转山舞蹈赏析感悟
舞蹈剧目《转山》舞评
《转山》剧目舞评
我国是多民族国家，因此在艺术舞蹈中有许多优秀作品具有民族特色。
《转山》是藏族作品，以盛行于藏传佛教的转山活动为原形，讲述一位藏族老人俯仰千天地之间，以身体作步，向心中的神灵之山跋涉，以此表述藏族人民纯静、平和的处世观和对信仰的极致追寻。
作品《转山》诠释了藏族文化、展现出编导精巧的构思，体会到藏族人民对神灵的尊崇与敬仰，感受到藏民对生活的热爱，能窥见藏族文化中的爱与纯净。
这部作品中舞蹈与音乐之间的关系非常紧密，且音乐具有强烈的感情与节奏，因此做舞蹈动作时需要充份的感情并卡在固定的节奏中，与音乐融为一体。
此外，这部作品作为一部藏族民族民间舞剧，动作中经常出现本民族的基本动律，例如颤动律，这个动律形成的特点与藏族人民生活的地理环境与劳动方式息息相关；屈伸动律，这个动律更为柔韧体现了藏族人民生活中天人合一的动态美。
此外还有上身顺势转体动律和上身顺势立圆动律等。
在情感表达上藏族人民普遍信奉藏传佛教，《转山》这部作品就出现了藏族中的朝拜，磕长头等动作来表达西藏路上的朝圣者虔诚的信仰，以及对世间万物的祈祷和祝福。
这是一部优秀的民族性题材的舞蹈，不管是肢体语言还是情感表达以及舞台调度上都很有特点，体现了舞蹈的内涵和精神，反映了民族舞蹈的美。
《转山》观后感
《转山》观后感《转山》观后感大全《转山》观后感1挑战自我我只是看了影片的末尾一小段，我感受最深的是：骑行者敢于挑战自我。
即使面对高山，他也不畏惧，努力向前。
在影片中，有一幕是一辆汽车经过主角旁，说上面至少5000米海拔以上，问他是否需要帮忙，骑行者说：“我行的，不用了。
”如果面对同样的困境，我们是否都会有一样的回答呢？现实中的我们，常常表现出来的是一种脆弱，经不起风浪。
观看了电影也许会有一点改变。
信念骑行者心中只有一个信念：我要去拉萨。
在拉萨那高原地区，高原山地的气候，一个骑行者要完成这次旅程似乎是很难的事。
但我们常说：“没有什么是不可能的”。
为什么他能够完成，是因为心中的信念：我要去拉萨。
当你在大海中航行时，信念是你手中的一方罗盘，它使你沿着捷径前行；当你在黑暗中摸索时，信念是夜幕上一颗明亮的北极星，它将你的未来照得银亮银亮的，像是希望在跳跃；当你顺着小路回家时，信念是一篝为焰，指引你走向前方正是因为信念才产生了内心的一种坚持，一种执着。
奇迹就是这样创造的。
拉萨是人们向往的地方，但又有多少人能够坚持追求下去。
“知难而退”并不是一种智慧，而是一种懦弱。
心中拥有了信念，我们就必须坚持，坚持，再坚持。
才能到达成功的彼岸。
人文关怀《转山》中贯穿了一种人文关怀。
虽然，人与人之间素不相识，但因为一个动作——“握手”，而牵在了一起。
“握手”——显示一种信任，一种理解，一种鼓励。
志同道合的人一个简单的动作“握手”以及老人与骑行者的“握手”拉近了彼此的距离，内心洋溢着温暖。
除此之外，我从影片中体会到一种助人为乐的精神。
老人在雪地遇见骑行者，随后两天无微不至的照顾以及在主角临行前赠予药物。
慈祥的老人，言行也一样令人感到慈祥。
雷锋精神中的助人为乐得以彰显。
《转山》让我想起爸爸对我说的一句话：“世上无难事，只怕有心人。
”在面对困难的时候，我们要发出生命的强音。
向困难发出挑战，凭借信心、勇气将困难克服。
“会当凌绝顶，一览众山小。
观《转山》有感
观《转山》有感转山是根据谢旺霖同名畅销小说改编，真人真事为蓝本。
讲一个24岁的台湾年轻人，在寒意渐生的10月，为了帮助哥哥完成遗愿，从丽江出发，独自骑行穿越平均海拔超过3500米，近2000公里，落差起伏多次大于1000米“高原之路”。
一路上他经历了穿越无人区、夜间骑行几乎掉下悬崖、八宿打狗、由于食物中毒而整整两天上吐下泻……艰险的旅程过后，他从懦弱寡言到可以和藏民同食一块糌粑的故事。
周星驰说过“人如果没有了梦想，那跟咸鱼有什么区别？”或许在你们看来，这个梦很俗气，也并不宏大，但正是如它一样的梦想们，构成了我活着的意义。
出发吧朋友，像张书豪一样。
你的身体和灵魂,必须有一个在路上。
没有踏上骑行之路的人，也许永远想象不到骑车是需要咬牙切齿的，而更想象不到的是，骑车出去居然还有骑不回来的。
并不是他们太乏于想象，只是勇士们开辟了这样或那样的分水岭，不断告诉着人们，其实极限只是一个无限趋近但永不会相交的定义。
挑战着极限的人们，也挑战着太多生命不可承受之轻。
勇士们并非那么冥顽不化，他们并不是脑子里只装得下只要选择了远方，便风雨兼程那样的念头的一类人，更多时候他们的人情味浓得令人失笑。
致力于做出美味绝伦的小蛋糕和小饼干的小川，虽然操着一口略似范伟的普通话口音，但身上却布满了可爱之处。
而当他三年骑过珠峰都未能见到“冰激凌雪山”，更是仿佛孩子赌气似地把自己脱了个精光来表示诚意。
那一刻我失望的远不是他们没有见到奇景，我只是持有着到后来完全可以被视作多余的隐忧。
只一看到太阳出来就哼唱着地方民歌而一路狂跑去学校的孩子们，只一看到朴实的妈妈带着儿子来到可能是村上唯一的公用电话那儿给她丈夫打去电话的时刻，只一看到口中呢喃着回去要和女朋友开冰激凌店的名称而误跌曲孜卡的川哥躺在担架上还竖起了拇指的那个时刻，我感到自己是那么天真，那么不可一世，以致那么狭隘地，低估了每个人的信念和那些坚持。
真正的勇士，从来不会死于冬天。
即便进冬了，又何尝不能玩命。
信仰与生命的对话——浅谈叙事舞蹈作品《转山》的创作特点
Yin Yue Wu Dao·音乐舞蹈信仰与生命的对话———浅谈叙事舞蹈作品《转山》的创作特点朱红西北师范大学舞蹈学院摘要：作品《转山》以西藏地区传统宗教活动———转山为背景，在丰厚的民族文化中选取出“独具匠心”的舞蹈素材、提炼出“藏族风格”的舞蹈语汇、创作出“质朴向真”的舞蹈作品。
本文立足于叙事舞蹈，对该作品的创作特点进行探讨，重点从人物塑造、戏剧结构和外在形式进行分析，试图解读该作品的创作手法和藏族文化。
关键词：《转山》人物形象形式中图分类号：J705文献标识码：A文章编号：1008-3359（2019）10-0069－02作品《转山》是一部极具时代特点、具有丰厚民族情怀的藏族现实题材群舞。
在中国文联、中国舞协、西藏文联共同主办的“天域舞风———原创西藏题材舞蹈作品展演”中脱颖而出，由编导王舸、柳雯、姚磊共同编创，东北师范大学学生表演。
2017年12月在国家大剧院进行首演，2018年7月入围全国第十二届舞蹈展演活动。
编导在创作时以西藏地区传统宗教活动———转山为背景。
藏族转山是集神山崇拜、祖先崇拜和宗教信仰为一体的一种朝拜祭祀仪式，根植于藏族本土文化，充满了民族特色。
在创作该作品前，编导曾多次深入西藏地区采风，“深入生活、扎根人民”积累了深厚的创作素材。
在作品叙事中以长磕者的视角讲述了在转山途中朝圣路上，暮年老翁携生病的老伴走完人生最后一段路，年轻丈夫陪同身怀六甲的妻子迎来新生的故事。
短短9分钟的作品，为观众展现出一群匍匐前行的人们，试图用身体的苦修换取灵魂的安宁，通过生命的轮回向观众们展现出藏族地区人民对信仰至高无上的崇拜之情。
一、质朴之美的人物形象在民族现实题材舞蹈作品中，塑造个性鲜明而又形象生动的人物形象是衡量该作品审美价值的重要标准。
在作品《转山》中，编导以自己的视角为观众塑造了质朴、真实的人物形象———所有演员身着藏服，头戴藏饰，服饰细节到妆容都给观众呈现出高原藏族人民最质朴的气质，高度还原了一种藏族人民的生活场景。
转山观后感简短(优秀范文六篇)
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信仰何起 一往“情”深——舞蹈作品《转山》赏析
DANCE FASHION 2021观点DANCE FASHION 1.信仰源起盘着雪山蜿蜒的公路，飞鹰不时盘旋于上空，云彩与天空相映，日月交替轮转，朝圣者秉持信仰不断前进着。
踏过公路的平坦，穿越雨中的泥泞，流过雨泪交织的汗水，深陷信仰的祈愿。
舞蹈开场，在一声声的诵经声中，一个朝圣者出现在舞台一侧，一步一拜。
这是一名虔诚的磕长头的朝拜者，一束光追随他到舞台前部，一步步都载满了信仰。
这样的张力与视觉冲击力是舞蹈艺术的最大魅力，每一声鼓点都在“咚咚”敲击心灵，顺着逆时针的方向步行转山，一路磕着长头。
舞蹈的开场营造出神圣的氛围，让观众身临其境。
涂尔干（Durkheim ）在《宗教生活的基本形式》一书中谈及，所有宇宙现象都是与被称为规律的必然联系相结合的。
转，正是轮回，是藏族人民的民族信仰。
这种强大的精神支柱是支撑着藏族人民需要一直“做下去”的行动力，可以将它定义为人生的方向。
舞蹈《转山》是“深入生活、扎根人民”的优秀作品，其动作语言提炼从文化生活与人民入手。
朝拜磕长头，《转山》真实还原了藏族地区的朝拜动作，并进行了艺术加工。
舞者双手合十向上延伸，五体投地磕长头，此动作的提炼及艺术加工是充满张力的，当群舞演员共同做出此动作时，给人以震撼。
群舞演员不断地“转”着，营造出转山的意境，群舞演员几次集体朝斜上方看去，体现出一种神性的追随与向往。
上身下压膝盖微屈行进，在高海拔的转山途中路途非常艰辛，反映出朝拜者一种超乎寻常的决心。
转经轮属佛教法器，其中装藏经文或咒语，通过右旋转动即等同念诵之功。
在藏区，随处可见信徒手中拿着一个经轮，不停地转动，《转山》结尾那一刻就定格在手摇经轮的画面中，运用舞蹈语言充分表现出藏族人民对于信仰的追求与执着。
2.叙事结构隆荫培和徐尔充在《舞蹈艺术概论》一书中指出，叙事性舞蹈主要指舞蹈以情节和事件的发展来反映生活内容，表现人物细腻情感。
从舞蹈的结构形式来看，舞蹈叙事结构分为时空顺序型与时空交错型。
信仰与生命的对话
信仰与生命的对话作者：朱红来源：《艺术评鉴》2019年第10期摘要：作品《转山》以西藏地区传统宗教活动——转山为背景，在丰厚的民族文化中选取出“独具匠心”的舞蹈素材、提炼出“藏族风格”的舞蹈语汇、创作出“质朴向真”的舞蹈作品。
本文立足于叙事舞蹈，对该作品的创作特点进行探讨，重点从人物塑造、戏剧结构和外在形式进行分析，试图解读该作品的创作手法和藏族文化。
关键词：《转山》; ;人物形象; ;形式中图分类号：J705; ; ; ; ; ; ; ; ; ;文献标识码：A; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;文章编号：1008-3359（2019）10-0069-02作品《转山》是一部极具时代特点、具有丰厚民族情怀的藏族现实题材群舞。
在中国文联、中国舞协、西藏文联共同主办的“天域舞风——原创西藏题材舞蹈作品展演”中脱颖而出，由编导王舸、柳雯、姚磊共同编创，东北师范大学学生表演。
2017年12月在国家大剧院进行首演，2018年7月入围全国第十二届舞蹈展演活动。
编导在创作时以西藏地区传统宗教活动——转山为背景。
藏族转山是集神山崇拜、祖先崇拜和宗教信仰为一体的一种朝拜祭祀仪式，根植于藏族本土文化，充满了民族特色。
在創作该作品前，编导曾多次深入西藏地区采风，“深入生活、扎根人民”积累了深厚的创作素材。
在作品叙事中以长磕者的视角讲述了在转山途中朝圣路上，暮年老翁携生病的老伴走完人生最后一段路，年轻丈夫陪同身怀六甲的妻子迎来新生的故事。
短短9分钟的作品，为观众展现出一群匍匐前行的人们，试图用身体的苦修换取灵魂的安宁，通过生命的轮回向观众们展现出藏族地区人民对信仰至高无上的崇拜之情。
一、质朴之美的人物形象在民族现实题材舞蹈作品中，塑造个性鲜明而又形象生动的人物形象是衡量该作品审美价值的重要标准。
在作品《转山》中，编导以自己的视角为观众塑造了质朴、真实的人物形象——所有演员身着藏服，头戴藏饰，服饰细节到妆容都给观众呈现出高原藏族人民最质朴的气质，高度还原了一种藏族人民的生活场景。
读《转山》有感
读《转山》有感对于一部改编自口碑较佳的纪实文学的低成本小众电影，我们对于它可以给我们带来的无论从视觉还是心灵的享受的期望值并不高，但毋容置疑的是它确实给我们带来了很大的惊喜，虽然它在很多方面还有着明显的不足，也远远不及好莱坞所谓的低成本文艺电影。
终究还是made in china，成本与电影主创的非绝对专业已经完全限制了此部电影，以至于难以突破，但就是在这各种不足的重重压力下它仍然超水准的发挥，达到了它应有的性价比，对于国产电影来说，这就足够了。
影片讲述了一个因为失哥哥而失意的台湾年轻人看到哥哥的骑行日志中想要骑车拉萨的梦想，而不顾一切阻挠想要完成哥哥未完成的梦想，最终得以实现的故事。
就影片本身而言，导演仍然是延续了20世纪初发明的剪辑风格连续性剪辑讲了一个完整且有序的故事。
在整体影片的叙事结构上，它与其他国产电影没有什么大的差别，依然是平铺直叙。
但在细节把握上还是要突出大部分国产影片，尤其是对于主人公的心里矛盾的描写，如电影中配角的台词“你没有必要承担什么”“年轻人，别玩命”，这些台词都非常有针对性，我们也可以从导演的手法中看到主人公的心理活动。
关于这部电影的摄影，大概是由于资金问题，使我一度怀疑拿两个长焦距摄影机就可以完成大部分的影片拍摄，这样说是有些夸张，但我们不得不说影片在很长一段时间里完全是手提摄影完成的，并且大量的采用了自然光，这点可能也有一些资金的因素。
但导演却非常恰当的用这些难以弥补的自身缺陷转化为美学优势，给人带来更真实的视听体验，这是不同于伪纪录片的摄影风格，因为这两者想要给观众带来的感受的目的性不同，我个人很赞赏导演的这种做法。
话说回来，《转山》的叙事算得上是非常中规中矩，俨然没有一丝新意，严重缺乏创新意识。
我以前常讲某部影片太通俗，不过后来不怎么进行这样直白的评价了，因为我发现以我目前的水平来说对于绝大数影片我还不能够修改使其成为一部脱俗之作。
但对于《转山》来说，我们完全可以增加一条新的.叙事线索来对整部影片进行阐述，或者故事从川哥入手讲起，然后慢慢将主人公的身份推至书豪。
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转山舞蹈赏析感悟
转山舞蹈是一种古老的中国民间舞蹈，起源于中国西南地区的少数民族地区。
它是一种以模拟猎人猎杀猎物为主题的舞蹈，通过舞者的动作和表情，展现了狩猎的场景和情感。
转山舞蹈不仅在舞蹈技巧上具有独特的魅力，更是一种传承和表达民族文化的重要方式。
在转山舞蹈中，舞者们通过身体的表达和动作的演绎，传达了对自然的敬畏和对生活的热爱，展现了少数民族的勇敢和坚韧。
转山舞蹈的舞蹈动作多样而富有力量感，舞者们通过跳跃、转身、扭动等动作，展现了狩猎的场景和情感。
在舞蹈中，舞者们模拟猎人在山林中追逐猎物的情景，他们的动作刚毅而有力，充满了狩猎者的勇敢和果断。
舞者们的动作流畅而有力，跳跃、转身、扭动，展现了猎人在山林中的敏捷和灵活。
在转山舞蹈中，舞者们通过舞蹈动作的表达，展现了狩猎者在山林中的英勇和果断，以及对自然的敬畏和对生活的热爱。
除了舞蹈动作的表现，转山舞蹈还通过表情和情感的演绎，传达了狩猎者的内
心世界和情感体验。
在舞蹈中，舞者们通过面部表情和眼神的表达，展现了狩猎者在山林中的紧张和兴奋，以及对猎物的追逐和捕杀。
舞者们的表情丰富而生动，通过微笑、眉宇间的紧张、眼神中的兴奋，展现了狩猎者在山林中的情感体验和内心世界。
在转山舞蹈中，舞者们通过表情和情感的演绎，传达了狩猎者对自然的敬畏和对生活的热爱，展现了少数民族的勇敢和坚韧。
转山舞蹈不仅在舞蹈技巧上具有独特的魅力，更是一种传承和表达民族文化的
重要方式。
在转山舞蹈中，舞者们通过舞蹈动作和表情的表达，展现了狩猎者在山林中的情景和情感，传达了对自然的敬畏和对生活的热爱，展现了少数民族的勇敢和坚韧。
通过转山舞蹈，我们不仅可以感受到少数民族的文化魅力，更能够体会到他们对自然的敬畏和对生活的热爱，以及他们在艰苦环境中的勇敢和坚韧。
在当今社会，转山舞蹈作为一种传统的民间舞蹈，正在逐渐被人们所重视和关注。
在各种文化交流和艺术交流活动中，转山舞蹈都能够展现出其独特的魅力和价
值，受到了越来越多人的喜爱和关注。
通过转山舞蹈，我们不仅可以感受到少数民族的文化魅力，更能够体会到他们对自然的敬畏和对生活的热爱，以及他们在艰苦环境中的勇敢和坚韧。
转山舞蹈的魅力和价值，不仅在于其独特的舞蹈技巧，更在于其传承和表达民族文化的重要意义。
通过对转山舞蹈的赏析和感悟，我们可以更加深入地了解和体会到少数民族的文化魅力，感受到他们对自然的敬畏和对生活的热爱，以及他们在艰苦环境中的勇敢和坚韧。
转山舞蹈不仅是一种具有独特魅力的民间舞蹈，更是一种传承和表达民族文化的重要方式。
通过转山舞蹈，我们可以感受到少数民族的文化魅力，更能够体会到他们对自然的敬畏和对生活的热爱，以及他们在艰苦环境中的勇敢和坚韧。
希望通过更多的人们的关注和关心，转山舞蹈能够得到更好的传承和发展，让更多的人们能够感受到其独特的魅力和价值。