德国古典哲学的特征及代表人物
德国古典哲学、英国古典政治经济学和空想社会主义
德国古典哲学、英国古典政治经济学和空想社会主义德国古典哲学、英国古典政治经济学和空想社会主义是三个重要的思潮，分别代表了19世纪欧洲思想史上的不同潮流。
本文将依次介绍这三个思潮，并分析其影响和意义。
德国古典哲学是指18世纪末到19世纪初在德国兴起的一种哲学思潮。
德国古典哲学的代表人物有康德、费希特、黑格尔等。
德国古典哲学主要探讨的是认识论和形而上学的问题，其特点是突出思辨的性质，注重哲学对现实世界的思考和解释。
德国古典哲学的核心观点是“自由”和“理性”，它们被视为人类思维和行为的指导原则，同时也是社会进步和道德行为的基本准则。
德国古典哲学对西方思想产生了深远的影响。
首先，它提出了对理性和自由的追求。
在德国古典哲学的影响下，人们开始思考理性与自由的关系，以及如何通过自由的实践来达到理性的发展。
其次，德国古典哲学对科学的发展起到了重要的推动作用。
德国古典哲学强调理性思维的重要性，其强调科学方法的运用，为后来科学研究提供了基础。
此外，德国古典哲学也对政治和社会理论产生了重要的影响，为现代政治哲学和社会学的发展奠定了基础。
英国古典政治经济学是18世纪末到19世纪初在英国兴起的一种经济学思潮。
典型代表人物有亚当·斯密和大卫·李嘉图。
英国古典政治经济学探讨的是生产、分配和交换的问题，特别关注市场经济的运行规律和市场价格形成的机制。
英国古典政治经济学主张个体的私有产权和自由竞争，认为市场机制是经济发展的基础，通过市场竞争实现资源的最优配置。
英国古典政治经济学在经济学思想史上具有重要地位。
首先，英国古典政治经济学奠定了市场经济理论的基础。
亚当·斯密和大卫·李嘉图提出的自由市场理论和劳动价值论等思想，对后来的经济学思想产生了深远影响。
其次，英国古典政治经济学强调了分工与市场的关系。
亚当·斯密提出的“分工可以扩大市场”理论，为现代工业化进程的推动提供了理论支撑。
此外，英国古典政治经济学也对政治理论和社会思潮产生了重要的影响，为自由主义的发展奠定了基础。
第七章 德国古典哲学
第七章德国古典哲学德国古典哲学指马克思主义产生之前的德国哲学，开始于康德，包括费希特、谢林、黑格尔和费尔巴哈的哲学。
德国古典哲学是整个欧洲哲学的总结，特别是黑格尔的哲学几乎囊括了整个欧洲哲学发展的主要阶段，把前人的思想成果包容为一个逻辑严密的体系。
从而使德国古典哲学成为马克思主义哲学直接的理论来源。
前言：德国古典哲学的主要特征1、从哲学发展史的角度看，德国古典哲学概括和总结了欧洲全部哲学发展的成果，处于一种理论综合阶段。
德国哲学从不同方面概括了哲学发展的历史。
①康德哲学：主要是总结和概括了怀疑主义、调和主义、折衷主义、不可知论和主观唯心主义等思想材料。
②费希特和谢林哲学：分别继承和发展了客观唯心主义和主观唯心主义的思想材料。
③黑格尔哲学：总结了客观唯心主义和辩证法的历史发展，是辩证法的集大成者。
④费尔巴哈哲学：则主要是继承和发展了17—18世纪以来的唯物主义学说。
2、从德国哲学的研究对象看，它主要研究思维和存在、主体和客体的关系问题。
哲学对象有一个历史发展过程：①古代哲学：重点研究客体（自然界），即本体论；②近代哲学：重点研究主体（社会中的人），即认识论；③现代哲学：研究主、客体的关系，即辩证法。
可见，这种变化反映了哲学的进步和认识的深化，康德先研究了这一问题，但认为二者是分裂的，没有同一性；费希特和谢林分别在主、客观唯心主义的立场上解决了这一问题；黑格尔进一步达到了辩证统一；最后，费尔巴哈又在唯物主义基础上解决了二者的关系。
3、从德国哲学发展自身看，它经历了一个从唯心主义向唯物主义、从有神论的精神哲学向无神论的人本主义哲学过渡的阶段。
在这个阶段中，首先表现为长期占统治地位的唯心主义哲学，它们具有二重性：既害怕革命有向往革命，既反封建有和封建制度相妥协，表现为唯心论和辩证法的结合。
在这一阶段，德国古典哲学的最大成果是辩证法的形成和发展，黑格尔把这种思想发展到最高峰。
尽管德国古典哲学以费尔巴哈的唯物论和人本主义为结束语，但他抛弃了辩证法造成了哲学的贫乏。
德国古典哲学的代表人物
德国古典哲学的代表人物德国古典哲学是现代哲学的重要发展方向，德国古典哲学家的思想深深影响了现代的哲学家们，他们的思想在影响欧洲社会的发展方向上起到了重要作用。
在这里，我们将介绍在德国古典哲学发展历史上的三位核心代表人物。
首先是马克思，他是19世纪德国新哲学的先驱，也是著名的马克思主义者。
他的思想主要受到英国哲学家及政治家约翰斯特劳斯（John Stuart Mill）和德国思想家黑格尔（G. W. F. Hegel）的影响。
马克思认为，古典哲学中最重要的概念是“劳动”，劳动是社会组成元素，是个人发展的基础，也是社会发展的基础。
由此，马克思认为，从根本上讲，社会的组织形式和价值观取决于劳动在社会中的分配。
因此，他开创了“劳动价值论”，主张不仅要维护社会的公平，也要保护劳动者的利益，以及赋予劳动者更多的权利。
其次，我们再来看看费尔巴哈，他是19世纪德国哲学家，也是德国古典哲学的核心人物之一，被誉为“维也纳学派”的代表。
他的主要思想是“心灵论”，根据这一学说，人的思维本身就是一种活动，从自然的物质特性中分离出来的思维和情感是一种自身存在的，有自己的生命。
他强调，人的自由不是从无限的自由里获得的，而是人通过自由的行为来追求的。
此外，他也认为，社会文明的发展不应只是社会秩序的发展，而应该有助于人们获得自由和尊严。
最后，我们来看看卡尔马克思，他是20世纪最著名的德国哲学家，是德国古典哲学的另一位代表。
他的主要思想是“经济学理论的政治经济学”，他延续了马克思的“劳动价值论”，而且在此基础上对其进行了深入的分析和发展，提出了“由劳动创造价值”的理论，即劳动社会出现了新的生产力，劳动力和资本可以分别衡量价值，而不仅仅是以劳动为唯一的价值创造标准。
他将古典政治经济学中的“劳动价值论”拓展到了社会整体，并引入了社会学的观点，以此实现对社会性质的分析、理解和改造。
以上就是德国古典哲学的三位代表人物的简介，他们的思想不仅影响了当时的哲学家，也深深影响了当今的哲学家们。
德国古典哲学的代表人物
德国古典哲学的代表人物
创始人是康德，集大成者是黑格尔，还有费尔巴哈；康德的理论哲学著作有《纯粹理性批判》，实践哲学的著作有《道德的形而上学基础》（1785）、《实践理性批判》（1788）、《完全在理性范围内的宗教》（1793）和《道德形而上学》（1797）等。
他的《判断力批判》是一部内容特殊的著作；黑格尔的主要著作有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》(其中包括逻辑学、自然哲学、精神哲学3部分)、《法哲学原理》、《美学讲演录》、《哲学史讲演录》、《历史哲学讲演录》；费尔巴哈的主要著作有《论死与不朽》、《近代哲学史》等。
德国古典哲学
第二节 道德哲学
“有两种东西，我越 加思考，心中就越 充满时常翻新、有 增无减的赞叹与敬 畏：天上的星空和 心中的道德律令”
----康德《实践理 性批判》
❖ 《道德形而上学原理》 ❖ 《实践理性批判》 ❖ 《道德形而上学》
一、实践理性
1、人是双重的存在者： 感性的存在者：——服从自然必然性，具有各
六、康德第一批判的意义
❖ 1.综合了经验论和唯理论，在此基础上提出 了先验唯心论，从新的角度和思路出发，论 证了人的认识能力。证明了认识的客观必然 性，在一定意义上解决了二派的理论难题。
2.为知识划界，为信仰保留地盘。
❖ 区分了现象与物自体。
❖ 自然科学 与 人文学科
❖ 事实
与 价值
❖ 知识
与 信仰
第四编：德国古典哲学 ——近代哲学的顶峰
绪论 德国古典哲学概况
❖ 一、背景 ❖ 政治：长期封建割据 ❖ 经济：落后 ❖ 思想：莱布尼茨-沃尔夫教条论
二、特点
❖ 1、思辨性_理论思维或抽象思维，超脱经验， 从概念到概念。
❖ 2、辩证性——概念辩证法 ❖ 3、体系性
❖ 4、唯理精神、理性精神，非经验性 ❖ 5、启蒙精神的深化，是近代启蒙主义哲学的
❖ 模态： ❖ 正题：世界上有某种绝对必然的存在体（上帝）。 ❖ 反题：不存在绝对必然的存在体，一切都是偶然的。
❖ 这两组命题的矛盾可以解决，正题都是属于本体界， 反题都是属于现象界的。
6.判理性神学
❖ 上帝作为理想，不是实体，不是认识的对象。 对上帝存在的三种论证提出批判
❖ 第一，本体论证明。 ❖ 代表人物： ❖ --安瑟尔谟 ❖ --笛卡尔
❖ 时空不是独立于人绝对的客观存在，也不是物自体 的存在形式或事物的性质，而是人类认识的主观形 式；但物自体向人显现的一切都在这些形式之中， 也就是说时空是一切现象所具有的特征或形式。就 人类而言，时空是主观的；就现象而言，时空是实 在的，而不是一种心灵的主观经验。
德国古典哲学的代表人物
德国古典哲学的代表人物德国古典哲学的代表人物有康德，费希特，黑格尔和谢林等。
1886年，弗里德里希·恩格斯（Friedrich Engels）撰写了一部非常平庸的书，《路德维希·费尔巴哈（Ludwig Feuerbach）和古典德国哲学的结局》，尽管如此，却提出了一个引人入胜的重要问题，而这一问题至今仍在争论中：我们应该如何在评估德国唯心主义的遗产之后进行评估？19世纪中叶黑格尔体系的崩溃？对于恩格斯来说，答案相对简单：古典德国哲学的正当继承人是马克思的历史唯物主义学说。
但是，实际上，恩格斯的回应只是许多可能的方法之一。
宣称在二十世纪，几乎没有一位值得一读的哲学家没有试图通过与康德和黑格尔的对立来对他或她进行定义，也就不足为怪了。
康德，费希特，黑格尔和谢林等德国古典哲学遗留下了对认识论，本体论和美学等基本问题的丰富反思。
即使是声称超越了它的当代思想家（例如福柯和德里达等后结构主义者）也不得不援引它以证实其后哲学立场和主张。
德国哲学启蒙运动的开始与著名的克里斯蒂安·沃尔夫（Christian Wolff，1679-1754）密切相关，后者使G. Leibniz的理论体系化和普及化。
许多哲学家，不仅是德国人，而且还有美国人，例如MV罗蒙诺索夫，都曾与沃尔夫一起学习。
沃尔夫在德国首次建立了一个涵盖哲学文化主要领域的体系。
到了这个时候，亚当·斯密（Adam Smith）（1723-1790）的杰出著作被创造出来了“国家财富的性质和原因研究”（1776）。
哲学是在进步的科学和艺术思想的学术氛围中发展起来的。
自然科学和社会科学的成就发挥了重要作用。
物理学家和化学家开始发展，对有机性质的研究（L. Galvani，A.Volta，HK Oersted，G.Davy，M.Lomonosov，G.Priestley，AL Lavoisier在物理和化学领域的工作和发现，工作由JB Lamarck，A.Haller，R.Brown和其他人研究有机自然领域。
德国古典哲学中国化
德国古典哲学的特点与影响
德国古典哲学具有强烈的思辨性和形而上学性，关注人类理性的极限和知识的可 靠性。
德国古典哲学对后世哲学、文学、艺术等方面产生了深远影响，成为欧洲哲学史 上的重要里程碑之一。
德国古典哲学在中国的传播和影响也日益扩大，对中国现代哲学、文化、社会等 方面产生了重要影响。
02
中国化进程中的德国古典 哲学
在早期，中国学者主要关注德 国古典哲学的美学和道德理论 ，对其持有一种浪漫主义和理
想主义的看法。
随着时间的推移，中国学者开 始更加深入地研究德国古典哲 学的各个领域，对其进行了更
为客观和全面的评价。
中国化进程中德国古典哲学的贡献与影响
德国古典哲学对中国现代哲学的 发展产生了重要的影响。
通过引进和吸收德国古典哲学的 思想，中国学者逐渐形成了自己
合理吸收
在德国古典哲学中国化的过程中， 应合理吸收德国古典哲学的精华， 避免盲目照搬或片面理解。
德国古典哲学与中国文化的相互借鉴与融合前景
促进文ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ交流
通过学术交流、翻译出版等活 动，促进中德之间的文化交流 ，为德国古典哲学中国化和中
国文化国际化提供平台。
挖掘共同点
挖掘中德文化中的共同点，推 动德国古典哲学与中国文化的
02
费希特哲学
费希特是康德之后的德国哲学家，他的哲学思想包括知识学、伦理学
、美学等方面，主张通过自我意识来认识世界，同时强调道德与自由
的内在性。
03
谢林哲学
谢林是德国浪漫主义运动的代表人物之一，他的哲学思想包括自然哲
学、先验哲学、神秘主义等方面，主张通过神秘主义来认识世界，同
时强调自然与人类的和谐共生。
佛教与叔本华的悲观主义
德国古典哲学词典
德国古典哲学词典导言德国古典哲学是18世纪末至19世纪初在德国兴起的一股哲学思潮，以其严谨的思维方式和深刻的思想内涵而闻名于世。
本篇词典将向您介绍德国古典哲学的主要思想家和他们的重要观点，帮助您更好地理解这一时期的哲学思想。
康德（Immanuel Kant）康德是德国古典哲学的重要代表人物，他的思想对后世哲学产生了深远的影响。
康德提出了“先验认识”和“经验认识”的区分，认为人的认识能力具有先验的结构。
他还强调道德的普遍性和人的自由意志，主张人应该根据道义准则行动。
黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）黑格尔是德国古典哲学的另一位杰出代表，他的思想主要体现在他的巨著《精神现象学》中。
黑格尔认为，历史是理性的逐渐实现过程，通过矛盾的冲突和对立的统一，人类社会逐步进步。
他的“辩证法”思想对后来的哲学和社会科学产生了广泛的影响。
尼采（Friedrich Nietzsche）尼采的思想对德国古典哲学产生了重要的批判和反思。
他批判了康德和黑格尔的哲学体系，并提出了“超人”和“永恒回归”的概念。
尼采强调个体的独立性和创造力，主张超越传统的道德和价值观，追求个体的真实自我。
叔本华（Arthur Schopenhauer）叔本华是德国古典哲学中的悲观主义者，他的思想主要体现在他的著作《意志与表象的世界》中。
叔本华认为，人的存在是无意义的，生活充满苦难和痛苦。
他主张通过超越个体意志的追求来获得解脱和幸福。
总结德国古典哲学是一段思想繁荣的时期，它塑造了欧洲哲学的发展轨迹。
康德、黑格尔、尼采和叔本华等思想家的观点各具特色，但共同的特点是对人的自由和道德的关注。
他们的思想为后人提供了深刻的哲学思考和行动的指导，对人类文明的进步有着重要的影响。
注：以上内容仅为德国古典哲学词典的简要介绍，欲了解更多信息，可参考相关学术著作。
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德国古典哲学家门的成就集中在理论和实践两个领域，在理论上，他们讨论形而上学、认识论、逻辑、意识、自我、主体与客体的同一、自然与精神的一致性等多种问题，其深刻性是以往哲学无法与之相比的。在实践上,他们代表新兴市民阶层的利益，反对封建专制，期待民族的统一，提倡自由平等、人的道德教育和全面发展，把人的精神需求和能力表达的淋漓尽致，成为当时的进步意识形态。
康德是是衔接启蒙哲学和德国古典哲学的关键人物。他的前批判哲学和启蒙哲学思潮有很大的相似性，主旨是对以莱布尼茨和沃尔夫为代表的唯理性哲学进行批判，以“破”为主。在批判唯理论旧传统、接受经验论新观念的过程中，他终于从“旧形而上学的噩梦”中惊醒，逐步创立了批判—先验哲学，拉开了德国古典哲学发展的序幕。《纯粹理性批判》对人的认识能力的研究，对感性、知性、理性三个认识阶段的划分，对超验世界的限制，在哲学史上都具有开创性意义。《实践理性批判》极大地宣扬意志自由。《判断力批判》不仅研究美学这个新生领域的种种问题，更重要的是想从“判断力”中为人的情感能力寻求一种先天的原则，以便使人的知、情、意都能具有先验哲学的基础，从而完成对整个人性作哲学研究的具有先验性质的“人类学”。晚期的康德宣传人类永久和平和做世界公民的思想，这与当今世界的全球化发展趋势在某种程度上是合拍的。他推崇理性、自由等观念，一“人”作为哲学的出发点和根本，更是奠定了现代思想的基础。
Thursday, July 14, 2011
谢林在德国古典哲学里的位置比较特殊。他在自然哲学、同一哲学、美学、宗教哲学和神话哲学方面都有独到的研究，其成果为世人瞩目。他是从费希特哲学出发的，在早期提倡同一哲学，认为自然和精神都是对“绝对“的说明。他的自然哲学是古典哲学的一颗明珠，充分体现了天才的独创性。他与浪漫派的交往和唱和，也是德国文化史上的辉煌一页，谢林的早期思想毫无疑问应该归属古典哲学范围，但是他在沉寂三十多年后再写的一些晚期作品，尤其是一些讲课，关注神话和宗教中的启示问题，则很难归属此列，倒是与神秘主义。历史主义、存在主义等当代哲学有相通之处。谢林晚期的保皇和保守政治立场，曾受到黑格尔学派、马克思、恩格斯等人的猛烈批判，直至卢卡奇，对晚年的谢林仍大加讨伐。今天人们则很少提及这段历史，谢林的政治态度在今天似乎已无足轻重，反而是他的神秘主义、推崇东方的思想倾向，更激起人们的兴趣，因为在此可以找到古典哲学与现代哲学对话的渠道。
费希特康德批判哲学的直接继承人。他的知ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ学和伦理学把康德思想发挥到极致，他创造了意“自我”为核心的、充满辩证法思想的知识论体系，他提出的知识学三条原理，是人的主动性和能动性得到极大地提升。在政治上，费希特是法国大革命的拥护者，猛烈抨击封建专制制度和反动教会，坚决捍卫新兴资产阶级的自由和人权理念，向统治者索要思想自由。他还身体力行地为德意志民族的解放和复兴而斗争。
德国古典哲学的特征及代表人物
狄尔泰在回顾德国发展史时曾经精辟的指出，每一个哲学时代，都有一个贯穿其中的概念，18世纪的哲学概念是理性，19世纪是精神，20世纪是生命。应该说，理性和精神充分体现了德国古典哲学的特征。
马克思（W.Marx）在回顾德国古典哲学历史时指出：他有两个鲜明特征，一是体系性，二是实践性。体系性要求哲学首先应该是科学，科学的体现就在于它必须有一条统一的最高原则，有一个包罗万象的体系。实践性表明哲学应该关注时代、社会和人生的诸种问题。
黑格尔哲学是德国古典哲学的高峰，但同时也意味着德国古典哲学的终结。黑格尔去世后，德国处在1848年大革命的前夜，在变化了的社会局势下，黑格尔的一些学生还想发展它的学说，有些人确实也取得了一些成就，但另一部分学生，如大卫.施特劳斯、布鲁诺.鲍威尔、费尔巴哈等人，不愿再在老师的旧轨道上行进，他们要批判宗教的神圣性和虚伪性，批判哲学中的“绝对之物”。