“厚德载物”与“德不配位”
《德不配位》教育视频观后感
《德不配位》教育视频观后感“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。
”谨以此文警示、勉励自己。
一、德行与福报“有人发了财，升了官，结果自己或者家人得了大病。
”我不敢断定这句话的因和果是否有必然联系，我更愿理解为这些民间的话语是为了告诫人们要多行修德。
然而，我清楚的认识到，若我德行败坏，亲人朋友会远离我，冤家小人会陷害我，灾祸定会找上门来，我的人生就会悲惨不堪。
因此，我要修德，并不为了得到很多福报；我要修德，并不为了避免很多灾病；我要修德，只是为了我能与我身边的亲人朋友和谐共处，我和我身边的亲人朋友在一起其乐融融我便开心幸福！不是升官，不是发财，我认为，这，就是福报。
二、为公即德“德行够的人心量大，永远考虑大家，从不考虑自我，达到‘无我’境界。
”我自愧自己只是一个普通人，无法达到“无我”的至高境界，我不可避免的会有自私心、自利心，但是虽然非圣人、非老总、非部门领导，作为一名普通员工，我要求我自己时刻要记住换位思考和自我反省，克制自己不利于他人的行为，时刻保护公司利益。
当我想抽烟的时候，我要想一想我身边不抽烟的人闻到烟味将会多么难受，于是我不再在他们面前抽烟；当我想嘲笑、讥讽、挖苦、训斥他人的时候，我要想一想自己被这样对待时心里有多难过，于是我不能再为了自己的一时痛快而使他人难过……时刻谨记：多站在他人的角度考虑一下问题、多反省一下自己的无德行为、克制自己将要有损于他人的行为念想，尽己所能保护公司利益不受侵害。
三、德与才“德行比学识、能力、技能更重要，一个有专业知识技能而没有德行的人对企业的破坏力是不可估量的，而有德行的人即便没有能力、智慧，也会有有能力有智慧的人来支援和帮助。
”有句话说“企业有四等人，有本事没脾气的是一等人，没本事没脾气的是二等人，有本事有脾气的是三等人，没本事有脾气的是四等人”，这句话非常形象的说明了德与才的关系，换言之就是有德有才＞有德无才＞无德有才＞无德无才，德是大于才的。
厚德载物与德不配位
厚德载物与德不配位为什么今天的年轻人容易英年早逝？为什么有些官员一升官就得重病？为什么有的人家里刚盖完房子，人就出车祸去世了？为什么？就是四个字——德不配位。
我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表，厚德才能载万物，就是「物」。
这就是清华大学的校训——厚德载物。
厚，深厚的意思；德，按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；载就是承载；物，就是我们说的福报。
相反，就那句话，叫德不配位。
位，就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。
打个比方说，这有一张桌子，它能承受10斤重的份量，你非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？它就开始发抖，它就开始变形，出现崩溃之前的先兆。
所以我们要明白古训「厚德载物」。
金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物啊，你能承载的了吗？靠什么承载，靠符合万物规律的德行。
福报，福报就是我们的享受。
比如我吃得好，我穿得好，这些都叫福报。
中国人讲惜食、惜衣，你要珍惜它，人贵惜福。
你得积攒自己的福报。
过去有一句话：「君子爱财，取之有道」，这个道太重要了。
有的商人，以非法的手段，去要那些你命里头装不下的东西，你这不是惹祸吗？因此坐牢判刑的例子就出现了。
他的德行跟他的待遇、福报不相称。
若没有德行，而要享受的太大，要奔驰、宝马，要豪华别墅，顿顿饭都是上千上万……这都是消耗自己的福报，折自己的福。
现在人们疯狂地追名逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段。
完全不懂得道德，结果会如何呢？「伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。
」现在的学生、孩子也是那样。
他不管自己是什么身份，就是要最好的。
现在一分钱不赚，就要最好的，是谁教的呢？电视教的，社会在教，家长也在教，老师也在教。
可孩子们不知道，享福太多了会怎么样？我们老祖宗讲的，这会折他们的福报。
我们老年人过去讲「折福折寿」，是有道理的。
不要忘了，寿命和福报都是能量，人本身就是个能量体。
我们现在对孩子的那种爱完全是有些违背常理知识，你越爱，他生病越多，越容易出灾祸，越容易夭折。
德不配位，必有灾殃，伦常乖舛，立见消亡，是什么意思，怎么解释，出处是什么？
德不配位，必有灾殃，伦常乖舛，立见消亡，是什么意思，怎么解释，出处是什么？出自《朱子治家格言》，“伦常乖舛，立见消亡”。
“伦就是关系，“常”就是永远不变的规律。
“乖舛”是违背、背叛自然规律。
“伦常乖舛”就是违背了伦常大道。
道就是规律、秩序和关系。
一棵树，要从种子长成参天大树，跟阳光、空气、土壤、水分、养料都有关系，人活在世上，就像一棵树一样，自自然然会和周围有关系，这个关系就是伦常大道的“伦”。
这种关系不是我们自己规定的，也不是谁发明的，它是天然如此的。
树和水有关系，你偏不让它跟水发生关系，“伦常乖舛，立见消亡”，树就死了，就这么简单。
“德不配位，必有灾殃”，人要好好做人，父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信，它不是金钱的关系，是道义的关系。
孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，这是人性，人性本善，这就是德行。
天天照着自然规律去做，你就有德行。
就像下雪一样，今天下点，明天下点，后天下点，天天下，雪越下越厚，这就叫厚德。
厚德才能承受得了“物”。
“物”就是你的福气，就是你的享受，就是你的待遇。
厚德才能承载得了福报。
“德不配位”就是说，这个人不懂孝悌忠信、礼义廉耻，净做坏事，是个缺德的人，德行太薄了，德行不配你的待遇，“必有灾殃”。
很多年轻人一出名就死了；有些官员一提升就重病；有的人家里有钱，刚买大房子人去世了，就是四个字“德不配位”，他的德行跟他的待遇、福报不相称。
打个比方，你的德行好比一张桌子，这张桌子只能承受十斤的重量，也就是十斤的福报，你非得给它放上十五斤、二十斤、五十斤的重量，那这个桌子就开始发抖就开始变形，最后就会塌了，就是德不配位。
现在人们疯狂追求名利，为了出名不惜代价，为了挣钱不择手段，圣人教导我们这叫“不义之富贵”，就是不符合道义的，不符合自然规律的财富、地位。
我们现在天天看，这个车好那个大别墅好，看人家当官当那么大，不行我也要把那个钱挣到手，大家都这么想，完全不懂得道理。
结果会如何呢？“伦常乖舛，立见消亡，德不配位，必有灾殃”。
1厚德载物
易經智慧---厚德載福德不配位必有災殃資料來源：百度網PPS製作：張藝全2013年4月廣州厚德才能承載萬物。
這就是清華大學的校訓—“厚德載物”。
•我們所有的財富、地位、權力、名望，我們的一切，老祖宗用一個字來代表叫“物”。
•為什麼今天有些年輕人容易英年早逝？•為什麼有些年輕人一出名就死了？•為什麼有些官員一升官就得重病、或貪財而被雙規？•為什麼有的人家剛發財或剛蓋完房，人就出車禍去世了？•為什麼？就是四個字～“德不配位”。
厚德載物是什麼意思？•厚，深厚的意思；•德，按照自然規律去工作、去生活、去做人做事；•載，就是承載；•物，就是我們說的福報。
什麼叫德不配位？•“德不配位”就是我們的德行不配我們的福報。
德不配位必有災殃•比方說，這有一張桌子，它能承受十斤重的份量，您非得給它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我們看這個桌子怎麼樣?桌腿開始發抖，桌子開始變形了，出現崩潰之前的先兆。
金錢、權力、名望都是自己的福報，都是壓自己的“物”啊，您能承載的了嗎？靠什麼承載，靠符合萬物規律的“德行”。
易經說：“君子愛財，取之有道”，這個“道”太重要了。
•有的商人，以非法的手段，去要那些你命裡頭裝不下的東西，你這不是惹禍嗎？因此坐牢判刑的例子還少嗎？他的德行跟他的待遇、福報不相稱。
人貴惜福---勤儉節約積攢福報（一）•比爾蓋茨這位世界首富仍在勤儉節約積攢福報；他沒有自己的私人司機，公務旅行不坐飛機頭等艙卻坐經濟艙，衣著也不講究什麼名牌；更讓人不可思議的是，他還對打折商品感興趣，不願為泊車多花幾美元……原因非常簡單，貴客車位元需要多付12美元，比爾認為那是超值收費。
人貴惜福---教子有方積攢福報（二）•比爾蓋茨與妻子都十分疼愛自己的孩子，但是比爾從不會給孩子們留一筆很可觀的錢。
比爾認為，孩子們的養尊處優終將會讓他們一事無成。
所以他公開表示，他不會將自己的所有財產留給自己的繼承人。
他說：“我只是這筆財富的看管人，我需要找到最合適的方式來使用它。
解琦：“德不配位，必有灾殃”，我们，该怎样修炼“德”？
解琦：“德不配位，必有灾殃”，我们，该怎样修炼“德”？在生活中，稍懂《易经》的人，当然都听说过“德不配位，必有灾殃”的训诫。
许多人可能不以为意，或是压根不明白其背后蕴涵的深遂哲学。
说白了“德不配位”，说的就是自身的品行能力与身份社会地位不相配合，因此指一个能力、道德修养不足，而突然之间得到了许多財富或社会地位。
这个时候，就出現了“德不配位”的情况发生。
出現这种事情，又会有怎样的后果呢？当中孔子在解读易经的时候，注释了《十翼》。
当中在《周易系辞下》有“德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
”的解释。
意思是说，自身要是德的涵养很不足而又处于高位，谋略小而权力大，才能小而处于比较重要的决策位置，这是绝对不允许的事。
因此在日常生活中，经常会出現这种事情：有的人发了大财，结果生了重病，或是家人生了重病。
某一人升了大官，结果家人过世，或是家人生了重病。
这时一般人会将其归结于“天命”，或“福报不足”。
实际上，这就是“德不配位”。
而要是自身敢认同自身的德性不足，而不是福报不足，再根据这种方式修德，当德性提高到一定高度，就配位了。
这时才可以得到財富和驾驭权利位置。
所以，了解到了“德不配位”，又该怎样来修练自身的品行呢？作者结合《易经》的一些观点，来为我们解释。
其一：有心存敬畏《易经》：“天垂象，见凶吉。
”乾坤有自身的规矩，天地万物有自身的规律，举头三尺有神明，明白敬畏，是为人的压根。
自身只有敬畏乾坤，敬畏生命，敬畏自然，知道什么能做，什么不能做。
他们做事规矩真诚，不突破底线和良知。
堂堂正正，胸怀坦荡。
做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏乾坤，一切美好，都将如约而至。
其二：有慈悲之心《周易》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”这不只是自身要成为君子，或是作为君子的自我标尺衡量，更是修为君子的必经之道。
厚德，是慈悲，是托起世界，解脱众生的力量。
古人说：大德必得其寿。
一个有道之人，慈悲的人，定然福寿安康。
德不配位,必有灾殃
个人收集整理-ZQ为什么今天地孩子那么爱生病？今天地年轻人那么容易英年早逝？平时，儿童医院孩子们看病，排队排到外面来.清华大学地校训是“厚德载物”，厚，深厚地意思；德按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；载就是承载；物就是我们说地福报.我们所有地财富、智慧，我们地一切，老祖宗用一个字来代表叫物.厚德，才能承载万物.相反，是那句话？叫德不配位.位就是我们地待遇，就是我们地德行不配我们地福报.举几个例子：有很多年轻地人一出名就死了，有些官员一提升重病，有地人家里有钱刚盖完房子，人去世了，出车祸了.为什么？就是这四个字“德不配位”.他地德行跟他地待遇、福报不相称.如没有德行，享受着奔驰、宝马、豪华别墅，顿顿饭都是上千上万，就是消耗自己地福报，折自己地福，真敢吃，真敢用啊？现在人们疯狂地追名逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段.孔老夫子、孟老夫子教给我们“不义之富贵”，就是不符合道义地，不符合自然规律地不义之财.我们现在天天看这个奔驰车好，那个大别墅好，你看人家当官当这么大，不行我一定要把这个钱挣到手，大家都是在这样想，完全不懂得道德.结果会如何呢？“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃.”新华出版社出版了一本书，名字叫《地狱门前》，讲李真地.通过这本书，会看到他很多地作为，用两个字来概括就是“失常”.说这个人精神失常，这个人言语失常，为什么？李真做了国税厅厅长后，走路横着走，指手画脚，感觉好像天王老子，已经都没人样了.学习传统文化以后我们明白了，打个比方说，这有一张桌子，它能承受十斤重地份量，您非得给它放上斤、斤、斤地重量，那我们看这个桌子怎么样？它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前地先兆.所以，我们一定要明白古训“厚德载物”，金钱、权力、名望都是自己地福报，都是压自己地物啊，您能承载地了吗？靠什么承载，靠符合万物规律地德行.福报到底是什么？通俗地讲，福报是一种能量，这张桌子受不了一百斤地能量，只能受十斤地，你还非得去当个厅长，当厅长得有大德行，他要为全省地税收负责，那得有大德行、大胸襟地人才能承载得了这种福报、关系和待遇，所以说厚德载物.中国历朝历代选官员，先看德行，不看学历，学历那是知识，那不是德行.文档来自于网络搜索1 / 1。
《易经》智慧： 德不配位,必有灾殃
《xx》xx：德不配位，必有灾殃德不配位，必有灾殃为什么今天的年轻人容易英年早逝？为什么很多年轻人一出名就死了？为什么有些官员一升官就得重病？为什么有的人家里刚盖完房子，人就出车祸去世了？为什么？就是四个字——“德不配位”。
我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。
厚德才能承载万物。
这就是清华大学的校训—“厚德载物”。
厚，深厚的意思；德，按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；载就是承载；物就是我们说的福报。
相反是那句话叫德不配位。
位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。
打个比方说，这有一张桌子，它能承受十斤重的份量，您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆。
所以我们要xx古训“厚德载物”。
金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物啊，您能承载的了吗？靠什么承载，靠符合万物规律的德行。
比如有当父母的，当爷爷奶奶的，你要经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲，对他非常有好处。
福报，福报就是我们的享受。
譬如我吃得好，我穿得好，我能有一万的不穿一千的，能吃十万的我不吃两万的，这些都叫福报。
xx人讲惜食，珍惜的惜，食物的食。
惜食、惜衣，就是我们穿的衣服，你要珍惜它，人贵惜福。
你得积攒自己的福报。
有人说：你讲的我不相信。
那就四个字送给你，“以身试法”。
过去有一句话：“君子爱财，取之有道”，这个道太重要了。
生死还是存亡？有的商人，以非法的手段，去要那些你命里头装不下的东西，你这不是惹祸吗？因此坐牢判刑的例子还少吗？他的德行跟他的待遇、福报不相称。
若你没有德行，而要享受的太大，要奔驰、宝马、豪华别墅，顿顿饭都是上千上万……就是消耗自己的福报，折自己的福.现在人们疯狂地追名逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段。
我们现在天天看这个奔驰车好，那个大别墅好，看人家当官当这么大……心想，我一定要把这个钱挣到手。
德不配位-德立达视角看企业团队管理
地势坤，君子以厚德载物《朱子治家格言》曰“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。
”。
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”。
古人说“有德配位”，也说“德不配位”。
我们说一个人：别人坐在这个位置上都很和谐，很太平，为什么你坐上这个位置以后，单位就接二连三地出问题，内部也不和谐呢？通常我们会说这个人的福报不够。
什么是福报？德行就是福报，一个人的德行够了，福报就够了。
可是，我们宁愿承认自己的福报不够，也不愿意承认自己的德行不够，德不配位。
有些经理人带着他的团队干得很开心，团队很和谐，大家的收入很不错；即便工作量大，大家也不抱怨。
换了一个经理人，他一心想提高大家的福利，而且不让大家累着。
可是为什么大家却不愿意跟着他干，很多人还想造他的反呢？还是他的德行不够，德不配位。
如果他的德行够，坐在这个位置上，一定是内部和谐，外部平安。
有些人发了大财，结果自己却生了大病，或者家人生了病。
我们都说这是福报不够。
实际上就是德行不够，德不配位。
一个人敢承认自己的德行不够，而不是福报不够，再通过一种方法修德，当德行提升到一定高度，就配位了。
如果德行不够，坐在一个高位上，不仅自己像热锅上的蚂蚁，手下的团队也像热锅上的蚂蚁，彼此都坐卧不安。
一个人的德行从哪方面体现出来呢？如何证明他的德行呢？一个德行够的人首先一定心量大。
心量大又如何体现出来呢？一个人做任何事情都不为自己考虑，不以自我为中心，考虑的是大家的利益、大家的感受，他的心量、胸襟自然就大。
胸襟够了，才能容纳万物。
既然胸中包含了万物，需要什么时，自然就会拥有。
一个有德行的人一定能忍辱负重。
不能忍辱负重，说明他的德还没有真正建立起来。
一个有德的人做事肯定不会从自我出发，而是从大局着想。
比如你是一个部门经理，你首先考虑的是你这个部门员工的利益和感受。
你是一个总经理，你会考虑整个企业所有员工的利益。
只有处处考虑大家的利益和感受，大家才会接纳你，拥护你。
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为什么今天的年轻人容易英年早逝？为什么很多年轻人一出名就死了？为什么有些官员一升官就得重病？为什么有的人家里刚盖完房子，人就出车祸去世了？为什么？就是四个字～“”。
我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。
厚德才能承载万物。
这就是清华大学的校训—“”。
厚，深厚的意思；
德，按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；
载就是承载；
物就是我们说的福报。
相反是那句话叫德不配位。
位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。
打个比方说，这有一张桌子，它能承受十斤重的份量，您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆。
所以我们要明白古训“厚德载物”。
金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物啊，您能承载的了吗？
靠什么承载，靠符合万物规律的德行。
比如有当父母的，当爷爷奶奶的，你要经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲，对他非常有好处。
福报，福报就是我们的享受。
譬如我吃得好，我穿得好，我能有一万的不穿一千的，能吃十万的我不吃两万的，这些都叫福报。
中国人讲惜食，珍惜的惜，食物的食。
惜食、惜衣，就是我们穿的衣服，你要珍惜它，人贵惜福。
你得积攒自己的福报。
有人说：老师，你讲的我不相信。
那就四个字送给你，“以身试法”。
过去有一句话：“君子爱财，取之有道”，这个道太重要了。
生死还是存亡？
有的商人，以非法的手段，去要那些你命里头装不下的东西，你这不是惹祸吗？因此坐牢判刑的例子还少吗？
他的德行跟他的待遇、福报不相称。
我用便宜的手机、穿便宜的布鞋，普通的衣物……
我为什么要这样？因为我认为我没有那么厚的德行，所以我用这些很简朴的东西，我心里很踏实。
若你没有德行，而要享受的太大，要奔驰、宝马、豪华别墅，顿顿饭都是上千上万……
就是消耗自己的福报，折自己的福，您真敢吃，真敢用啊？
现在人们疯狂的追名逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手
段。
我们现在天天看这个奔驰车好，那个大别墅好，看人家当官当这么大……心想，我一定要把这个钱挣到手。
大家都是在这样想，完全不懂得道德。
结果会如何呢？
“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。
”
现在的学生、孩子也是那样。
他不管自己是什么身分，就是要最好的。
你现在一分钱不赚，你就要最好的，谁教的？
电视教的，社会在教，家长也在教，老师也在教；攀比，家长都鼓励～妈妈明天给你买个更好的压倒他。
你看看，完全错误。
孩子不知道，享福太多了会怎么样？
我们老祖宗讲的，这会折你的福报。
我们老年人过去讲“折福折寿”，是有道理的。
大家不要忘了，寿命和福报都是能量，人本身就是个能量体。
我们不会爱孩子，现在对孩子的那种爱完全是违背常理知识的。
你越爱，他生病越多，越容易出灾祸，越容易夭折。
年轻人为什么年纪轻轻的去世的那么多？
三十多岁，突发疾病为什么那么多？
因为他的福报、能量快速消耗了。
所以吃的简朴、用的简朴，真有好处。
明白了这个道理，才知道厚德载物，你才敢消受。
你看着领导坐好车，就想把他拉下来。
你看那些企业家那么有钱，就想我要把这个钱拿过来。
你就不知道想想，人家有什么样的德行和福报，他才能坐在这个位置上，才能坐的安稳。
再说一句《周易》里的话：
“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃”。
你看着人家发财，你看着人家出名，你看人家当教授，当领导……你心里不平，但你有没有想过人家的祖上有多大的德行。
你有没有？
【一日一禅】
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