三言二拍

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除四大名著,你看过《三言二拍》吗?为什么叫“三言,“二拍?能算名著吗?

除四大名著,你看过《三言二拍》吗?为什么叫“三言,“二拍?能算名著吗?

除四大名著,你看过《三言二拍》吗?为什么叫“三言,“二拍?能算名著吗?看过,应该算是古代文学史(元明清段)必读书目,因此想来说说这个问题。

明代嘉靖、万历年间以后,我国的通俗文学创作进入一个繁荣时期。

《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》《三言》《二拍》他们都是东方的启蒙文学。

如果说四大名著是中国长篇章回体小说的经典之作,那么《三言》《二拍》则是中国最早的白话短篇小说集。

《三言》《二拍》的内容,展现了宋元明时期市井生活长卷,堪称中国文学史上的清明上河图。

何为三言?三言是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》这三部小说集的总称。

'三言'每集40篇,共120篇,分别刊于天启元年(1621年)前后、天启四年(1624)、天启七年(1627)。

作者冯梦龙,其辑录了宋元明以来的旧本,但都做了不同程度的修改;也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事,乃至社会传闻在创作而成。

三言是我国白话短篇小说在说唱艺术基础上,经过文人的整理加工到文人独立创作的开始。

它'极摹人情世态之歧,备写悲欢离合之致'(笑花主人《今古奇观序》),是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。

它的出现,标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。

何为二拍?二拍是在三言的影响下形成的,三言出版后,受到广大市民的追捧,出版商也是赚的盆满钵满。

于是有的书商也借助商机,找到凌濛初,希望他也对通俗小说进行编辑。

二拍是凌濛初自己独立创作的结果。

其朋友在看后,激动的拍着桌子说,这真是一部奇书,朋友的反映给了冯梦龙灵感,于是拍案惊奇的名字就这样产生了。

二刻拍案惊奇出来后,为了区别,冯梦龙把前一个叫做初刻拍案惊奇,后一个叫做二刻拍案惊奇。

二拍是一部个人白话小说的创作专辑,它的问世,标志着中国短篇小说创作进入到一个新阶段。

二拍反映的思想特征和三言大致相似,故文学史上将两书并称。

一部奇特的名著人们常说的名著,是指成就显著具有声誉的作品。

什么是“三言二拍”

什么是“三言二拍”

“三言二拍”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》与《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》的合称,每部各收40篇短篇小说,现共存198篇。

社会上婚姻爱情观的变化、商人的经营与生活、科举与知识分子的处境等,是这些作品较集中表现的主题,描写赞誉的同时又常见对官场百态与世风浇薄的描绘。

“三言二拍”在形式上类似宋元话本,故称为拟话本。

明清小说创作曾经历从改编转向文人独创的过程,“三言二拍”则是这种转变中的典型过渡形态。

“三言”中有较多作品根据宋、元、明三代的话本,即说书人的底本改编而成,故而显示出浓厚的说书艺术特色:善于以人物的行动和对话展示其丰富的内心世界,刻画其鲜明的个性特征;注重生动情节与完整故事;语言质朴生动。

“三言”是明代最早的拟话本集,此后仿效者日众,拟话本也因此成为当时小说创作的重要流派。

“三言”作者冯梦龙(1574—1646年),字犹龙,号墨憨斋主人,长洲(今江苏苏州)人。

早年才华为众人敬佩,但科举却名落孙山。

年轻时曾与妓女侯慧卿海誓山盟,不久慧卿却另嫁他人。

这段经历使冯梦龙有机会收集许多民歌,辑为《挂枝儿》出版,他因此也为正统舆论所不容。

冯梦龙曾增补、编辑并发行过《北宋三遂平妖传》、《新列国志》与“三言”等通俗小说,以及《古今谭概》、《智囊》、《情史》等笔记小说,是明末重要作家。

他曾出任福建寿宁知县,明亡后曾抗清,不久病逝。

“二拍”是凌蒙初创作的拟话本集《拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》的合称,每集原收短篇小说40篇,现存共78篇。

当时书贾眼红于“三言”的畅销,在他们的恳求下,凌蒙初根据前人的笔记、戏曲等敷演成篇,同时借此发挥其思想与艺术见解。

这些作品以描写市民的生活为主,从各方面反映明末的社会危机。

“二拍”的创作遵从了话本小说的传统,但它毕竟是文人的自创,故而显示出议论增多、艺术性更强的特点,这对后来的拟话本创作具有明显影响。

凌蒙初(1580—1644年),字玄房,号初成,别号即空观主人,乌程(今浙江湖州吴兴)人。

三言二拍的思想内容

三言二拍的思想内容

明代在长篇小说取得突破成就的同时,短篇小说也取得了辉煌的成就,而拟话本“三言”、“二拍”的出现,则标志着白话短篇小说达到了高峰。

话本本是宋元说话艺人的底本,最初当为“话”的提纲、草稿;以后经人整理而成完整文案,可供人阅读,这就是话本小说,如宋时的《碾玉观音》与《错斩崔宁》;拟话本则是仿拟话本小说创作而成的短篇小说,其结构特征一般保留有“入话”,用语形式则仍保留“说话的”、“听话的”、“话分两头”等评话的行业用语。

“拟话本”这一称谓是鲁迅先生在《中国小说史略》中创制的。

话本小说的整理与拟话本小说的创作的直接诱因是印刷出版可以获取商业利润,因此,它的产生与风行,除了文学自身的发展因素以外,城市商业经济的发展、市民队伍的扩大、读者需求量的增加、造纸印刷技术的发展、出版印刷商的出现都是相关因素。

拟话本究竟始于何时,或者说把它从与之混在一起的话本小说中区分开来,并不容易。

今知具有“长篇拟话本”(这里是仿拟借用)性质《三国志演义》、《水浒传》产生于元末明初,则最早的白话短篇拟话本似当不迟于《三国志演义》、《水浒传》的成书时期。

单刊话本、积集话本到拟话本专集嘉靖年间晁瑮编的《宝文堂书目》中已经著录有几十种单刊话本,其话本本身的整理或仿拟刊行的实际时间自然要提前一定的年代。

今知最早的白话短篇小说集是《清平山堂话本》,是嘉靖年间洪楩编刻的。

洪楩是当时的藏书家与出版家,“清平山堂”是洪楩的堂号。

原书分《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闷》、《醒梦》六集,每集分上下两卷,每卷五种,共六十种,故又称《六十家小说》。

今残存二十九篇。

一般认为,二十九篇中,宋人作品十一篇,元人作品六篇,明初作品十二篇。

其中《刎颈鸳鸯会》、《范张鸡黍死生交》、《简帖和尚》、《陈巡检梅岭失妻记》等十篇后被冯梦龙整理进“三言”中。

《清平山堂话本》中的《快嘴李翠莲记》在白话小说发展史上有突出的认识意义。

首先,《快嘴李翠莲记》保留了早期说话、评话的表现形式,其中有特殊的说、念、吟、数(板)的叙述形式,特别是数板,--李翠莲的道白三十余段均为数板,这种形式与明代后来的拟话本有很大的区别。

“三言二拍”是哪三言哪二拍?

“三言二拍”是哪三言哪二拍?

[键入文字]“三言二拍”是哪三言哪二拍?《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》合称“三言”,其作者为明朝冯梦龙。

《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“二拍”,其作者为明朝凌蒙初。

冯梦龙编的“三言”,是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集的总称。

《喻世明言》亦称《古今小说》,但“古今小说”实为“三言”的通称。

“三言”每集40 篇,共120 篇。

分别刊于天启元年(1621)前后、天启四年(1624)、七年(1627)。

这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧本,但一般都做了不同程度的修改;也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事,乃至社会传闻再创作而成,故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作,是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上,经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。

它“极摹人情世态之歧,备写悲欢离合之致”(笑花主人《今古奇观序》),是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。

它的出现,标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。

在“三言”的影响下,凌蒙初编著了《初刻拍案惊奇》(刊于1628 年)和《二刻拍案惊奇》(刊于1632 年)各40 卷,人称“二拍”。

凌蒙初(1580—1644),字玄房,号初成,别号即空观主人,乌程(今浙江吴兴)人。

18 岁补廪膳生,后科场一直不利。

55 岁时,以优贡授上海县丞,后擢徐州通判并分署房村。

崇祯十七年(1644),李自成部进逼徐州,忧愤而死。

他一生著述甚多,而以“二拍”最有名。

“二拍”与“三言”不同,基本上都是个人创作,“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者,演而畅之”(《二刻拍案惊奇小引》)。

它已经是一部个人的白话小说创作专集。

“卷帙浩繁,观览难周”(笑花主人《今古奇观序》),故从中选取40 种成《今古奇观》。

后三百年中,它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。

三言中每一章都讲了一个道理,但有的章节秽语甚多,而有的则故事情节引人入胜,比如《醒世恒言》中有一章《卖油郎独占花魁》讲了油郎秦重寻父、花魁娘子寻1。

什么是三言二拍

什么是三言二拍

什么是三言二拍从明代开始随着小说社会地位的提高和印刷手段的进步,使话本小说的性质发生了重要变化,出现了大批以阅读为编写和出版目的的短篇小说,这就是“拟话本”。

一、拟话本的体制1.题目。

一般上主人公的名字,早期话本题目只有三四个字。

2.篇首。

话本小说常用一首诗或词作为开头。

3.入话。

入话是篇首诗词之后加上一番解释,引出正文。

4.头回。

入话之后再插入一段故事。

5.正话。

故事主体。

6.篇尾。

往往有诗词或题目。

二、拟话本体制的特点拟话本主要从历史旧籍中挖掘材料加以改制,因而市民生活气息淡化,情节上也开始趋于复杂。

拟话本小说也具有雅俗共赏的性质。

三、代表拟话本小说最高成就冯梦龙的《三言》和凌蒙初的《二拍》。

四、《三言二拍》(一)《三言》明代作家冯梦龙(1574—1646)编撰的三部拟话本小说集的总称,包括《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。

其中包括作者整理的宋元话本,其余为明代作品,包括冯梦龙本人的作品。

文学思想:主要描写的是市民生活的生动画面,即将普通市民及其生活作为自己的主要表现对象。

主要表现的思想有:1.对“重农抑商”传统观念的反动。

2.以个性自由为基础的爱情观念,与代表封建社会意志的“理”相对峙和抗衡。

3.市民眼中的社会黑暗面。

4.“适俗”的思想,艺术上追求“雅俗共赏”。

艺术追求:由于拟话本的性质与话本有了很大的区别,所以在艺术是也呈现出新的追求。

《三言》是比宋元话本雅,而比文人传奇小说俗的新型通俗小说形态,具有“雅俗共赏”的艺术追求。

其具体手法是:1.在编织故事方面具有较高的艺术水平。

其情节结构或是单线式的纵向发展,故事脉络分明。

2.在人物塑造方面也取得了很大的成功,塑造了许多个性鲜明的人物形象,如杜十娘等。

即使是同一类型,也很少雷同。

其主要方法有:一是将人物放在激烈的矛盾冲突中,二是通过富裕个性化的语言和动作,三是心理描写,四是白描手法,五是运用对比。

3.语言使用方面更能体现其雅俗共赏的特征。

第五章“三言”“二拍”

第五章“三言”“二拍”

第五章“三言”“二拍”学习提示明代白话短篇小说,是宋元话本的延续和发展。

所不同的是:宋元话本是“说话人”的底本,是以诉诸听觉为主要目的的,作者主要是民间艺人,间或由文人作过润色。

到了明代,话本这种文学体裁,引起更多文人的注意,除整理、润色、加工宋元遗留下来的话本外,又仿照话本进行创作,文学史上把仿话本的创作称之为“拟话本”。

真正能代表明代对宋元旧篇的整理和拟作新篇的水平,反映我国古代白话短篇小说最高成就的是写冯梦龙的“三言”和凌蒙初的“二拍”。

“三言”和“二拍”是我国古代白话短篇的总汇。

学习本章,重点要掌握“三言”、“二拍”的思想内容和艺术特色,尤其是思想内容方面所体现的鲜明时代特征,对重点作品中的主要人物,例如在杜十娘、婴宁、席方平等,要能联系作品进行分析。

第一节“三言”、“二拍”的思想内容“三言”、“二拍”中所收明人作品,虽不少亦有来历,或出于旧时传说,或采自唐人小说,但更多的是摹写民间,能够反映出明代社会现实,其中一些优秀篇章还能够比较及时地反映出当时社会意识中某些新的变化,通过对新兴市民阶层的生活、愿望、思想感情的细致描写,以表现他们的一种新的道德原则:即对财富的追求与肯定。

重义轻利是中国传统的道德原则;到了时代,进步思想家李贽就毫无掩饰地宣扬:好货好利乃是人的本性。

他公然提出“如好货,如好色,如勤学,如进取,如多积金宝,如多买田宅”,这些都是“真迩言也”。

“三言”、“二拍”中某些篇章与当时的这种进步思想相一致,以同情、欣赏的态度描写了商人们的辛勤创业和发家致富。

如《转运汉巧遇洞庭红》和《叠居奇程客得助》,都充分表达了新兴市民渴望发家致富的心理。

《转运汉巧遇洞庭红》反映了封建社会末期商人向外发展的思想,《叠居奇程客得助》表现了当时商人的经营思想。

它们都把发财致富当作一种美好理想来追求。

《施润泽滩阙遇友》真实地描绘了当时江南一带织织业的繁荣情况和小手工业者勤劳致富的过程,《刘小官雌雄兄弟》,赞扬了刘公两义子“勤苦经营”致使家业隆兴,这些都是以前文学中不曾有的,它反映了明代市民价值观念和人生追求的异动。

三言二拍最好看的几篇

三言二拍最好看的几篇

三言二拍最好看的几篇
《秋海潮歌长》
春去叶,秋来雁。

江上寸寸潮水悠,捎来落日余晖。

风波微澜,一片潋滟。

夜来碧湖岸,月影弯弯记心中。

静听浪声柔,看遥远潮歌长。

潮声褪落,潮色空洒。

苍海卷地,隐约波光。

深夜苍蝇,闲游细思。

岛渔夕照,森林竹色苍暗。

月色渐暗,潮声依旧久。

早晨湾口,潮水拍碧灶。

海鸥一飞,波光点点。

涌起惊雷,浪花续续。

瞬间天明,艇影若隐若现。

曙色泄漏,金菊芳草晨馨。

秋潮吟思,潮色变缘。

枫叶漂泊,独步潮声。

去来客船,苍蝇低吟抑扬。

岸边黄尘,潮头拨扰。

鱼唱欢歌,诉说明月夜晚。

轻轻歌尽,潮色苍老。

满满意思,记忆浅浅。

无限思量,悠长梦境。

今生许情,不诉落日波光。

轮回那段,如行云海,潮歌长!。

三言二拍ppt课件

三言二拍ppt课件
❖“三言”、“二拍”代表了明代拟话本小说 的最高成就。
凌濛初
❖ ❖ ❖
地州崇 ,,祯 呕凌十 血濛七 而初年 死竭, 。尽李
全自 力成 争义 夺军 徐逼 州近 要徐
擢五 徐十 州五 判岁 官授 。上
海 县 丞 , 后 又 因 功
向十 著八 述岁 。补
廪 膳 生 , 科 场 不 利 , 转
( 今 吴 兴
❖《转运汉遇巧洞庭红》(《初刻拍案惊
奇》),商人文若虚出海经商的故事,反映 了商人向往海外冒险赚大钱的幻想,也表 现了明后期海外贸易的发展和商业资本的 发达现象。
❖《叠居奇程客得助》,利用囤积居奇的
手段发大财的经商活动。作品表示了肯定 和赞扬。不管投机取巧,囤积居奇,只要 能发财致富都是本事,体现了新的生产观 念和道德观念。
❖《蒋兴哥重会珍珠衫》(《喻世明言》)
❖据文言小说《珠衫》改编,表现了对女性失 节的宽容态度。与“饿死事小,失节事大” 的理学背道而驰。
❖蒋兴哥得知妻子有了外遇,气愤伤心之后有 一段检查:“当初夫妻何等恩爱,只为我贪 著蝇头微利,撇他少年守寡,弄出这场丑来, 如今悔之何及!”
真渲 挚染 而了 深二 厚人 的分 感手 情过 基程 础中 。内
❖出身书香门第,其兄冯梦桂是画家,弟弟 冯梦熊亦有诗名,冯梦龙是享誉当时的通 俗文学家,兄弟被时人称为“吴下三冯”。
冯梦龙
❖ ❖
覆抗颇崇 亡清有祯 ,活政年 忧动声间 愤,。做 而至清过 死南兵福 。明渡建
政江寿 权,宁 相参知 继与县

生试热少 。不心有
第科才 ,举名 五,, 十然行 七科止 岁场颇 才蹭为 选蹬风 为,流 贡屡,
❖常把“情”和“欲”放在“理”或“礼”之上, 要求“礼顺人情”,提出了对传统道德的大胆 挑战,意味着道德规则只有建立在满足人的正 常情感需要的基础上,才有其合理性。
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三言二拍
概述:三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。

三言:即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。

作者为明代冯梦龙。

“三言”每集40篇,共120篇。

分别刊于天启元年(1621)前后、天启四年(1624)、七年(1627)。

这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧本,但一般都做了不同程度的修改;也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事,乃至社会传闻再创作而成,故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作,是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上,经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。

它“极摹人情世态之歧,备写悲欢离合之致”(笑花主人《今古奇观序》),是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。

它的出现,标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。

二拍:则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。

作者凌蒙初。

在“三言”的影响下,凌濛初编著了《初刻拍案惊奇》(刊于1628年)和《二刻拍案惊奇》(刊于1632年)各40卷,人称“二拍”。

凌濛初(1580—1644),字玄房,号初成,别号即空观主人,乌程(今浙江吴兴)人。

18岁补廪膳生,后科场一直不利。

55岁时,以优贡授上海县丞,后擢徐州通判并分署房村。

崇祯十七(1644),李自成部进逼徐州,忧愤而死。

他一生著述甚多,而以“二拍”最有名。

“二拍”与“三言”不同,基本上都是个人创作,“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者,演而畅之”(《二刻拍案惊奇小引》)。

它已经是一部个人的白话小说创作专集。

“卷帙浩繁,观览难周”(笑花主人《今古奇观序》),故从中选取40种成《今古奇观》。

后三百年中,它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。

三言二拍主要描写的内容:1、商人题材,商人的地位在三言中得到提高。

2、歌颂婚恋自主,张扬男女平等的思想。

3、描写对贪官酷吏的抨击和清官的市民化。

4、“情”与“理”的矛盾与向“礼”的回归。

拟话本:明代中叶以后,随着话本小说的流行,一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时,开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作一些新的小说。

这类白话短篇小说有人称之为“拟话本”,明末清初是拟话本小说的创作高峰期。

从鲁迅起,一般又将“三言”之后的白话短篇小说都归属于“拟话本”一类。

话本小说的体制:题目、入话(诗词)、头回(又叫“笑耍头回”、“得胜头回”、与正话相关的短故事)、正话(散文、韵文)篇尾(缀以诗词或题目、作者出面总结全篇主旨,或对人物事件作出评论)
冯梦龙:(1574—1646年)字犹龙,又字耳犹、子犹,别号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人。

长洲(今江苏苏州)人。

凌濛初:(1580—1644),字玄房,号初成,别号即空观主人,乌程(今浙江湖州)人。

卖油郎独占花魁
基本简介:
小本经营的卖油郎秦重看到名妓王美娘“容颜娇丽”,就不惜花了一年多时间,辛苦积攒得十两银子,作为一夜“花柳之费”。

这本来不足为训,但他了解到王美娘也是从汴京流落到临安的人,便不觉“触了个乡里之念”,并为王美娘的“落于娼家”而感到“可惜”,表现了与一般王孙公子的寻花问柳行径有所不同。

作品在描写秦重对王美娘倾心爱慕、尽心体贴的同时,特意用金二员外对王美娘的肆意“凌贱”作为陪衬,以表现秦重与王美娘之间实际上已越出嫖客与妓女的关系。

作品细致地刻画了秦重在院中一夜侍候、照顾王美娘的行为,表明他对王美娘确系真个相爱,体现了当时城市普通群众既有着爱情幸福的要求,又尊重和爱护妇女的人格,中心是环绕一个“情”字。

所谓“堪爱豪家多子弟,风流不及卖油人”,正反映了市民在两性关系上不同于封建统治阶级的思想和态度。

内容梗要
才女莘瑶琴幼年及秦重因战乱孤身流落临安。

莘被骗沦落花魁,改名王美娘,少年遭强暴,被迫卖身。

秦重过继油店朱姓,成卖油郎。

秦后一瞻花容,节俭存钱,终能陪花魁一宿,却因花魁醉倒,无半丝逾越。

花魁敬佩并还于双倍嫖资,一年后遭福州太守八公子羞辱,流落欲要自尽,却受秦相助。

为报答留秦一宿,扬言非君不嫁。

用多年存的钱为自己赎身,嫁秦后遇投靠油店的失散父母。

朱后又遇生父,改回原姓,皆大欢喜。

第一段(1~2):开篇入话叙述郑元和与李亚仙的情事,并介绍当时的背景,引出下文。

第二段(3~7):在逃难的过程中,瑶琴和家人分散,在途中遇到邻居卜乔,并被卜乔卖给王九妈。

第三段(8~12):莘瑶琴的容颜惊艳和她在妓院里的生活。

第四段(13~15):朱十老在邢权的挑拨下把秦重赶出来了,秦重开始自己经营自己的生意。

第五段(16~26):秦重看到莘瑶琴“容颜娇丽”就不惜花了一年多的时间辛苦积攒了十两银子作为“一夜花柳之美”。

第六段(17~31):被吴公子羞辱后的莘瑶琴得到秦重的解救,并决心嫁给秦重。

第七段(32~38):用钱唆使刘四妈,莘瑶琴得以赎身,和秦重结婚,并且一家团聚,秦重也找到自己的父亲,皆大欢喜。

人物分析:
莘瑶琴:容颜娇丽,体态轻盈,天性聪颖,琴棋书画无所不通,吹弹歌舞无不尽善,她是具有双重性格的眼花女子,在她的身上,既有对真正爱情的向往的一面,同时又有贪慕虚荣、陷于泥淖不能自拔的一面。

秦重:又名朱重,诚实善良,勤劳务实,长相英俊,虽没有显赫的地位,过人的才华,足够的金钱,但他体贴入微,待人诚恳,真挚,孝敬长辈,他集“俗”与“脱俗”于一体,当他在朱十老家踏实,正直地维持生计时,并没有因为本能的情欲乱来,而是严厉拒绝侍女兰花的勾引。

他有高尚的审美追求,表现在对莘瑶琴的痴情上。

思想性:一、女性意识的觉醒——人格平等,爱情自由。

穷困的卖油郎秦重通过自己的努力终于赢得了美貌如花的莘瑶琴的爱情。

由于秦重真心的爱花魁娘子,把她当作一个和自己具有一样平等人格的女性来尊重,这就使她长期一来被侮辱被损害的心得到温暖,使她长期以来渴望爱情的心得到复活,秦重对莘瑶琴的爱情虽然质朴,但是一种新型的,
从平等自助和相互尊重为基础恋爱,表现了对人的价值的新发现和尊重。

在他们的爱情中是一种平等的,相互尊重的关系,体现的是人格的平等,强调的是情感,使作品中具有浓厚的人文主义色彩。

二、由“理”向“情”的萌芽——“贞节观”的淡化。

当莘瑶琴被老鸨灌醉了酒用计破了身子后,寻死觅活,当时摆在她面前的有两条路,要么死,要么听天由命,从肉体到精神都堕落下去,甘心做妓女;要么忍辱苟活,等待良机,跳出火坑。

在刘四妈的劝说下,她选择了后者,后来看中秦重,拿出一大笔私房银子赎身,跳出了火坑。

这种“失贞”行为明显与宋明以来传统的儒家观点、封建伦理说教不容。

艺术性:1、结构完整,描写细腻,富有生活气息是其主要成就。

复线交叉的结构——两条线索贯穿起丰富多彩的生活画面,作品情节从容不迫的展开,行程曲折有致的故事。

在秦重经过妓院后花园得睹花魁娘子的芳容以前,作品是两条互不相干的线索,主要是交代作品的两个主人公。

分别讲述他们各自的身世,地位和处境。

而在此之后,两条线索开始纠缠。

2、出色的描写艺术:A:细致入微的心里描写:传统的话本是以人物语言和行动来表现人物性格,不怎么重视人物的的心里刻画,因此接近于戏剧。

而在这篇作品中,作者用了相当大的笔墨来描写人物的心理活动以求找出人物行动的心理根据。

B:结合心理描写,作者的剖析议论。

这与人物的内心独白密切结合起来,起到画龙点睛的作用。

C:细致入微的细节描写,作者各种零碎琐细的细节描写,从侧面反映人物的真实想法和内心深处的感受。

总结:
进步性: 1、三言二拍的作者继承了宋元话本的传统,注重故事情节的完整性,脉络清晰,情节连贯,头尾完整,前因后果都交代分明,各种矛盾冲突一定当场解决,这是适应我国民众的欣赏习惯与审美心理而形成的。

2、作者从宋元话本那里承继了以行动表现人物的写人手法,有时把人物置于与外部世界的激烈冲突中来显示其内心矛盾,有时通过一系列的行动来突出强调、反复渲染人物的主要性格特征。

3、3、“三言二拍”的语言既汲取了宋元话本“谐于里耳”的特征,又经过文化修养较高的文人的润色、创作,把生动活泼的口语与浅显易懂的文言结合在一起,表现出“文心”和“里耳”的谐合。

作者将宋元话本粗具形态的白话变成了流畅生动的文学语言,较为纯净,少有杂质;叙述语言明白如话,富于表现力;人物语言描摹逼真,具有个性化;达到了不事雕琢而自然曲尽事物之情的境地。

三言二拍标志着白话短篇小说的语言艺术已经跨越了通俗化的初级要求,开始进入更高的规范化和艺术化阶段,为白话短篇语言树立了典范。

局限性:作品宣扬封建伦理道德因果报应,宿命思想,很多篇目中都有露骨的色情描写。

这种现象说明了封建知识分子世界观和认识论上的矛盾和局限,另一方面也说明了时尚造成的人们审美趣味的低下。

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