论语中的成语和名句

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出自论语的成语173个

出自论语的成语173个

出自论语的成语173个《论语》是儒家学派的经典著作之一,记录了孔子及其弟子的言行和思想。

《论语》中的许多语句和思想影响深远,形成了大量的成语和格言。

以下是一些出自《论语》的成语及其出处:1. 温故而知新 - 来自《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。

”2. 知之为知之 - 来自《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。

”3. 见贤思齐 - 来自《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

”4. 君子不器 - 来自《论语·为政》:“君子不器。

”5. 君子求诸己 - 来自《论语·卫灵公》:“君子求诸己,小人求诸人。

”6. 不以规矩 - 来自《论语·子路》:“不以规矩,不能成方圆。

”7. 三人行,必有我师 - 来自《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。

”8. 有教无类 - 来自《论语·雍也》:“有教无类。

”9. 知之者不如好之者 - 来自《论语·雍也》:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”10. 修身齐家治国平天下- 来自《论语·学而》:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

”11. 过犹不及 - 来自《论语·子路》:“过犹不及。

”12. 子不语怪 - 来自《论语·述而》:“子不语怪力乱神。

”13. 朝闻道,夕死可矣 - 来自《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣。

”14. 不患寡而患不均 - 来自《论语·季氏》:“不患寡而患不均。

”15. 不患人之不己知,患不知人也 - 来自《论语·子张》:“不患人之不己知,患不知人也。

”16. 君子坦荡荡 - 来自《论语·阳货》:“君子坦荡荡,小人长戚戚。

”17. 君子慎独 - 来自《论语·述而》:“君子慎独。

”18. 克己复礼 - 来自《论语·颜渊》:“克己复礼为仁。

论语中四字成语大全

论语中四字成语大全

论语中四字成语大全
1. 温故知新:学习要时常复习,才能不断进步。

2. 舍己从人:要放弃自己的意见,接受别人的建议。

3. 视死如归:要把死亡看作是回归故乡,要有勇气面对死亡。

4. 敏事慎行:做事要敏捷,言行要谨慎。

5. 既往不咎:对过去的错误不再追究。

6. 信言不美:真实的话并不华美,华美的话并不真实。

7. 君子上达:君子追求高尚的境界。

8. 仁者无忧:有仁慈心的人不会忧虑。

9. 知者不惑:有智慧的人不会迷惑。

10. 恭敬礼让:对人要恭敬有礼,互相尊重。

11. 举直错枉:提拔正直的人,纠正邪恶的人。

12. 见利思义:看到有利可图时,要考虑是否符合道义。

13. 鞠躬尽瘁:尽心尽力为事业贡献自己的力量。

14. 居安思危:在安逸的环境中要想到可能会出现的危险。

15. 君子喻于义:君子看重的是道义。

16. 见贤思齐:看到有才能的人要向他们学习。

17. 父母唯疾与忧:只有担心儿女生病或忧虑儿女的事。

18. 克己奉公:约束自己的行为,尽心尽力为公家办事。

19. 礼之用和为贵:礼的作用以和谐最为可贵。

20. 君子和而不同:君子讲究和谐共处,但并不等同于千篇一律。

21. 君子坦荡荡:君子心胸开阔,为人坦荡。

22. 民不畏威:老百姓不要害怕官府的威严。

23. 不耻下问:不以向地位比自己低的人请教为耻。

24. 三思而后行:对一件事情要反复考虑之后再做决定。

25. 无求生以害仁:不因自己的生命而损害仁义。

《论语》经典语录+成语

《论语》经典语录+成语

《论语》经典语录+成语贤贤易色,如切如磋,如琢如磨,(比喻在道德学问上的磨砺研修),“不患人之不己知,患不知人也”(不担忧别人不了解我,担忧的是我不了解别人)安居其位,纯正无邪,“思无邪”,有耻且格(有羞耻心且能自觉归正)“无违”(不要违背礼)深明其义,如愚(如愚者一般),和颜悦色,安乐与否,君子不器(君子不能像器皿一样)“先行其言而后从之”“君子周而不比,小人比而不周”(君子团结而不勾结,小人勾结而不团结),举用善人,孝顺老者,慈爱幼小,“人而无信,不知其可也”,列国争雄,急剧瓦解,礼坏乐崩,弘扬周礼,“是可忍也,孰不可忍也”,端庄恭敬,“君使臣以礼,臣事君以忠”心耿耿,乐而不淫,哀而不伤,成事不说,遂事不谏,既往不咎。

热烈振奋,纯净和谐,清晰明亮,连绵悠长,宽厚待人,严肃恭敬,悲戚哀伤,述而不作,尽己之心以待人谓之忠,推己知心以及人谓之恕,至高之德,忠恕,颠沛流离,富与贵,是人之所欲也。

朝闻道,夕死可矣(早晨若得道了真理,当晚死去都可以啊),“君子怀德,小人怀土,君子怀刑,小人怀惠”“不患无位,患所以立。

不患莫己知,求为可知也”“父母在,不远游,游必有方”,见贤思齐,君子欲讷于言而敏于行(君子要出言迟钝而行事敏捷),德不孤,必有邻。

“事君数,斯辱矣。

朋友数,斯疏矣”(事奉君王时过于繁琐,就会遭受羞辱,朋友交往中过于琐碎,就会导致疏远),克制和内敛,恭敬,谦让,忠厚,刚勇,好胜,善言,“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。

于予与何诛?”“其知可及也,其愚不可及也。

”斐然成章(富有文采,文章可观),文采斐然,花言巧语,容色伪善,过度恭顺。

(巧言,令色,足恭)过犹不及,和而不同,“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也”(中等才智以上的人,可以对他说高深的道理,中等才智以下的人,不可对他说高深的道理”)“知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿”“己欲立而立人,己欲达而达人”,不义而富且贵,于我如浮云。

论语名句默写及易考成语·

论语名句默写及易考成语·

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其 不善者而改之。”(《述而》)
• 子曰:“由,诲女(rǔ)知之乎!知之为知之,不 知为不知,是知(zhì )也。”(《为政》) • 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以 为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》)
• 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子 罕》) • 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” • 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫 灵公》)

夸夸其谈:形容说话、写文章时浮夸,不切实际而 又滔滔不绝。 娓娓而谈:连续不断、生动地谈论。娓娓:形容说 话谈论不倦或动听。 跃然纸上:活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述 描写真实生动。 栩栩如生:栩栩,活泼生动的样子。指艺术形象非 常逼真,如同活的一样。 呼之欲出:①形容人像画得逼真,似乎叫一声就会 从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分 生动 。②指某事即将揭晓或出现,比如真相 呼之欲出。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不 亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友 交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》) 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里 仁》)
古道热肠:古道形容古人仁厚;热肠形容热心。常指 待人真诚、热情,用来形容 解人之困、急人之难的行 为。 人心不古:人心不古。古:古代的社会风尚。指今人 的心地失淳朴而流于诈伪,没有古人厚道。慨叹社会 风气变坏。 振振有词:贬义:理直气壮的样子。形容自以为理由 很充分,说个不休,强词夺理,贬义词,并不表示理由 充分 。 侃侃而谈:侃侃:说话理直气壮、从容不迫的样子。 形容理直气壮地谈论或演讲。

出自论语的四字成语

出自论语的四字成语

出自论语的四字成语《论语》是儒家学派创始人孔子及其弟子的言论录,收录了孔子及其门徒的言行。

其中,孔子提出了一系列儒家的核心价值观和人生原则,这些原则被总结为一些经典的成语,成为后人学习和遵循的准则。

下面是几个出自《论语》的四字成语及其相关参考内容。

1. 以礼待人《论语》中孔子曾说:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

”这句话意思是说,君子对待天下人都是一样的,没有适合的也没有不适合的,是根据他们的道义准则来对待的。

所以君子以礼待人,不论高低贵贱,都要尊重礼仪,体现出他们对人的尊重和谦虚。

2. 克己奉公《论语》中有一句“君子有三戒,少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

”这句话表达了君子在日常生活中要克制自己,抑制住私欲,为公共利益奉献自己的力量。

克己奉公指的是自己要先克制自己的私欲,然后以公共利益为目标,去奉献自己,为大家谋福利。

3. 以德报怨《论语》中有一句“以德报怨,何以报德?以直报怨,以怨报怨,何以报德?”这句话意思是说,如果别人对你怀有恶意,你应该用德行来回报他,因为怀着恶意的人并不理会别人的好处。

不论对待别人的态度如何,我们都应该坚持以德报怨,用道义和善良的行为来回应别人。

4. 知足常乐《论语》中孔子曾说:“吾未见好德如好色者也。

”这句话强调了重视道德的重要性。

知足常乐这个成语强调了人们应该要知道满足的生活,不要贪婪和追求过分,才能够真正享受生活的乐趣。

5. 学而不厌《论语·学而篇》中说:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”这句话意味着,无论是在学习上还是在与朋友交往上,都要保持持续的热情和兴趣。

学而不厌这个成语表达了对于知识的追求和对于学习的持续热爱,是一种积极向上的学习态度。

以上是几个出自《论语》的四字成语及其相关参考内容。

《论语》作为儒家文化的经典之作,其中的思想和价值观对于现代人生活和社会交往仍然具有深刻的启示和指导作用。

论语中的成语及出处

论语中的成语及出处

论语中的成语及出处1. 名正言顺:原指名分正当,说话合理。

后多指做某事名义正当,道理也说得通。

出自《论语·子路》:“名不正则言不顺,言不顺则事不利。

”2. 内省不疚:指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。

出自《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧?”3. 能近取譬:能就自身打比方。

比喻能推己及人,替别人着想。

出自《论语·雍也》:“能近取譬,可谓仁之方也已。

”4. 以文会友:指通过文字来结交朋友。

出自《论语·颜渊》:“君子以文会友,以友辅人。

”5. 匹夫不可夺志:比喻即使对一个普通的人,也不能随意改变他的志向,也指意志坚定,不可动摇。

出自《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

”6. 披发左衽:左衽:衣襟向左掩。

披头散发,衣襟左开,借指异族入侵为主。

出自《论语·宪问》:“微管仲,吾其被发左衽矣。

”7. 轻裘肥马:穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的好马。

形容生活阔绰。

出自《论语·雍也》:“赤之造齐也,乘肥马,衣轻裘。

”8. 人无远虑,必有近忧:虑:考虑;忧:忧愁。

人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。

表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。

出自《论语·卫灵公》:“人无远虑,必有近忧。

”9. 任重道远:任:负担;道:路途。

已:停止。

担子很重,路很远,责任重大,经历长期的奋斗,死了以后才肯罢手。

形容为完成一种责任而奋斗终身。

出自《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”10. 非礼勿视:不合符礼教的文字不能看。

出自《论语·颜渊》:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

”。

出自《论语》中的成语大全

出自《论语》中的成语大全

盘点出自《论语》中的成语古语有云:半部论语治天下。

大家多多少少都读过一部分《论语》,对于其中奥妙又领会了多少呢?相对于晦涩的文言文字来说,理解成语倒更容易一些。

为此,学而思小编整理了一些出自《论语》中的成语,方便同学们理解和记忆,记得转发给身边的朋友哦!《学而篇第一》【犯上作乱】——犯:干犯。

封建统治者指人民的反抗、起义。

原句:《论语·学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。

”【巧言令色】——巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。

形容花言巧语,虚伪讨好。

原句:《论语·学而》:“巧言令色,鲜矣仁!”【一日三省】——每天多次地自我反省。

原句:《论语·学而》:“曾子曰:'吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”【三省吾身】——省:检查、反省;身:自身。

原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。

原句:《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”【入孝出悌】——指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。

原句:《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。

’”【行有余力】——做了事情以后,还有剩余的精力和时间。

原句:《论语·学而》:“行有余力,则以学文。

”【贤贤易色】——多指尊重贤德的人,不看重女色。

原句:《论语·学而》:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身。

”【言而有信】——说话靠得住,有信用。

原句:《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。

”【慎终追远】——终:人死;远:指祖先。

旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。

后也指谨慎从事,追念前贤。

原句:《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。

’”【小大由之】——指用途可大可小。

原句:《论语·学而》:“礼之用,和为贵。

先王之道,斯为美。

小大由之,有所不行。

”【贫而乐道】家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。

原句:《论语·学而》:“子贡曰:‘贫而无谄,富而无骄,何如?’子曰:‘可也,未若贫而乐,富而好礼者也。

出自《论语》的115个成语典故

出自《论语》的115个成语典故

出自《论语》的115个成语典故1.哀而不伤【解释】:哀:悲哀;伤:伤害。

忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。

比喻做事没有过头也无不及。

【出自】:《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。

’”2.饱食终日,无所用心【解释】:终日,整天。

整天吃饱饭,什么事也不关心。

【出自】:《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”3.不耻下问【解释】:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

【出自】:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。

”4.不得其死【解释】:指人不得好死。

也表示对恶人的诅咒。

【出自】:《论语·先进》:“若由也,不得其死然。

”5.不舍昼夜【解释】:舍:放弃。

不放弃白天和黑夜。

比喻夜以继日。

【出自】:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。

”6.不亦乐乎【解释】:用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。

【出自】:《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”7.不在其位,不谋其政【解释】:不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。

【出自】:《论语·泰伯》:“子曰:不在其位,不谋其政。

”8.北辰星拱【解释】:北辰:北极星;拱:环绕。

北极星高悬不动,群星四面环绕。

旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。

后也比喻受众人拥戴的人。

【出自】:《论语·为政》:“譬如北辰居其所而众星共之。

”9.屏气凝神【解释】:屏气:抑制呼吸;凝神:聚精会神。

形容注意力高度集中。

【出自】:《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。

”10.比而不周【解释】:搞帮派,但是不团结。

结党营私。

【出自】:《论语·为政》:“子曰:君子周而不比,小人比而不周。

”11.博施济众【解释】:博:广泛;济:救济。

给予群众以恩惠和接济。

【出自】:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。

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论语中的成语和名句一:《学而》篇(16个)1.1.1 学而时习之《新成》P5041.1.2 不亦乐乎《成》P671.2.3 犯上作乱《成》P1761.3.4 巧言令色《成》P478 (重出,参后5.25)1.4.5 有则改之,无则加勉《成》P806 (朱熹批注)1.6.6 行有余力《新成》P4961.7.7 言而有信《成》P7271.8.8 知过必改《新成》P591 (此篇与后篇9.25重出)1.9.9 慎终追远《新成》P3801.10.10 过化存神《成》P2411.10.11 温良谦恭让《新成》P457 (朱熹批注;另见)1.12.12 小大由之《成》P6951.14.13 贫而乐道《新成》P3061.15.14 切磋琢磨《成》P479 (原句出于)1.15.15 精益求精《成》P327 (朱熹批注)1.15.16 告往知来《新成》P148二:《为政》篇(15个)2.1.1 北辰星拱《新成》P182.1.2 众星拱北《新成》P6022.2.3 一言以蔽之《成》P7682.4.4 而立之年《新成》P1152.4.5 不惑之年《成》P512.4.6 知命之年《成》P8382.4.7 从心所欲《成》P1172.5.8 因材施教《成》P789 (朱熹批注;另参后6.21也为朱熹批注) 2.11.9 温故知新《成》P6542.14.10 周而不比《成》P8542.11.11 比而不周《成》P302.16.12 异端邪说《新成》P5482.19.13 举直错枉《成》P335 (与篇12.22中同出)2.22.14 人而无信,不知其可《新成》P3442,24.15 见义勇为《成》P304三:《八佾》篇(9个)3.1.1 是可忍,孰不可忍《新成》P3963.9.2 杞宋无征《成》P4623.11.3 了如指掌《新成》P2543.16.4 力不同科《成》P3653.17.5 告朔饩羊《成》P2283.20.6 乐而不淫《成》P3363.21.7 成事不说《成》P953.21.8 既往不咎《成》P2923.25.9 尽善尽美《成》P322四:《里仁》篇(13个)4.5.1 颠沛流离《成》P146 (也作流离颠沛,参〈成〉P379) 4.6.2 心有余而力不足《新成》P4924.7.3 观过知仁《成》P232 (另参P160)4.8.4 朝闻夕死《成》P8314.9.5 恶衣恶食《成》P167 (另参P115)4.15.6 一以贯之《成》P7694.17.7 见贤思齐《成》P3034.17.8 反躬自省《新成》P1214.18.9 劳而不怨《成》P357 (参后篇-2,相同,以后不再出) 4.19.10 父母在,不远游《新成》P1314.19.11 游必有方《新成》P5604.20.12 一则以喜,一则以惧《成》P7704.24.13 讷言敏行《新成》P291五:《公治长》篇(8个)5.10.1 朽木不雕《成》P7145.10.2 朽木粪土《成》P7145.15.3 不耻下问《成》P475.17.4 善与人交《新成》P3725.20.5 三思而行《成》P5315.21.6 愚不可及《成》P8095.23.7 不念旧恶《成》P585.24.8 掠美市恩《成》P391 (朱熹批注)六:《雍也》篇(16个)6.3.1 迁怒与人《新成》P3216.4.2 裘马轻肥《新成》P3376.11.3 一箪一瓢《成》P7476.11.4 箪食瓢饮《成》P1336.11.5 泰然处之《新成》P416 (朱熹批注)6.11.6 处之泰然《成》P1066.12.7 中道而废《新成》P5996.14.8 行不由径《新成》P4956.18.9 文质彬彬《成》P6566.22.10 敬而远之《成》P3296.22.11 不入虎穴,焉得虎子《成》P606.22.12 先难后获《成》P6856.22.13 乐山乐水《成》P7406.26.14 从井救人《成》P1166.29.15 中庸之道《新成》P5996.30.16 能近取譬《成》P429七:《述而》篇(19个)7.1.1 述而不作《成》P5807.1.2 信而好古《新成》P4947.2.3 学而不厌《成》P7197.2.4 诲人不倦《成》P277 (后7.34同出,不重复)7.8.5 举一反三《成》P3357.8.6 一偶三反《成》P7697.11.7 用行舍藏《成》P7997.11.8 暴虎冯河《成》P25 (原出)7.11.9 死而无悔《新成》P4087.11.10 临事而惧《新成》P2547.14.11 不知肉味《新成》P477.15.12 求仁得仁《成》P4957.16.13 富贵浮云《成》P2037.19.14 发奋忘食《成》P1717.19.15 乐以忘忧《新成》P2467.20.16 生而知之《新成》P3817.20.17 怪力乱神《新成》P1597.22.18 三人行必有我师《成》P5307.22.19 择善而从《成》P824八:《泰伯》篇(12个)8.3.1 战战兢兢《成》P827 (原出)8.3.2 临深履薄《成》P375 (原出)8.5.3 犯而不校《成》P1768.6.4 六尺之孤《成》P3808.6.5 大节不夺《新成》P878.7.6 任重道远《成》P5138.7.7 身体力行《成》P5488.7.8 一息尚存《新成》P5348.7.9 死而后以《成》P5858.9.10 家喻户晓《成》P2958.13.11 守死善道《成》P5758.14.12 不在其位,不谋其政《成》P68 (另参14.26,同出)九:《子罕》篇(17个)9.5.1 斯文扫地《新成》P407 (另参P588,成语相同而出处不同) 9.8.2 空空如也《成》P3469.11.3 循循善诱《成》P7229.11.4 欲罢不能《成》P8139.13.5 善贾(价)而沽《成》P5409.14.6 待价而沽《成》P1319.17.7 逝者如斯《新成》P3969.17.8 川流不息《成》P1089.17.9 不舍昼夜《新成》P419.19.10 积少成多《成》P285 (朱熹批注,原出)9.22.11 苗而不秀《成》P4079.22.12 秀而不食《成》P7159.23.13 后生可畏《成》P2609.23.14 年富力强《成》P431 (朱熹批注)9.26.15 匹夫不可夺志《成》P4469.28.16 岁寒松柏《成》P5979.29.17 勇者不惧《新成》P558十:《乡党》篇(4个)10.0.1 待人接物10.2.2 侃侃而谈10.8.3 食不厌精,脍不厌细10.8.4 适可而止十一:《先进》篇(9个)11.14.1 一仍旧贯11.14.2 言必有中11.15.3 升堂入室11.16.4 有过之而无不及11.16.5 过犹不及11.17.6 鸣鼓而攻之11.25.7 理屈词穷11.26.8 一日之长11.26.9 舍己为人十二:《颜渊》篇(16个)12.1.1 克己复礼12.2.2 己所不欲,勿施与人12.4.3 内省不疚12.5.4 死生有命12.5.5 四海之内皆兄弟12.7.6 足食足兵12.7.7 必不得已12.8.8 驷不及舌12.8.9 一言既出,驷马难追12.9.10 通力合作12.12.11 片言折狱12.16.12 成人之美12.19.13 草偃风从12.19.14 风行草偃12.20.15 察言观色12.24.16 以文会友P131 (朱熹对篇的评价批注,故编为10.0.1) P341 《新成》P390 P572 P760 P727 P552 (另参“登堂入室”〈成〉P142) 《新成》P561 P242 P416 (也作“群起而攻之”,P502) P364 (朱熹批注) P531 P545 (朱熹批注) P344 《成》P291 《成》P429 《成》P589 《成》P590 P616 P31 P592 《新成》P535 P621 (朱熹批注) 《成》P448 《成》P92 《成》P79 《成》P190 《成》P81 《成》P782 《成》《成》《成》《成》《成》《成》《成》《成》《成》《新成》《成》《成》《新成》《成》《成》《成》十三:《子路》篇(10个)13.3.1 名正言顺《成》P41213.7.2 鲁卫之政《成》P38413.15.3 一言兴邦《成》P76813.15.4 一言丧邦《成》P76713.16.5 近悦远来《成》P323 (另同“悦近来远”,P819)13.20.6 行已有耻《新成》P49613.20.7 言必信,行必果《成》P72613.20.8 斗箾之器《成》P15513.23.9 和而不同《成》P25313.27.10 刚毅木讷《新成》P145十四:《宪问》篇(18个)14.3.1 危言危行《新成》P45114.7.2 禽犊之爱《成》P481 (朱熹批注;另参〈成〉P572舐犊情深,舐犊之爱、舐犊之私) 14.12.3 见利思义《成》P30214.12.4 见危授命《成》P30314.16.5 忍心害理《成》P512 (朱熹批注)14.17.6 匹夫匹妇《成》P44614.20.7 大言不惭《成》P129 (朱熹批注)14.26.8 思不出位《成》P58914.32.9 栖栖惶惶《成》P67714.34.10 以德报怨《成》P77714.34.11 以直报怨《成》P78414.34.12 以德报德《成》P77714.35.13 怨天尤人《成》P81714.35.14 循序渐进《成》P722 (朱熹批注)14.38.15 知其不可而为之《成》P83914.39.16 硁硁之愚《新成》P23514.39.17 深厉浅揭《成》P549>名言警句!1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2.巧言令色,鲜亦仁!3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.5.不患人之不己知,患不知人也.6.>三百,一言以蔽之,曰:7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.8.温故而知新,可以为师矣.9.学而不思则罔,思而不学则殆.10.知之为知之,不知为不知,是知也.11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!13.成事不说,遂事不谏,既往不咎.14.子谓>:15.朝闻道,夕死可矣.16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.17.放于利而后行,多怨.18.君子喻于义,小人喻于利.19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.20.父母在,不远游.游必有方.21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.22.君子欲衲于言,而敏于行.23.德不孤,必有邻.24.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.25.敏而好学,不耻下问.26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.27.君子周急不继富.28.子曰:29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.36.子不语:怪,力,乱,神.37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.38.君子坦荡荡,小人长戚戚.39.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.41.士不可以不弘毅,任重而道远.42.笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.43.不在其位,不谋其政.44.君子居之,何陋之有?45.子在川上曰:46.吾未见好德者如好色者也.47.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.48.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.50.岁寒,然后知松柏之后凋也.51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.52.食不厌精,脍不厌细.53.食不语,寝不言.54.寝不尸,居不容.55.未能事人,焉能事鬼?56.未知生,焉知死?57.夫人不言,言必有中.58.过犹不及.59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.60.己所不欲,勿施于人.61.62.自古皆有死,民无信不立.63.君子成人之美,不成人之恶;小人反是.64.君子以文会友,以友辅仁.65.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.66.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.67.欲速则不达,见小利则大事不成.68.言必信,行必果.69.君子和而不同,小人同而不和.70.君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉.71.君子泰而不骄,小人骄而不泰.76.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.77.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.78.工欲善其事,必先利其器.79.人无远虑,必有近忧.80.君子求诸己,小人求诸人.81.君子不以言举人,不以人废言.82.小不忍,则乱大谋.83.人能弘道,非道弘人.84.过而不改,是谓过矣.85.君子忧道不忧贫.86.当仁,不让于师.87.有教无类.88.道不同,不相为谋.89.不患寡而患不均,不患贫而患不安.90.既来之,则安之.91.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣.92.侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.93.生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣.94.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.95.仕而优则学,学而优则仕.96.纣之不善,不如是之甚也.是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉.97.君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之.98.不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也.。

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