让人性之光温暖课堂
《爱弥儿》：卢梭的人性之光与自由教育的启示
《爱弥儿》是法国启蒙思想家让-雅克·卢梭于1762年所写的一本哲学著作。
这本书中，卢梭探讨了教育的本质，特别是关于人类自然状态下的教育理念。
卢梭认为，在自然状态下，人们天生具有美好的本性，教育应该尊重和发挥这种本性。
这一思想对于教育界和哲学界都产生了重要的影响。
在卢梭的哲学中，人类自然状态下的教育是以培养孩子的本性为出发点的。
卢梭认为，每个人都有天生的自由意志和本性，而教育应该是一种引导而非强制。
他主张让孩子的本性自由发展，并以此来激发他们的创造力和独立思考能力。
此外，卢梭还认为，教育应该是具体而不是抽象的，孩子需要通过亲身体验来获得知识，而不是通过抽象的概念和定义。
卢梭的教育理念对当今的教育体系有着深远的影响。
他的理念促进了学校教育从重视知识和学科向重视学生的发展和人格教育的方向转变。
卢梭主张发掘每个孩子的天赋和潜力，而不是强迫他们去适应现有的教育模式。
这一理念已经成为现代教育思想中的基石之一。
人类在自然状态下，没有受到文化、社会和政治制约的自由状态，卢梭认为这是人类最自然的状态。
在自然状态下，人类的本性是善良、纯洁、不偏不倚的，而社会的各种恶习，使人们的本性受到了扭曲和损害。
卢梭对于教育的理念就是要还原人类的自然状态，让人们重新回到他们本性的状态，使人们能够得到真正的自由。
卢梭认为，教育的目的是培养人们的天性，并让他们在社会中自由发展，使他们能够拥有独立思考的能力和追求幸福的权利。
他反对那些试图将学生变成机器的教育模式，认为这种模式会破坏人类的自然本性，阻碍个体的发展和自由。
相反，卢梭主张教育应该注重人类的天性和需求，应该尽可能地保护和培养人类的本性。
卢梭认为教育应该从婴儿时期开始，让孩子接触到自然环境，并且根据孩子的天性和特点进行个性化教育，让他们有机会自由地探索和学习。
卢梭反对过度强调学习知识和技能，他认为知识和技能可以在需要的时候学习，而培养好的品质和天性更加重要。
卢梭的教育思想对于现代教育仍然有着深远的影响。
人性的关怀顶级人性的温暖与关怀之情
人性的关怀顶级人性的温暖与关怀之情人性的关怀：顶级人性的温暖与关怀之情人类是一个具有思想、情感和道德的社会动物，温暖与关怀是我们内在的基本特质之一。
尽管面临着种种挑战和压力，但在各个方面，人性的关怀依然在我们的日常生活中得到了体现。
无论是亲情、友情还是社会关系，人性的关怀都能传递着温暖和爱。
温暖的家庭关怀是人性的基石。
家庭是一个人成长的摇篮，是他们赖以生存的港湾。
在家庭中，父母扮演着照顾和关爱孩子的重要角色。
无论是为孩子准备营养丰富的饭菜，还是为他们提供舒适的睡眠环境，父母的关怀总能给予孩子们安全感和快乐。
此外，家庭成员之间的互助和支持也是家庭关怀的表现。
在困难时期，各个家庭成员会互相支持，在彼此的悲伤和快乐中一同成长。
除了家庭关怀，友情也是体现人性关怀的重要方式之一。
朋友是我们在人生旅途中的伴侣和支持者。
他们能够理解我们的情感需求，并在需要的时候给予鼓励和帮助。
朋友之间的温暖和关怀可以从日常小事中体现出来，在朋友之间互相送礼、互相慰问或者为彼此庆祝生日等方面。
这些简单的举动表达出了我们对彼此的重视和关心。
社会中的关怀也展示了人性的温暖。
在我们的社会中，存在着许多关怀他人的组织和行动。
慈善机构和志愿者活动为那些需要帮助的人提供了援助和支持。
无论是为贫困地区提供食物和衣物，还是为孤寡老人提供关爱和陪伴，这些行动都反映了人性中的关爱精神。
此外，社会上也出现了许多支持他人的运动和倡议，如反欺凌运动、环保运动等。
这些行动通过传播正能量和倡导更友爱的社会氛围，进一步凸显了我们对他人的关怀与关注。
总体来说，人性的关怀体现在各个方面的生活中。
无论是家庭关怀、友情关怀还是社会关怀，它们都展示出了人性中最美好的一面。
这种温暖与关怀之情的传递不仅在于言语和行动，更体现在我们对他人的理解和接纳。
在今天这个变化多端的社会里，我们需要时刻提醒自己人性中的温暖并付诸行动，让更多的人感受到关怀和温暖，从而建立一个更加和谐、友善和温暖的社会。
教育中的人性关怀与情感教育
教育中的人性关怀与情感教育教育是一种磨刀石，可以打磨一个人的智力和素质，但如果只关注知识的传递，而忽视了人性的培养和情感的教育，那教育的价值也将大打折扣。
在现代社会中，人性关怀和情感教育在教育中的重要性越来越被人们所认可和关注。
本文将探讨教育中的人性关怀与情感教育的重要性以及如何在教育中实施。
一、教育中的人性关怀的重要性教育不仅仅是知识的传递，更是人性的培养。
人性关怀在教育中的重要性体现在以下几个方面：首先，人性关怀有助于学生全面健康发展。
教育不仅要培养学生的智力，还要培养学生的品德和能力。
人性关怀可以帮助学生更好地理解自己和他人的情感，从而更好地处理人际关系，增强学生的社交能力。
其次，人性关怀有助于学生的自尊和自信。
在教育中，关注学生的情感需求，给予学生充分的尊重和关心，可以增强学生的自尊感和自信心，使他们更加乐观自信地面对各种挑战。
再次，人性关怀可以培养学生的同理心和关爱他人的能力。
教育的目标之一是培养学生的公民意识和社会责任感。
通过在教育中注重人性关怀，可以引导学生关注他人的需求，并主动提供帮助，培养学生的同理心和关爱他人的能力。
最后，人性关怀使教育更具人文关怀和温暖。
在教育中注重人性关怀，关心学生的情感需求，使教育更加注重人文关怀和关爱，给予学生更多的温暖和关心，营造良好的教育氛围。
二、情感教育在教育中的重要性情感教育是指培养学生正确处理和表达情感的能力，让学生学会理解和控制自己的情绪，并培养积极的情感品质。
情感教育在教育中的重要性主要表现在以下几个方面：首先，情感教育有助于学生的个人发展。
情感教育可以帮助学生更好地理解和控制自己的情感，培养积极的情感品质，提高学生的情商，使他们更有能力面对各种复杂的情感和挫折。
其次，情感教育有助于改善学生的学习和行为。
学生在情感稳定的状态下更容易专注学习，掌握学习内容。
同时，学生能够正确处理情感，更好地与他人相处，有助于建立良好的师生关系和同学关系，创造良好的学习氛围。
人性关怀构建温暖和谐的社会
人性关怀构建温暖和谐的社会人性关怀是指在人际交往中，关注别人的需求、感受和权益，展现出对他人的温暖和关心。
在当今社会，人性关怀的重要性越来越受到重视。
它不仅有助于构建温暖和谐的社会，也是促进人与人之间互助、共融和发展的关键。
本文将探讨人性关怀的作用，以及如何在日常生活中营造温暖和谐的社会。
首先，人性关怀对个体的正面影响不能忽视。
无论是在家庭、学校还是工作场所，关心和关怀他人可以帮助他们感受到被尊重和重视的情感需求。
在人际交往中，当我们对别人的生活、工作和情感状态表现出关切和关心时，可以让他们感受到被接纳和关爱的温暖，从而增强他们的自尊心和自信心。
这种积极的情感体验对个体的心理健康具有正面的促进作用，使其更加积极向上、乐观向前。
此外，人性关怀还能够激发他人的潜能和创造力，促进他们的自我成长和进步。
其次，人性关怀对社会稳定与和谐也起到至关重要的作用。
一个温暖和谐的社会必然要求人们对彼此有真正地关心和理解。
在一个人性关怀的社会，人们能够更好地互助、互相支持。
当面临困境和挑战的时候，他人的帮助和关怀可以为我们提供足够的精神支持和鼓励，使我们更有勇气和决心面对困难，并且能够迎刃而解。
此外，在人性关怀的社会中，人们更容易创建与他人的良好互动和合作关系，从而促进社会秩序与社会稳定的维护。
那么，如何在日常生活中营造温暖和谐的社会呢？首先，我们应该从自身做起，培养关心他人的意识和习惯。
我们可以通过主动询问他人的近况、分享自己的快乐和烦恼，以及提供帮助和支持等方式，表达对他人的关心和关怀。
在家庭、学校和工作场所，我们可以主动倾听他人的需求和意见，理解他们的困难和需求。
同时，我们也应该关注一些弱势群体，例如老年人、残疾人、孤寡老人等，通过帮助他们解决实际问题和提供精神关怀，为他们带来更多的温暖和希望。
其次，我们应该鼓励和参与一些关爱他人的公益活动和志愿服务。
通过参与这些活动，我们可以结识一些志同道合的朋友，共同为社会做出贡献。
做一名温暖的教育者
做一名温暖的教育者作者：林志红来源：《新教育时代·学生版》2019年第37期有人说冷漠是当代教育改革最大的敌人。
但我们的教育不能缺少温度，缺少基于人性所需要的精神温度，更不能缺少让孩子的心灵富足和自豪的精神温度。
一、做一个温暖的教育者就要迷恋孩子的成长张皓宇，从开学起，我就发现他课里课外都在看课外书，我从小就是一个爱看书的人，相信这么一句话“只要爱看书就能学好语文”。
我抓住他的亮点，找他借书，和他交流读书心得。
渐渐地，他可以拿出语文书放到桌面，从不翻书到翻书，从不听课到听课。
有一天早上，他就突然双手拿着《优化设计》，走到我身边说：“老师，这是昨晚的作业，你帮我看看。
”还说：“我知道我的字不好看，以后会努力。
”他继续追问：“老师，今天的作业是什么？” “《优化设计》的第四单元补做完，明天早上检查。
” “我中午就可以做完。
”他果然做到了，而且书写工整，正确率很高。
此后，师生坚持努力，沉浸在他的成长中。
我想，教育就是教师用温暖的心灵去感应学生的存在，用饱满的情感和积极的状态去感染孩子，让孩子们的心灵充满温暖与阳光。
我们用自己的言行温暖着孩子们心灵的同时，也一定会从孩子的成长中收获温暖，这份温暖在播种中，在耕耘中，在坚信中……二、做一个温暖的教育者就要懂得爱学生教师一句温暖的话，一个鼓励的眼神，一句善意的提醒，都会影响到孩子，让受伤的孩子得到安慰，让优秀的孩子更加优秀。
美国诗人狄金森说过：“如果我能使一颗心免于哀伤，我就没有虚度此生”。
对教师来说，如果你能使学生积极向上、活力四射，如果你能使学生信任与依赖，那么在学生心里，你就是一个好老师，一个优秀的老师。
三、做一个温暖的教育者就要懂得尊重学生每个班级都会有一些所谓的“差生”，他们一切的问题行为，其实背后的诉求就是博得其他人的关注，甚至接纳。
他们试图用他们的方式来获得关注、认同。
作为他们的老师首先做的是尊重他们。
而不是看不起他们、严苛对待他们、用老师的角色要求他们。
分享生活中的喜怒哀乐传递人性的温暖
在面对困难和挑战时， 人们团结一心、共同合 作，这种团结和合作让 人感到社会的力量和希 望。
04
如何传递人性温暖
学会倾听与理解他人
耐心倾听
给予他人充分的时间和空间，认真倾听他们的喜 怒哀乐，不打断或急于给出建议。
深入理解
努力理解他人的感受和需求，站在他们的角度思 考问题，不轻易评判或贬低。
保持健康的生活方式，拥有稳定的社交关系，享受生 活的安宁和平静。
接受与放下
接受生活中的喜怒哀乐，放下过去的痛苦和遗憾，实 现心灵的解脱和安宁。
02
人性温暖的表现
关爱与照顾
家人之间的关爱
在日常生活中，家人之间会互相 关心、照顾，无论是生活起居还 是情感支持，都体现了深厚的亲
情。
朋友之间的关爱
朋友之间会互相关心，倾听彼此 的心声，分享快乐和分担痛苦，
参与志愿服务
加入志愿者组织或参与社区服务活动，为社区和社会做出 贡献，传递爱心和温暖。
倡导公益事业
关注社会问题并积极参与公益事业，通过自己的行动影响 和带动更多人关注和支持公益事业。
传播正能量
积极传播正面信息和价值观，抵制消极和负面的言论和行 为，营造积极向上的社会氛围。
05
传递人性温暖的意义与价值
这种关爱让人感到温暖。
社会上的关爱
在社会中，人们会关注弱势群体 ，提供帮助和支持，如志愿者活 动、慈善捐赠等，体现了社会的
温暖和进步。
宽容与理解
宽容他人的错误
当他人犯错时，我们能够给予宽 容和理解，不斤斤计较，有助于 建立和谐的人际关系理解这些差异 ，不轻易评判他人。
促进个人心理健康成长
减轻心理压力
通过分享和倾诉，可以释放内心的压力和负 面情绪，从而缓解焦虑和抑郁等心理问题。
让人文之光温暖学生的心房——兼论班主任的人文精神
角度 、 人类 的角度去思 考 、 去行命 是 班 级 工 作 人 文 取 向 的 第 尊
■
．
一
要 义 。 国平 先生 在 他 的《 重 生命 》 文 中 指 周 尊 一
一
种 “ 控 的 累 加 ” 而 我 们 目前 不 少 教 育行 为 偏 偏 受 ，
…
让 人 文 之 光 温 暖 学 生 的心 房
— —
兼 论 班 主 任 的 人 文 精 神
口 杨云 生
（ 波 市 洪塘 中 学 ， 江 宁波 宁 浙
３ ５３ ） １ ０ ３
吕叔湘 先生 曾经说 过 ：教育 的性 质类似农业 ， “
而 绝 对 不 像 工 业 。工 业 是 把 原 料 按 照 规 定 的 工 序 ， 制 造 成 为 符 合 设 计 的产 品 。 业 可 不 是 这 样 。 业 农 农
世纪兴起 的工 业革命 ， 没有唐 代恢宏 的人 文气象 的 滋养 ， 就不可 能在宋代 产生那么多伟 大的科 学家和
科 技 发 明 。 有 强 烈 的 人 文 关 怀 。 不 可 能 有 袁 隆 没 就 平 的杂 交 水 稻 ， 不 可 能 有 高 速 列 车 的 产 生 。 正 就 真 的大师 ， 般 都具有很强 的人文精神 。 因为此 ． 一 正 他
是把种 子种到地里 ， 给它充分的合适 的条件 ， 如水 、 阳光 、 气 、 空 肥料 等等 ， 让它 自己发 芽生 长 ， 自己开
花 结 果 ， 满 足 人 们 的需 要 。 笔 者 以 为 ， 来 ” 吕先 生 是
一
光狭窄 、 心胸 狭 隘的人 ： 没有人 文精 神与 人文 关怀
的 引 导 、 励 、 迪 ， 们 就 很 难 有 思 维 的超 越 和 思 激 启 我
让人文之光充满课堂
让人文之光充满课堂作者：黄予希来源：《东方教育》2016年第03期【摘要】在基础教育阶段的各门课程中，语文课堂被认为是实施生命教育的最佳场所，因为作为语文课程内容主体的文学作品是源于人类生产生活的。
从这个层面来看，语文关注着人类过去、现在和未来的生活，同时也建构着学生的精神世界。
本文以《三颗枸杞豆》为例，从课例中解析语文学科中的人文性。
【关键词】人文性；语文教育；三颗枸杞豆在基础教育阶段的各门课程中，语文课堂被认为是实施生命教育的最佳场所，因为作为语文课程内容主体的文学作品是源于人类生产生活的。
从这个层面来看，语文关注着人类过去、现在和未来的生活，同时也建构着学生的精神世界。
语文教育是对人的教育，是人文精神的教育：即从关心人、尊重人的角度出发，引导学生在学习语文的过程中分享人类精神成就的精华——人文精神，从而积淀一些成长和发展所需的优秀品质，以提升人作为精神的存在的生命质量。
语文学科可以为学生提供历史的文化的智慧，展示高尚的情操，让其领悟人生的哲理，受到高雅的审美情趣的熏陶。
著名学者钱理群说：“人文教育能给生命一种亮色，有了这么一点亮色，当他遇到沉重黑暗的东西时，才不至于走向绝对虚无。
”下面这篇课例分析就是我认为在语文课堂中人文性最好的体现。
《三颗枸杞豆》是苏教版七年级下册第二单元第八课，本单元的主题是“童年趣事”。
本文是一篇小说，充满童趣，对文章内容学生不难理解，但本文生动、细致的描写了三叔的话，对其深刻含义的理解是本文的难点也是重点。
课文用回忆的笔法，写了三叔一生留给“我”教训——三颗枸杞豆以及这三颗枸杞豆对“我”的启示、教育。
从整个课堂环节中，可以看出老师在课堂中凸显人文性作出的努力。
1、强调体验，与生活联系片段：师：大家请看第九自然段，同样是“玩”，收获一样吗？生：不一样。
师：哪里不一样，要是把大家放在自然中，你们会做点啥？生1：抓虫子，和小伙伴玩闹。
（大家都笑了，老师玩笑说你看你们这叫“傻玩”）师：那我们看看作者和三叔做了什么？仔细阅读三到九自然段生：“我”感触最深的是他教“我”观察野豆角花，问“我”每朵花有几个花瓣几根花蕊，让我感到吃惊。
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平等博爱的人道美。
《老王》这篇散文处处表露出身处困境的老王善良、纯补之美以及作者一家同情不幸、关怀弱者的人道主义精神美。
在现实社会中，有的社会地位高、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，更难说给不幸者以关爱。
但作者及其家人能以平等的眼光看待弱者、不幸者老王，尊重他的人格，同情他的遭遇，关心他的生活。
这是一篇对学生进行人格培养的范文。
针对现代学生以自我为中心，普遍缺乏同情心，缺乏责任感的现象，我把关注不幸者的善良作为教学的一个重点。
因此首先应引导学生观察不幸者。
师：请同学们观察第七十九页上的肖像画，然后用恰当的语言描绘人物的外貌。
一片沉寂，观察一会儿。
生甲：满脸皱纹，很多胡子。
生乙：衣服不合身，没穿袜子，鞋了也不合脚，裤子太短了。
生丙：他躬腰驼背，破衣褴衫，好邋遢！
这时有几个调皮的小男生扮着鬼脸，怪腔怪调地说：这个人太丑陋了，好难看呵！话音未落就引来哄堂大笑。
我从学生们的眼神中读出了厌恶，甚至鄙夷，心中泛起一丝不悦，本想让孩子多几分同情与怜悯，不料让天真的学生嘻笑开了。
细想来，学生们说的也是实话，也算是真情流露。
这种情况表明学生预习时未将课文内容与插图联系起来，他们的认识还停留于人物的外表，只有领会了老王的精神品质
后，才能作出恰当的评价。
我迅速调整自己的情绪，要求学生将插图与课文配合起来思考，说说图中人物是一个什么样的人。
有说他是穷人的，有说他是老实人的，更有认为他是一个弱者、不幸者，他就是课文中的主人公老王。
水到渠成，我紧接着引导学生进入老王的生活，深入老王的内心世界，提出了这样一个问题：在我们的周围，有些像老王这样生活艰难的人，他们不被人重视，却有一颗金子般的心，你
体悟到这些人的善良了吗？从课文中你读出老王的善良了吗？
学生迅速地找到了重点语段，打开了话匣子，各抒所见。
“他给人家送冰，从未欺负主顾。
”
“他还愿意给作者家减半收费。
自己已经很困难，还替别人着想，很了不起的善良。
”
尤其让同学们为之动容的是，老王的衣、食、住条件极差，瞎了一只眼，赚钱少，受到作者一家病中赠药、问寒问暖的照顾，不忘谢恩，去世前一天，撑着病体，提着香油、鸡蛋出门感谢，实在难能可贵。
同学们擦亮了眼睛，从老王的善良联想到生活中的不善良，他们谈到有些自私的人，面对老王肯定会惭愧，会无地自容的。
学生言语之间充满了赞叹，眼神之中洋溢着敬佩，这表明学生对老王这一形象
的观察，从外表上升到了善良人格的欣赏。
有一位同学声情并茂地说到：老王自己无钱看病，还担心作者无钱看病，不愿收他的三轮车费，可见老王外貌虽近乎丑陋，却有一颗金子般善良的心。
这篇课文提醒我们看人不能只看外表，不能以貌取人。
一阵热烈的掌声，既是对以上同学深入思考的赞许，又是自我反省的催化剂。
课堂气氛由尴尬演变为热烈。
我暗自庆幸当有的同学说俏皮的老实话时我没有横加指责，而是巧妙引导，使其发现不幸者的
善良之可贵。
语文课文中那一个个鲜活的形象，那人生的幸与不幸，无不感染着我们，丰富着我们的情感世界。
人生一路，处处关情，亲情、友情、爱情，无不让生命充满感动与绚丽。
“慈母手中线，游子身上衣”是亲情的关爱；“海内存知己，天涯若比邻”是友情的牵挂；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是恋情的思念。
每一个生命都走不出情感的射程，是那些情感，让人们好好生活，好好工作，好好珍惜属于自己的分分秒秒。
珍视情感，让生命多些感动与回味。
于是我进一步引导学生讨论。
“文革”期间，作者一家受到冲击，作者夫妇被下放到“干校”经受了很多磨难，生活处境并不理想，她为什么还觉得自己是“幸运的人”？“我们家”对老王已是关爱有加，文末作者为什么还感到“愧怍”？研讨这个问题，旨在帮助学生了解作者一家当时的处境，体察作者纯朴、圣洁的善良之心，经过小组议论，全班交流，大家都认识到，作者一家当时处境虽也不好，但与遭遇不幸的老王相比，觉得自己还是“幸运的”。
作者认为幸运者有责任关爱不幸者，帮助他们改善处境，让他们过上好日子，觉得对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。
作者这样说，反映了她善良的品格和人道主义精神。
学生走进了老王与作者一家的感情世界，他们的心与之一起律
动。
在谈到从故事中受到的教育与启发时，学生们作了如下反思。
“我见到街上行乞的，曾经远远地绕着走，内心厌恶他们，缺乏
起码的同情心。
其实他们可能有自己特殊的原因。
”
“我看到卖艺的残疾人表演后，有的人不肯给钱，好不善良呵！”
“对于弱者我们每个人、社会都应关心、帮助他们，上次给贫困学校捐款，有些同学不愿意，有的拖拖拉拉不上心，我呼吁学学老王和作者一家，互相关爱，人间才有真情在。
这次捐款捐物捐快点。
”
班长不失时机地鼓动着。
学生们的思想沸腾起来，如开闸的洪水，奔涌翻腾。
他们坐在位子上，忘了举手起立，七嘴八舌地说开了，显然老王以及作者一家所
展示的善良、博爱的人性美，震撼着他们尚且稚嫩的心灵。
记得我的课堂小结是这样的：同学们说得非常好，老师都被感动了。
我们不仅读出了老王以及作者一家的善良，也唤醒了自己心中那份沉睡的善良，它牵引我们的目光投向社会的弱势群体，关注他们的生活，关注他们的内心。
我相信，大家的内心一定涌动着一种神圣的
社会责任感，才会说出热情的反省自己、思考社会的肺腑之言。
课后记录我这样写到：本节课抓住了教育契机，充分发掘语文的人文精神，培育良知。
同学们受到了一次人道主义的极好教育，开始思考怎样体察不幸者纯朴、圣洁的善良之心，怎样以一颗善良之心去关爱社会中的不幸者，那一阵阵热烈的掌声告诉我们，以善良换取善
良，社会大家庭必定会更温暖。
让人性美闪射出灿烂之光，普照每个角落。