，他们应 该为教徒服务
4，马丁·路德提出“因信称义”的主张，
认为只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，
一、马丁·路德宗教改革的原因（背景）
在政治上，竭力维持德意志分裂割据局面。
随着法国、英国、西班牙等统一民族国家的形成，盛极 一时的罗马教皇势力在这些国家里迅速衰落。这种情况下， 教皇将原本由整个西欧承担的经济重负全部转移到德国和 意大利两国人民的身上。德意志也成了被教会榨取最严重 的地区，素有“教皇的乳牛”之称。
第36条 真诚悔过的基督徒，就是不购买赎罪券， 也能够获得全面免除罪罚的权利 。
第8６条 教皇是当今的富中之富，他的钱比古时 最大的富豪克里沙士还多，那他为什么要花费可怜 的信徒们的钱，而不掏自己的腰包来建造圣彼得教 堂呢？”
二、马丁• 路德宗教改革的主要内容
1．教义 (1)理论基础是“因信称义”，只要有虔诚的 信仰，灵魂便可获得拯救。
德意志没有形成统一的国内市场，没有一个城市成为德 意志的工商业中心。
在经济上，教会占据了全德三分之一的土地， 获取大量的封建地产收入，并向民众征收什 一税，还通过出售赎罪券和教会职务等搜刮 钱财。
人教高中历史选修1 5.2马丁路德的宗教改革 (共17张PPT)
马丁·路德的宗教改革
“物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的 诉求，皆因自身的腐败”。
——摘自《西方宗教史》
马丁·路德改革
性质：
是资本主义经济发展的必然结果（根本原因） 是反对天主教会的政治运动 是早期资产阶级反封建的社会运动
一、社会背景
1、四分五裂的政治局面，便利天主教会对德国的勒索。 15世纪末16世纪初，教会牢牢控制德意志
（第6条）教皇决不能赦罪，他只是宣布并引证神 的赦免，凡超过这个的，定罪依旧不变。
（第21条）卖赎罪券的钦差犯了错误，因他们说 教皇的赎罪券可以使人脱离一切刑罚，而且得救
（第27条）凡主张钱在钱箱嘎嘎作声时，灵魂就 飞逸炼狱的，乃传说人间荒谬
（第32条）凡幻想因赎罪券稳上天堂的，必与传 这种道理的人同归灭亡
——资产阶级希望国家统一
三、主要影响
1、对天主教会统治的冲击 ①德国农民战争动摇了天主教会的统治 ②路德教取得合法地位并广为传播
2、为欧洲宗教改革开辟道路
基督教
东正教 天主教 新教
路德教 加尔文教 英国国教
思考题
1、马丁·路德甘冒生命危险所说的“这是我的 立场”，成为流传几百年的名句。改革的推 动往往在于领袖人物的付出。尽管教会改革 的行动不是始自马丁·路德，但他是第一位成 功者。他有何成功的秘诀？
（第36条）凡真实悔改的基督徒，无需赎罪券， 即能享受罪行的全部赦免
二、主要内容
1、因信称义——理论基础 ① 通过虔的信仰获得免罪
——否定教士、教廷、教皇的权威 ② 简化宗教仪式，建立廉价教会
——资产阶级原始资本积累 2、《圣经》是人们唯一信仰的权威
——资产阶级自由平等的要求 3、王权高于并支配教权，建立本民族教会
“物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的 诉求，皆因自身的腐败”。
——摘自《西方宗教史》
马丁·路德改革
性质：
是资本主义经济发展的必然结果（根本原因） 是反对天主教会的政治运动 是早期资产阶级反封建的社会运动
一、社会背景
1、四分五裂的政治局面，便利天主教会对德国的勒索。 15世纪末16世纪初，教会牢牢控制德意志
（第6条）教皇决不能赦罪，他只是宣布并引证神 的赦免，凡超过这个的，定罪依旧不变。
（第21条）卖赎罪券的钦差犯了错误，因他们说 教皇的赎罪券可以使人脱离一切刑罚，而且得救
（第27条）凡主张钱在钱箱嘎嘎作声时，灵魂就 飞逸炼狱的，乃传说人间荒谬
（第32条）凡幻想因赎罪券稳上天堂的，必与传 这种道理的人同归灭亡
——资产阶级希望国家统一
三、主要影响
1、对天主教会统治的冲击 ①德国农民战争动摇了天主教会的统治 ②路德教取得合法地位并广为传播
2、为欧洲宗教改革开辟道路
基督教
东正教 天主教 新教
路德教 加尔文教 英国国教
思考题
1、马丁·路德甘冒生命危险所说的“这是我的 立场”，成为流传几百年的名句。改革的推 动往往在于领袖人物的付出。尽管教会改革 的行动不是始自马丁·路德，但他是第一位成 功者。他有何成功的秘诀？
（第36条）凡真实悔改的基督徒，无需赎罪券， 即能享受罪行的全部赦免
二、主要内容
1、因信称义——理论基础 ① 通过虔的信仰获得免罪
——否定教士、教廷、教皇的权威 ② 简化宗教仪式，建立廉价教会
——资产阶级原始资本积累 2、《圣经》是人们唯一信仰的权威
——资产阶级自由平等的要求 3、王权高于并支配教权，建立本民族教会
人教版选修一5.2 马丁·路德的宗教改革PPT下载
4.写意画中的“意”不只是个人的和当下 的，还 是群体 的和历 史的； 惟其如 此，它 才能为 别人所 理解， 才能作 为文化 被后人 所传承 .
5. 虽说“传统中国画的创作是一种精神 生活方 式，而 不是一 种技能 ”，但 另一方 面，作 为精神 生活方 式存在 的绘画 ，其技 能并不 是不重 要.
路德翻 译成德 文的 《圣经》
材料二： 路 德 的 《 圣 经》
信徒有信仰自由：可 以阅读理解《圣经》
在上帝和《圣经》面 前人人平等，教会是 教徒的结社，教士是 教徒选举的公仆
材料三：
1527年7月，路德与曾经当 过修女的Katharina von Bora喜 结良缘。图为其肖像。
马丁路德认为：「凡知道自己
A．人人都能与上帝直接沟通 B．国家权力为神所授，至高无上 C．人们靠内心的虔诚忏悔就能够获得上帝的赦免 D．人的“原罪”使人的本性变坏，只要坚持苦心修 练就能获得上帝赦免
3.对马丁·路德宗教改革的理论基础“因信称
义”的解释不正确的是：
B
A．宗教仪式应当尽量简化以减轻教徒的负担 B．通过外在的苦修与事功同样可以得到上帝 的宽恕和拯救 C．《圣经》是唯一的信仰权威 D．教士只不过是教徒们推选出的公仆，他们 应该为教徒服务
11. 每个人都是一道靓丽的风景线，世 间就只 有一个 独一无 二的你 ，世界 不会为 你而改 变。因 此，我 们要改 变自己 ！环境 永远不 会主动 去适应 我们， 我们却 可以改 变自己 ，去适 应环境 ，进而 取得成 功。
材料一：
第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没 有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。
第37条 赎罪券绝不能赦免罪过，教皇本人无 权作此赦免，赦免罪过之权属于上帝。