历史观和社会认识论
史学概论
第一章名词解释1.历史:狭义的历史是记载和解释人类社会发展的具体过程和其规律性。
而广义的历史泛指一切事物的发展过程。
2.历史学:是一门关于人类社会以往运动发展过程的学问。
一般说来，它包括历史过程的记录、历史经验的总结、历史规律的探讨和历史发展趋势的预见。
3.历史观：是人们对历史的根本看法，主要指人们对社会的起源，社会生活的本质，以及历史总体运动和一般规律的理论性概括。
它是史学的灵魂，是史学概论的核心内容。
4.唯物史观：坚持社会存在决定社会意识，用唯物主义观察社会历史，揭示社会发展的客观过程和一般规律。
所以，唯物主义历史观是关于人类社会和思维发展的一般规律的历史观。
5.爱德华·吉本：（1737--1794）是十八世纪英国最有影响的历史学家，启蒙时代西方史家的杰出代表。
传世名著《罗马帝国衰亡史》，代表了十八世纪西方历史学的最高成就，上自古罗马帝国的全盛时代---安敦尼王朝奠基，下迄欧洲文艺复兴运动的发轫，共6卷71章，约300万字，可谓体大思精、卷浩繁。
尽管吉本仍然恪守着政治·军事史的旧传统，但把古代与近代的历史当作一个有机的发展过程连接起来，还具有很高的文学价值，对后世影响极大。
6.奥古斯丁：（354---430）罗马帝国末期基督教思想家，教父哲学代表人物。
曾信奉摩尼教。
387年皈依基督教，并在故乡希波获任主教职。
奥古斯丁用新柏拉图主义哲学论证基督教的教义，提出“上帝之国”与“尘世之国”和“上帝的选民”与“上帝的弃民”等理论。
主要著作有《上帝之国》《忏悔录》等。
简答：1.什么是客观存在的历史？什么是史家描述的历史？二者的关系。
客观存在的历史，它是人类社会经历过的客观存在的过程，它独立于认识者、研究者的主体意识之外。
描述历史它是历史记录者、研究者、认识者通过对客观历史的记录，描述研究而形成的历史著述，它是客观历史经过记录者和研究者主体加工而形成的含有主体烙印的历史。
2.历史学的学科结构。
专题二 唯物主义认识论和历史观
亚里斯多德：不 同重量的物体下 落速度不同。
伽利略：不同重 量的物体下落速 度相同。
（2）飞跃的条件
理论要同具体实践有机结合起来， 化为指导实践的具体观念；
理论付诸实践，要有一定的物质条 件；
理论要为群众所掌握。
要形成正确的实践观念。
所谓实践观念，就是在观念中形成的关于 未来世界的理想图式，包括实践的目的、方 式以及实施方案等即实践的观念模型。
主观和客观、 认识和实践的 统一是具体的、 历史的统一
所谓具体的，即主观认识要 同一定时间、地点、条件下的 客观实践相符合。
所谓历史的，即主观认识 要同特定的历史发展阶段 的客观实践相适应。
专题二
唯物主义认识论和历史观
二、真理与价值
（一）真理的客观性、绝对性和相对性 （二）真理的检验标准 （三）真理与价值的辨证统一
坚持唯物主义的真理一元论，必然坚持： 真理本身无阶级性 真理面前应当人人平等
地心体系
▲真理的主观性是指其存在形式方面
的主观性，而不是其内容方面的主观性。
真理在内容上是客观的， 在形式上是主观性的。 真理是主观形式与客观内容的统一
▲两种基本真理观
唯物主义真理观：坚持从物到感觉和思想的认 识路线，必然承认认识的客观源泉，承认认识的内 容来自客观物质世界；这等于承认客观真理。 唯心主义真理观：坚持从感觉和思想到物的认 识路线，否认物质世界的客观存在，否认认识是对 外部世界的反映，因而必然否认认识的客观内容， 否认客观真理 , 实质上是主张“主观真理论”。
指人的认识思维能力的无限 性和绝对性，即人类思维按 其本性、可能、使命和终极 目的来说，是能够正确认识 无限发展着的客观世界的。 指在现实中生活和活动的 每一个人，以至每一代人， 由于受到主观和客观条件 的限制，其认识思维能力 是有限的和相对的。
马克思主义哲学：辩证唯物主义(唯物论、辩证法、认识论)和历史唯物主义。
马克思主义哲学：辩证唯物主义（唯物论、辩证法、认识论）和历史唯物主义。
一、辩证唯物论1、宏观角度（1）（辩证）唯物论：（物质决定意识；意识的作用；规律的普遍性和客观性; 尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系）（2）单元标题和课题：（探索世界与追求真理；探索世界的本质；把握思维的奥妙）2、中观角度物质与意识的辩证关系；意识的（能动）作用（认识世界；改造世界；一切从实际出发，实事求是）；规律的普遍性和客观性3、微观角度意识的特点（目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性）；物质与运动关系；运动与静止关系等二、唯物辩证的认识论1、宏观角度（1）（唯物辩证的）认识论：（实践与认识的辩证关系；真理三性；认识三性）（2）单元标题和课题：（探索世界与追求真理；求索真理的历程）2、中观角度实践与认识的辩证关系；在实践中追求和发展真理；3、微观角度实践的特点；实践是认识的基础；真理三性；认识三性三、唯物辩证法1、宏观角度（1）（唯物）辩证法：联系观、发展观、矛盾观、创新观（2）单元标题、课题等：思想方法与创新意识；唯物辩证法的总特征（联系、发展）；唯物辩证法的联系观；唯物辩证法的发展观；唯物辩证法的实质和核心（矛盾观）；创新意识与社会进步2、中观角度“普遍联系的观点”（普遍性、客观性、多样性）；“永恒发展的观点”（发展普遍性和实质；总趋势：前进性与曲折性统一；状态：量变与质变的统一）；“矛盾观”（矛盾对立统一；矛盾普遍性；矛盾特殊性；矛盾普遍性与特殊性辩证关系；主次矛盾；矛盾主次方面；两点论与重点论统一）；“创新观”（辩证否定观；辩证法的革命批判精神；创新作用；发展实质）3、微观角度整体与部分的关系；系统优化的方法；发展普遍性和实质；发展总趋势：前进性与曲折性统一；发展状态：量变与质变的统一；矛盾对立统一（同一性与斗争性）；矛盾的普遍性；矛盾特殊性；矛盾普遍性与特殊性辩证关系；主次矛盾；矛盾主次方面；两点论与重点论统一；辩证否定观；辩证法的革命批判精神；创新作用四、历史唯物主义1、宏观角度（1）历史唯物主义：社会存在和社会意识辩证关系；社会基本矛盾、基本规律；人民群众是历史的创造者；人生价值；价值观的导向作用；价值判断和价值选择；人生价值的创造与实现（2）单元标题：认识社会与价值选择2、中观角度课题：寻觅社会的真谛（社会历史观）；实现人生的价值（人生价值观）；群众观（人民群众是历史创造者、价值判断与价值选择的最高标准）3、微观角度单独考查其中某个原理导读：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学，辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个部分。
史学概论
史学概论名词解释历史的三种含义：1、是指人类过去的经历。
2、是指说过去经历的历史书。
3、是指把人类过去经历作为研究对象的历史学。
历史学的本体论：就是关于历史现象（历史过程中出现的个人，人群，事件和过程）存在的本源和性质的观点或理论，其核心就是人们通常所说的社会历史观。
历史学的方法论：是关于历史研究方法的性质和特点的观点或理论。
历史学的认识论：是关于人们的历史认识的性质和特点的观点或理论。
人本主义：强调世界是以人为中心，而且认为人的意识，情感，和意志等等精神因素具有首要意义。
是史学本论的第一个特点，强调一切历史活动和整个历史过程都是人的精神，目的和意志的展现。
科学主义：在当代西方主要表现为结构功能主义，强调通过经验观察到的“经验世界”及其“经验规律”才具有首要的意义。
认为人类社会中总是存在一些结构，它们具有特定的功能，在长时期里、甚至在整个人类历史过程中支配着人们的思想，行为和命运，决定着历史的进程。
什么是科学：科学是揭示事物存在和变化的因果必性规律，并能够在实践中检验那些规律的正确性的知识体系。
后现代主义的本体论：后现代主义的本体论可称为文本本体论，它把一切认识对象，包括物质和精神的认识对象，都归结为文本，认为一切文本本身都没有确定不变的内涵，由此决定它在认识上持一种具有极端相对主义，怀疑主义特征的认识论，强调人对文本含义的解读也总是因人，因时，因地而异，任何解读都只是具有见仁见智的相对价值。
因此任何人都不能把自己的或任何他人的解读或认识宣称为唯一真理。
科学规律：包含着对事物运动变化的“因果必然性链条”的“不变秩序”的全称判断，这属于“因果必然性”可严格意义上的“科学规律”。
人们大都是对事物运动变化的“不变秩序做出单纯的经验归纳，概括出经验规律，然后才进一步探寻到决定那些“不变秩序”存在的“因果必然性链条”，上升到因果必然性的认识，从而形成科学规律。
总之，科学规律就是万事万物运动变化的因果关系在“普遍---特殊---个别”的不同层次上覆盖和被覆盖的因果必然性规律。
马原(课堂笔记)说课讲解
马原(课堂笔记)绪论一、马克思主义的历史必然性1、资本主义时代对马克思产生提供了经济历史条件。
2、无产阶级反对资产阶级日趋激化，强烈需要科学理论的指导。
3、马克思主义产生的理论前提是德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义。
4、马克思参加了无产阶级反对资产阶级的斗争，并进行了理论创造。
二、马克思是科学与革命性的统一（基本内容、特点）1、马克思最根本的世界观和方法论是辨证唯物主义和历史唯物主义。
2、马克思最鲜明的政治立场是为人民的根本利益服务。
3、马克思最重要的理论特点是科学性和革命性。
4、马克思最崇高的社会理想是实现共产主义。
世界万物的两大现象：物质现象、精神现象人类两大类活动：认识世界、改造世界第一章一、什么是哲学：哲学是理论化、系统化的世界观二、哲学的基本问题思维与存在的关系问题，包含两方面内容:1、思维与存在谁是世界本质，谁决定谁，本问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，认为思维是世界本源，思维决定存在的标准是唯心的；反之是唯物的。
2、思维能否反映存在或人类能否认识事物，本问题是划分可知论和不可知论的唯一标准，认为思维能够反映存在或人类能够认识事物的观点是可知论，反之是不可知论。
一、哲学公式1、哲学=自然观（本质论、世界论）+社会历史观+认识论2、马哲=唯物论+辩证法=辨证唯物主义+历史唯物主义=（唯物论+辩证法+认识论）+唯物史论3、唯物论=物质论+意识论+运动论+时空论4、辩证法=两大特征+三大规律+n对范畴=（联系+发展）+(对立论+质变量变+肯定否定)+（原因结果+现象本质+形式内容+现实可能+必然偶然）5、唯物史论=唯物主义社会历史论=物主义的解释社会本质+结构+原因……唯物论（世界的本质、结构）一、世界的本质：世界的本质是物质不是精神物质是不以人的主观意志为转移的客观存在二、判断存在即是被感知1、这是主观唯心主义者贝克莱的观点，他认为客观存在是主观感觉的产物，主观感觉是客观存在的根源。
对几种新史观的认识
对几种新史观的认识1．现代化史观2．全球史观（或者整体史观）3．文明史史观4．社会史观5．生态史观1．现代化史观★主要观点（1）现代化进程一般指在生产力发展和科学技术进步推动下，人类社会从传统农业社会向现代工业社会转变的历史过程，主要包括经济、政治、社会、文化等方面的发展和转变。
（2）其主要内容包括：①政治现代化主要指民主化和法制化进程，即从人治到法制化、从专制政治到民主政治等内容。
②经济现代化主要指工业化和市场化进程，即从传统农业到工业化、自然经济到市场化等内容。
③文化现代化主是要指科学化和大众化进程。
④社会生活现代化除物质生活的改善和提高外，主要是指城市化和社会组织整合化等。
此外，还包括：均富化、福利化、社会阶层流动化、教育普及化、信息传播化、人口控制化等。
其中，政治民主化进程和经济工业进程是的两个主要内容，重要是把握人类历史纵向发展的历程。
（3）对现代化模式问题的认识：现代化模式是指各国现代化的发展道路或发展类型，具有多样性的特点，按照不同标准，可划分为不同的类型。
①从现代化的动因和起步时间看，可分为内源型现代化模式，即现代化起步的原因主要是该国或该地区社会内部经济、政治和文化自然发展的结果。
如：英、法等国的现代化。
外源型现代化模式，即指现代化起步是在外部因素的刺激开始的。
如：美国、日本和亚、非、拉第三世界国家的现代化进程。
②从经济体制的特点看，可分为市场经济模式，如英、法等西方资本主义国家的现代化；计划经济模式，如苏联的现代化；混合经济模式，其特点是国家计划经济和市场经济在现代化过程中都起重要作用，如印度等国的现代化。
③从社会经济的性质可分为资本主义现代化模式和社会主义现代化模式。
社会主义现代化模式，又可分为苏联模式（即斯大林模式）和中国模式（即中国特色的社会主义现代化模式）。
④殖民地、半殖民地国家或地区，实现民族独立是实现现代化的前提，实现民族独立后应尽快把工作重心转移到现代化建设上来。
2018年成人高考专升本《政治》马哲考点【二】
【导语】成功根本没有秘诀可⾔，如果有的话，就有两个：第⼀个就是坚持到底，永不⾔弃；第⼆个就是当你想放弃的时候，回过头来看看第⼀个秘诀，坚持到底，永不⾔弃，祝⼤家跟着成功的步伐，努⼒备考，考⼊理想院校。
以下是为⼤家整理的《2018年成⼈⾼考专升本《政治》马哲考点【⼆】》供您查阅。
社会存在发展的基础和基本结构 ⼀、唯物史观的创⽴及其意义 1.历史观的基本问题 (1)社会历史观 研究⼈与⼈类社会，⾸先遇到的就是什么是社会历史观的问题。
历史观亦称社会历史观，是指⼈们在认识社会历史现象、解决社会历史问题时所采取的根本观点和⽅法。
社会历史观所涉及的是社会历史领域具有根本意义的重⼤问题，如社会的本质与结构、历史的规律与动⼒、社会历史的主体与创造者、社会历史的发展趋势与未来等等。
社会历史观与哲学世界观有着密切的联系。
社会历史问题说到底是⼈的问题。
然⽽⼈不可能孤⽴地存在，于是许许多多的⼈结成为社会;⼈也不可能静⽌地存在，于是世世代代的⼈延续为历史。
在这个意义上说，所谓社会就是⼈在空间上的展开，所谓历史就是⼈在时间上的展开，所谓社会历史观就是作为主体的⼈以⾃⾝为客体⽽形成的系统化、理论化的总观点、总看法。
哲学是世界观，它所⾯对的应该是整个世界，它所研究的应该是⽆论⾃然、社会、思维中都起作⽤的普遍规律。
然⽽在现实世界中，能够并需要研究世界本质与规律的只能是⼈，⼈是世界上惟⼀的主体，物质世界及其本质与规律是因为有了⼈才成为客体的。
因此在哲学研究的对象中理所当然地包括⼈类社会历史本⾝的本质与规律，社会历史观也理所当然地是哲学的必须的和主要的有机组成部分。
哲学是理论化、系统化的世界观，社会历史观作为哲学的主要组成部分应该在基本原则与⽴场上与其所从属的哲学世界观保持⼀致。
然⽽哲学发展的历却并不总是这样。
那些在世界观上坚持唯⼼主义的哲学，在社会历史观上当然还是坚持唯⼼主义;那些在世界观上，特别是⾃然观上坚持唯物主义的哲学，如古代朴素唯物主义和近代形⽽上学唯物主义，在社会历史领域也成了唯⼼主义。
马哲四大板块简化版
马哲四大板块简化版辩证唯物论＝唯物论（物质、意识、规律、主观能动性）辩证唯物主义辩证唯物主义认识论＝认识论（实践、认识、真理）马哲唯物辩证法＝辩证法（联系、发展、矛盾、辩证否定观、创新）历史观（社会存在、社会意识、社会基本矛盾及其解决方式；人民群众是历史的创造者）历史唯物主义人生观、价值观（人的价值的体现、创造与实现，价值观的导向作用，价值判断与选择）一、辩证唯物论=唯物论1、物质与意识的辩证关系：（1）物质决定意识。
坚持一切从实际出发，实事求是。
（2）意识对物质具有能动作用；正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。
要重视意识和精神力量的作用，树立正确的意识。
2、①规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。
违背规律就会受到规律的惩罚。
②在规律面前，人并不是无能为力的。
人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
3、尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的。
想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
二、辩证唯物主义认识论=认识论1、实践与认识的辩证关系：（1）实践决定认识，树立实践第一的观点。
（2）认识对实践具有反作用：正确的认识，科学的理论对实践有巨大的指导作用，错误的认识，不科学的理论则会把实践引向歧途。
坚持理论与实践相结合。
重视科学理论的指导作用。
2、认识具有反复性和无限性，要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识、发现、检验和发展真理。
三、唯物辩证法=辩证法1、联系观（1）联系具有普遍性，要用联系的观点看问题。
（2）①联系具有客观性，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。
人们可以根据事物固有联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。
《马克思主义基本地原理概论》第二章
contents
目录
• 马克思主义的物质观 • 马克思主义的运动观 • 马克思主义的实践观 • 马克思主义的认识论 • 马克思主义的社会历史观
01 马克思主义的物质观
物质的概念
物质是不依赖于人的 意识，并能为人的意 识所反映的客观实在。
物质具有可知性，即 能为人的意识所反映。
01
实践是认识的来源
人类的认识来源于实践，通过实践不断深化对世界的认识。
02
实践是认识发展的动力
实践的发展不断推动人类认识的进步和发展，促使人类不断探索和发现
新的知识和真理。
03
实践是检验认识真理性的唯一标准
只有通过实践的检验，才能确定认识是否符合客观实际，是否具有真理
性。
04 马克思主义的认识论
真理的客观性及其在实践中的检验
真理的客观性是指真理的内容是客观的， 不以人的意志为转移。真理的客观性决 定了真理的一元性，即在同一条件下真 理只有一个，不因主体认识的差异而改
变。
真理的客观性在实践中得到检验。实践 是检验真理的唯一标准，只有通过实践 才能将主观认识与客观实际联系起来加 以比较和对照，从而检验认识的正确与
实践的形式
01
02
03
生产实践
生产实践是人类最基本的 实践活动，是满足人类生 存和发展的基础。
社会实践
社会实践是人类在生产实 践中形成的各种社会关系 的实践活动，包括政治、 经济、文化等各个方面。
科学实验
科学实验是人们运用科学 方法进行探索、验证的实 践活动，是人们认识世界 的重要手段。
实践在认识中的作用
物质的唯一特性是客 观实在性。
物质与意识的关系
唯物论辩证法认识论历史观
唯物论辩证法认识论历史观嘿，朋友们！咱今天来聊聊唯物论、辩证法、认识论和历史观这些超级厉害的哲学概念吧！它们就像是我们认识世界和生活的神奇工具，能帮我们解开好多谜团呢！唯物论，那可是相当靠谱的家伙哦！它告诉我们，世界是物质的，物质第一性，意识第二性。
这就好比我们生活的地球，它实实在在地存在着，有山川河流、花草树木，这些都是物质的东西。
我们的意识呢，是基于这些物质产生的。
比如说，我们看到美丽的风景，心里会产生愉悦的感觉，这愉悦的感觉就是意识，但它是因为有了那实实在在的风景这个物质基础才出现的。
唯物论让我们脚踏实地，明白一切都得从实际出发，不能凭空幻想。
就像你要盖房子，得先有砖头、水泥这些物质材料吧，不能光靠脑子里想房子就能盖起来呀！所以，唯物论教会我们要尊重现实，实实在在地去面对生活中的一切。
辩证法呢，就像是一个聪明的小精灵，到处闪烁着智慧的光芒。
它让我们知道，世界上的一切事物都是相互联系、相互作用的，而且还在不断地发展变化。
比如说，白天和黑夜是相互联系的，有白天就有黑夜，它们交替出现，这就是一种联系和变化。
再比如，我们在学习的时候，遇到困难可能会觉得很沮丧，但如果我们换个角度看，把困难当成是提升自己的机会，努力去克服它，那么我们就会在这个过程中变得更强大。
这就是辩证法的魅力，它让我们看到事物的两面性，不是非黑即白的，让我们学会在变化中找到机会，在困难中看到希望。
就像玩拼图游戏一样，每一块拼图看似独立，但只有把它们正确地组合在一起，才能看到完整的画面。
辩证法就是教我们怎么去找到那些正确的组合方式，让我们的生活和思考更加全面、更加深入。
认识论呢，就像是我们探索世界的指南针。
它告诉我们怎么去认识这个世界，怎么获取知识。
我们通过实践去认识事物，然后在实践中不断地检验和发展我们的认识。
比如说，科学家们通过做实验来研究自然现象，这就是实践。
他们从实验中得到数据和结论，然后根据这些结论再去做更多的实验，不断地完善和深化对自然规律的认识。