妈祖文化在海上丝绸之路建设中的作用
妈祖信仰的现实意义
妈祖信仰的现实意义妈祖信仰是中国民间信仰的重要组成部分，在东南沿海地区特别盛行。
妈祖被尊奉为海上保护神，无论是渔民出海捕鱼还是海上航行的船只，都会向妈祖祈求平安和庇佑。
妈祖信仰的现实意义不仅体现在人们对于自然灾害的恐惧和对生活的期望，更重要的是它承载着人们对于信仰、希望和精神寄托的追求。
妈祖信仰对于当地居民来说具有重要的生活意义。
沿海地区的人们大多以捕鱼为生，海洋是他们的家园和财富来源。
然而，海上风浪变幻莫测，航海风险极高。
妈祖信仰给予了他们信心和勇气，让他们相信妈祖的庇佑能够保护他们免受海难的威胁。
每年的妈祖节，人们举行盛大的庆祝活动，祈求妈祖保佑渔民平安归来。
妈祖信仰对于海洋经济的发展具有现实的推动作用。
中国是世界上最大的海洋国家之一，海洋经济的发展对于国家的繁荣和人民的福祉具有重要意义。
妈祖信仰的传承和弘扬，使得人们更加重视海洋资源的保护和利用。
同时，妈祖信仰也促进了海洋旅游的兴起，吸引了大量的游客前来朝拜和观光，为当地带来了经济收益。
妈祖信仰还对于社会和谐稳定具有积极的影响。
妈祖信仰强调家庭和睦、邻里和谐，倡导人们互助互爱、和睦相处。
在妈祖信仰的影响下，人们形成了互帮互助的习俗，相互关心和照顾，共同维护社会的稳定和谐。
妈祖信仰也成为了人们凝聚情感、增进友谊的纽带，加强了社区和社会的凝聚力。
总的来说，妈祖信仰在中国东南沿海地区具有重要的现实意义。
它给予了人们对于生活和工作的勇气和希望，推动了当地经济的发展，促进了社会的和谐稳定。
妈祖信仰的价值不仅仅体现在宗教层面，更是一种文化的传承和精神的寄托。
通过传承和弘扬妈祖信仰，我们可以更好地认识和了解中国传统文化，传承和发扬中华民族的精神。
妈祖文化的文化内涵
妈祖文化的文化内涵妈祖文化是劳动人民千百年来尊崇、信仰妈祖过程中遗留和传承下来的物质及精神财富的总称，是中华民族重要文化瑰宝之一。
作为汉族海洋文化的代表，妈祖文化近千年来一直与我国诸多和平外交活动、海上交通贸易，都有着密切关联。
随着2009年“妈祖信俗”被联合国科教文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，妈祖文化更是成为了全人类尤其是21世纪海上丝绸之路沿线国家共属的精神财富。
妈祖文化不仅是中国的，也是世界的。
据不完全统计，目前全世界共拥有妈祖宫庙5000多座，妈祖信众有两亿多人，其中以海上丝绸之路沿线国家为甚。
妈祖文化的宗教精神：由于独特的历史发展条件和传播范围，妈祖信仰不仅具有神缘文化的特质，而且是民族文化的象征。
在海外，不少华人集聚地，因为对妈祖文化的认同，而把天后宫作为社群活动的组织核心和主要场所。
妈祖信仰与世界三大宗教信仰容易沟通、理解和融洽，无形中也促进了华侨与所在国人民之间的感情联络，达到“世界妈祖同一人，天下信众共一家”的大同境界。
因此，进一步传播妈祖文化的大爱精神，可以充分发挥海上丝绸之路沿线国家地区民众的凝聚力和创造力。
妈祖文化促进经济发展：妈祖文化作为文化交流的先锋，在促进经济文化协调发展和区域经济深度合作方面发挥着重要作用。
比如，由妈祖文化搭台，在基础设施、产业对接、海洋经济、投资贸易等领域与“海上丝绸之路”沿线国家展开合作。
福建已在东盟建有7个远洋渔业综合基地，沿海港口业已开通至东南亚的51条海上航线，同时面向东盟国家发展跨境电子商务及物流信息共享平台，促进沿线地区信息互通、货物通关和人员往来便利化。
妈祖文化精神：传承妈祖文化，弘扬妈祖精神，是福建省、全国乃至全球热爱和平的人们所共同的责任。
要大力推进妈祖文化的传承弘扬和发展创新，为海内外炎黄子孙搭建密切情缘关系、扩大交流合作的广阔平台，推动妈祖文化交流与传播向更宽领域、更高层次发展，进一步提升妈祖文化品牌在21世纪海上丝绸之路建设中的影响力。
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妈祖文化的起源与发展
妈祖文化的起源与发展妈祖，原名林默，北宋时期出生于福建莆田湄洲岛。
妈祖文化起源于对妈祖的信仰和崇拜，经过千百年的传承和发展，已经成为一种具有深厚内涵和广泛影响力的民俗文化。
妈祖出生于一个渔民家庭，她自幼聪慧善良，熟悉水性，经常救助海上遇险的渔民和商船。
据传说，林默在 28 岁时因救助海难而不幸去世。
然而，人们相信她的灵魂并未离去，而是继续在海上护佑着过往的船只和人们。
于是，人们开始对她进行祭祀和崇拜，将她视为海上的保护神。
妈祖文化的起源与当时的社会背景和人们的生产生活方式密切相关。
在古代，福建沿海地区的居民多以捕鱼和航海为生，海上作业充满了危险和不确定性。
面对狂风巨浪和变幻莫测的海洋环境，人们渴望有一种超自然的力量来保佑他们的平安。
妈祖的传说和她所展现出的慈悲、勇敢和神奇力量，正好满足了人们的心理需求。
因此，妈祖信仰迅速传播开来，并逐渐形成了一种独特的文化现象。
在妈祖文化的发展过程中，历代统治者对妈祖的册封起到了重要的推动作用。
从北宋开始，历朝历代的皇帝多次对妈祖进行册封，赐予她各种封号和荣誉。
这些册封不仅提高了妈祖的地位，也使得妈祖信仰得到了官方的认可和支持。
例如，宋徽宗赐“顺济”庙额，宋高宗封“灵惠夫人”，元世祖封“护国明著天妃”，清康熙皇帝封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃圣母”，乾隆皇帝封“天后”等。
这些册封使得妈祖从一个民间信仰的神灵逐渐上升为官方认可的神祇，其影响力也从福建沿海地区扩展到了全国乃至全世界。
随着时间的推移，妈祖文化的内涵不断丰富和拓展。
除了保佑海上平安，妈祖还被视为保佑农业丰收、商业繁荣、家庭和睦、国泰民安的神灵。
妈祖文化中蕴含着慈悲、善良、勇敢、正义等价值观，成为了中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
在宗教信仰方面，妈祖文化融合了佛教、道教等多种宗教元素。
妈祖庙中常常供奉着观音菩萨、土地公等神灵，形成了一种多元宗教融合的独特景观。
这种融合体现了妈祖文化的包容性和开放性，也反映了中国传统文化中“和而不同”的思想。
妈祖敬仰文化简介
妈祖敬仰文化简介妈祖文化是中国传统文化中的一部分，也是中国南方地区特有的一种信仰文化。
妈祖是福建沿海地区的守护神，被视为海上的女神和渔民的保护神。
妈祖文化以妈祖为核心，围绕妈祖信仰、妈祖传说、妈祖庙宇等相关内容，形成了丰富多样的文化现象和民俗活动。
妈祖信仰源远流长，起源于宋朝，经过明清时期的发展，逐渐形成了完整的信仰体系。
妈祖被尊奉为海上助佑之神，被广大渔民和海员奉为守护神，祈求平安和丰收。
妈祖的故事也成为了妈祖文化的重要组成部分。
妈祖的传说中，她是明代福建沿海漳州南靖人，原名林默娘。
她在12岁时出家为尼，法号“林默”，后来成为了妈祖。
妈祖在担任巫婆期间，曾经多次化险为夷，拯救渔民于危难之中。
她的事迹感动了众多的信徒，妈祖信仰也因此逐渐扩散开来。
妈祖庙宇是妈祖文化的重要载体，也是妈祖信仰的核心场所。
福建沿海地区有众多的妈祖庙宇，其中以漳州南靖的天后宫最为著名。
这座宫庙是妈祖的故乡，也是全国最大的妈祖庙宇，每年都吸引着大量的信徒和游客前来观光和朝拜。
除了妈祖庙宇，妈祖文化还有丰富多样的民俗活动。
每年农历三月二十三日是妈祖的诞辰纪念日，这一天被定为妈祖文化的重要节日，人们会组织盛大的祭祀活动，举行庙会、舞狮子、舞龙等传统表演，喜庆热闹。
此外，妈祖还被赋予了医药、教育、福利等多重功能，妈祖文化在南方地区有着深厚的群众基础。
妈祖文化在海洋文化中具有重要的地位，它不仅是海上交通的象征，也是海洋文化的一部分。
在妈祖文化中，人们对大海怀有敬畏之心，同时也表达了对海洋的感恩之情。
妈祖文化的传承和弘扬，为中国海洋文化的繁荣做出了重要贡献。
妈祖文化的传播范围逐渐扩大，不仅在国内得到了广泛的传承和发展，也在海外华人华侨中得到了传播。
妈祖信仰和妈祖庙宇在东南亚地区、台湾地区、马六甲等地也有很高的影响力，成为了中华文化的重要传播使者。
妈祖文化是中国传统文化的重要组成部分，它承载了丰富的历史和文化内涵。
妈祖信仰、妈祖传说、妈祖庙宇等相关元素，形成了独特的妈祖文化现象。
海上丝绸之路视野下妈祖文化的历史作用和现实作用
【文化遗产】Cultural Heritage王志习（元明清天妃宫遗址博物馆，天津…300170）摘 要：海上丝绸之路自古以来就是我国重要的交通要道。
据最新的考证，妈祖文化是海上丝绸之路繁荣发展的文化基础之一，这对于21世纪的“一带一路”建设无异于是一个具有极大文化价值的结论。
因此，打造妈祖文化品牌，建立妈祖文化产业，发挥妈祖文化纽带作用，是历史和现实的最好交互。
关键词：海上丝绸之路；妈祖文化；历史作用；现实作用海上丝绸之路是中国古代海上重要的通道，主要是指海上的三条商品运输通道，包括“北线沿着辽东半岛和朝鲜半岛的海岸线南下，然后经过对马海峡到达日本列岛的北部，或者横渡黄海、东海到达朝鲜和日本；中线是从中国的东部和南部海港经海路到达东南亚诸国；西线是从中国的沿海港口至南亚、阿拉伯和东非沿海诸国”。
1 海上丝绸之路视野下妈祖文化的历史作用1.1 世所公认的海上守护神宋元之后，中国的经济重心向南方转移，再加上海上相对于陆地的局势更为稳定，海上丝绸之路因此得到了较大的发展。
政治交往、外贸交流、文化交流都在海上丝绸之路上得到了实践，这也使得海上丝绸之路成为中国与世界连接的主要通道。
但是古代的航海技术和航海设备都非常落后，稍有不测就会“杂遝东入海，归来几人在……”人们对于自然的束手无策和恐惧惊慌变成了对自然的顺从与祈求，妈祖成为人们心中的神灵。
“以海之险，贡艘商舶之所通而无飓风蛟浪之恐者，惟神是凭，而其最灵曰天妃”。
航行者们都会在出海之前来到庙宇祭拜妈祖，祈求保佑，平安返回后也要到妈祖庙感谢妈祖的一路庇佑，久而久之，无论海上往来的商贸人士，还是水手船工都认可了妈祖，妈祖成为各个港口城市的重要信仰。
在古代航运最为发达的几个重要时期，中国都是世界文化的中心，尤其是明代的郑和七下西洋，不仅是中国古代航运事业的巅峰，更是对世界宣扬了中国的国威。
郑和本人把七次顺利归航的功劳也都归功于妈祖，“而我之云帆高张，昼夜星驰，涉彼狂澜，若履通衢者，诚荷朝廷威福之致，尤赖天妃之神保佑之德也”，更是将妈祖的地位在中国乃至所到之处进行了确立和彰显。
为什么东南沿海居民要敬奉妈祖
为什么东南沿海居民要敬奉妈祖？
东南沿海居民敬奉妈祖是因为妈祖被视为海上的守护神，以下是一些可能的原因：
1. 保佑航海安全：东南沿海地区的居民往往与海洋密切相关，许多人从事渔业、航海和海上贸易等活动。
他们相信妈祖是海上的守护神，通过敬奉妈祖可以祈求航海安全，保佑他们在海上的工作和生活平安顺利。
2. 感恩妈祖的恩赐：妈祖被认为是一位仁慈的女神，她据说曾经是一位普通的渔家女子，因为拯救了许多人的生命而被尊为神灵。
东南沿海居民敬奉妈祖是为了感恩她的恩赐，表达对她的崇敬和感激之情。
3. 传承文化：敬奉妈祖是东南沿海地区的传统文化之一，通过举行妈祖庙会和其他相关活动，可以传承和弘扬这一文化，让年轻一代了
解和尊重自己的地方文化身份。
4. 社会凝聚力：妈祖信仰在东南沿海地区是一种共同的信仰和文化纽带，敬奉妈祖的活动可以增进社区的凝聚力和团结，加强人与人之间的联系和互助。
总的来说，东南沿海居民敬奉妈祖是为了祈求航海安全、感恩妈祖的恩赐、传承文化和增强社会凝聚力等多种原因，是他们重要的宗教和文化活动。
妈祖文化与祖国统一的关系
妈祖文化与祖国统一之间的关系主要体现在文化认同、信仰情感和社会凝聚等方面。
妈祖是中国南海沿岸地区非常崇敬的神祇，与海洋相关，她的信仰体系对于沿海地区的文化传承和社会凝聚具有重要作用。
以下是妈祖文化与祖国统一关系的一些方面：
1. 文化认同与历史记忆：
-妈祖文化深植于南海沿岸地区，是海洋文化的代表之一。
这一文化传承中蕴含着对海洋历史、渔民生活的记忆。
这些文化元素有助于加深当地居民对于自身地域和历史的认同感。
2. 社区凝聚力：
-妈祖信仰在沿海地区形成了一个社区共同体，信徒通过共同崇拜妈祖、参与宗教活动，形成紧密的社区关系。
这种社区凝聚力在一定程度上有助于地区内部的社会稳定。
3. 信仰与民族认同：
-妈祖信仰是中国南海沿岸不同民族和地区共同的信仰之一，与地方传统文化融为一体。
这有助于在地方层面强化对祖国的认同感，形成更加紧密的民族认同。
4. 文化多样性与国家统一：
-妈祖信仰区域内可能存在文化多样性，由于信仰在当地社区的深厚根基，需要在国家统一的进程中妥善处理文化多样性的问题。
保护妈祖文化的同时，也需要整合在地方层面形成的不同文化元素。
5. 海洋文化与海洋国策：
-妈祖文化深刻反映了中国南海沿岸地区的海洋文化，而海洋在中国的国家战略中占据着重要地位。
妈祖文化的传承有助于激发人们对于海洋的热爱，为国家海洋事业的发展提供精神支持。
总体而言，妈祖文化与祖国统一关系紧密，通过对传统文化的传承和信仰的共鸣，妈祖文化有助于强化当地居民对祖国的认同感，同时在保护传统文化的基础上融入国家统一的大格局。
这种文化与国家统一的关系是多层次、多维度的。
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妈 祖 文化 是 中 华 民 族 海 洋 文化 的 精 华
地结合， 汲 取精 华 。 兼 收并 蓄 ， 逐 步 形 成 独 特 的 妈 祖 文化 体 系 。 妈 祖 在 短 暂 的 一 生 中 表 现 了 热 爱
妈 祖 是 我 国 古 代 的 女 海 神 。妈 祖 一 生 奔 波 海 上 ， 救 急扶危， 济险 拯 溺 ， 护 国庇 民 ， 福 佑群 生 ， 航 海 人 敬 之 若 神。 死后， 她 仍 以 行 善 济 世 为 己任 ， 救逢 凶遇 难于 众 ， 人 们 将 妈租奉为名 副其 实的 “ 海 上女神 ” 。随 着 妈 祖 庙 的扩 建和 皇 帝 的褒 封 ， 妈 祖 的 名 声 越 来 越 大 。中 国 航 海 者 舟
一
内均 载有妈 祖像 ， 朝夕拜 祭 。 郑 和下 西洋 ， 每 次 行 前 均 到
蚂祖庙祈祷， 曾 两 次 奉 旨到 湄 洲 主 持 御 祭 仪 式 ， 并扩 建
庙 宇。
位 慈 悲博 爱、 护 国 庇民 、 可 敬 可 亲 的
从 元 朝 到清 朝 ， 我 国沿 海地 区 和 沿江 地 区先 后修 建 了大 批 妈 祖 庙 ， 北起 丹东 ， 南到 海 南岛 ， 东 到 台湾 ， 西 到 重庆 ， 现有较 具 规模 的妈 祖庙 １ ５ ０ ０ 座左右 。
上海 ） 、 杭 州 、泉 州 、 广 州 四 大 市 舶 司
均 与 妈 祖 庙 建 在 一 起 。还 有 营 口 、 烟
台、 青岛 、 连 云 港 等 都 是 以 妈 祖 庙 的 兴 建 为标 志 ， 使 荒 凉 的 渔 村 变 为 繁 荣 的 港 口城 市 。 香 港北 佛堂 摩 崖石刻 和 《 九
▲妈 祖 不仅 是 各地 船 员的 海 上守护 神 ，更是 凝 聚 了各 地 民 众情 感 的和 平 女 神
龙 彭 蒲 罔 村 林 氏 族 谱 》关 于 妈 祖 信 仰
自南 宋 传 人 的 记 载 ， 则 成 为 香 港 历 史 文
献 记 载 的 第 一 笔 。澳 门 地 名 的 葡 萄 牙
存 海 上 交 通 贸 易及 沿 海 港 口开 发 的 历 史 上 ， 更 与 妈 租
女神， 其 目的 是 为 了 教 化 子 孙 后 代 和 弘 扬 民 族 精 神 。中 国 历 代 政 治 家 、 思 想 家
和 文 学 家 都 很 重 视 发 挥 妈 祖 的 教 化 功 能， 希 望使 这 一 民 间 信 仰 成 为 促 进 国 家
海 上 丝 绸 之 路 ”的 纽 带 和 桥 梁 ， 并将 在 推 进 “ ２ １ 世 纪 海 上 丝 绸 之 路 ”建 设 中发 挥 重 要 作 用 。
音译 。
妈 祖 文化 的内容涉及神 话 学 、 民 俗 学、 历 史学 、 文化 学 、 宗教学 、 海 洋学 、
建 筑学 、 考古学 、 版 本 学 、文 学 、 艺 术 等 学 科 领 域 。同 时 在 形 成 和 发 展 过 程 中 ，又 与 道 教 、 佛教、 儒 学 等 文 化 有 机
劳 动 、热 爱 人 民 、见 义 勇 为 、扶 危 济
困、 无 私奉 献 的高 尚情操 ， 体 现 了 中 华
民族 的传 统美 德 ， 形 成 了一 股 巨 大 的 精 神 力 量 。妈 祖 升 天 之 后 ， 人 们 就 按 自 己
的愿 望 和 理 想 ， 进 一 步 把 她 塑 造 成 为
乘 船 直 抵 湄 洲朝 拜 妈 祖 祖 庙 ； １ ９ ９ ７ 年
１ 月至 ５ 月， 湄洲 妈 祖 金 身 巡 游 台湾 １ ０ ３ 天 ， 驻跸 ３ ６ 个宫庙 ， 接 受 台湾 妈 祖 信 众１ ０ ０ ０ 万 人 次 的 朝 拜 ，在 台 湾 岛 内 引 起 了 巨大 反响 ； ２ ０ ０ ２ 年７ 月２ ５ 日， 妈 祖
文Ｉ 夏立 平
信 仰 有 密 不 可 分 的 关 系 。我 国 从 东 北
至华 南 ， 许 多 著 名 的 港 口城 市 的 开发 史
几 乎 都 跟 妈 祖 庙 息 息 相 关 。“ 先 有 娘 娘
庙， 后 有 天 津 卫 ”。 这 句 谚 语 是 对 天 津
港 口起 源 的 形 象 化 说 明 。宋 代 华 亭 （ 即
妈 祖 文 化 在 海 上 丝 绸 之 路 建 设 中 的作 用
妈祖 是 我 国古代 的女 海神 。 妈 祖一 生奔 波海 上 ， 救 急扶 危 ， 济 险拯 溺 ， 护 国庇 民， 福 佑 群 生， 航海 人敬 之 若神 。 死后 ， 她 仍 以行善 济世 为己任， 救 逢 凶遇难 于众 ， 人们将 妈祖 奉为名副其 实的 “ 海上 女神 ” 。
金 身直 航澎 湖 ， 万人 朝 拜 ； ２ ０ ０ ５ 年， 连
战 先 生 为 湄洲 妈 祖祖 庙 题 词 “ 神 昭 海 表” 。妈 祖 文 化 对 弘 扬 爱 国 思 想 、 促 进
祖 国和平统一发挥重要作用。 大 陆 和 台 湾 ，同 根 共 祖 ， 中华 文化 传 承 ， 形成 了 坚 不 可 摧 的 民 族 意 识 。妈 祖 是 中 国 的 “ 神 ”， 妈 祖 之 爱 国也 决定 了其 信众
语 称 作 Ｍ ＡＣＡ Ｕ， 就 是 粤语 “ 妈 阁 ”的
“ ２ １ 世 纪 海 上 丝 绸 之 路 ”建 设 适 应 了 地 区 和 世 界 经 济发 展 的新 形 势， 成 为地 区和 世 界经 济发 展 的新 动 力。 妈 祖 文化 是 中 华 民 族 海 洋 文 化 的 精 华 ， 是构 建 “ ２ １ 世 纪
▲ 台湾 云林 北 港 朝 天 宫
的 爱 国 。如 今 ， 妈 祖 已成 为 海 峡 两 岸 通 商 、通 航 的 和 平 象 征 ， 成 为 统一祖 国 、 推 动 两 岸的这 一功 能 还 将 继 续 发 挥 作 用 ， 推
昌盛 、 民 族 团 结 的 推 动 力 。从 这 个 意 义 上 说 ， 妈 祖精神 是