试析挪威的森林中弗洛伊德的精神分析因素
挪威的森林——精选推荐
《挪威的森林》——《挪威的森林》中的人物精神分析摘要：当代作家村上春树的《挪威的森林》一直为人们所喜爱。
其中主人公们对自我的失控，对本能的追求而产生的种种怪异的性格以及难以理解的行为一直是人们探讨的热点。
本文从精神分析的角度来解读小说中人物的种种表现。
关键字：本我超我本能恋父情结伴随着日本经济的高速发展，人们忙于追求各种物质欲望，人与人之间的距离加大，人的精神危机随之来临。
迷茫、焦躁、孤独成为了新一代青年人无法解决的问题，《挪威的森林》就是这一背景下的产物。
《挪威的森林》是以第一人称记录主人公渡边同直子间的爱情往事的，随即展开其同两个女孩间的爱情纠葛。
直子原是他渡边中要好同学木月的女友，后来木月莫名的自杀了。
之后的不期而遇，让渡边和直子开始交往。
两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。
直子20岁生日的晚上两人跨越了普通朋友的界限，但第二天直子便不知去向。
几个月后直子来信告知她住进一家远在深山里的精神疗养院。
从此，开始了两人分处两地的爱情。
身处学校的渡边，因为一次偶然相遇，开始与低年级的绿子交往。
活泼开朗、充满幻想的绿子同内向的直子截然相反，让渡边陷入了深爱两人的内心煎熬。
一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。
不久传来直子自杀的噩耗，渡边失魂落魄地四处徒步旅行。
最后，在直子同房病友玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生。
作为日本知名作家的倾心之作，《挪威的森林》自出版以来，一直深受人们喜爱。
但是真的问人们喜爱其中的什么，很多人还是答不上来的。
或许是由于这支由甲壳虫乐队演奏的能够让人莫名其妙的心醉的乐曲名字，而带给人们难以忘怀的喜爱吧。
但是，能够洞悉这部作品的人们都觉得，“死亡”是这本书自始而终萦绕的主题。
也是因为这样主题，让这部书充满着魅力。
对于死亡，似乎不仅仅是村上春树一个人怀有的特殊感情，整个日本都有这样的情感倾向。
“日本作家川端康成是在赞美死亡这方面最具代表性的作家，他的作品大量地描写了死亡现象。
论弗洛伊德的精神分析法
论弗洛伊德的精神分析法弗洛伊德的精神分析法是一种以解决人类心理问题为目的的治疗方式，它的理论和方法既包括了人类心理的本质性和发展，也包括了一系列的心理疾病的治疗方法。
在这个方面，弗洛伊德的精神分析学病成为了心理治疗领域的重要分支之一。
弗洛伊德的精神分析法是建立在意识的分析中的，他对于心理治疗是一种探索性的方法，不仅覆盖了人类生命的整个期间，也涵盖了多个层次和阶段。
他的精神分析方法的核心是解决心理障碍，通过沟通和自我探索来激发患者的潜能，以达到心理治疗的目的。
弗洛伊德的精神分析法认为，每个人都有一个无意识，这个无意识又被称为“冰山”，人类只有察觉到这个“冰山”才能真正了解自己的心理问题。
弗洛伊德认为，人类无法自主地控制思想和情感，只有通过理智来感知和掌握人类的生理和心理问题。
在弗洛伊德的理论中，人类的欲望很重要。
他认为，每个人都有一种天性欲望。
这种欲望遵循着特定的规则，有时候人类难以控制自己的欲望。
弗洛伊德认为，心理疾病的起因在于这些难以控制的欲望。
弗洛伊德的精神分析法有固定的程序，治疗师和被治疗者通过一定的对话方式来解决患者的问题。
在谈话的过程中，治疗师会通过询问和分析来发掘患者的无意识，领悟患者的心理特征和疾病的起因，以此进行改善和治疗。
弗洛伊德的精神分析方法在心理治疗领域起了很大作用，他的这种精神分析法具有一些优点。
首先，它鼓励患者去研究人类心理和心理问题的本质，让他们更好地了解自己。
其次，弗洛伊德的方法能够揭露人类内心深处的心理问题，疏导患者的心理困惑，使患者轻松达到心理健康的境界。
但是，弗洛伊德的精神分析方法也存在一些缺陷。
首先，这种方法需要患者具有一定的语言表达能力，可以自行表达自己的心理问题，在有些特殊情况下对一些人来说这种方法并不适用。
其次，弗洛伊德的分析方法在弗洛伊德发表其理论时，大多数人对其不理解。
因此，它的宣传和普及要受到限制。
总之，弗洛伊德的精神分析方法是一种非同寻常的心理治疗方法，在很多方面具有独特的针对性和有效性。
对弗洛伊德精神分析理论的看法
对弗洛伊德精神分析理论的看法第一篇：对弗洛伊德精神分析理论的看法对弗洛伊德精神分析理论的看法12级新闻班饶斌 12260406很早之前就听身边的老师同学提起过弗洛伊德，对弗洛伊德也有些了解。
第一次知道弗洛伊德，是因为一个老师上课提起过的性心理的发展。
在这个观点里面，弗洛伊德把人的性心理发展从婴儿期到青春期分为了5个阶段：口欲期、肛欲期、性器欲期、潜伏期、青春期。
这5个阶段对应了人从生下来到青春期的生成过程。
这种儿童早期的经历在弗洛伊德看来，对一个人其后的心理发展是至关重要的。
弗洛伊德的精神分析学说内容繁复，理论庞杂。
在这里我主要想谈谈我对弗洛伊德的性心理发展的看法。
在性心理发展中，我认为弗洛伊德的“恋母情结”的阐述是很不符合实际的。
他因自己对其母亲特殊的情感以及一个神话而主观地写了俄狄浦斯情结，我认为该理论有无稽之谈之嫌。
我认为“恋亲情结”很大程度上取决与婴儿在社会性发展中与父母给予的爱和家庭的氛围，而并不是因为性器欲期到来对异亲的一种害怕与嫉妒，对同亲的一种占有。
人的发展是贯穿于一生的。
它不仅受生理的影响，更受社会环境等的影响。
在这里弗洛伊德太偏重于生理方面的影响，所以我认为不太符合实际。
弗洛伊德说道，“情结”是被压抑的欲望在无意识中的固结，是一种心理损伤。
而我看来，“恋母情结”并不一定就是被压抑的欲望在无意识中被固结。
我觉得这种“情结”是一种家庭氛围偏重一方，或父或母，亦或是父母给予不平衡而造成的。
人从出生开始就会产生欲望，而在弗洛伊德看来，如果每一阶段的性活动不能得到满足就会影响人的人格特征，甚至成为日后发生心理疾病的根源。
这一点，我倒认为说得很在理。
而且我们通过身边的一些例子也可以发现，每一阶段的性活动都是存在的。
弗洛伊德声明，他注重性欲只是因为这一问题为许多人所忽视，而他的精神分析主要是为了“研究人家所忽略的事件”。
从性心理发展这个观点来看，我们不难发现弗洛伊德确实太过注重性欲，而忽视了一些其他存在且还有更深研究价值的方向。
弗洛伊德的人类精神分析
弗洛伊德的人类精神分析
佛洛伊德的人类精神分析
人是受无意识（潜意识）支配的
人是受性冲动支配的
一个有血有肉的人，一个心理活动极为复杂的人，这个人既生活在现实世界之中，同时又沉溺于虚无缥缈的幻想境界，一方面具有理性思维，一方面却受到天生欲求的支配，人不仅要满足自己的本能须要，还要接受社会生活的约束，人会时而自私膨胀，时而慷慨仁慈，时而心满意足，时而悲观绝望，但无疑的这确实是一个真实的人．人类心理活动如同一个系统，它是由表面意识，中间意识和深层意识构成的，而潜意识占有主导地位．
如果我们把潜意识带到表面意识，就可以看清以前的心理创伤，从而释放心理障碍，使身心恢复健康．
挖掘潜意识
1．自由联想法：让被治疗者随心所欲的通过回忆和联想，对自己的过去生活做一个生命的回顾，可以从漫无节制的谈话中找出潜意识里的障碍．
2．梦的分析：梦是我们看清潜意识的一个窗口，通过对梦的分析，那些被抑压的欲望会以各种包装的形式表现出来，这些抑压的欲望总是在背后影响及左右每个人的行为．。
《挪威的森林》人物形象分析：文献综述
《挪威的森林》人物形象分析：文献综述作者：周倩李光贞来源：《科技视界》2014年第36期村上春树（1949年-）是日本当代最具影响力的作家之一，1979年凭借处女作《且听风吟》登上文坛，30多年的创作中，先后完成了《寻羊冒险记》（1982年）、《世界尽头与冷酷仙境》（1985年）《挪威的森林》（1987年）、《奇鸟行状录》（1994年-1995年）、《斯普特尼克恋人》（1999年）、《海边的卡夫卡》（2002年）、《1Q84》（2009）、《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》（2013年）等主要作品。
他的作品不仅在日本国内受到广大读者的青睐，在世界范围内也赢得了众多读者的喜爱，被美国、英国、德国、中国、韩国等40多个国家和地区翻译出版。
就像日本评论家沼野充义指出的那样：“现在，与其说村上春树是日本作家，不如称其为世界作家更为妥当。
”[1]《挪威的森林》是村上春树的代表作，也是迄今最为畅销的一部作品，自1978年出版以来发行突破1000万册（2009年统计），确立了村上春树畅销作家的地位。
诺贝尔奖得主、日本作家大江健三郎不无羡慕地幽默道：“他一个人卖的书比我们日本所有的作家卖的还要多。
”1989年由漓江出版社出版以来，在中国大陆至今畅销不衰。
哈佛大学教授李欧梵在他的散文集《世纪末的反思》中，把《挪威的森林》列为了20世纪对中国影响最大的十部文学译著之一。
这部作品吸引众多读者的一个重要原因在于其成功的人物形象刻画，娴静典雅而又忧郁的直子、自闭的木月、孤独迷惘的渡边、桀骜不驯的永泽、高贵令人怜爱的初美、外表坚强内心孤独脆弱的绿子等这些生动鲜活的人物形象使人印象深刻，读者在阅读的过程中可以找寻到自己的身影，产生心灵的共鸣。
中国大陆《挪威的森林》研究概括起来主要包括以下几个方面：1 人物形象研究邹洁、王顺辉（2013）《生本能与死本能的一场博弈——对〈挪威的森林〉中女性形象的精神分析解读》运用弗洛伊德精神分析法中本能理论生与死的二元对立即“生本能”与“死本能”分析直子、木月、绿子的性格及直子、木月选择自杀的原因。
对弗洛伊德的精神分析法
对弗洛伊德的精神分析法论弗洛伊德的文学思想他创立了精神分析理论，认为人的心理活动中占主导地位、起支配作用的是无意识，性欲的内驱力是一切精神活动的能量来源，也是文艺创作的源泉——文艺本质上是被压抑的性本能冲动的一种“升华”。
同时弗洛伊德认为梦是被压抑的欲望的满足，并提出了文艺创作与白日梦相类似的观点。
在里比多理论和人格学说中，弗洛伊德衍生出了“俄狄浦斯情结”，并用它来分析文学作品和作者。
这些理论和观点源自对人性的深刻理解和同情，是对生命个体高度尊重的基础上的尝试性探究。
弗洛伊德的观点被精神分析学派的其他理论家拉康、霍兰德等批判、继承，并分别创立了结构主义精神分析批评和读者反应精神分析批评。
他们注重人的社会性，探索读者的心理机制和阅读过程，注意研究文学文本的语言、形式结构以及作者和读者之间的关系等，使精神分析学延伸到更广阔的领域。
弗洛伊德的文学思想对20世纪世界文学产生了广泛的影响。
中西方作家和文学流派在文学创作和评论实践过程中都不同程度地带上了精神分析学色调，作品纷纷深入到人物隐蔽的性心理和无意识系统，强调入的本能欲望，突出灵与肉的冲突，描写变态性欲，揭露人性的丑恶，使作品对人物的心灵挖掘更深一层，这在客观上促使了文学对人类精神世界的深层理解和关注。
弗洛伊德的分析建立在极有限的史料上，史料的不足和不准确是其分析站不住脚的根本原因之一。
而且，精神分析的具体操作——分析者与被分析者的谈话，以及从这种谈话中发展出来的自由联想技术不能直接用于处理史料。
弗洛伊德只能从他的理论模式出发，用零星的材料去套这一模式，求证其理论。
有关材料不足时，又按其理论来臆断“史实”。
这无疑是违背史学原则的。
再者他的幼儿性欲论过分夸大了性的作用，过分强调了个人生理和家庭因素，把人的一切思想、行为特征都归因于幼年经历，完全无视人成长、生活的文化、社会背景、自然条件及其变化。
然而，尽管谬误不少，弗洛伊德的《列奥那多》还是受到西方学术界的重视。
浅析弗洛伊德的精神分析法
学号：20075024035文艺心理学论文学院文学院专业汉语言年级姓名论文（设计）题目浅析弗洛伊德的精神分析法指导教师职称2011 年 5月20日浅析弗洛伊德的精神分析法摘要：西格蒙德·弗洛伊德的名字是精神分析学说紧紧联系在一起的。
这不仅在于弗洛德创建了精神分析学说, 而且还在于他穷毕生的精力去阐述、传播、运用精神分析学说。
“精神分析”一词是弗洛伊德于一八九六年三月在其发表的法文论文中首先提出来的。
关键词：弗洛伊德精神分析一、精神分析的主要观点(一) 潜意识论弗洛伊德早期通过对精神病人的分析, 发现有一个在人的意识之外的精神现象。
他把人的精神分为意识前意识和下意识 意识是与直接感知有关的心理部分, 包括个人此刻意识到的, 以及此刻虽然意识不到,但可以忆起的可复现的部分。
前意识, 是没有浮出意识表面的精神, 是后天形成的。
如人一边打电话一边买东西, 但是他不会挑错东西, 这时买东西是由前意识支配的。
下意识, 又称潜意识, 是深藏在意识下面不为人所知觉不会通过回忆记忆起来的精神内容,它是精神分析的核心部分,是弗洛伊德的理论基础。
下意识这部分往往是不能为风俗习惯道德法律所见容的, 但它不会因此而消灭。
弗洛伊德认为下意识的内容充满本能的色彩, 通常被压抑隐藏着, 只有在精神不正常的情况下才会表现出来。
(二) 泛性论弗洛伊德是泛性论者, 泛性论即是用性欲来说明心理病因或动因。
但弗洛伊德对性的解释是广义的。
通常人们一般把性和生殖联系在一起, 而弗洛伊德认为生殖固然是性的重要表现形式, 但性还有其它表现形式, 他用性来解释人的各种行为, 他认为所谓的儿童“性”生活, 既包括两性关系, 也包括使身体产生舒适快乐的情感, 像幼儿的求人爱抚、喜欢偎傍人和母亲的抚摸甚至文艺创作等举止心态都可视为性欲的表现。
弗洛伊德认为有些正常人, 尤其是天赋甚高的人, 会在高尚的文化活动中使自己幼年那种被压抑的欲望得到满足, 而且弗洛伊德把人类的文艺创作、宗教活动等都说成是性本能冲动升华的结果。
《如何正确评价弗洛伊德的精神分析方法》
《如何正确评价弗洛伊德的精神分析方法》弗洛伊德是奥地利精神病学家、心理学家、精神分析学派的创始人。
他的精神分析理论包括两个主要内容：（一）梦的解释；（二）意识的三层复合结构。
《梦的解释》是弗洛伊德的代表作，它标志着精神分析理论的基本形成，弗洛伊德研究人的潜意识心理，将它分为意识、前意识和潜意识三大部分，在意识和潜意识的关系问题上，弗洛伊德认为潜意识起支配作用，与此相应的人格结构就是“本我（伊特）”、“自我”、“超我”。
弗洛伊德将精神分析方法引入文学批评，开创了一种新的文学批判方法——精神分析评论方法。
这是一种深层的批评方法，他力求通过对文学心理活动的分析和研究，找到作家、读者和人物的无意识活动的特点和规律，从而对整个文学活动的心理现象作出解释和说明。
根据心理分析的说明，“潜意识”与“性爱”几乎是同义词，性心理分析的中心地位，同样在精神分析的文学评论中体现出来，成为一个基本的特点，当精神分析评论以性爱为研究的中心时，确实是接触到文学的一个重要侧面。
但是，其出发点和观点却有很大的失误。
下面试从三个方面探讨弗洛伊德的精神分析方法的进步意义和局限性。
一、创作动力的探索认为无意识的心理活动是支配和决定有意识心理活动的动力，是决定性因素，这就是弗洛伊德的心理动力学说。
这种学说把性的本能看成是所有心理活动的动力，因此，被称为泛性主义心理学说。
在这个基础上，文学的心理分析评论方法也把无意识视为创作的唯一动力，认为一切创作的根本原因在于无意识的性冲动，弗氏称被压抑的性本能为“里比多”，艺术家借助于创作使里比多压抑转移到作品中去。
在讨论梦的象征时，他将凡是在梦中出现的长的物体，如木棍、树干、雨伞、匕首等，视为男性生殖器的象征；而箱子、橱子、炉子、各种容器等，则视为女性生殖器的象征。
明显地表露出他所具有的泛性论观点。
对于任何文学的形象和内容，他们都当成性的象征进行分析和研究。
一些弗洛伊德的后继者把美国西部电影中的常见的畜牧场看作是母亲的象征，马匹则是生殖器崇拜的象征。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
华南师范大学增城学院课程论文题目：试析《挪威的森林》中弗洛伊德精神分析因素课程名称德国文学选读考查学期2013/ 2014 学年第二学期考查方式课程论文姓名高尔雅学号201101064324专业成绩指导教师邓光原试析《挪威的森林》中的弗洛伊德精神分析因素摘要：日本著名作家村上春树的代表作《挪威的森林》以其对青年人内心迷惘孤独，精神上压抑的描写和特有的疗伤效果而深入人心，影响了一代日本人和中国人。
文中对死亡和生命的多次直观深刻描写，让我们都可以在弗洛伊德精神分析法中找到线索，并得到启发和深思。
关键词：挪威的森林弗洛伊德生命本能死亡本能性本能（Libido）《挪威的森林》是日本作家村上春树于1987年所著的一部长篇爱情小说。
故事以主人公渡边为第一口吻描写他与两个女孩间的情感纠葛以及他在这个过程中的自我成长。
因翻译村上小说而出名的翻译家林少华曾在《挪威的森林》的译序中写道：读村上，我们觉得是在读自己，是在叩问自己的心灵，倾听自己心灵的回声，在自己的精神世界中游历，看到的是我们自己。
本文将以《挪威的森林》为研究对象，试图利用文中所蕴含的弗洛伊德精神分析因素分析文章打动深入人心的原因.一. 象征“死亡本能”的直子弗洛伊德认为人作为生物个体的首要特征就是他必然走向死亡。
任何生物有机体的首要特征在于它必然走向死亡。
一切生物个体都有一种竭力要回复到它原来存在状态的特性。
一切生物都是从无机物产生出来的，回复到原来的状态，也就是趋向死亡。
基于这一认识，他给本能下了这样的定义：本能是有机体生命中恢复事物早先状态的冲动。
而这些状态是生物体在外界干扰力的逼迫下早已不得不抛弃的东西。
这里说的就是死的本能。
这种本能的基本特点是具有保守性。
就是说，其目的是追求生命的终结，即把机体的生命带回到无生命的状态。
死亡总是作家们富有兴趣又不可违抗的主题。
死亡总是意味着萧条，凄凉，以及活着的人的无奈与悲痛。
小说主人公渡边第一次见到因癌症在医院住院的绿子的父亲时这样描写道：一看那眼睛，便可知道他已不久人世。
从他身上，几乎看不到生命力的跃动，有的不过是垂危的生命的蛛丝马迹而已，就像一座破旧的房屋——一座搬出所有家具、卸下所有拉门槅扇而只等拆毁的房屋。
弗洛伊德说所有生命的本能就是死亡。
也许正因为如此，活着的人健康的人有活力的人进了医院，也会变得焦虑不安起来。
生命终将逝去，而我们却无能为力，只能任由亲友被死亡摧毁。
而《挪威的森林》中对死亡描写最深入的还属对女主人公之一直子的描写。
小说开篇渡边在飞机上回忆起与直子一同散步时是这样描写的：我们在死一般寂静的松林里走着，路面散落的夏末死去的知了干壳，在脚下发出清脆的响声。
环境给读者的感觉便是压抑和没有生命力。
直子在经历青梅竹马的男友木有自杀后，变得抑郁内向。
高中时期爱穿艳丽衣服爱交朋友的她在此后的日子里紧锁心扉，生活的极为简朴。
直子的家也透露着一种悲凉和没有生命力“她的房间干净利落，一概没有多余之物。
若不是窗台一角晾有长袜，根本看不出是女孩居室。
”到后来直子接受精神治疗到阿美寮，渡边去看望她。
与直子一起吃饭的过程中村上也没有描述可口的饭菜。
气氛总是悲凉。
“然而在这样的环境中静悄悄的进食时间里，我竟奇异地怀念起人们的嘈杂声来。
”如村上在整篇小说中铺垫的一样，直子在最后选择了自杀。
村上描写的直子便是死亡的象征。
直子和木月都选择了自杀。
他们都无法很好与外界进行良好的沟通。
他们通过自我毁灭走向死亡。
是弗洛伊德死亡本能理论的深刻体现。
二．象征“生命本能”的绿子生的本能是与死的本能对立的一种本能。
生的本能这一概念，这里的性的本能也即爱的本能这个概念，弗洛伊德赋予它十分广泛的含义。
弗洛伊德认为，这些本能行为的作用在于把个人结合到一个较大的统一体中去，以抵制死亡。
与直子截然不同，小说的另一个女主人公绿子确是整部压抑感伤基调小说里让人放松和欣喜的存在。
村上特意给了绿子这样一听便让人感到生机勃勃的名字，使绿子成为生命本能即性本能的象征。
村上在描写绿子与渡边第一次搭话时渡边对直子的印象是这样的：可现在坐在我面前的她，全身迸发出无限活力和蓬勃生机，简直就像刚刚迎着春光蹦跳到世界上来的一只小动物，眸子宛如独立的生命体那样快活的转动不已。
同样是第一次出场，村上便让读者对绿子和直子产生了完全不同的感情基调。
而与绿子一起吃饭时，作者也将食物的种类和色泽描写具体，“切得细细的黄萝卜干咸菜，而且厚厚地沾了一层芝麻”之类的描绘非常多，而与直子一起吃饭时作者总是对饭菜一带而过。
生命力存在的一个重要象征便是对食物的渴望。
“大口吃肉，大口喝酒”以现在人的视野显得不免粗俗，可也让人感受到梁山好汉们的生生不息。
绿子曾问渡边：喜欢我到什么程度？渡边的回答是：整个森林里的老虎都融化成黄油。
还有在渡边形容直子的新发型时这样描写道：好得就像全世界森林里的树全都倒在地上。
诸如此类，有绿子的场景里村上总是不惜笔墨的描写环境和四周。
森林、水果蔬菜、猫、小孩能彰显生命的物件也频频出现。
在弗洛伊德看来，凡死的本能以外一切的本能，都可以归结为生的本能或爱的本能。
绿子经历过母亲和父亲的死亡，因照顾他们在医院里度过漫长的少年和青春期，而她却丝毫没有给读者绝望压抑之感。
绿子便是生命本能最顽强的体现。
弗洛伊德认为：在人那里，生的本能不仅表现为一切与生殖有关的现象，还表现为这样一些现象：爱双亲、爱子女、对整个人类的爱、对其他具体对象和抽象观念的爱。
绿子从不掩饰他对渡边的喜欢的钦慕。
她的求爱方式大胆而直接，例如希望渡边在自慰时想着她，告诉渡边她想与他做爱等。
这里与直子也是大相径庭的。
直子深爱着木月，却无法与木月正常的性交，包括对渡边也是。
在弗洛伊德看来，爱和性是不可分离的。
普遍的生命力表现为生长和生殖。
而直子缺乏这样的性力（Libido）。
专栏作家柏邦妮对《挪威的森林》中的性爱描写这样评价：性是一个人生命能量的重要指标。
干涩无性的直子，内心有一个巨大的黑洞，拒绝进入。
而生机勃勃的绿子，则有很强的性能量，坦然的谈论性，谈论月经，看色情电影，兴高采烈的意淫，这一切都在说明这个女孩充满了“生的能量”。
无论经历几次生死，她选择面对，并且好好地活下去。
的确，绿子就是这样自强不息的存在。
三.主人公渡边的生命本能和死亡本能村上让渡边徘徊在直子和绿子之间，让读者有一种他被死亡诱惑的同时，责任感又使他不断挣脱内心消极充满自我毁灭一面的束缚，努力顽强的活下来。
在与直子的相处中，渡边也多表现的压抑克制，比如“随着冬日的延伸，我感到她的眼睛比以前更加透明了。
那是一种清澈无比的透明。
直子时常目不转睛地注视我的眼睛，那并无什么缘由，而又似乎有所寻觅。
每当这时，我便产生无可名状的寂寞、凄苦的心绪。
”而与绿子在一起时渡边明显放松很多。
在写给玲子的心中渡边说：我爱过直子，如今仍同样爱她。
但我同绿子之间存在的东西带有某种决定性，在她面前我感到一股难以抗拒的力量。
在直子身上，我感到的是娴静典雅而澄澈莹洁的爱，而绿子方面则截然相反——它是站立着的，在行走在呼吸在跳动，在摇撼我的身心。
对于渡边而言，他既同情木月、直子和初美这样的自杀者，同时他也被永泽和绿子这样“努力生”的人吸引。
而后，他自己也选择了努力的生活下去。
直子自杀后，他悲痛不已，选择独自旅行选择逃离。
他似乎万念俱灰，但仍决心活下去。
此时，他已经明白努力活下去是他的责任。
弗洛伊德认为，人类那种不断趋向完善的本能，即那种推动人类智力成就和道德水平不断向更高的境界发展的本能，也只有用性本能或爱的本能来说明，才是合理的。
渡边也好，绿子也罢，甚至是像永泽这样“八面玲珑”的人从某种角度说都是“胜者”。
他们在面对这个复杂的世界时用他们的“爱”与这个世界灵活的沟通着，因此才能如此生存下来。
四．结束语《挪威的森林》一书中曾不止一次的说道:生并非死的对立面，死潜伏在我们的生之中。
挚爱去了彼岸世界，而我们活着的人唯有带着对他们的怀念继续活下去。
渡边说直子的死使他明白：无论谙熟怎样的哲理，也无法消除所爱之人的死带来的悲哀。
无论怎样的哲理，无论怎样的真诚，怎样的坚忍，怎样的柔情，也无法排遣这种悲哀。
我们唯一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。
从村上刻画的人物木月直子渡边绿子身上对于弗洛伊德精神分析理论中生命本能和死亡本能的映射可以让读者体会到自我救赎的意义。
而主人公渡边就是战胜了内心的“死亡诱惑”，实现了自我救赎。
愿我们幸运“活下来”人不辜负生命里的春光，愿我们体内都蕴藏着生机勃勃的爱的能力。
或许不是每个人都可以像绿子那样时时刻刻都像“春天里的熊”那样时刻朝气蓬勃，但至少像渡边靠拢：你已不是十几岁的少年，你要感到身上的责任了。
活着一点也不轻松，我们必须变得愈发顽强，愈发成熟，像个大人一样。
参考文献书籍格式： [1]作者：西格蒙德•弗洛伊德（Sigmund•Freud）译者：林尘张焕民陈伟奇书名：《自我与本我》.出版社：上海译林出版社出版社[2]作者：西格蒙德•弗洛伊德（Sigmund•Freud）译者：张堂会书名：《西方经典悦读-精神分析引论》.出版社：北京出版社网络资源： [1]作者：谁懂尼采文章题目：《生的本能和死的本能》发表日期：2006年4月28日网络资源路径：/d3*******.htm[2]作者：柏邦妮文章题目：《许多不错的当代小说大量的性爱描写有什么作用》发表日期：2013年11月29日网络资源路径：/question/21022461/answer/20402210课程论文成绩评定表指导老师评语：（评语50字左右，对论文选题、资料收集与处理、论证水平、写作能力和规范等进行评定。
）成绩评定：指导教师签名：年月日。