徽派建筑汇报ppt
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《徽派建筑》PPT课件
"冬瓜梁" 搭接在木柱 上 木柱作用于柱磉上
徽州宗族文化的重要载体
——古祠堂
徽州祠堂极其"堂皇宏丽",耸然高出民居的建筑.徽州祠堂有宗祠、支祠、家祠之分,因为是 祭祖的圣坛,族人会议之所,宗族执法的公庭,具有神圣不可侵犯的地位.祠堂多建在村口,祠 堂的规模,气势往往能够折射出这一村、一族的政治地位和经济实力,多为四合院式的建筑 .
许 国 牌 坊
建筑基调
徽派建筑受徽州文化传统和优美地理位置等的影响,形成独具一格的建筑风格.粉墙黛瓦、 砖木石雕以及层楼叠院、飞檐翘角、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合,构成徽派建筑的 基调 .
亭台楼榭
##绩溪紫园
曲径回廊
廊是园林中联系建筑之间的通道.它不但可以遮阳避雨,还像一条风景导游线,可以供人透过 柱子之间的空间观赏风景.
徽派建筑还包括桥、亭、廊、塔、照壁等单体形态
呈 坎 环 秀 桥
位于江村村口
水口是指一方水之总出口处.在崇尚以风水理论指导村落选址的布局、枕高岗面流水的古 徽州地区,水口的设计很自然地就成为古村落营建中的重要的一环.
唐 模 水 口
呈坎宝纶阁
照壁-----是中国受风水意识影响而产生的一种独具特色的建筑形式,亦称"影壁"或"屏风 墙".
梁架一般不施彩漆而髹以桐油,显得清淡柔和而格外古朴典雅,是徽州居民们高 格调的文化素养和审美观的反映.
徽州古民居
著名的古民居村落有西递、宏村、唐模、南屏、呈坎、昌溪等. 民居外观整体性和美感很强,高墙封闭,马头翘角,墙线错落有致,黑瓦白墙,色彩典雅大方； 在装饰方面采用徽派三雕,青砖门罩,石雕漏窗,木雕楹柱与建筑物融为一体,使建筑精美如诗.
现代徽派建筑风格住宅典型代表
徽州宗族文化的重要载体
——古祠堂
徽州祠堂极其"堂皇宏丽",耸然高出民居的建筑.徽州祠堂有宗祠、支祠、家祠之分,因为是 祭祖的圣坛,族人会议之所,宗族执法的公庭,具有神圣不可侵犯的地位.祠堂多建在村口,祠 堂的规模,气势往往能够折射出这一村、一族的政治地位和经济实力,多为四合院式的建筑 .
许 国 牌 坊
建筑基调
徽派建筑受徽州文化传统和优美地理位置等的影响,形成独具一格的建筑风格.粉墙黛瓦、 砖木石雕以及层楼叠院、飞檐翘角、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合,构成徽派建筑的 基调 .
亭台楼榭
##绩溪紫园
曲径回廊
廊是园林中联系建筑之间的通道.它不但可以遮阳避雨,还像一条风景导游线,可以供人透过 柱子之间的空间观赏风景.
徽派建筑还包括桥、亭、廊、塔、照壁等单体形态
呈 坎 环 秀 桥
位于江村村口
水口是指一方水之总出口处.在崇尚以风水理论指导村落选址的布局、枕高岗面流水的古 徽州地区,水口的设计很自然地就成为古村落营建中的重要的一环.
唐 模 水 口
呈坎宝纶阁
照壁-----是中国受风水意识影响而产生的一种独具特色的建筑形式,亦称"影壁"或"屏风 墙".
梁架一般不施彩漆而髹以桐油,显得清淡柔和而格外古朴典雅,是徽州居民们高 格调的文化素养和审美观的反映.
徽州古民居
著名的古民居村落有西递、宏村、唐模、南屏、呈坎、昌溪等. 民居外观整体性和美感很强,高墙封闭,马头翘角,墙线错落有致,黑瓦白墙,色彩典雅大方； 在装饰方面采用徽派三雕,青砖门罩,石雕漏窗,木雕楹柱与建筑物融为一体,使建筑精美如诗.
现代徽派建筑风格住宅典型代表
徽派建筑汇报(PPT52页)
徽州建筑材料丰富 , 盛产松 、杉 、柏 、椿 、 储等优质木材 , 又产桐油 、生漆等天然涂料 , 群山 之间不乏适合烧砖制瓦的粘土和包括石灰石在内的各种 石材 , 又有大量的烧制砖 瓦和 石灰所需
的薪柴 。 在这种地理环境 条件 下 , 徽州建筑以当地出产的青砖 、 黛瓦 、 木材 、 石灰 、
在自然地理环境的封闭性与家族血缘伦理封闭性的双重作用下,徽州
呈现出显著的宗法社会形态特点, 时至今日,不少古村落仍然古风依
旧聚族而居,不杂他姓。
宗族的核心表现是宗祠,在人们的日常生活中有着重要的意念场或称
心理场作用,徽州村落建筑基本都以宗祠为物质中心和心理中心展开布 局,形成聚合状的村落组团空间。
传统风水理论中的基本格局
来,徽商逐步形成势力。明中叶至清中叶,徽商臻于鼎盛。
经济条件
徽商在潜移默化中
深深影响了徽州人的 心理状态、价值观念、 行为模式以及社会风 习,具体表现在四个方 面：
建造了大批现今被视为徽州文化象
征的宗祠、牌坊、民居、园林
等建筑,而且还修宗谱、置祭田等, 巩固了宗族的关系。
徽商捐资兴学助学,创立文会
砖材耐腐性能不及石材 , 雕刻性能 及木 材 。砖雕应用范围比较窄 , 多为配合雕 , 装饰部位上面多有遮掩 , 如砖雕门窗嵋 罩、 漏 窗等 , 上面都有瓦顶覆盖。
石材耐腐蚀 , 抗风化 , 雕刻性能差 , 造型浑 厚 。 石雕主要用于室外或露夭装饰 , 如抱 鼓石 、 石桌 、 外墙门槛 、 门框 、 门罩 、 窗框 、 窗罩 、 漏窗等 .
徽商及其眷属晚年殷实的生活促进 了消费性民俗文化的繁荣
徽商从苏杭这些长江下游人文发达 的地方带来了鉴赏和收藏文物古玩、 珍本秘籍等艺术 的繁荣。
徽派建筑PPT模板
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徽文化宣传PPT
古城建筑 江南水乡 黛瓦 粉壁 马头墙
徽源建筑是中国传统建筑最重要的流派之一，徽派建筑作为徽文化的重要组成部分
目录
CONTENTS
1
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4
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5
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《徽派建筑》课件
历史背景
总结词
徽派建筑的历史可以追溯到唐代，经过宋、元、明、清等朝代的演变和发展，逐渐形成了独特的建筑风格。
详细描述
在历史上，徽派建筑的发展与徽商的崛起密切相关。徽商在经商致富后，纷纷回到家乡投资兴业，其中一项重要 的投资就是建筑。他们将自己在经商过程中所见的新的建筑理念、技术和材料带回家乡，与当地的传统建筑技术 相结合，逐渐形成了具有鲜明地方特色的徽派建筑风格。
发展提供了新的思路和启示。
徽派建筑的影响不仅仅局限于建 筑领域，还涉及到文化、艺术等 多个领域，对于推动人类文明的
发展起到了重要的作用。
徽派建筑的传承与保护
随着时代的变迁和城市化进程的 加速，徽派建筑的传承和保护面
临着诸多挑战和困难。
政府和社会各界应该加强对徽派 建筑的宣传和保护力度，通过制 定相关政策和措施，保护好这些
珍贵的文化遗产。
传承徽派建筑需要多方面的努力 和合作，包括建筑师、历史学家 、文化机构等，共同推动徽派建
筑的传承和发展。
感谢您的观看
THANKS
04
徽派建筑代表作品
宏村与西递
宏村与西递是徽派建筑中最具有代表 性的作品之一，它们是中国传统村落 的杰出代表，被誉为中国最美的古村 落之一。
宏村和西递的建筑不仅具有极高的艺 术价值，还蕴含着丰富的历史文化内 涵，是中国传统文化的珍贵遗产。
宏村和西递的建筑风格独特，以黛瓦 、粉墙、马头墙为基本特征，建筑结 构严谨，布局精巧，每一个细节都体 现了徽派建筑的特色。
《徽派建筑》ppt课件
目 录
• 徽派建筑概述 • 徽派建筑风格 • 徽派建筑元素 • 徽派建筑代表作品 • 徽派建筑的影响与传承
01
徽派建筑概述
徽派建筑演讲稿PPT
01
02
03
04
徽派建筑注重与自然环境的融 合，依山傍水，与山水相映成
趣。
建筑的布局和造型充分考虑当 地的气候和地理条件，如马头 墙的设计既能防火又能挡风。
建筑内部空间也与自然环境相 呼应，如天井的设计可以采光 、通风，同时也有利于排水。
徽派建筑与自然环境的和谐共 生，体现了古人“天人合一”
的哲学思想。
徽派建筑色彩
徽派建筑的色彩以黑白灰 1
为主色调，显得淡雅、朴 素。
4
徽派建筑的色彩不仅具有 美学价值，也体现了人与 自然和谐共生的理念。
建筑的梁、柱、窗等部位
2
多采用深褐色或栗色，形
成对比，使建筑整体更加
鲜明。
3 室内色彩也以白色为主，
配以深色的家具和饰品， 形成简洁明快的风格。
徽派建筑与自然环境
呈坎还是一座历史文化名村，保留了大量明清时期的古 建筑和文物，展现了徽州文化的深厚底蕴。
木坑竹海
木坑竹海位于安徽省黄山市歙 县，是一处以竹林景观为主的
自然风光区。
木坑竹海的竹林茂密，山峦叠 嶂，景色秀美，被誉为“天然
氧吧”。
木坑竹海的徽派建筑散布在竹 林之中，粉墙黛、马头墙、飞 檐翘角的建筑风格与自然风光 相得益彰。
宏村和西递不仅具有极高的建筑艺术 价值，也是徽州文化的重要载体，吸 引了大量游客前来参观和体验。
呈坎
呈坎位于安徽省黄山市徽州区，是一座保存完好的古村 落，以其传统的徽派建筑和山水风光而著名。
呈坎的建筑布局注重与自然环境的和谐统一，依山傍水， 小桥流水，给人以宁静、古朴的感觉。
呈坎的建筑风格以粉墙黛、马头墙、飞檐翘角等为主要 特色，体现了徽派建筑的典型风格。
Part
徽式建筑介绍 ppt课件
2020/9/4
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徽式建筑的细部艺术|内部
精美木雕
2020/9/4
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徽式建筑的细部艺术|内部
精美石雕
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徽式建筑的细部艺术|内部
精美的砖雕
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以，现今保留下来的徽州古民居，正是这种古越人巢居建筑—
—干栏木楼和北方四合院结合的产物。在明朝的时候，徽式建
筑仍然是楼居模式，主要活动在楼上，一层和二层的高度比是
1：2。到了清朝的时候，徽式建筑基本上接受了北方四合院活
动主要在楼下的特征，一层和二层的高度比是2：1；但还是保
留着巢居的特征，如：将中堂完全开敞和天井相连，有利于更
青山绿柳、小桥流水
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徽式建筑的细部艺术|外部
曲径回廊
廊是园林中联系建筑之间的 通道。它不但可以遮阳避雨， 还像一条 风景导游线，可以供人透过 柱子之间的空间观赏风景。
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徽式建筑的细部艺术|内部
色调材质 徽式建筑的内部色彩要 比外部丰富得多。常用 红色梁柱，重要部位的 木雕装饰敷以金粉；而 书香人家则常用清漆木 本色的门窗和家具。
特色。
高耸严闭的外墙上镶嵌着变化
活泼的漏窗、点窗，既反映了
古徽州人对居住安全的需要，
也透露了他们希望与外界交流
沟通的愿望，使得建筑更具人
性化，符合人的各种生理、心
理需要。这些点窗常被饰予不
同的雕刻，使得风格一致的众
多白墙，因有了多式多样的点
窗而各具特性，独成一道风景。
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徽式建筑的细部艺术|外部
徽式建筑介绍
1
徽式建筑介绍 ppt课件
北京博志成房地产经纪有限公司
Beijing Bonzer Real Estate Brokerage Co.,Ltd
2
徽式建筑
引言 徽式建筑历史文化背景 徽式建筑的总体风格艺术
徽式建筑的细部艺术
3
引言
在安徽省南部黄山脚下的新安江畔，有一片文化历史灿烂悠久 且保留完整的区域，那便是徽州。徽州这一称谓始于元代时设 得“徽州路”；今天的“徽州”已经不再是一个行政区划，而 是中华民族传统文化中的一个文化圈，它包括安徽省的歙县、 休宁、祁门、绩溪、黟县和江西省的婺源等六县。徽州地区有 着近两千年的悠久历史，兴盛于南宋以后，在明清达到了鼎盛， 期间孕育了先进的经济、技术和灿烂的艺术、文化。其中，流 芳千古、最值得现代人观赏与景仰的莫过于徽式建筑。亲身处 于徽式建筑中时，能切切实实地感受到这古建筑群落的宏大及 完整、个性鲜明突出又与周围环境相融相映、式样和谐统一又 富于万千变化、工艺朴素清新又精湛华美……一幅淳美的泼墨 山水画卷就这样慢慢地呈现在眼前，娓娓地诉说着她千年来的 故事
屋气势的宏大与质量的完美。
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徽式建筑的总体风格艺术
徽派建筑在总体布局上，依山就势，构 思精巧，自然得体；在平面布局上规模 灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上， 造型丰富，讲究韵律特色，在建筑雕刻 艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖 雕为一体，显得精致古朴，典雅自然。
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7
徽式建筑的细部艺术|外部
色调材质
颜色主要以黑白灰三色为主
外部材料以石石材、石板、砖 瓦为主。青砖黛瓦，高耸的石 质白墙，灰灰的石板古道，使 得整个建筑的外部色彩既对比 鲜明又简洁明快，并与周围的 蓝天白云、碧水翠山和谐相称。 坚实的材质，使整个建筑群落 与周围灵动的山水、田园达到 刚柔并合，动静兼济。
《徽式建筑介绍》课件
道家思想的体现
山水园林
徽式建筑常与山水融为一体，形成“虽由人作，宛自天开”的自然景观，这体现了道家 “天人合一”的思想。
建筑与自然的和谐
道家思想强调与自然和谐相处，徽式建筑在选址、布局等方面都尽量与周围环境相协调 。
风水观念的运用
风水选址
徽州人非常重视风水，在建筑选址时，会考 虑山水走势、方位吉凶等因素，以寻求最佳 的风水格局。
徽式建筑风格
建筑外观
徽式建筑外观以白墙、灰瓦、马头墙为主要特征，给人以清新、素雅的感觉。
马头墙的设计既能防止火灾蔓延，又具有极高的审美价值，使建筑外观更加独特。
徽式建筑的门楼和门罩造型别致，常常配有精美的石雕和木雕，彰显出古朴典雅的 气质。
建筑布局
徽式建筑注重风水，讲究阴阳调 和，以“负阴抱阳”为基本原则
06
CATALOGUE
徽式建筑的现代价值与保护
旅游开发与文化传承
旅游开发
徽式建筑作为重要的文化遗产，具有极高的旅游价值 。通过合理规划与开发，可以促进当地经济发展，同 时增加人们对徽式建筑的认识和保护意识。
文化传承
徽式建筑不仅是建筑艺术的瑰宝，更是中华优秀传统 文化的重要组成部分。通过传承徽式建筑的文化内涵 ，有助于弘扬民族文化，增强民族自豪感。
徽式建筑在节能、环保等方面也有许多值得借鉴的地方 ，如天井、绿化屋顶等设计元素，可以为现代建筑的可 持续发展提供思路。
THANKS
感谢观看
CATALOGUE
徽式建筑代表作品
宏村与西递
宏村和西递是徽式建筑中最具有代表 性的村落，保存了大量的明清时期的 古建筑。
西递的建筑风格则更加精致，许多建 筑都有精美的木雕和石雕，展现了徽 派建筑的精湛技艺。
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徽州地处亚热带湿润气候区 ,年平均温度为16℃左右,无霜期230天左 右。热量充足 , 降水丰沛 , 植被茂盛 , 盛产木材 、茶叶 、 瓷 土 、生漆 、桐油 香菇 、山笋等 。
徽州原是古越人的聚居地, 历史上称之为“山越”。早期的徽派建筑仍保留有“杆栏式”建筑的特征, 。后来， 大量中原士族人民涌入，又带来了中原四合院形式的建筑布局，可以说早期徽派建筑的形成是中原文化和古越人
固设计了灰白的色彩基调, 种为 了防火 , 外墙采 用高墙封 闭式 , 石 ( 砖 ) 质窗框窗门 。
一层外墙开窗少 , 二层 山墙开小窗 , 石 质门窗 , 高墙紧固 , 对 外开门很少 , 防盗性能好。
2.3马头墙
“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为 “印斗式”即由窑烧制有“ ”字纹的形似 “坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头
居只用瓦竖砌,两头做简单纹饰。大,中型民居的主要厅堂脊头有做成 龙,鸡等花饰。
“黛瓦”是指徽州建筑屋面铺盖的小青瓦。在徽州所有的居住式徽
州建筑都是青一色的小青瓦屋面,绝不杂他色或改用其他屋面材料。 这种做法主要是使屋顶木结构不外露,防止外来飞火从屋顶入侵。
2.2粉墙
“粉墙”是徽派建筑典型的代表元素，在中国封建社会里,对于色彩 的图一徽州民居的墙使用,有着严格的等级区别,一般平民百姓的住宅 外墙是绝不允许使用各种金碧辉煌的彩绘与装饰的,尤其不能用黄色。
文化相互交融的产物。
1.2经济条件
徽州虽然 物产丰饶 , 但受自然条件限制 , 并非一切自给自足 , 少 数生活资料向来不足 ( 如粮食 、纺织品 、食盐) 。 徽州人在这种 物产既丰富又 “ 结构性失调 ” 的情况下 , 逐渐萌发了 “ 互通
有无 ”的 商业行为。促 使“ 徽民寄命于商” 。
南宋建都浙江临安以后,徽州因其地利,新安江流域的水运日益活跃
屋面覆盖黛瓦 , 里面 柱梁椽擦 乃至楼板 、 内壁隔墙 , 全用木材。
泾县黄田的花砖墙，以特殊技艺制成的装饰砖如今以失传
在宏村月沼北畔正中有座“乐叙堂”，又名“众家厅”，为汪氏宗祠，建于15 世纪初明永乐年间
1.3社会形态条件
在自然地理环境的封闭性与家族血缘伦理封闭性的双重作用下,徽州
呈现出显著的宗法社会形态特点, 时至今日,不少古村落仍然古风
砖材耐腐性能不及石材 , 雕刻性能 及 木材 。砖雕应用范围比较窄 , 多为配 合雕 , 装饰部位上面多有遮掩 , 如砖 雕门窗嵋罩、 漏 窗等 , 上面都有瓦顶 覆盖。
石材耐腐蚀 , 抗风化 , 雕刻性能差 , 造 型浑厚 。 石雕主要用于室外或露夭装饰 , 如抱 鼓石 、 石桌 、 外墙门槛 、 门框 、 门罩 、 窗框 、 窗罩 、 漏窗等 .
依旧聚族而居,不杂他姓。
宗族的核心表现是宗祠,在人们的日常生活中有着重要的意念场或称
心理场作用,徽州村落建筑基本都以宗祠为物质中心和心理中心展开 布局,形成聚合状的村落组团空间。
传统风水理论中的基本格局
1.4精神意识条件
徽州自古被誉为“东南邹鲁”、“程朱阔里”,这是因为自南宋以后,
理学成为统治中国封建社会思想的理论,而理学大师程颐、程颖和朱
粉墙
灰白的色彩基调, 色彩淡雅,墙线 错落有致，与自然融合和谐
马头墙
马头墙,又称风火墙、封火墙、放 火墙等等
色彩
徽州民居粉墙黛瓦,色质简淡,仅存 白与黑。
门头
八字门楼，牌楼式、门罩式
2.1屋顶
徽派建筑的屋顶做法一般采用屋顶与山墙屋顶铺青瓦,整个坡屋顶成
向内微曲的屋面,有利于屋面排水,屋脊的做法花样很多,普通小型民
2.4门头
门罩式
牌楼式
八字门楼
徽州方言中的正屋大门为“门阙”。众所周知,阙是古代封建制度中贵族爵品的标志性建筑 平民人家显然没有“阙”
目 录
壹 徽州地域概况 贰 徽派建筑构成元素 叁 徽州村落景观要素 肆 徽派与现代建筑结合实例
1.地域概况
1.1地理环境 1.2经济条件 1.3建筑材料于皖浙赣三省接壤地区 , 群山环抱 , 边境有黄山 、枯年降 、
天目山 、 白际山等山脉 , 境内以山地丘陵为主(占皖境徽州总面 积的80 .8% ) , 平地面积小 。
熹的祖籍都在徽州。所以,徽州人特别推崇朱子,以朱子家礼等理论来 管理家族和社会。
朱子笃信风水之说,正好与徽州人的传统习惯相吻合,这样一来在风 水理论指导下的精神意识对徽派建筑艺术和风格的形成有着很大的
影响。
2.构成元素.风格特征 屋顶
屋顶与山墙屋顶铺青瓦,整个坡屋 顶成向内微曲的屋面。
三雕
木雕、砖雕、石雕
座头。
方斗之砖。
上，常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等禽兽类。
马头墙,又称风火墙、封火墙等等,特指高于两山墙屋面的墙垣,也就是山墙的墙顶部分,这种高大的封火墙是邻
居发生火灾时,起着隔断火源、防止火势蔓延的作用。为了使封火墙具有艺术美感,徽州居民用抽象手法,将其上面
再安各种式样的“座头”，有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等数种。
徽州建筑材料丰富 , 盛产松 、杉 、柏 、椿 、 储等优质木材 , 又产桐油 、生漆等天然涂料 , 群山之间不乏适合烧砖制瓦的粘土和包括石灰石在内的各种 石材 , 又有大量的烧制砖 瓦和 石
灰所需 的薪柴 。 在这种地理环境 条件 下 , 徽州建筑以当地出产的青砖 、 黛瓦 、 木 材 、 石灰 、 块石等材料建造 ,墙基块石垒就 , 外墙青砖迭砌 , 灰泥接缝 , 灰浆粉刷 ,
徽商及其眷属晚年殷实的生活促进 了消费性民俗文化的繁荣
徽商从苏杭这些长江下游人文发达 的地方带来了鉴赏和收藏文物古玩、 珍本秘籍之类的风尚和对书画篆刻
的爱好,促成了“新安画派”、徽
州版画雕刻等艺术 的繁荣。
建筑材料
木材适合精雕细刻 , 造型 细 腻 , 但耐腐性能差 。 木雕主 要用于室 内装饰 , 如梁架 、 立面木作和门窗等附属构件
起来,徽商逐步形成势力。明中叶至清中叶,徽商臻于鼎盛。
经济条件
徽商在潜移默化中
深深影响了徽州人的 心理状态、价值观念、 行为模式以及社会风 习,具体表现在四个 方面：
建造了大批现今被视为徽州文化象
征的宗祠、牌坊、民居、园林
等建筑,而且还修宗谱、置祭田等, 巩固了宗族的关系。
徽商捐资兴学助学,创立文会
徽州原是古越人的聚居地, 历史上称之为“山越”。早期的徽派建筑仍保留有“杆栏式”建筑的特征, 。后来， 大量中原士族人民涌入，又带来了中原四合院形式的建筑布局，可以说早期徽派建筑的形成是中原文化和古越人
固设计了灰白的色彩基调, 种为 了防火 , 外墙采 用高墙封 闭式 , 石 ( 砖 ) 质窗框窗门 。
一层外墙开窗少 , 二层 山墙开小窗 , 石 质门窗 , 高墙紧固 , 对 外开门很少 , 防盗性能好。
2.3马头墙
“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为 “印斗式”即由窑烧制有“ ”字纹的形似 “坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头
居只用瓦竖砌,两头做简单纹饰。大,中型民居的主要厅堂脊头有做成 龙,鸡等花饰。
“黛瓦”是指徽州建筑屋面铺盖的小青瓦。在徽州所有的居住式徽
州建筑都是青一色的小青瓦屋面,绝不杂他色或改用其他屋面材料。 这种做法主要是使屋顶木结构不外露,防止外来飞火从屋顶入侵。
2.2粉墙
“粉墙”是徽派建筑典型的代表元素，在中国封建社会里,对于色彩 的图一徽州民居的墙使用,有着严格的等级区别,一般平民百姓的住宅 外墙是绝不允许使用各种金碧辉煌的彩绘与装饰的,尤其不能用黄色。
文化相互交融的产物。
1.2经济条件
徽州虽然 物产丰饶 , 但受自然条件限制 , 并非一切自给自足 , 少 数生活资料向来不足 ( 如粮食 、纺织品 、食盐) 。 徽州人在这种 物产既丰富又 “ 结构性失调 ” 的情况下 , 逐渐萌发了 “ 互通
有无 ”的 商业行为。促 使“ 徽民寄命于商” 。
南宋建都浙江临安以后,徽州因其地利,新安江流域的水运日益活跃
屋面覆盖黛瓦 , 里面 柱梁椽擦 乃至楼板 、 内壁隔墙 , 全用木材。
泾县黄田的花砖墙，以特殊技艺制成的装饰砖如今以失传
在宏村月沼北畔正中有座“乐叙堂”，又名“众家厅”，为汪氏宗祠，建于15 世纪初明永乐年间
1.3社会形态条件
在自然地理环境的封闭性与家族血缘伦理封闭性的双重作用下,徽州
呈现出显著的宗法社会形态特点, 时至今日,不少古村落仍然古风
砖材耐腐性能不及石材 , 雕刻性能 及 木材 。砖雕应用范围比较窄 , 多为配 合雕 , 装饰部位上面多有遮掩 , 如砖 雕门窗嵋罩、 漏 窗等 , 上面都有瓦顶 覆盖。
石材耐腐蚀 , 抗风化 , 雕刻性能差 , 造 型浑厚 。 石雕主要用于室外或露夭装饰 , 如抱 鼓石 、 石桌 、 外墙门槛 、 门框 、 门罩 、 窗框 、 窗罩 、 漏窗等 .
依旧聚族而居,不杂他姓。
宗族的核心表现是宗祠,在人们的日常生活中有着重要的意念场或称
心理场作用,徽州村落建筑基本都以宗祠为物质中心和心理中心展开 布局,形成聚合状的村落组团空间。
传统风水理论中的基本格局
1.4精神意识条件
徽州自古被誉为“东南邹鲁”、“程朱阔里”,这是因为自南宋以后,
理学成为统治中国封建社会思想的理论,而理学大师程颐、程颖和朱
粉墙
灰白的色彩基调, 色彩淡雅,墙线 错落有致，与自然融合和谐
马头墙
马头墙,又称风火墙、封火墙、放 火墙等等
色彩
徽州民居粉墙黛瓦,色质简淡,仅存 白与黑。
门头
八字门楼，牌楼式、门罩式
2.1屋顶
徽派建筑的屋顶做法一般采用屋顶与山墙屋顶铺青瓦,整个坡屋顶成
向内微曲的屋面,有利于屋面排水,屋脊的做法花样很多,普通小型民
2.4门头
门罩式
牌楼式
八字门楼
徽州方言中的正屋大门为“门阙”。众所周知,阙是古代封建制度中贵族爵品的标志性建筑 平民人家显然没有“阙”
目 录
壹 徽州地域概况 贰 徽派建筑构成元素 叁 徽州村落景观要素 肆 徽派与现代建筑结合实例
1.地域概况
1.1地理环境 1.2经济条件 1.3建筑材料于皖浙赣三省接壤地区 , 群山环抱 , 边境有黄山 、枯年降 、
天目山 、 白际山等山脉 , 境内以山地丘陵为主(占皖境徽州总面 积的80 .8% ) , 平地面积小 。
熹的祖籍都在徽州。所以,徽州人特别推崇朱子,以朱子家礼等理论来 管理家族和社会。
朱子笃信风水之说,正好与徽州人的传统习惯相吻合,这样一来在风 水理论指导下的精神意识对徽派建筑艺术和风格的形成有着很大的
影响。
2.构成元素.风格特征 屋顶
屋顶与山墙屋顶铺青瓦,整个坡屋 顶成向内微曲的屋面。
三雕
木雕、砖雕、石雕
座头。
方斗之砖。
上，常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等禽兽类。
马头墙,又称风火墙、封火墙等等,特指高于两山墙屋面的墙垣,也就是山墙的墙顶部分,这种高大的封火墙是邻
居发生火灾时,起着隔断火源、防止火势蔓延的作用。为了使封火墙具有艺术美感,徽州居民用抽象手法,将其上面
再安各种式样的“座头”，有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等数种。
徽州建筑材料丰富 , 盛产松 、杉 、柏 、椿 、 储等优质木材 , 又产桐油 、生漆等天然涂料 , 群山之间不乏适合烧砖制瓦的粘土和包括石灰石在内的各种 石材 , 又有大量的烧制砖 瓦和 石
灰所需 的薪柴 。 在这种地理环境 条件 下 , 徽州建筑以当地出产的青砖 、 黛瓦 、 木 材 、 石灰 、 块石等材料建造 ,墙基块石垒就 , 外墙青砖迭砌 , 灰泥接缝 , 灰浆粉刷 ,
徽商及其眷属晚年殷实的生活促进 了消费性民俗文化的繁荣
徽商从苏杭这些长江下游人文发达 的地方带来了鉴赏和收藏文物古玩、 珍本秘籍之类的风尚和对书画篆刻
的爱好,促成了“新安画派”、徽
州版画雕刻等艺术 的繁荣。
建筑材料
木材适合精雕细刻 , 造型 细 腻 , 但耐腐性能差 。 木雕主 要用于室 内装饰 , 如梁架 、 立面木作和门窗等附属构件
起来,徽商逐步形成势力。明中叶至清中叶,徽商臻于鼎盛。
经济条件
徽商在潜移默化中
深深影响了徽州人的 心理状态、价值观念、 行为模式以及社会风 习,具体表现在四个 方面：
建造了大批现今被视为徽州文化象
征的宗祠、牌坊、民居、园林
等建筑,而且还修宗谱、置祭田等, 巩固了宗族的关系。
徽商捐资兴学助学,创立文会