张居正的用人观
智慧方法：张居正选才六原则
智慧方法：张居正选才六原则
明朝政治家、改革家、内阁首辅张居正认为，要切实做到公平选人、用人，有六项原则是必须遵循的。
一是“毋徒炫于虚名”——不为人的空名声所迷惑，而考察其实际才能与成绩；
二是“毋尽拘于资格”——不为资历、资格所局限，而要看有无实际才能，特别是不要忽视有发展潜力的年轻人；
三是“毋摇之以毁誉”——不要轻易地被舆论的褒扬贬斥所左右，要实地考核决定弃取；
四是“毋杂以爱憎”——评判人才时不要掺杂个人爱恶的情感；
五是“毋以一事概其生平”——不要因一事一时的成败评判一个人，而要看全面与发展；
六是“毋以一眚掩其大节”——人无完人，难免有过，不要因一个过错而全盘否定。
张居正的用人之道
张居正的用人之道作者：黄建东来源：《湖北教育·领导科学论坛》2013年第06期张居正（1525-1582年），字叔大，号太岳，明代著名的政治家、改革家，身为隆庆、万历两代帝师，于隆庆元年二月入阁参赞机务，始入围明王朝的政治中枢，至隆庆六年官拜内阁首辅，由此掀开了长达十年之久的万历新政，使濒临崩溃的大明王朝，在短期内呈现中兴气象。
应该说，这场起衰振隳的改革，广及社会生活的各个方面，需要一大批有能力的人才通力合作，才能完成。
事实上，万历初期的政坛，无论是文臣还是武将，呈现在我们面前的都是人才辈出、功业有成。
那么，张居正又是如何发现、简拔各类人才，并使他们在富国强兵的大业上、在各自不同的领域内，都不同程度地有所建树呢？简言之，即一以贯之的考成法，即张居正按照综核名实、信赏必罚的原则，强调公铨选、专责成、行久任、严考察，这里面既有选材标准，又有如何使用与考察官员的行之有效的方法。
所谓公铨选，是张居正所奉行的选材标准，即官员的用舍进退，一以功实为准，不看他是否是文学之士，诗词曲赋作得是否优美，而是看他能否为国家办实事，一定要试之以事、任之以事，最后考察其成绩。
为此，张居正又确定了六条选拔人才的原则，即：第一是“毋徒眩于声名”，即不为虚名所迷惑，而重其实才与政绩；第二是“毋尽拘于资格”，不为资历与资格所限，注意选拔年轻有朝气和有实际才干的人；第三是“毋摇之以毁誉”，即不轻易地被浮言所左右而忽略了有才干的人；第四是“毋杂之以爱憎”，即不能掺杂个人的爱恶情感，一切从公而论；第五是“毋以一事概其生平”，即不能以一时一事的成败去评判一个人；第六是“毋以一眚掩其大节”，即不因一个小过错而全盘否定一个人，不求全责备。
应该说，这是典型的功利主义用人标准，较之当时派系林立，用人唯亲的司空见惯的作法，无疑是前进了一大步，故一时才路大开。
王世贞与张居正是同年进士，又是当时的文坛领袖，据说，一度他曾一心想做尚书，所以主动与张居正修好，以文坛领袖之尊，主动为张居正的父母作寿序。
张居正用人的学问
张居正用人的学问张居正用人时，虽然不能像永乐这样放得开，但也打破了君子与小人的界限。
总结他用人的经验，最核心的一点就是重用循吏，慎用清流。
循吏，就是脑子一根筋，只想把事情做好，把事功放在第一位，而不会有道德上的约束；清流则不同，总是把道德放在第一，说得多，办成的事儿少。
对这两种人取舍，张居正明显偏向于循吏，他的态度很鲜明。
有这么一个例子，就是在海瑞的运用上。
中国的老百姓，几乎没有人不知道海瑞抬着棺材给嘉靖皇帝上书的事。
即便在当世，海瑞就已经成了一个民间人物，清官形象的代言人。
据说嘉靖皇帝看了他的万言书。
非常震怒，吼道：“把这个人赶紧抓来，不要让他跑了。
”太监回答说：“皇上，海瑞根本不会跑，他把棺材都备好了，他的家里人倒是跑光了。
”嘉靖皇帝听说以后，又把海瑞的奏章拿来看了一遍，叹道：“哎呀！他真是个比干啊！但我不是昏君。
”他没有处死海瑞，但也不放他，就关在大牢里不闻不问。
嘉靖皇帝死了以后，是徐阶把他从监狱里放出来。
鉴于海瑞的名声，徐阶决定予以重用。
让海瑞到了江南，当了应天府的巡抚，管南京周围几个最富的州府。
海瑞在那儿搞了两年，结果当地的赋税减了三分之二。
大户人家都跑了，没有了税源。
他自己倒是非常清廉，八抬大轿也不坐，骑驴子上班。
这样他班子里的其他领导很不满意，因为他是一把手，既然他骑驴子，那二把手能敢坐轿吗？因此都想办法调走。
富人都很怕他，穷人和富人一起打官司，不管有没有理，肯定是富人输。
海瑞是一个非常理想化的人物，但他对行政管理的确缺乏经验。
工作搞不上去，海瑞气得骂“满天下都是妇人”，愤而辞职。
当时的首辅高拱也不留他，海瑞便回到海南的琼山老家赋闲。
张居正当了首辅之后，让每一个三品以上的大臣都向朝廷推荐人才，其中有不少人写信推荐海瑞。
当时的吏部尚书杨博就这个问题还专门找了张居正，希望他起用海瑞。
但张居正就是不用他。
为什么呢？他觉得海瑞是一个很好的人，做人没有话说，道德、自律都很好。
但好人不一定是好官。
张居正的用人之道
成惯 例 。但 张居 正 以 自己的实 际行 动 ， 反 击 了人们 的
议 论 和 推 测 。 张学 颜 曾经 高 拱 提 拔 ， 任 命 为 辽 东 巡 抚， 在任 期 间 ， 政绩 卓著 ， 尤 其显示 出了其卓 越 的理 财 才 能 。于 是 ， 万 历六 年 ， 张居 正 出人 意 料 地将 张学颜 升 调为 户 部 尚 书 ， 并 且 一 干 就是 好 几 年 ， 直到 张 居 正 去世 。可 以说 ， 万历 新 政成 绩 的取得 ， 张学 颜 做 出 了
使 他 们在 富 国强兵 的大 业上 、 在 各 自不 同 的 领 域 内 ，
我们知道 ， 张 居正 是 在 前任 首 辅 高 拱去 位 后 ， 继 任 首辅 之初 ， 人 们普 遍认 为张 居正会 对 高拱所 提 拔重 用的人 ， 一 概斥 之 不 用 ， 因为这 在 当时 的官 场 几乎 已
彻 底 根治 黄河 水患 ， 可 以说是 中华 民族 千百 年来 的梦想 。水 利专 家潘 季 驯 曾于嘉靖 四十 四年 、 隆庆 四
年 ， 两次总理河道 ， 然 而 由于 各 种原 因 ， 效 果 均 不 理 想 。但 张 居 正 本 着 “ 不 以一时 一事论 英 雄 ” 的想法 ， 在
与政绩 ； 第 二是 “ 毋尽 拘 于 资格 ” ， 不 为 资历 与 资 格所 限， 注 意 选 拔 年轻 有 朝气 和 有 实 际才 干 的人 ； 第 三是 “ 毋 摇之 以毁 誉 ” ， 即不轻易 地 被浮 言所左 右 而忽 略 了 有 才 干 的人 ； 第 四是 “ 毋 杂之 以爱 憎 ” ， 即不 能 掺杂 个
员 的用 舍 进退 ， 一 以功 实 为 准 ， 不 看他 是 否是 文 学 之 士， 诗 词 曲赋 作 得是 否 优美 ， 而是 看 他 能 否为 国家 办
张居正用人不疑
张居正用人不疑
中国组织人事报发布时间：2022年03月11日
作为明朝有作为的政治家，张居正的用人思想难能可贵。
为了实现政治理想和抱负，他洞悉人才的成长规律，做到用人不疑。
信任一个人很容易做到，难的是长时间地信任一个人。
当然，这种信任，不是盲目地信任，而是在对人才了解的基础上，做出的重大决断。
治理水患一直是历代统治者头疼的问题。
张居正成为内阁首辅后，亦面临水患问题。
张居正有毅力，有魄力，能动用政治力量去推动问题的解决，但前提是发现并且使用相关的人才。
当时有一个治水名家叫潘季驯，在宦海中沉浮起落，其志未伸。
张居正听说了潘季驯这个名字，绕开管理河运漕运的大臣，直接到当时已经沉落为下僚的潘季驯家。
进门之后，张居正就被眼前的景象震惊了：潘季驯在家中所做的黄河水利模型映入眼帘。
紧接着，张居正倾听了潘季驯的治河理论和观点。
听完后，张居正坚定了他要大胆起用此人的决心和信心。
潘季驯以右都御史兼工部左侍郎、总理河漕的身份，参与了治理水患的工程。
张居正充分信任潘季驯。
他替皇帝拟旨说：“治河事宜，既经河、漕诸臣会议停当，著他实行。
各该经委分任官员，如有玩愒推诿、虚费财力者，不时拿问参治。
”潘季驯可以放心大胆地按照他的治水理论去实施，一旦有人从中作梗，有张居正为其撑腰。
万历七年（1579年）后，潘季驯的水利工程完工，治理水患取得阶段性成果。
张居正致信潘季驯：“公之功不在禹下矣。
”随后，潘季驯被加封为太子太保，升任工部尚书兼都察院左副都御史。
（摘编自《文史天地》2021年第9期石志刚/文）。
张居正笑傲职场的秘诀：对事不对人，遇事懂变通，同事都是盟友
张居正笑傲职场的秘诀：对事不对人，遇事懂变通，同事都是盟友明朝的历代文官里，能够善终的不多，特别是从嘉靖到万历这一时期，内阁的辅政大臣来来去去，就没有一人能够逃过清算。
明朝中后期，官场滋生腐败，加上之前朱元璋建立的制度，到了这会，经济已经严重不行了。
既然不行，那就要改革，才能有出路。
谁来领导这次改革呢？这就是我们今天要讲的主角——张居正，凭借高超的智慧走上大领导的位置。
张居正的为人处世，很值得今天职场人学习。
张居正影视形象蛰伏的日子张居正年轻的时候仕途并不顺利，一直在北京挂着闲职混日子，那个时候正值严嵩当道，张居正无法施展自己的抱负。
后来在明朝的大学当校长，张居正和当时的另一位大才高拱成了同事，两人年轻气盛，喜欢批评时政，特别是针对当时的首辅严嵩。
这期间，有一个叫徐阶的人非常看好张居正，当时徐阶相当于政府二把手，是个非常老道的政治家，十几年里和严嵩相处无事。
为了保护张居正这位愤青，徐阶把他提拔到礼部担任左侍郎，分管教育和外交。
一年后工作出色的张居正调任吏部左侍郎，分管人才的选拔，这样的高升，得益与徐阶的提拔，由此张居正进入了内阁。
明代的内阁相当于今天的国务院，张居正入阁时，首辅正是徐阶。
在首辅的争夺中，徐阶和张居正的老朋友高拱进行了一番龙争虎斗，前期徐阶把高拱挤兑到辞职回家，后来高拱又翻盘把徐阶给弄掉。
一个是老师，一个是朋友，张居正在两人自己的境地是非常微妙，张居正的原则是，哪一位处于劣势就帮谁，绝不能让其中一家独大，足以看出张居正的智慧。
张居正与高拱到了后期，高拱成为首辅时，就和张居正产生了矛盾。
高拱是吏部尚书，有全国所有官员的任免权，在用人上能够唯才是举，但是喜欢用亲戚和乡党，在一点上和张居正存在很大的分歧。
在首辅上当久了，难免会有些膨胀，到了万历时期，小皇帝年纪小，一切事务都由高拱安排。
但是这也是皇家最忌讳的地方，有一次高拱的心腹太监被撤职，非常生气，出言不逊，说了一句“皇上是个十岁的孩子，懂什么？”太监冯保跑去告诉万历和他的妈妈李贵妃，禀报说高拱说“十岁的孩子能当什么皇帝？”母子两人十分害怕，抱着哭了一场，最终决定撤掉高拱，让张居正接任首辅。
历史趣谈：张居正的用人之道 重用戚继光 不用海瑞
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢张居正的用人之道重用戚继光不用海瑞导语：张居正是明代万历年间第一任首辅。
嘉靖二十六年考中进士，被选为翰林院庶吉士。
这个职务相当于今天中国社会科学院的博士后研究生。
翰林院是张居正是明代万历年间第一任首辅。
嘉靖二十六年考中进士，被选为翰林院庶吉士。
这个职务相当于今天中国社会科学院的博士后研究生。
翰林院是国家的重要人才库。
凡新科进士选拔进来，当了庶吉士，只要不犯过错，日后必为朝廷重用。
明代的内阁辅臣，多半都是庶吉士的出身。
张居正当庶吉士两年时间，大量研究历朝的典章制度以及治国之道。
两年以后他就有了一个实际的官职——翰林院编修。
翰林院类同于朝廷的智囊机构，人们习惯称在里头供职的官员为“词臣”，若为皇上讲学，则称为“讲臣”。
张居正在翰林院里，。
在古代，给皇上与太子讲课的，被称作“帝王师”。
张居正当讲臣是在嘉靖皇帝执政期间，被安排到裕王府中讲课。
裕王朱载垕是嘉靖皇帝的第二个儿子，太子死后，他就成了皇位继承人。
嘉靖皇帝于1566年去世，朱载垕继承了皇位，是为隆庆皇帝。
一般来讲，新皇上登基，都会起用旧邸老臣。
所以，朱载垕登基不久，就将张居正拔擢为文渊阁大学士，入阁参赞机务。
进入内阁之前，张居正的仕途并不一帆风顺，他从未做过地方官，没有封疆大吏的经历。
他年轻时的大部分光阴，都是在北京度过。
当时的内阁首辅是奸相严嵩，加之嘉靖皇帝沉迷斋醮道术，张居正无法施展自己的政治抱负。
三十多岁时，他因为身体不好，回老家江陵休养了五年。
后来又回到京城，当了国子监二把手，他在这个任上又工作了好几年。
国子监相当于今天的北京大学，或者说中央党校。
在明代也称为太学，是国家最高学府。
国子监的一把手叫祭酒，相当生活常识分享。
历史趣谈：明相张居正的用人之道 重用戚继光轻海瑞
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢明相张居正的用人之道重用戚继光轻海瑞
导语：张居正是明朝历史上，著名的宰相之一。
他在万历年间推行的新政在一定程度上缓解了明朝中后期积贫积弱的困境。
张居正为官正直，尽心尽力的帮
张居正是明朝历史上，著名的宰相之一。
他在万历年间推行的新政在一定程度上缓解了明朝中后期积贫积弱的困境。
张居正为官正直，尽心尽力的帮助明神宗处理国家政事，是一位不可多得的朝廷官员。
冯保是明代太监。
冯保一生陪伴过三位皇帝，后人对他的评价是处事圆滑，有功有过。
正的赏识，让他辅佐皇帝。
而在文学方面，冯保也有一定的造诣成就。
张居正和冯保在政治上是很好的盟友。
冯保在朝中有很高的威望，但是很他憎恨当时的宰相高拱。
冯保集合了多方力量，将高拱扳倒，促使张居正当了宰相。
张居正得知冯保的势力，便拉拢冯保作为他的盟友，在后来，张居正在实行新政时，冯保也给予了支持。
张居正、李太后和冯保是万历年间的铁三角，为辅佐明神宗费了不少心思。
除此之外，张居正和冯保都很喜欢书法和文学诗词，恰好俩人的文学底蕴都很高。
即使在私下，俩人也经常在一起切磋书法，谈天论地。
俩人在政治和文学上都有共同的见解，所以关系就异常亲密。
万历六年，张居正绘湖北荆州探亲，他乘坐了三十二人抬的大轿子，当时冯保是锦衣卫的首领，担任张居正途中的安全保障。
张居正的轿子引起了很大的轰动，但是冯保却对明神宗有所隐瞒，是张居正的湖北之行顺利完成。
张居正死后几年，冯保也死于狱中。
张居正戚继光
生活常识分享。
张居正的唯美语录
张居正的唯美语录1、愿以深心奉尘刹，不予自身求利益，是明朝宰辅张居正写给自己的为政格言。
工于谋国，拙于谋身，这八个字同样也是讲张居正的，但不是张居正自己的评断，而是当时与他同朝为官，有“青天”之称的海瑞所做的评断。
海瑞有“青天”之称，刚正不阿、嫉恶如仇，这种人按理说应该是善于谋事，而不善于谋身的，但海瑞最后却得了善终，赢得生前身后名，百世受人敬仰；而张居正从一介平民，最后官至宰辅，集天下大权于一身，能够做到如此地步，说明张居正此人是极善于谋身的，但张居正最后的下场却是很惨的，在他死后，生前功绩被神宗荒地全部否定，儿子或自杀，或被发配，甚至老家的府邸，还被当地的官吏带人团团围住，最后十几口家人被活活困死饿死在里面。
2、腐儒不可与论道，貪官不可与论德。
3、用人必考其终，授任必求其当。
4、年轻时听到好话夸奖喜形于色，听到坏话批评怒形于色。
听到好话，有真说到位的，更多可能是客套或吹捧。
一定要谨慎，多总结问题。
但听到坏话，有善意批评，也会有恶意的漫骂。
都不动怒，一发火让人看轻。
不清楚的澄清，说得准或宣泄情绪的表示受教。
张居正说：“得其好言，不足喜；得其恶言，不足怒。
”5、顺上之为，从主之法，虚心以待令，有口不私言。
让天下黎庶万民，怀志者得志，怀土者得土，无苛政、无酷吏，国泰民安，疆土永固。
国家有此中兴之象，必是太平宰相之作为。
6依你这番高见，太平宰相只怕是镜花水月，过去不曾有得，将来也不会出现。
7、穷要嚷，富要藏，这是做人处世的根本，攥着金元宝哭穷，那才是上上功夫。
8、常言道，政如冰霜，奸宄消亡；威如雷霆，寇贼不生。
不谷真的想当一个铁面首辅，惟其如此，不谷才能做到不负天下。
9、工于谋国，拙于谋身！—张居正10、一天秋气烈，问孤雁，拍云而去，关山几叠？忍看圣贤皆寂寞，谁醉长安风月。
寒夜里，故园萧瑟。
料当老父魂飘日，江浦上，一霎枫林黑。
肝肠断，星明灭。
11、我为人子遭诋毁，望江南烟水茫茫、徒然泣血。
以身许国真难事，进退关乎名节。
明代考成法在选用人材上的作用
明代考成法在选用人材上的作用通过考成法选用人材，使人得其位，官得其人，是张居正执政以来最关心的问题。
他说得很恳切：“故自仆受事以来，一切付之于大公，虚心鉴物，正己肃下。
法所宜加，贵近不宥，才有可用，孤远不遗。
”他又颇为自得地宣称，“平生无他长，惟不以毁誉为用舍。
其所拔识，或出于杯酒谈笑，或望其丰神意态，或平生未识一面，徒觉其行事而得之。
皆虚心独鉴，匪得人言”。
甚至有这种情况：“已跻通显，而其人终身不知者。
”张居正主张用人以能力而不以资格、名声。
关于官员的出身，神宗和张居正就山东昌邑知县孙鸣凤贪贿事有过一番对话。
神宗问：“昨览疏，此人乃进士出身，何如籍如此？”张居正回答：“正恃进士出身，故敢放肆。
若举人岁贡，必有所畏忌。
以后用人，当视其功能，不必问其资格。
”他建议恢复三途并用，且加以实施。
山东莱芜知县赵蛟、费县知县杨某，都是吏员出身，“干局开敏，能肩繁钜”。
非经科举的官员，是士人看不起的。
但杨某“终其任，无一青衿敢哗者”。
还有司狱黄清，张居正用为淮安府同知，以筑高宝诸河内堤，“甫岁余，成功者已半”，加两淮运司同知，以竣其役，“又匝岁功且报完”。
张居正出身甲科，起家翰林，能恰当地评价和任用非科举出身的官员，是他优于其他执政者的地方。
（当今选人亦应借鉴，不可以学历看人，惟看其能力之高下；形成基于能力的企业文化对于企业用人和管理至关重要。
）张居正注重官吏的实际才干，能不计虚名，量才为用。
如张学颜，任山西参议时，为总督江东所劾，后事得白。
高拱曾称赞他“卓荦倜傥，人未之识也，置诸盘错，利器当见”。
张居正以其“精心计，深倚任之”，万历六年（1578）用为户部尚书。
张学颜主持会计，实施清丈，（清丈田亩）颇有成绩。
如潘季驯，嘉靖末年和隆庆年间，两次总理河道，礼科右给事中雒遵勘查工程，说他“驱舟以就新溜，坐视陷没，腾率报功”，因而被罢官。
万历初年以来，黄河、淮河不断泛滥，淮、扬间多有水患。
张居正深以为忧，终于在万历六年再次起用潘季驯总理河道。
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张居正是明朝后期的一位很有作为的名相，他在万历初期前后十年推行的改革在历史上颇负声誉，如清丈土地实行一条鞭法，裁撤冗员，改革机构以减少支出，任用名将戚继光练兵抵御外族攻掠，疏浚黄河，淮河以治理水患等等，政绩卓著，为历史上著名的改革家。
大学者朱东润先生曾以他为传主，为后人留下了一部称誉学林的《张居正大传》。
张居正曾以大学士的身份，担任万历小皇帝的老师，他以素来被看作帝王教科书的《资治通鉴》为蓝本，为万历讲解治政的得失。
关于用人，张居正以唐太宗李世民时期的一件旧事为例阐明了自己的用人观。
唐太宗当年求贤若渴，诏命群臣大力举荐贤人，大臣封德彝满口应承，但始终未举荐一人。
唐太宗等了许久，终于按捺不住询问原因。
封德彝应付说：“不是臣不尽心访求，只是苦于寻找不到符合您要求的人才。
”唐太宗听了十分生气，责怪他说：“人的才能，各有所长，君子用人，就如同器皿一般，大可大用，小可小用，各取所长，岂可求全责备？世界上贤能之人哪一代没有呢？一世之才，自然足以供一世之用。
古来国家治理的好的明主，都是依靠贤能的臣僚，哪里听说能从别代借用人才的，只能从当代去寻找人才。
现在最可怕的就是自己见识肤浅鄙陋，不识贤人，怎么可以把当世之人都污蔑成无才之人呢！”封德彝十分惭愧，唯唯称诺而退。
张居正对此十分感慨，他对万历小皇帝这么点评此事说：贤明的人和不肖之徒援引居间的都是他们的同类，“惟贤然后能知贤，亦惟贤而后能举贤。
”封德彝自己是个奸佞小人，怎么可能指望他来举荐人才呢？张居正归纳了小人不喜欢举荐人才，大致有三种情况：一种是担心举荐贤能而反衬自己的无能，即“忌其形己之短”，是为忌才；第二种是担心贤人不是他自己帮派圈中之人，“恶其不为己之党”；第三种则是担心自己举荐的贤人因正直而冒犯官长，自己因此受到牵累，“恐其以正直触忤人主为己之累。
”张居正告戒万历小皇帝，身为人主，最重要的是要辨别奸佞，远离了奸佞小人，贤人就会得到网罗进用。
身为一代名相的张居正以其丰富的政治实践，敏锐地看到了问题的症结，但开出的药方却显然并无过人之处，知人识人，若没有一套严密的，科学的考核选拔制度，仅以个人眼光判断人品才能，难免失之千里。
以张居正的精明和才干在政治实战中却力不从心，或许很能说明问题吧。
中国封建社会法律在很长的时间内刑民不分，地方行政长官独揽行政，司法，财政，军事等大权，缺少有效的监督机制，在这种情况下，官员的品格与才干，直接决定了该地区的政治风气。
于是，就有了“三年清知府，十万雪花银”的民谣，也就有了平民百姓盼望“青
天大老爷”的渴望。
百姓们遇到问题，把希望寄托在“青天大老爷”的出现上，渴望出现多一点清官，而不是从制度上，从法律上来维护自己的权益，这不能不说是一种悲哀。
暂且不谈意识形态，仅从政治制度的技术层面考虑，西方的“三权分立”也是一种制约官员的有效制度吧。
唐太宗作为中国历史有名的英明的君主，以善于纳谏，从谏如流著称，可也几次差点杀了勇于进谏的魏征。
世界上没有绝对的公平与公正，因为人都是有思想的，都有七情六欲，都有自己的好恶，所以，不建立一套严密的考核，培训，选拔人才的制度，只靠张居正主张的那样，根据个人主观判断一个人的品格，忠奸与才干来选拔人才，是无法避免出现漏洞与差错的。
即使是公正廉洁的正直的官员，在主观意识上，也无法保证杜绝根据自己的好恶来选拔人才。