中国文学史元代文学PPT课件
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《元代文学》PPT课件
• “好马不备双鞍，烈女不更二夫，我至死 不与你做媳妇，我请愿和你见官去。”
• “这都是官吏们无心正法，使百姓有口难 9
• 【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防 遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先 赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣 球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。 天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗 跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享 富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软， 却元来也这般顺水推船。地也，你不分好 歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！哎， 只落得两泪涟涟。
元代文学
1
元杂剧的兴盛原因
• 城市的繁荣和经济的发展 • 戏剧文学自身发展的结果 • 科举废行，轻视儒生
2
元杂剧的形成
• 元杂剧产生于金末元初的中国北方，是在前代“杂剧”的基 础上发展成的真正戏剧，是用北曲（北方的曲调）演唱的一 种戏曲形式，元杂剧首先在以大都（今北京）为中心的北方 地区流传。到元成宗元贞、大德年间（1295-1307），一大批 优秀作家、作品活跃在全国各地，将元杂剧推向了鼎盛时期。
15
• 《汉宫秋》是一末本戏，汉元帝是剧中主角。
• 汉元帝：作为一国之君，竞保护不了自己宠爱的一个妃子，的确是一个 耻辱。一个国家的危亡竞然系在一位弱女子的身上，对于满朝文武来说 也是一个耻辱。作者对他的态度是矛盾的，既写他沉湎酒色，荒淫误国， 招致外敌欺凌，又写他的可悲遭遇，并通过他的口斥责那些不能保卫国 家的文武朝臣，太平时卖功，危难时想出以一个弱女子换取国家苟且的 坏主意，也正是对宋金亡国之臣的批判，有现实针对性，并通过汉元帝 对昭君的思念，渗入了作者对国家命运的关注。
• 作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和 严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲形 式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。
• “这都是官吏们无心正法，使百姓有口难 9
• 【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防 遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先 赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣 球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。 天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗 跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享 富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软， 却元来也这般顺水推船。地也，你不分好 歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！哎， 只落得两泪涟涟。
元代文学
1
元杂剧的兴盛原因
• 城市的繁荣和经济的发展 • 戏剧文学自身发展的结果 • 科举废行，轻视儒生
2
元杂剧的形成
• 元杂剧产生于金末元初的中国北方，是在前代“杂剧”的基 础上发展成的真正戏剧，是用北曲（北方的曲调）演唱的一 种戏曲形式，元杂剧首先在以大都（今北京）为中心的北方 地区流传。到元成宗元贞、大德年间（1295-1307），一大批 优秀作家、作品活跃在全国各地，将元杂剧推向了鼎盛时期。
15
• 《汉宫秋》是一末本戏，汉元帝是剧中主角。
• 汉元帝：作为一国之君，竞保护不了自己宠爱的一个妃子，的确是一个 耻辱。一个国家的危亡竞然系在一位弱女子的身上，对于满朝文武来说 也是一个耻辱。作者对他的态度是矛盾的，既写他沉湎酒色，荒淫误国， 招致外敌欺凌，又写他的可悲遭遇，并通过他的口斥责那些不能保卫国 家的文武朝臣，太平时卖功，危难时想出以一个弱女子换取国家苟且的 坏主意，也正是对宋金亡国之臣的批判，有现实针对性，并通过汉元帝 对昭君的思念，渗入了作者对国家命运的关注。
• 作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和 严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲形 式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。
元代文学(一)课件
第十九页，编辑于星期六：十二点 二十一第分1。9页，共86页。
（二）作品分析
1、《单刀会》《西蜀梦》
《单刀会》
内容：三国时，鲁肃为了索还荆州，
请关羽赴宴，暗中设下埋伏，并请关羽
故人司马徽前来陪宴劝酒，司马徽拒绝，
并告诫鲁肃不可鲁莽行事。关羽接到请
书后明知是计，仍旧带周仓一人单刀赴会，关平、关兴带大
在关汉卿的笔下，赵盼儿仗义拯救宋引章的一幕，是颇有英豪之气的。如果说，在《单刀会》中，关汉卿把拯厄扶危的希望寄审在历史
人物身上，是在王侯将相中寻觅英豪；那么，在《救风尘》中，他实际上意识到，在现实生活中，最有效的抵抗厄运的办法，是自己人救自己人。他让
） 〕 醋葫芦 赵盼儿在得悉宋引章备受周舍的摧残时，扪心自问：“你做的个见死不救，可不羞杀这桃园中杀白马、宰乌牛？”（第二折〔
❖ 杂剧的体裁，首先是一本四折的形式，这是受宋杂剧演出时分为四段的影响。四折之外又可以加一、二个“楔子”。“折” 相当于一场戏，每折戏要用同一宫调演唱。但在一折中，场景却可有所变换。
❖ “楔子”的篇幅比较短小，通常放在第一折前，起类似序幕的作用；也有放在两折之间作为剧情的过渡，它是四折一本形式的重要补 充部分。
乐终场，但也曲折地反映出封建时代女性地位的卑下及其受男性摆布的命运。
第三十页，编辑于星期六：十二点 第二十30一页分，。共86页。
3、《窦娥冤》
中国古代十大悲剧之一，
我国古代悲剧代表作.
第三十一页，编辑于星期六：十二点 二十一分。第31页，共86页。
1）内容：楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依 为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦 娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在 临刑之时指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年，以明自冤后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使 至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。
（二）作品分析
1、《单刀会》《西蜀梦》
《单刀会》
内容：三国时，鲁肃为了索还荆州，
请关羽赴宴，暗中设下埋伏，并请关羽
故人司马徽前来陪宴劝酒，司马徽拒绝，
并告诫鲁肃不可鲁莽行事。关羽接到请
书后明知是计，仍旧带周仓一人单刀赴会，关平、关兴带大
在关汉卿的笔下，赵盼儿仗义拯救宋引章的一幕，是颇有英豪之气的。如果说，在《单刀会》中，关汉卿把拯厄扶危的希望寄审在历史
人物身上，是在王侯将相中寻觅英豪；那么，在《救风尘》中，他实际上意识到，在现实生活中，最有效的抵抗厄运的办法，是自己人救自己人。他让
） 〕 醋葫芦 赵盼儿在得悉宋引章备受周舍的摧残时，扪心自问：“你做的个见死不救，可不羞杀这桃园中杀白马、宰乌牛？”（第二折〔
❖ 杂剧的体裁，首先是一本四折的形式，这是受宋杂剧演出时分为四段的影响。四折之外又可以加一、二个“楔子”。“折” 相当于一场戏，每折戏要用同一宫调演唱。但在一折中，场景却可有所变换。
❖ “楔子”的篇幅比较短小，通常放在第一折前，起类似序幕的作用；也有放在两折之间作为剧情的过渡，它是四折一本形式的重要补 充部分。
乐终场，但也曲折地反映出封建时代女性地位的卑下及其受男性摆布的命运。
第三十页，编辑于星期六：十二点 第二十30一页分，。共86页。
3、《窦娥冤》
中国古代十大悲剧之一，
我国古代悲剧代表作.
第三十一页，编辑于星期六：十二点 二十一分。第31页，共86页。
1）内容：楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依 为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦 娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在 临刑之时指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年，以明自冤后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使 至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。
元明清文学PPT课件
16
❖ 四、主唱元杂剧一般是一人主唱或男、女主 角唱。正旦主唱称旦本，如《窦娥冤》窦娥 主唱 。正末主唱的称为末本，如《汉宫秋》 汉元帝主唱
17
❖ 五、杂剧的舞台演出由唱、白、科三部分组 成
❖ 唱是杂剧的主要部分 ❖ 白，即宾白，是剧中人的说白 ❖ 科，指唱、白以外的动作，元杂剧中指示人
物动作和表情的术语
24
❖ [滚绣球]有日月朝暮悬，有鬼神 掌著生死权。天地也，只合把清 浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜 渊。为善的受贫穷更命短，造恶 的享富贵又寿延。天地也，做得 个怕硬欺软，却原来也这般顺水 推船。地也，你不分好歹何为地 ？天也，你错勘贤愚枉做天！哎 ，只落得两泪涟涟。
25
⑵白朴
❖ 生平：原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素 ，号兰谷。得其父亲好友元好问携带抚养 。 面对残酷的现实，他感到无法对付，决心不 参与政治 。
23
《窦娥冤 》
❖ 又名《感天动地窦娥冤》
❖ 剧情：窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦 娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳 相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子， 被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒 死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦 娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自 认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，后 来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见 窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。
、响铛铛一粒铜豌豆。恁子弟每，谁教你钻 入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢 腾腾千层锦套头？
5
❖ 二、音韵上的区别 ❖ 词韵属于平、上、去、入四声系统 ❖ 曲韵则以当时北方语音为基础，平声分上平
、下平两类，没有入声，入声派入三声 ❖ 词可以换韵，而曲不可换韵。
❖ 四、主唱元杂剧一般是一人主唱或男、女主 角唱。正旦主唱称旦本，如《窦娥冤》窦娥 主唱 。正末主唱的称为末本，如《汉宫秋》 汉元帝主唱
17
❖ 五、杂剧的舞台演出由唱、白、科三部分组 成
❖ 唱是杂剧的主要部分 ❖ 白，即宾白，是剧中人的说白 ❖ 科，指唱、白以外的动作，元杂剧中指示人
物动作和表情的术语
24
❖ [滚绣球]有日月朝暮悬，有鬼神 掌著生死权。天地也，只合把清 浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜 渊。为善的受贫穷更命短，造恶 的享富贵又寿延。天地也，做得 个怕硬欺软，却原来也这般顺水 推船。地也，你不分好歹何为地 ？天也，你错勘贤愚枉做天！哎 ，只落得两泪涟涟。
25
⑵白朴
❖ 生平：原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素 ，号兰谷。得其父亲好友元好问携带抚养 。 面对残酷的现实，他感到无法对付，决心不 参与政治 。
23
《窦娥冤 》
❖ 又名《感天动地窦娥冤》
❖ 剧情：窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦 娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳 相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子， 被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒 死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦 娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自 认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，后 来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见 窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。
、响铛铛一粒铜豌豆。恁子弟每，谁教你钻 入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢 腾腾千层锦套头？
5
❖ 二、音韵上的区别 ❖ 词韵属于平、上、去、入四声系统 ❖ 曲韵则以当时北方语音为基础，平声分上平
、下平两类，没有入声，入声派入三声 ❖ 词可以换韵，而曲不可换韵。
中国文学史课件元代文学备课讲稿
第十五页，共83页。
话本(huàběn)小说的体制
❖ 入话（头回）、正话、结尾 ❖ 入话是小说话本的开端部分，它有时以一首或若干首诗词“起
兴”，说风景，道名胜，往往与故事的发生地点相联系，或与故 事的主人公相关联；有时先以一首诗点出故事题旨，然后叙述一 个与些题旨相关的小故事，其行话是 “权做个‘得胜头回’”， 实则这个小故事与将要细述的故事有着某种类比关系。显然，入 话的设置，乃是说话人为安稳入座听众、等候迟到者的一种特意 安排，也含有(hán yǒu)引导听众领会“话意”的动机。 ❖ 正话，则是话本的主体，情节曲折，细节丰富，人物形象鲜明突 出。 ❖ 结尾往往以一首诗总结故事主题，或以“话本说彻，权做散场” 之类套话作结。
第二十七页，共83页。
第三章 关汉卿
第一节 关汉卿生平与作品 “前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者。”
钟嗣成《录鬼簿》： 人之生斯世也，但以已死者为鬼，而不知未死者亦鬼 也。酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人与已死之 鬼何异？……独不知天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼 在；何则？圣贤之君臣，忠孝之士子，小善大功，著在方 册者，日月炳焕，山川流峙，及乎千万劫无穷已。是则虽 鬼而不鬼也。余因暇日，缅怀故人门第卑微(bēiwēi)，职 位不振，高才博识，俱有可录……余亦鬼也。使已死未死
第十九页，共83页。
萧相恺《宋元小说史》
❖ 1. 鲜明的平民性。这是说话最为基本的一个特征，其 他特征是由它决定的。它包括思想内容(nèiróng)的平 民化，语言等表现因素的通俗化。
❖ 2. 较强的娱乐性。 ❖ 3. 极强的商品性。 ❖ 4. 思想内容(nèiróng)与审美意识的世代积累性。
第二十页，共83页。
第十六页，共83页。
话本(huàběn)小说的体制
❖ 入话（头回）、正话、结尾 ❖ 入话是小说话本的开端部分，它有时以一首或若干首诗词“起
兴”，说风景，道名胜，往往与故事的发生地点相联系，或与故 事的主人公相关联；有时先以一首诗点出故事题旨，然后叙述一 个与些题旨相关的小故事，其行话是 “权做个‘得胜头回’”， 实则这个小故事与将要细述的故事有着某种类比关系。显然，入 话的设置，乃是说话人为安稳入座听众、等候迟到者的一种特意 安排，也含有(hán yǒu)引导听众领会“话意”的动机。 ❖ 正话，则是话本的主体，情节曲折，细节丰富，人物形象鲜明突 出。 ❖ 结尾往往以一首诗总结故事主题，或以“话本说彻，权做散场” 之类套话作结。
第二十七页，共83页。
第三章 关汉卿
第一节 关汉卿生平与作品 “前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者。”
钟嗣成《录鬼簿》： 人之生斯世也，但以已死者为鬼，而不知未死者亦鬼 也。酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人与已死之 鬼何异？……独不知天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼 在；何则？圣贤之君臣，忠孝之士子，小善大功，著在方 册者，日月炳焕，山川流峙，及乎千万劫无穷已。是则虽 鬼而不鬼也。余因暇日，缅怀故人门第卑微(bēiwēi)，职 位不振，高才博识，俱有可录……余亦鬼也。使已死未死
第十九页，共83页。
萧相恺《宋元小说史》
❖ 1. 鲜明的平民性。这是说话最为基本的一个特征，其 他特征是由它决定的。它包括思想内容(nèiróng)的平 民化，语言等表现因素的通俗化。
❖ 2. 较强的娱乐性。 ❖ 3. 极强的商品性。 ❖ 4. 思想内容(nèiróng)与审美意识的世代积累性。
第二十页，共83页。
第十六页，共83页。
元代文学课件
结构严谨：采 用四折一楔子
的结构形式
语言生动：运 用口语化、生
活化的语言
表演形式多样： 包括唱、念、 做、打等多种
表演形式
角色鲜明：人 物形象鲜明，
性格各异
音乐优美：采 用元曲音乐， 旋律优美，节
奏明快
元杂剧的代表作品
《窦娥冤》：关汉卿的代表作，被誉为 “中国古典悲剧的典范”
《西厢记》：王实甫的代表作，被誉为 “中国古典戏剧的巅峰之作”
特点：元代散文的特点是语言简练、结构严谨、逻辑清晰，具有很强的说服力和感染力。
代表作家：元代散文的代表作家有元好问、刘因、王恽等，他们的作品具有很高的文学价值和 历史价值。
元代散文的艺术特色
语言简洁明了，注重表达 思想
注重情感表达，情感真挚
注重细节描写，生动形象
注重结构布局，条理清晰
第六章
元代文学的影响和地 位
元代文学发展历程
元代文学的兴起：蒙古族入主中原，带来了新的文学形式和思想
元代文学的发展：元曲、杂剧等文学形式逐渐兴起，成为元代文学的主要代表
元代文学的高峰：元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖，他们的作品代表了元代文 学的最高成就
元代文学的衰落：元朝灭亡后，元代文学逐渐衰落，但留下了丰富的文化遗产
散曲的代表作品
《天净沙·秋思》：马致远的代表作，被誉为“秋思之祖” 《山坡羊·潼关怀古》：张养浩的代表作，表达了对历史兴衰的感慨 《水调歌头·明月几时有》：苏轼的代表作，表达了对亲人的思念和对人生的感慨 《如梦令·昨夜雨疏风骤》：李清照的代表作，表达了对爱情的向往和对生活的感慨
第五章
元代诗文
元代文学课件
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汇报人：
壹
元代文学 ppt课件
等。
PPT课件
12
第二节 关汉卿的《窦娥冤》
（一）《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》它的素材源 于民间传说的“东海孝妇”的故事。简述《窦娥冤》 的故事情节。
1、窦娥形象分析 2、三桩誓愿的正负面效应： 3、鬼魂复仇清官昭雪的意义： 4、窦娥悲剧生成的原因： 5、《窦娥冤》的艺术特色：以巧为巧，剧脉曲折，治繁
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9
第二章 关汉卿
一、关汉卿的生平和个性 1、生平： 其生平仅能凭一些片断材料得知：钟嗣成 《录鬼簿》中说他是大都人，号已斋叟，曾任太医院 尹。 邾经《青楼集序》说他“金之遗民，不屑仕进”可知 他是同金入元的但很难断定他从仕社会地位。入元可 能并未出仕，仅以一个剧作家兼艺人的身份活跃于大 都的戏剧界。
也比较繁荣。代表作家有——虞集、杨载、范椁、揭 斯。 3）元诗的真正高潮是奇材益出的后期，主要作家有萨都 剌、杨维桢、顾瑛、王冕等。
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5
元杂剧的发展
第一节 戏曲的渊源与元杂剧的体制
一、“戏曲”一词释疑 二、戏曲的渊源 三、 元杂剧的体制
（一） 结构：通常是以四折一楔子为一本表 演一种剧目。
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16
第三章 《西厢记》
一、关于《西厢记》的作者及生平 二、《西厢记》的故事渊源： 1、最早可追溯到唐元稹的传奇《莺莺传》。 2、金代董解元《西厢记诸宫调》是《西厢记》直接的素
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14
关汉卿和他的杂剧创作
（二）《救风尘》全名《赵盼儿风月救风尘》：由三个 性格鲜明的人物恰好地配合成一部喜剧。《望江亭》 全名《望江亭中秋切》中谭记儿面临杨衙内企图杀害 他丈夫，强娶她为妾的险境，机智地利用酒色将他愚 弄，使他沦为阶下囚。 这两种剧本都把恶势力放在被愚弄的地位上，在这里， 为社会道德所不赞同的色相欺骗，成为代表正义一方 的必要和合理的手段，这反映出市民社会的道德观念， 剧情因此而活跃。
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12
第二节 关汉卿的《窦娥冤》
（一）《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》它的素材源 于民间传说的“东海孝妇”的故事。简述《窦娥冤》 的故事情节。
1、窦娥形象分析 2、三桩誓愿的正负面效应： 3、鬼魂复仇清官昭雪的意义： 4、窦娥悲剧生成的原因： 5、《窦娥冤》的艺术特色：以巧为巧，剧脉曲折，治繁
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9
第二章 关汉卿
一、关汉卿的生平和个性 1、生平： 其生平仅能凭一些片断材料得知：钟嗣成 《录鬼簿》中说他是大都人，号已斋叟，曾任太医院 尹。 邾经《青楼集序》说他“金之遗民，不屑仕进”可知 他是同金入元的但很难断定他从仕社会地位。入元可 能并未出仕，仅以一个剧作家兼艺人的身份活跃于大 都的戏剧界。
也比较繁荣。代表作家有——虞集、杨载、范椁、揭 斯。 3）元诗的真正高潮是奇材益出的后期，主要作家有萨都 剌、杨维桢、顾瑛、王冕等。
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5
元杂剧的发展
第一节 戏曲的渊源与元杂剧的体制
一、“戏曲”一词释疑 二、戏曲的渊源 三、 元杂剧的体制
（一） 结构：通常是以四折一楔子为一本表 演一种剧目。
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16
第三章 《西厢记》
一、关于《西厢记》的作者及生平 二、《西厢记》的故事渊源： 1、最早可追溯到唐元稹的传奇《莺莺传》。 2、金代董解元《西厢记诸宫调》是《西厢记》直接的素
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关汉卿和他的杂剧创作
（二）《救风尘》全名《赵盼儿风月救风尘》：由三个 性格鲜明的人物恰好地配合成一部喜剧。《望江亭》 全名《望江亭中秋切》中谭记儿面临杨衙内企图杀害 他丈夫，强娶她为妾的险境，机智地利用酒色将他愚 弄，使他沦为阶下囚。 这两种剧本都把恶势力放在被愚弄的地位上，在这里， 为社会道德所不赞同的色相欺骗，成为代表正义一方 的必要和合理的手段，这反映出市民社会的道德观念， 剧情因此而活跃。
古代文学史元代文学ppt课件
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
• 《窦娥冤》： • 惊心动魄的人间惨剧 • 极度恶化的生存空间 • 维护自身的人格尊严 • 满腔怒火喷薄而出 • 人间正义的最终胜利
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
• 关于元杂剧和散曲作家作品的数量： • 据元人钟嗣成《录鬼簿》、元末明初贾
仲明《录鬼簿续编》辑录，杂剧作家约 200人，作品近600种。据明代臧晋叔 《元曲选》、今人隋树森《元曲选外编》 选辑，现存元杂剧作品162种。 • 据今人隋树森辑录的《金元散曲》所载， 元代有姓名可考的散曲作家200多人， 小令3800多首，套数400多套。
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费这一点 点算不 了什么
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
概述
• 元代文学大致可从1234年蒙古王朝灭金、 统一北中国起，到1368年元朝被朱元璋 领导的起义推翻、元顺帝逃离大都止， 其间约134年。
丹、女真等族 • 第四等 南人 原南宋统治区的汉族和
其他民族
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
二、文学概况
元代文学概述PPT课件
绪论 元代文学概述
（一）元杂剧的产生 元杂剧是我国最早成熟的戏曲形 式之一，但决不是最早的戏剧，它的 形成是经历了漫长的岁月的。
绪论 元代文学概述
关于戏曲的起源。过去有种种说法， 例如，王国维的起自巫觋说；孙楷第的傩 礼——傀儡——戏曲说；还有一般起自“优 孟衣冠”说等，其中以周贻白的“综合形成” 说最近事实，最有说服力。
绪论 元代文学概述
<5> 舞台演出 一个角色主唱是元杂剧演出的一个重要特点。 虚实结合，以虚为主，是元杂剧舞台演出的 又一重要特点。 元杂剧表演艺术的特点就是程式化
绪论 元代文学概述
三、其他文学形式 1. 南戏 南戏是比北曲杂剧更加古老的 剧种，早在宋宣和之后，南渡之际即已出现，当 时叫“温州杂剧”或“永嘉杂剧”，此后却长期 流传于民间而默默无闻。到了元代末年，由于高 明等文人的加工、创作，才重新兴盛起来，产生 了《琵琶记》和“荆、拜、刘、杀”四大传奇。
绪论 元代文学概述
周贻白先生认为：戏曲是由“俳优”或 “倡优”装扮人物作表演开始，然后进而结合其它 艺术构成一种综合的发展。这样才逐渐形成后世的 ‘杂剧’或‘南戏’一类体制。
绪论 元代文学概述
戏曲是一门综合的艺术，唱、做、
念、打缺一不可。 简单地说，元杂剧就是在金
院本和说唱诸宫调的基础上，融合各 种表演艺术形式而形成的一种完整的 戏剧形式。并在唐宋以来话本、词曲、 讲唱文学的基础上创造了成熟的文学 剧本。
绪论 元代文学概述
元杂剧的发展可分成前后两期，即从金 末至元成宗大德年间，约六十多年为前期，从大 德年间（ 1297 — 1307 ）至元末，约半个多世 纪为后期。
前期杂剧创作中心在大都，最活跃的 年代是元世祖至元到元成宗大德年间。后期杂剧 中心南移，杂剧渐趋衰微。
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一、结构： 一本四折，个别有五折、六折、折，既是故事情 节的自然段落，又是音乐组织的单元，每折的乐 曲相当于散曲的一套。 另有楔子 尾部有题目和正名： 如： 后嫁婆婆忒心偏，守志烈女意自坚 汤风冒雪没头鬼，感天动地窦娥怨
范天章政府差官 包待制陈州粜米 12
二、脚色
约可分为三类： 末：男角，男主角叫正末，此外有副末、冲 末、小末、大、二、三末、外末、末泥。 旦：女角：正旦、副旦、外旦（第二主角）、 贴旦、小旦、花旦（妓女）色旦、搽旦（打 浑）老旦、魂旦 一人主唱决定为旦本戏或末本戏 净：刚强狞猛者 杂角如孤、细酸、卜儿、徕儿等
4
3、思想文化方面，杂糅传统思想与各种 宗教来统治人民，同时又带有游牧部族 的固有特性。
5
二、元代文学特点
1、代表了新的趋势，即文学对象的下移； 白话文学大发展；叙事文学大发展。 2、文学的价值发生改变，功利性、娱乐 性增强。 3、各体文学样式并进，成绩最突出的是 “元曲”。 元曲定义： 广义指散曲和杂剧；狭义专指杂剧。
27
三、歌颂英雄人物的历史剧
中国文学史（二）
绪论
1
元代社会历史特点：
一、版图辽 阔，促进南 北各民族文 化东西方各 地区文化交 流。
2
3
2、元朝统治者残酷实行阶级与民族压迫， 政治极为黑暗，社会矛盾尖锐复杂。
民族矛盾：蒙古人、色目人、汉人、南人 阶级矛盾： “一官，二吏，三僧、四道、五医、六工、 七匠、八倡、九儒、十丐”（谢枋得《叠山 集》）。
6
第一章：杂剧的兴起与繁荣
王国维《宋元戏曲考》第一次高度评价元曲 此前有元末罗宗信《中原音韵序》：“世之 共称唐诗、宋词、大元乐府，诚哉。” 明•臧懋循《元曲选》等同样如此。 大多正统评论者鄙视之，视为诲淫诲盗。
7
王国维曰： 独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故 两朝史志与《四库•集部》均不著录，后 世硕儒皆鄙弃不复道，而为此学者大率 不学之徒，即有一二学子以余力及此亦 未有能观其会通，窥其奥者，遂使一代 文献郁湮沈晦者且数百年，愚甚惑焉。
13
三、演出
唱、科、白三部分 唱：代言体方式由主角唱，可抒情、叙 事、议论描写。主角并不限定某一具体 人物，可以分别扮演不同人物，如《单 刀会》中正末第一折扮乔公、二折扮司 马徽、三四折扮关羽。 白：说白、宾白；有对白独白旁白等。
14
科：又叫科介，包括演员表演情态戏剧 动作等舞台提示 一是做工，重在表情动作；如“做悲 科”、 “拔斧砍旗科”、做叹科、把盏 科、做寻思科、做意科； 二是武工 此外还有歌舞、后台效果，如雁叫科、 “内做风科”等。
8
第一节：中国戏曲的孕育和形成 经历了以下几个阶段： 周秦歌舞和俳优——两汉百戏角抵——唐 代歌舞戏和参军戏——宋金杂剧
9
第二节：元杂剧的兴盛及其原 因
(一)、元杂剧是元代都市畸形发展的产物 (二)、蒙古贵族对歌舞戏曲的喜爱也促成 之 (三)、元代知识分子的遭遇是大批杂剧作 家涌现、促进繁荣的直接原因。 知识分子无处仕进和不屑仕进 1237——1314废除科举，仁宗延佑二年 （1315）才恢复。
10
朱经《青楼集序》： 我皇元初并海宇，而金之遗民若杜散人、白 兰谷、关已斋辈，皆不屑仕进，乃嘲弄风月， 流连光景。庸俗易之，用世者嗤之。
明•胡侍《真珠船》： 中州人每每沉抑下僚，志不获展。于是以其 有用之才，而一寓之乎声歌之末，以舒其怫 郁感慨之怀，盖所谓不得其平而鸣焉者也。
11
第三节：元杂剧的体制
一是间接原因：高利贷 二是直接原因：贪官污吏、恶霸横行 窦娥的艺术形象 两方面性格：
Hale Waihona Puke 25鲁斋郎 宋代背景影射元代，情节将矛头直指最 高统治者，闪现进步的民主思想光辉。
蝴蝶梦 故事情节感人。
26
二、描写妇女生活的风情喜剧
代表作《救风尘》 《望江亭》 《调风月》、 《拜月亭》 此外还有《谢天香》、《金线池》等。 女主人公或机智勇敢，或执着追求爱情
20
《元曲选序》：躬践排场，面傅粉墨， 以为我家生活，偶倡优而不辞。
《录鬼簿》：驱梨园领袖，总编修师首， 捻杂剧班头。 当时称高文秀为小汉卿，沈和甫为蛮子 汉卿。
21
《录鬼簿》载其剧目五十多， 王国维《曲录》载六十三个。 现存十七个。
22
第二节杂剧思想内容
一、反映当时尖锐矛盾，歌颂人民反抗 斗争的公案戏 窦娥冤、鲁斋郎、蝴蝶梦
18
[南吕]一枝花 杭州景
普天下锦绣乡，环海内风流地。大元朝新附国， 亡宋家旧华夷。水秀山奇，一到处堪游戏，这 答儿忒富贵。满城中绣幕风帘，一哄地人烟凑 集。
[双调]大德歌 冬
19
三、结交书会艺人，亲身参加舞 台实践
[南吕]一枝花 赠朱帘秀 轻裁是万须，巧织珠千串。金钩光错落， 绣带舞蹁跹。似雾非烟，妆点就深闺院， 不许那等闲人取次展。摇四壁翡翠浓阴， 射万瓦琉璃色浅。
[南吕]一枝花 不伏老（选）
二、性格倔强，不屑仕进 [尾]我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒 不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教 你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不 脱、慢腾腾千层锦套头？
17
多才多艺
我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是 洛阳花，攀的是章台柳。 我也会围棋、会蹴趜、会打围、会插科、 会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双 陆。 你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、 折了我手，天赐与我这几般儿歹徒症候。 尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼 自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。天哪， 那其间才不向烟花路儿上走。
15
四、乐曲
杂剧曲子采用联套形式，将几个不同宫 调的套曲联为一体，一个套曲即相当于 散曲的一个套数，由宫调相同的几只或 十几支曲子连缀而成。 元代杂剧用的北曲联套，一般是每本戏 四折，四个套曲， 元代南戏则用南曲联套所用套曲更多。
16
第二章：关汉卿
第一节：生平 一、生平多阙，名不详，汉卿其字也，号 已斋叟，大都人
（一）：窦娥冤故事的演变 《汉书卷七十一于定国传》所写东海孝 妇
23
（一）：窦娥冤故事的演变和杂 剧主题与意义
《汉书卷七十一于定国传》所写东海孝 妇故事 《搜神记长老传》孝妇周青，已具反抗 王实甫、梁进之创《于公高门》杂剧 关汉卿进一步提炼，与元代现实相结合。 揭示出更普遍的社会意义
24
悲剧两大原因
范天章政府差官 包待制陈州粜米 12
二、脚色
约可分为三类： 末：男角，男主角叫正末，此外有副末、冲 末、小末、大、二、三末、外末、末泥。 旦：女角：正旦、副旦、外旦（第二主角）、 贴旦、小旦、花旦（妓女）色旦、搽旦（打 浑）老旦、魂旦 一人主唱决定为旦本戏或末本戏 净：刚强狞猛者 杂角如孤、细酸、卜儿、徕儿等
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3、思想文化方面，杂糅传统思想与各种 宗教来统治人民，同时又带有游牧部族 的固有特性。
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二、元代文学特点
1、代表了新的趋势，即文学对象的下移； 白话文学大发展；叙事文学大发展。 2、文学的价值发生改变，功利性、娱乐 性增强。 3、各体文学样式并进，成绩最突出的是 “元曲”。 元曲定义： 广义指散曲和杂剧；狭义专指杂剧。
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三、歌颂英雄人物的历史剧
中国文学史（二）
绪论
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元代社会历史特点：
一、版图辽 阔，促进南 北各民族文 化东西方各 地区文化交 流。
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3
2、元朝统治者残酷实行阶级与民族压迫， 政治极为黑暗，社会矛盾尖锐复杂。
民族矛盾：蒙古人、色目人、汉人、南人 阶级矛盾： “一官，二吏，三僧、四道、五医、六工、 七匠、八倡、九儒、十丐”（谢枋得《叠山 集》）。
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第一章：杂剧的兴起与繁荣
王国维《宋元戏曲考》第一次高度评价元曲 此前有元末罗宗信《中原音韵序》：“世之 共称唐诗、宋词、大元乐府，诚哉。” 明•臧懋循《元曲选》等同样如此。 大多正统评论者鄙视之，视为诲淫诲盗。
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王国维曰： 独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故 两朝史志与《四库•集部》均不著录，后 世硕儒皆鄙弃不复道，而为此学者大率 不学之徒，即有一二学子以余力及此亦 未有能观其会通，窥其奥者，遂使一代 文献郁湮沈晦者且数百年，愚甚惑焉。
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三、演出
唱、科、白三部分 唱：代言体方式由主角唱，可抒情、叙 事、议论描写。主角并不限定某一具体 人物，可以分别扮演不同人物，如《单 刀会》中正末第一折扮乔公、二折扮司 马徽、三四折扮关羽。 白：说白、宾白；有对白独白旁白等。
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科：又叫科介，包括演员表演情态戏剧 动作等舞台提示 一是做工，重在表情动作；如“做悲 科”、 “拔斧砍旗科”、做叹科、把盏 科、做寻思科、做意科； 二是武工 此外还有歌舞、后台效果，如雁叫科、 “内做风科”等。
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第一节：中国戏曲的孕育和形成 经历了以下几个阶段： 周秦歌舞和俳优——两汉百戏角抵——唐 代歌舞戏和参军戏——宋金杂剧
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第二节：元杂剧的兴盛及其原 因
(一)、元杂剧是元代都市畸形发展的产物 (二)、蒙古贵族对歌舞戏曲的喜爱也促成 之 (三)、元代知识分子的遭遇是大批杂剧作 家涌现、促进繁荣的直接原因。 知识分子无处仕进和不屑仕进 1237——1314废除科举，仁宗延佑二年 （1315）才恢复。
10
朱经《青楼集序》： 我皇元初并海宇，而金之遗民若杜散人、白 兰谷、关已斋辈，皆不屑仕进，乃嘲弄风月， 流连光景。庸俗易之，用世者嗤之。
明•胡侍《真珠船》： 中州人每每沉抑下僚，志不获展。于是以其 有用之才，而一寓之乎声歌之末，以舒其怫 郁感慨之怀，盖所谓不得其平而鸣焉者也。
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第三节：元杂剧的体制
一是间接原因：高利贷 二是直接原因：贪官污吏、恶霸横行 窦娥的艺术形象 两方面性格：
Hale Waihona Puke 25鲁斋郎 宋代背景影射元代，情节将矛头直指最 高统治者，闪现进步的民主思想光辉。
蝴蝶梦 故事情节感人。
26
二、描写妇女生活的风情喜剧
代表作《救风尘》 《望江亭》 《调风月》、 《拜月亭》 此外还有《谢天香》、《金线池》等。 女主人公或机智勇敢，或执着追求爱情
20
《元曲选序》：躬践排场，面傅粉墨， 以为我家生活，偶倡优而不辞。
《录鬼簿》：驱梨园领袖，总编修师首， 捻杂剧班头。 当时称高文秀为小汉卿，沈和甫为蛮子 汉卿。
21
《录鬼簿》载其剧目五十多， 王国维《曲录》载六十三个。 现存十七个。
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第二节杂剧思想内容
一、反映当时尖锐矛盾，歌颂人民反抗 斗争的公案戏 窦娥冤、鲁斋郎、蝴蝶梦
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[南吕]一枝花 杭州景
普天下锦绣乡，环海内风流地。大元朝新附国， 亡宋家旧华夷。水秀山奇，一到处堪游戏，这 答儿忒富贵。满城中绣幕风帘，一哄地人烟凑 集。
[双调]大德歌 冬
19
三、结交书会艺人，亲身参加舞 台实践
[南吕]一枝花 赠朱帘秀 轻裁是万须，巧织珠千串。金钩光错落， 绣带舞蹁跹。似雾非烟，妆点就深闺院， 不许那等闲人取次展。摇四壁翡翠浓阴， 射万瓦琉璃色浅。
[南吕]一枝花 不伏老（选）
二、性格倔强，不屑仕进 [尾]我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒 不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教 你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不 脱、慢腾腾千层锦套头？
17
多才多艺
我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是 洛阳花，攀的是章台柳。 我也会围棋、会蹴趜、会打围、会插科、 会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双 陆。 你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、 折了我手，天赐与我这几般儿歹徒症候。 尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼 自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。天哪， 那其间才不向烟花路儿上走。
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四、乐曲
杂剧曲子采用联套形式，将几个不同宫 调的套曲联为一体，一个套曲即相当于 散曲的一个套数，由宫调相同的几只或 十几支曲子连缀而成。 元代杂剧用的北曲联套，一般是每本戏 四折，四个套曲， 元代南戏则用南曲联套所用套曲更多。
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第二章：关汉卿
第一节：生平 一、生平多阙，名不详，汉卿其字也，号 已斋叟，大都人
（一）：窦娥冤故事的演变 《汉书卷七十一于定国传》所写东海孝 妇
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（一）：窦娥冤故事的演变和杂 剧主题与意义
《汉书卷七十一于定国传》所写东海孝 妇故事 《搜神记长老传》孝妇周青，已具反抗 王实甫、梁进之创《于公高门》杂剧 关汉卿进一步提炼，与元代现实相结合。 揭示出更普遍的社会意义
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悲剧两大原因