文言文成语典故阅读练习
6年级文言文成语典故阅读
（一）铁杵磨针
[选文]
磨针溪，在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中，未成，弃去。
过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。
”太白感其意，还卒业。
媪自言姓武。
今溪旁有武氏岩。
[注释]（1）[媪]ǎo，年老的妇女。
（2）[卒]完成。
1、解释文中加点词的意思。
成（）去（）方（）欲（）
2、解释下列句子中“之”字各指代什么。
（1）问之，曰：“欲作针。
”（）（2）学而时习之（）
（3）一日曝书画，牧童见之（）（4）此正午牡丹也，何以明之（）
3、翻译文中横线的句子。
[阅读提示]
后人所说的“只要功夫深，铁棒磨成针”即指此事。
答案
（二）凿壁偷光（《西京杂记》）
匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。
邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪而问衡，衡曰：“原得主人书遍读之。
”主人感叹，资（4）给以书，遂成大学（5）。
[注释]（1）[逮]及。
（2）[穿壁]在墙上找洞。
（3）[文不识]姓文名不识。
（4）[资]借。
（5）[大学]大学问家。
1、解释文中加点的词。
而（）大姓（）偿（）怪（）
2、下列句子中“而”字用法不一样的一项是（）
A、邻舍有烛而不逮。
B、匡衡勤学而无烛。
C、与其佣作而不求偿。
D、学而时习之。
3、下列句子中“以”字用法不一样的一项是（）
A、以书映光而读之。
B、资给以书。
C、非学无以致疑。
D、以此戒之。
4、翻译文中画横线的句子。
5、由本文而来的一个形容勤学的成语是，
再写出三个由勤学故事而来的成语：.
答案
（三）螳螂捕蝉（《说苑》）
吴王欲伐荆（1），告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子（2）者欲谏不敢，则怀丸操弹（3）于后园，露沾其衣，如是者三旦。
吴王曰：“子来，何苦沾衣如此！”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附（4），欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。
此三者皆务欲（5）得其前利（6），而不顾其后之有患也。
”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。
[注释]（1）[吴王欲伐荆]吴王，指吴王阖闾；荆，楚国。
（2）[舍人有少孺子]舍人，国王的侍从官；少孺子，年轻人。
（3）[怀丸操弹]藏着子弹拿着弹弓。
（4）[委身曲附]弯曲着身体，屈着前肢。
（5）[务欲]一心想要。
（6）[前利]眼前的利益。
1、解释文中加点词的意思。
伐（）旦（）子（）延（）
2、为下列句子补出省略的成分。
（1）[ ]欲取蝉，而[ ]不知黄雀在其傍也。
（2）[ ]欲啄螳螂，而[ ]不知弹丸在其下也。
3、填空。
《螳螂捕蝉》写了、和等几种动物，告诉人们的道理是：
5、翻译文中画横线的句子。
[阅读提示]
本文通过年轻的侍从官给吴王讲的这个故事，告诫人们：凡事须瞻前顾后，全面权衡，千万不能为了眼前的利益，而忘却身后的祸患。
答案
（四）买椟还珠（《韩非子·外储说左上》）
楚人有卖某珠于郑者。
为木兰之柜（1），熏以桂椒（2），缀以珠玉，饰以玫瑰（3），缉（4）以翡翠。
郑人买其椟而还（5）其珠。
此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。
[注释]（1）[木兰]一种香木。
[柜]这里指小匣子。
（2）[桂椒]桂花和花椒，两种香料。
（3）[玫瑰]一种美石。
（4）[缉]装饰边沿。
（5）[还]退还。
1、解释文中加点词的意义。
为（）缀（）饰（）还（）
2、指出下列句中“其”的不同用法。
①楚人有卖其珠于郑者（）②郑人买其椟而还其珠（）
③如知其非义，斯速已矣（）④其里之丑人见而美之（）
3、翻译文中画横线的句子
4、读了这则寓言，你认为楚人和郑人各应该汲取什么教训？
①楚人：
②郑人：
[阅读提示]
这个故事启发人们认识这样的道理：过分追求形式，反而会喧宾夺主，埋没内容，适得其反。
答案
（五）狐假虎威
虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？”
虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。
虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。
1、对这则故事中几句话的理解正确的一项是（）
A、天帝使我长百兽。
——上天让我为百兽之长。
B、子以我为不信。
——我不会认为你在说谎。
C、吾为子先行。
——我与你先走。
D、观百兽之见我而敢不走乎？——看看百兽见到我的表现而不走开吗？
2、根据这则故事的内容写出相应的成语：.
3、写出这则寓言的寓意：.
答案
（六）楚有祠①者，赐其舍人②卮③酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之；乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足！”未成。
一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固③无足，子④安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
注释：①祠（cí）祭祀②舍人——指待从宾客，左右亲近的人。
③卮（zhī）——古代盛酒的器具。
③固——本来。
④子——对人的尊称
1、解释句中加点的词
A、赐．其舍人卮酒（）Ｂ、数人饮之不足．（）Ｃ、吾能为．之足（）Ｄ、终亡．其酒（）
2、下列“之”的用法不相同的一项是（）
A、数人饮之不足
B、一人饮之有余
C、引酒且饮之
D、其邻人之父亦云
3、翻译
蛇固无足，子安能为足？
4、写出这个故事的成语
5、这个故事告诉我们什么道理
答案。
成语类文言文阅读训练题（含答案）
成语类文言文阅读训练题（含答案）成语类文言文阅读训练一、文言文阅读（共18题；共206分）1.小古文阅读。
卧薪尝胆吴既赦①（shè）越，越王勾践反②国，乃苦身③焦思，置胆于坐④，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
曰：“女⑤（rǔ）忘会（kuài）稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重（chónɡ）采；折节⑥下贤人，厚遇宾客；振⑦贫吊⑧死，与百姓同其劳。
终灭吴。
【注释】①赦：免除或减轻刑罚。
②反：同“返”，返回。
③苦身：使自己的身体劳累。
④坐：同“座”，座位。
⑤女：同“汝”，你。
⑥折节：放下身架。
⑦振：同“赈”，救济。
⑧吊：慰问。
（1）阅读短文，结合注释给下划线字选择正确的解释。
①厚遇宾客（）A．相遇B．对待，款待C．机会②置胆于坐（）A．坐下B．椅子C．座位（2）“女忘会稽之耻邪？”这句话运用了________的修辞手法，其意思是：________（3）文中画线句子是对勾践的（）描写。
A.语言B.心理C.动作D.神态（4）勾践的哪些精神值得我们学习？2.文言文阅读凿壁偷光①匡（kuàng）街②勤学而无烛，邻居有烛而不逮（dāi）③，衡乃穿壁④引其光，以书映光而读之。
注释：①本文选自《西京杂记》，②区街：西汉经学家。
③速：到，及，不逮，指烛光照不到。
④穿壁：在墙上打洞，穿：凿。
（1）下列说法只有2项是正确的，分别是（）和（）。
A．读“匡衡勤学而无烛”时可以这样停顿：“匡衡/勤学/而/无烛”。
B．匡衡偷邻居家的蜡烛来照着读书。
C．这是《西京杂记》中的一个故事。
D．匡衡穿过墙壁到邻居家看书。
（2）匡衡是一个________的人，我还知道跟他一样的古人是________。
3.课外阅读。
东施效颦(pín)①西施病心而颦其里②，其里之丑人见而美③之，归④亦捧心而颦其里。
其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈⑤妻子⑥而去之走。
彼知颦美，而不知颦之所以美。
(文言文阅读题)夸父逐日阅读练习及答案
夸父逐日阅读练习及答案文言文阅读题文言文阅读需要在顺利翻译的基础上理解全文内容，体味古人表达的思想和情感。
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夸父逐日阅读练习及答案，一起来学习一下吧。
夸父逐日夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其仗，化为邓林。
8..解释下列加点的字词(2分)夸父与日逐走欲得饮9.翻译句子。
(4分)(1) 夸父与日逐走，入日。
_______________________________________________________ ______________________(2) 未至，道渴而死。
_______________________________________________________ ______________________10. 作为成语典故，夸父逐日常用来比喻_______________________________________________________ ___ _______ (2分)11. 从这个故事中，你看到了夸父哪些优秀品质?(3分)答：12.弃其仗，化为邓林应如何理解?(2分)答：_______________________________________________________ ___________________8竞跑，赛跑想要9(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。
(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了10人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
11.有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强。
12. 以富有诗意的高度想像力，丰富了神话的内涵，丰满了夸父这一形象，表现出一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
人教部编版六年级语文精选文言文练习带答案解析
人教部编版六年级语文精选文言文练习带答案解析一、部编版六年级下册语文文言文1．小古文阅读：夸父逐日夸父①与日逐走②，入日③；渴，欲得饮，饮于河、渭④；河、渭不足，北饮大泽⑤。
未至，道渴而死。
弃其仗，化为邓林⑥。
注释：①夸父：《山海经·海外北经》记载有一个“博父国”。
前人考证，“博父”就是夸父，是一个善跑的巨人。
②逐走：追赶赛跑。
③入日：追赶到太阳落下的地方。
④河、渭：指黄河与渭水。
⑤大泽：神话里的大湖，传说在山西雁门山北，纵横千里。
⑥邓林：清代毕沅注释《山海经》说“邓林即桃林，邓桃音相近”。
（1）选文选自________，从文体上看属于________。
（2）翻译下列词语。
逐走：________；河渭：________（3）翻译句子。
夸父与日逐走，入日。
未至，道渴而死。
（4）作为成语典故，“夸父逐日”常用来比喻________。
（5）如何理解“弃其仗，化为邓林。
”的结尾？（6）从这个故事中，你看到了夸父哪些优秀品质？2．阅读文言文，完成练习。
滥竿充数①齐宣王使人吹竽，必三百人。
南郭处士②请为王吹竽，宣王说③之，廪食④以数百人。
宣王死，湣（mǐn）王立，好一一听之，处士逃。
【注】①选自《韩非子》。
滥：虚妄不实。
竽：古代一种竹制簧管乐器。
滥竽，常用来比喻没有真才实学的人。
②南郭：复姓。
处士：指没做过官的读书人。
③说（yuè）：同“悦”，高兴。
④廪（lǐn）食：这里是供给粮食的意思。
（1）联系上下文，给划线字选择正确的解释。
Ⅰ齐宣王使人吹竽________ ①用；②派；③让Ⅱ请为王吹竽________ ①请求；②敬辞；③邀约Ⅲ好一一听之________ ①喜好；②常常（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。
（3）这则寓言故事告诉我们：________。
3．阅读文言文，完成小题。
司马光，字君实，陕州夏县人也。
父池，天章阁待制。
光生七岁，凛然①如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。
人教版五年级上学期语文文言文阅读理解专项精选练习
人教版五年级上学期语文文言文阅读理解专项精选练习班级：_____________ 姓名：_____________文言文阅读理解1. 文言文阅读。
手不释卷（材料一）成语解释：书本不离手。
形容勤奋好学。
（材料二）人物：明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家。
顾炎武一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。
他与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
（材料三）典故原文：凡先生之游①，以二马三骡载书自随②。
所至厄塞③，即呼老兵退卒询其曲折④；或与平日所闻不合，则即⑤坊肆⑥中发⑦书而对勘⑧之。
或径行⑨平原大野，无足⑩留意，则于鞍上默诵诸经注疏⑪；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟⑫复之。
[注释]①凡先生之游：凡是先生外出游历。
先生：对比自己年长的人的尊称。
指顾炎武。
②自随：跟随自己。
③厄塞：险要关口。
④曲折：详细情况。
⑤即：靠近，引申为走向。
⑥坊肆；街市中的客店。
⑦发：打开。
⑧对勘：核对校正。
⑨径行：任意而行。
⑩无足：不值得。
⑪诸经注疏：各种经典著作的注解疏证。
⑫熟：认真仔细。
（材料四）对联：手不释卷识三昧，汗牛充栋满书斋。
典故：三国时期吴国大将吕蒙没有文化，孙权鼓励他学习史书与兵法。
吕蒙听了孙权的话，手不释卷，最后做了吴国的主将，屡建奇功。
［1］阅读材料一、二、三，思考：顾炎武成就斐然的原因是_____________。
［2］阅读材料三，思考：顾炎武好学不倦表现在哪些地方？请用自己的话简单回答。
________________________________________________________［3］简单写一写你读了这四则材料后的启发或收获。
___________________________________［4］根据材料一、四，写一句话用上“手不释卷”。
___________________________________2. 课内阅读。
《伯牙善鼓琴》练习题及答案
文言文阅读（12分)
伯牙善鼓琴
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在登高山.钟子期曰：“善哉?峨峨兮若泰山!"志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操，更造崩山之音。
曲每奏，钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。
吾于何逃声哉？”
1、解释下列加点的词语。
(4分）
⑴伯牙善鼓．琴（）⑵伯牙游于泰山之阴．
（ )
⑶更．造崩山之音（）⑷志想象犹．吾心也（ )
2、下列加点词的意思或用法相同的一组是（ )（2分）
A。
伯牙善．鼓琴。
善．哉，洋洋兮若江河。
B。
乃．援琴而鼓之。
伯牙乃．舍琴而叹曰。
C。
止于．岩下。
吾于．何逃声哉.
D.钟子期必得之．。
得之．心而寓之酒也.
3、伯牙士传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。
与此典故相关的成语是：________，
这个成语的意思是：___________________________________________.（3分）4、翻译下列句子（3分)
子之听夫志，想象犹吾心也.
译文：。
(完整版)文言文成语典故阅读答案
答案（一）孟母戒子1.①…的样子。
②为什么。
③同意，赞同。
④哪里，哪一点。
2.諠是3.D（助词，的。
其余皆为代词。
）(二)铁杵磨针1.成（成功）去：（离开）方：（正）欲（想要）2.她（老妇人）它（学问）它（这幅画）它（这件事）3.李白被老妇人感动了，回去完成了学业。
（三）凿壁偷光1.而（连词，表示转折）大姓（大户人家）偿（报酬）怪（奇怪）2、下列句子中“而”字用法不一样的一项是（D）3、下列句子中“以”字用法不一样的一项是（C ）4. 匡衡在墙上凿个洞引来了邻家的烛光，翻开书本就着烛光读书。
5.囊萤映雪、悬梁刺骨、不耻下问（四）螳螂捕蝉1．攻打早晨你伸2.螳螂螳螂黄雀黄雀3.蝉螳螂黄雀凡事须瞻前顾后，全面权衡，千万不能为了眼前的利益，而忘却身后的祸患。
（懂得在考虑问题和处理事情时，不要只顾眼前利益，要瞻前顾后，通盘谋划，不能顾此失彼。
4.这三个东西，都极力想要得到它们眼前的利益，却没有考虑到它们身后有隐伏的祸患。
（五）郑人买履1.“坐”同“座”，座位。
“反”同“返”，返回2.D3.（1）反归取之（代词，代尺码。
）（2）何不试之以足（代词，代鞋。
）（3）至之市而忘操之（动词，到，）（代词，代尺码。
）4.略5.说明了书本上的东西和经验并不一定可靠，从客观实际出发，才是解决问题的根本办法（六）买椟还珠1、解释文中加点词的意义。
为（做，制造）缀（装饰，连结）饰（装饰）还（归还）2、指出下列句中“其”的不同用法。
①楚人有卖其珠于郑者（代词，代楚人）②郑人买其椟而还其珠（代词，代郑人）③如知其非义，斯速已矣（这个）④其里之丑人见而美之（这）3、翻译文中画横线的句子此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。
这可以认为擅长卖匣子的人，未必可以说擅长卖珍珠。
4、读了这则寓言，你认为楚人和郑人各应该汲取什么教训？①楚人：擅长卖匣子的人，就不要去买珍珠。
②郑人：不要只求外表，不看本质，不能主次颠倒。
（七）自相矛盾1.D2.A有的人，有时B用C的，到D来，但是（八）鹦鹉灭火1.集：停留辄：总是去：离开遥：远远地足：能够云：说2.翻译划线句：鹦鹉回答说：「我也知道我这点小力救不了火，但我曾经在这山上居住过，山里的动物们曾带我如兄弟，我实在不忍心见它们面临这场大火，只好尽我所能来帮助它们！」3. 鹦鹉具有怎样的精神？文中鹦鹉的哪些举动体现了这种精神？帮助他人，不在于力量的大小，而在于显示一片诚心。
文言文三人成虎答案
文言文三人成虎答案【篇一：文言文三人成虎答案】庞葱①与太子质②于邯郸③，谓魏王曰：今有一人言市有虎，王信之乎？王曰：否。
二人言市有虎，王信之乎？王曰：寡人疑之矣。
三人言市有虎，王信之乎？王曰：寡人信之矣。
庞葱曰：夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。
今邯郸去大梁④也远于市，而议臣者过于三人矣。
愿王察之。
王曰：寡人自为知。
于是辞行，而谗言先至。
后太子罢质，果不得见。
（选自《战国策魏策》）〔注释〕①庞葱：人名，战国时魏国的大臣。
②质：做人质。
③邯郸：地名，赵国的首都。
④大梁：地名，魏国的首都。
8．用／划分下列句子朗读时的停顿，划两处。
（2分）夫市之无虎明矣9．解释下列加点的字。
（4分）①谓魏王曰②愿王察之③而议臣者过于三人矣④而谗言先至10．下列句中的加点的于字与今邯郸去大梁也远于市中于意思与用法相同的一项是（）。
（2分）a.刻唐贤今人诗赋于其上b.燕赵韩魏闻之，皆朝于齐c.所欲有甚于生者d.庞葱与太子质于邯郸11. 翻译划线的句子。
（4分）①三人言市有虎，王信之乎？②后太子罢质，果不得见。
12．成语三人成虎就源自本篇，请根据文章的内容，谈谈你对这个成语的理解。
（2分）【篇二：文言文三人成虎答案】三人成虎阅读答案语文阅读是语文学习的一大板块。
无论在考试还是在平日的积累中都非常重要，在升学考试中也占据着相当大的比例。
为快速提高同学们的阅读能力，小编给大家整理了三人成虎阅读答案，希望对同学们的语文学习有帮助。
《韩非子内储说上》：庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：今一人言市有虎，王信之乎? 曰：否。
二人言市有虎，王信之乎? 王曰：寡人疑矣。
三人言市有虎，王信之乎? 王曰：寡人信之矣。
庞恭曰：夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。
今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之也。
王曰：寡人自为知。
于是辞行，而谗言先至，后太子罢质，果不得见。
西汉刘向整理的《战国策魏策二》：夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。
今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。
(完整)课外文言文阅读练习题附答案(一)
1．赵襄主学御赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。
襄主曰:“子之教我御,术未尽也。
”对曰：“术已尽，用之则过也。
凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。
今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。
夫诱⑤道争远，非先则后也.而先后心皆在于臣,尚何以调于马?此君之所以⑥后也。
”导读：王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵,马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远.”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确.注释：①赵襄主：赵襄子。
御：驾车。
王子期：古时善于驾车的人。
②逐：追赶，这里指驾车赛马。
③易：更换。
后：方位名词做动词，落后。
④调:谐调.⑤诱：引导。
⑥此……所以：这就是……的原因。
精练一。
解释加点的词1．赵襄主学御于王子期（) 2。
术未尽也（）3．先则恐逮于臣（） 4.夫诱道争远( )二.翻译1。
术已尽，用之则过也。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2。
人心调于马，而后可以追速致远。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿3.而先后心皆在于臣，尚何以调于马?＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿三。
你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗?＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2。
老马识途管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①,春往而冬反,迷惑失道②.管仲曰：“老马之智可用也。
”乃放老马而随之，遂得道。
行山中无水，隰朋曰:“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。
"乃掘③地，遂得水。
导读：自然万物都有其独特的个性,人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。
注释：①管仲、隰（x )朋：皆齐桓公时大臣,帮助桓公成就了霸业。
孤竹：古国名.②迷惑失道：迷路而找不到归途。
③掘：挖。
精练一、解释加点的词1。
春往而冬反( ）2。
迷惑失道（） 3．遂得水（)二、翻译1．管仲曰:“老马之智可用也."＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2．蚁冬居山之阳，夏居山之阴。
六年级 文言文阅读专题练习(含答案)
1.下列句子中朗读停顿不恰当的是（ ）。
A.伯牙/鼓琴，锺子期/听之。
B.蜀中/有/杜处士，好/书画，所宝/以百数。
C.锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤/乎若流水。
”答案：C解析：略2.解释划线的字和句子的意思。
（1）俄尔又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。
”吾： 之：，（2）其人弗能应也。
弗： 应：，答案：我的不一会儿又称赞自己的矛说：“我的矛很锋利，什么东西也能戳穿它。
”不回答那个人没有话可说了。
解析：略3.古老中国，诗意栖居，从下面文字中可以看出在不同的季节人们有怎样的活动？长安春时，盛于赏游。
夏五月五日以五彩丝带系于臂上，谓（叫作）之续命缕，令人不病。
中秋积阴不解。
既出门，天色开霁，月色如昼，会饮至月落方归。
孟浩然情怀旷达，常冒雪骑驴寻梅，曰：“吾诗思在灞桥风雪中驴背上。
”春：夏：秋：冬：答案：游赏续命缕会饮踏雪寻梅解析：此题看似考察不同季节的传统习俗，实则是考察学生对于文言诗句的理解能力，在理解的基础上要对题目所考查的内容进行概括归纳，由此得出正确答案。
(1)(2)(3)4.给下列词语中的划线字选择正确的义项。
①思援弓缴而射之A．帮助 B．引、拉 C．拿、执②残灯末庙A．毁坏 B．不完整的 C．将尽的③梗概A．正直 B．植物的枝 C．大略④锲而不舍A．雕刻 B．刻刀 C．铁器答案：BCCA解析：本题主要考查学生文言文重点词语的解释，首先学生要借助教材注释识记古义，除此之外还要检验这个古义放在句中是否妥帖，句意是否与上下文相符，所以必须根据语境进行正确翻译。
故答案为：B；C；C；A5.东坡画扇先生职临钱塘江日，有陈诉负绫绢二万不偿者。
公呼至询之，云：“ 某家以制扇为业，适父死，而又自今春已来，连雨天寒，所制不售，非故负之也。
”公熟视久之，曰：“姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也。
”须臾扇至，公取白团夹绢二十扇，就判笔作行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽。
即以付之曰：“出外速偿所负也。
”其人抱扇泣谢而出。
精选成语典故文言文
精选成语典故文言文（一）孟母戒子（《韩诗外传》）[选文]孟子少时，诵（1），其母方织。
孟子辍然（2）中止，乃复进。
其母知其讠宣（3）也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。
”其母引刀裂其织，以此戒（4）之。
自是之后，孟子不复讠宣矣。
[注释]（1）[诵]背诵。
少（sh4o）：小时候。
③辍（chu^）然：突然停止的样子。
辍：中止。
④諠（xu1n）：因为分心而遗忘。
⑤裂其织：割断她自己织的布。
织：这里指织的布。
⑥戒：警告。
⑦自是：从此。
译文：孟轲小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。
小孟轲突然停止背书，然后再背诵下去。
（发现这种情况），小孟轲的母亲知道他是因为分心遗忘了书中的内容，（于是）把他叫来问道：“为什么中途停止背书？”小孟轲回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。
”（这时），小孟轲的母亲拿起刀割断她织的布，用这种方法来警告他（读书不能半途而废）。
从此以后，小孟轲不再因为分心而遗忘了书中的内容。
孟轲的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得遗忘，使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
（二）铁杵磨针（《方舆胜览》）[选文]磨针溪，在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中，未成，弃去。
过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。
”太白感其意，还卒业。
媪自言姓武。
今溪旁有武氏岩。
[注释]（1）[媪]ǎo，年老的妇女。
（2）[卒]完成。
译文：磨针溪，在眉州的象耳山下。
传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的功课就出去玩了。
他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，李白感到奇怪，于是就问这位老妇人在干什么。
老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。
”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。
那老妇人自称姓武。
现在那溪边还有一块武氏岩。
后人所说的“只要功夫深，铁棒磨成针”即指此事（三）凿壁偷光（《西京杂记》）[选文]匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。