第8和9课《中华文化的勃兴(一)》课件人教新课标版
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8、中华文化的勃兴(一)共31页PPT资料
甲骨文 金文 篆书 隶书 楷书繁体 简体 草书 行书
方形圆形的团块被线条所代替， 曲折象形的线条被拉平。
日食
日全食
月食
月全食
哈雷慧星
科目
天 文
历 法
时间
商朝 周朝 春秋 （前613 年） 夏朝 商朝 战国
成果
甲骨文里有许多日食月食的记载。 第一次有确切日期的日食记录。
鲁国天文学家观测到一颗彗星扫过北 斗，这是世界上关于哈雷彗星的最早 记录。
秭归依托传统文化打造旅游精品
2019年9月5日，演绎屈原充满爱国主义精神和浪 漫主义诗情一生的历史舞台剧《礼魂》，首次在 秭归县九畹溪风景区内演出，众多游客为之感动。
4、资料： 2019年11月25日，韩国抢注了“端午节”为 世界非物质文化遗产。国内舆论一片哗然。
2019年5月25日，文化部部长孙家正明确了中 国加大文化遗产保护力度，6月10日是中国第 一个文化遗产日，主题为“保护文化遗产， 守护精神家园”。
今天重视传统文化有什么现实意义？ 或谈谈我们青少年应该怎么做？
谢谢！
农历又称“夏历”，源于夏朝。
历法逐渐完备。 制定出24个节气，这是历法上重大的成 就。
24节气歌 春雨惊春清谷天, 夏满芒夏暑相连, 秋处露秋寒霜降, 冬雪雪冬小大寒。
立春天气晴，百谷好收成。 惊蜇点瓜，夏至开花。（四川） 春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧。（湖北） 清明刮了坟头土，一旱四十五。（河北） 清明麻，谷雨花，立夏点豆种芝麻。（山西)
歌诀记
甲骨文最早， 文字始商朝。 铭文和大篆， 竹帛也发展。 日月食夏商历， 一年24节气。 扁鹊真神奇， 编钟最珍贵。 屈原大诗人， 《离骚》爱国情。
1、郭沫若说过：“一片甲骨文惊天下。”主要是因 为甲骨文是（C ）
人教版初中七年级历史上册第8课《中华文化的勃兴(一)》ppt精品课件
一、单项选择题：
1.我国有文字可考的历史开始于商朝，是因为商朝：
A、有了史官 B、有了确切纪年
C、有了史书
D、留下了记载历史资料的甲骨文
2.竹书和帛书出现于：
A．商朝 B.商周时期 C．西周晚期 D.战国时期
3.商周的“金文”是一种什么文字：
A。刻在龟甲、兽骨上的文字 C．刻在石器上的文字 B.铸刻在青铜器上的文字 D．铸刻在铁器上的文字
屈原
战国末期的楚国
③这两句诗反映了作者怎样的情怀？ 充分表达了诗人对祖国和人民的热爱
文字的演变
金文： 青铜器上铸刻的文字 ，也称铭文，比甲骨文规范。
中 华 文 化 的 勃 兴
大篆：
西周
晚期，有人将文字统一整理成一种样式。
天文历法
天文：商朝 甲骨文 中有关于日食、月食的记载，都很很准确。 “夏历”
夏朝：今天的农历，又叫 。 个月。 历法 商朝：历法逐渐完备，一年分为 12 战国时期：测出一年 24 个节气。
D、从战国时期开始，人们已制定出一年的24节气。这是历法上的最大成就。
6.我国古代人民很早就制定了比较完备的历法，将一年分为12个月，大 月30天，小月29天，闰年增加一个月，这个历史时期是：
A．夏朝 B.商朝 C．西周 D.东周
7.我国古代人民很早时期就定出了一年中的24个节气，这个历史时期是： A.夏朝 B．商朝 C．春秋 D.战国
医学：名医 扁鹊
总结出 望 、闻 、问 、切 、四诊法一直被中医沿用。 。
文学：屈原创造出一种新体诗歌，代表作是抒情长诗 《离骚》
春秋战国盛行
钟鼓之乐
。
音乐
湖北随州出土了大量钟鼓乐器，其中以 整套编钟 最为珍贵。
《中华文化的勃兴》(一)[配套课件](人教版七年级上册)
](https://img.taocdn.com/s3/m/1bf112cfaef8941ea66e052b.png)
朝代
成就
地位
甲骨文中有关于日食、 经现代科学家验证都很准
商代
月食的记载
确
《诗经》中有关于日食 我国历史上第一次有确切
天文 周朝
的记录
日期的日食记录
鲁国天文学家观测并记 是世界上关于哈雷彗星最 战国
下了一颗彗星扫过北斗 早的确切记载
续表
朝代
成就
地位
夏朝
有了历法“夏历”
今天的农历来源于夏历
历 法
一年分 12 个月，大月 30 天， 商朝
第8课 中华文化的勃兴(一)
龟甲
商朝
西周
日食
节气 扁鹊 屈原
夏历 12
离骚 编钟
1．易混点 混淆中国古代初期文字的演变过程
文字
甲骨文
金文(铭文)
大篆
出现时间
商朝
字数由少到多；书写材料由龟甲、
发展趋势 兽骨到青铜器再到竹简和丝帛；书写材料由刀变成
毛笔
2.易混点 混淆天文、历法和医学的主要成就
被称为( A )
A．甲骨文 C．拉丁文
B．铭文 D．梵文
天文、历法和医学的成就
3．农历是我国古代的历法，即使在今天，也还在使用。据
说农历来源于( A ) A．夏朝
B．商朝
C．西周
D．春秋
4．望、闻、问、切一直是中医诊断疾病的独有方法，总结
制定这一方法的名医是( C )
A．神农
B．黄帝
C．扁鹊
D．华佗
小月 29 天，闰年增加一个月
历法逐渐完备
战国 人们测定出一年 24 个节气 是历法上的重大成就
扁鹊能用针刺、按摩、汤药
医 学
战国 治疗疾病，总结出望、闻、
第8课 中华文化的勃兴(一) 新人教版PPT课件
20
谢谢你的到来
学习并没有结束，希望大家继续努力
Learning Is Not Over. I Hope You Will Continue To Work Hard
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
21
金文比甲骨文更规范
一、文字的演变
文字的发展
西周晚期，“大篆”字体出现。 战国时期，文字进一步发展变化。
类别 天文
二、天文、历法和医学的成就
时 间 主要成就
历史地位及影 响
夏 朝 记录我国最早 古书记录的我 的一次日食 国最早的日食
前776 年9月6 日
日食记载
我国历史上第 一次有确切年 月日的日食记 录
时间 商朝
周朝
主要成就 历史地位及 影响
甲骨文记载 的疾病有数 十种
分内科、外科、 营养保健和兽 医四科
春 秋 扁鹊采用望、 一直为中医
战国
闻、问、切四 沿用
诊法
三、屈原和“钟鼓之乐”
屈原和《离骚》
《离骚》是一种新体诗歌，被译成多种外国 文字。
三、屈原和“钟鼓之乐”
春秋战国的“钟鼓之乐”
春秋战国的“钟鼓之乐”反映了我国古代音 乐发展的较高水平。
前613 观测并记录彗 世界上关于哈
年
星扫过北斗 雷慧星的最早
记录
类别 历法
二、天文、历法和医学的成就
时 间 主要成就 历史地位及影 响
夏朝
夏 历 今天的农历来 源于此
商 朝 历法逐渐 完备，一 年分12个 月
战 国 定出一年 的24天文、历法和医学的成就
类别 医学
中华文化的勃兴（一）
灿烂的古代文化
灿烂的古代文化
灿烂的古代文化
谢谢你的到来
学习并没有结束，希望大家继续努力
Learning Is Not Over. I Hope You Will Continue To Work Hard
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
21
金文比甲骨文更规范
一、文字的演变
文字的发展
西周晚期，“大篆”字体出现。 战国时期，文字进一步发展变化。
类别 天文
二、天文、历法和医学的成就
时 间 主要成就
历史地位及影 响
夏 朝 记录我国最早 古书记录的我 的一次日食 国最早的日食
前776 年9月6 日
日食记载
我国历史上第 一次有确切年 月日的日食记 录
时间 商朝
周朝
主要成就 历史地位及 影响
甲骨文记载 的疾病有数 十种
分内科、外科、 营养保健和兽 医四科
春 秋 扁鹊采用望、 一直为中医
战国
闻、问、切四 沿用
诊法
三、屈原和“钟鼓之乐”
屈原和《离骚》
《离骚》是一种新体诗歌，被译成多种外国 文字。
三、屈原和“钟鼓之乐”
春秋战国的“钟鼓之乐”
春秋战国的“钟鼓之乐”反映了我国古代音 乐发展的较高水平。
前613 观测并记录彗 世界上关于哈
年
星扫过北斗 雷慧星的最早
记录
类别 历法
二、天文、历法和医学的成就
时 间 主要成就 历史地位及影 响
夏朝
夏 历 今天的农历来 源于此
商 朝 历法逐渐 完备，一 年分12个 月
战 国 定出一年 的24天文、历法和医学的成就
类别 医学
中华文化的勃兴（一）
灿烂的古代文化
灿烂的古代文化
灿烂的古代文化
中华文化的勃兴(一)PPT课件24 人教版
•
10、有些事想开了，你就会明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎样，最后收拾残局的还是要靠你自己。
•
11、人生的某些障碍，你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去，不如勇敢地攀登，或许这会铸就你人生的高点。
•
12、有些压力总是得自己扛过去，说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济于事，还徒增了别人的烦恼。
•
12、跌倒了，一定要爬起来。不爬起来，别人会看不起你，你自己也会失去机会。在人前微笑，在人后落泪，可这是每个人都要学会的成长。
•
13、要相信，这个世界上永远能够依靠的只有你自己。所以，管别人怎么看，坚持自己的坚持，直到坚持不下去为止。
•
14、也许你想要的未来在别人眼里不值一提，也许你已经很努力了可还是有人不满意，也许你的理想离你的距离从来没有拉近过......但请你继续向前走，因为别人看不到你的努力，你却始终看得见自己。
文
化 历法： “夏历”，夏商历法，战国24节气
的
勃
兴
医学： 春秋战国神医扁鹊治病方法，传统“四诊法”
（
一 文学： 屈原“楚辞”和代表作《离骚》
）
音乐： 春秋战国“钟鼓之乐”和随州战国编钟
作业： 将今天的所见所闻写成一篇游记！
欢迎指导！
•
11、失败不可怕，可怕的是从来没有努力过，还怡然自得地安慰自己，连一点点的懊悔都被麻木所掩盖下去。不能怕，没什么比自己背叛自己更可怕。
•
13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
•
14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。
中华文化的勃兴(一)PPT课件23 人教版
•
77、要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。
•
78、生活远没有咖啡那么苦涩，关键是喝它的人怎么品味！每个人都喜欢和向往随心所欲的生活，殊不知随心所欲根本不是生活。
•
79、别拿自己的无知说成是别人的愚昧！
•
80、天空的高度是鸟儿飞出来的，水无论有多深是鱼儿游出来的。
•
81、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
•
82、如果我坚持什么，就是用大炮也不能打倒我。
•
83、我们要以今天为坐标，畅想未来几年后的自己。
•
84、日出时，努力使每一天都开心而有意义，不为别人，为自己。
•
85、有梦就去追，没死就别停。
•
86、今天不为学习买单，未来就为贫穷买单。
•
87、因为一无所有这才是拼下去的理由。
•
88、只要我还有梦，就会看到彩虹!
•
89、你既认准这条路，又何必在意要走多久。
•
90、尽管社会是这样的现实和残酷，但我们还是必须往下走。
•
91、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
•
92、你能够先知先觉地领导产业，后知后觉地苦苦追赶，或不知不觉地被淘汰。
•
93、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
•
94、人生，不可能一帆风顺，有得就有失，有爱就有恨，有快乐就会有苦恼，有生就有死，生活就是这样。
•
52、汗水是成功的润滑剂。
•
53、人必须有自信，这是成功的秘密。
•
54、成功的秘密在于始终如一地忠于目标。
•
55、只有一条路不能选择――那就是放弃。
•
56、最后的措手不及是因为当初游刃有余的自己
中华文化的勃兴(一)PPT课件9 人教版
zhuan
西周晚期，出现了一种新的字体----大篆
甲 骨 文
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ金 文
大 篆
天文
夏朝时发生过日食。 商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载。 春秋时鲁国有世界上最早的哈雷彗星的 记载。
历法
★夏朝就历法了，今天的农历 又叫“夏历”。 ★战国时人们测定一年24个节 气，便于安排农业生产。
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒 每月两节不变更，最多相差一两天 上半年来六廿一，下半年是八廿三
挫折的名言 1、 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？——鲁迅 2、 “不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅 3、 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 战胜挫折的名言 1、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬 2、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生 3、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋 4、斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。——歌德 激励自己的座右铭 1、 请记得，好朋友的定义是：你混的好，她打心眼里为你开心；你混的不好，她由衷的为你着急。 2、 要有梦想，即使遥远。 3、 努力爱一个人。付出，不一定会有收获；不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。 4、 承诺是一件美好的事情，但美好的东西往往不会变为现实。 工作座右铭 1、 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子劝学》 2、 反省不是去后悔，是为前进铺路。 3、 哭着流泪是怯懦的宣泄，笑着流泪是勇敢的宣言。 4、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 5、 每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 国学经典名句 1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离） 2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠） 3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序） 4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣） 5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑） 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） 7、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟） 青春座右铭 1、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 2、把手握紧，什么也没有；把手伸开，你就拥有了一切。 3、不在打击面前退缩，不在困难面前屈服，不在挫折面前低头，不在失败面前却步。勇敢前进！ 4、当你能飞的时候就不要放弃飞。 5、当你能梦的时候就不要放弃梦。 激励向上人生格言 1、实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。 2、世界会向那些有目标和远见的人让路。 3、为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。 4、无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。 5、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。 6、打击与挫败是成功的踏脚石，而不是绊脚石。 激励自己的名言 1、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。 2、销售是从被别人拒绝开始的。 3、好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。 4、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。 5、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。 6、有识有胆，有胆有识，知识与胆量是互相促进的。 7、体育锻炼可以（有时可以迅速）使人乐观（科学实验证明）。 8、勤奋，机会，乐观是成功的三要素。（注意：传统观念认为勤奋和机会是成功的要素，但是经过统计学和成功人士的分析得出，乐观是成功的第三要素） 9、自信是人格的核心。 10、获得的成功越大，就越令人高兴。
人教版历史七年级上《中华文化的勃兴(一)》课件
第八课
中华文化的勃兴 （一）
一、文字的演变 二、天文、历法和医学的 成就
三、屈原和“钟鼓之乐”
甲 骨 文
商朝人刻在龟甲和兽骨上的文字
人 牛 水日 上下明 射
车
甲骨文和金文的寫法都顯示了「車廂」、 「車轅」和「兩個車輪」幾個部份
衣
本義是「上衣」，字形象一件上衣，最上端是衣領， 兩側開口的地方是衣袖，下端是衣服的下擺，古代 上衣叫「衣」，下衣叫「裳」。
休
一個人在樹下休息，本義是「休息」，後 來引申為「停止」、「不要」等義
十二生肖辨识
鼠牛 虎 兔 龙 蛇
马羊 猴 鸡 狗
猪
甲骨文是一种比较成熟的文字
我国有文字可考的历史就 是从 商朝 开始的
商、周时 铸刻在青铜器 上的文字，叫 做金文，又叫 铭文。
司母戊鼎上的文字拓片
西周毛公鼎
西周晚期，文字经统一 整理的一种样式。
历法成就
夏朝: 农历又称“夏历”，源于夏朝 商朝: 历法逐渐完备
战国: 制定出24个节气，这是历法上 重大的成就
医学成就 春秋战国: 名医扁鹊
望、闻、 问、切 四诊法
屈原
屈原出身楚国贵 族，因受奸人陷 害而被放逐，后 楚国被秦国灭， 对楚国前途深感 绝望，于公元前 278年，投汨罗 江自杀。
长太息以掩涕兮， 哀民生之多艰!
这表达了 屈原什么思想 感情？
——《离骚》 《离骚》----表达了 诗人对祖国和人民的
热爱之情。
文字：甲骨文、金文、大篆
中 华
夏、商：有日食、月食记录
文 天文 鲁国：有哈雷彗星的最早记录
化 的
历法 夏历（农历）：源于夏朝
勃
战国：制定24节气
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
中华文化的勃兴 （一）
一、文字的演变 二、天文、历法和医学的 成就
三、屈原和“钟鼓之乐”
甲 骨 文
商朝人刻在龟甲和兽骨上的文字
人 牛 水日 上下明 射
车
甲骨文和金文的寫法都顯示了「車廂」、 「車轅」和「兩個車輪」幾個部份
衣
本義是「上衣」，字形象一件上衣，最上端是衣領， 兩側開口的地方是衣袖，下端是衣服的下擺，古代 上衣叫「衣」，下衣叫「裳」。
休
一個人在樹下休息，本義是「休息」，後 來引申為「停止」、「不要」等義
十二生肖辨识
鼠牛 虎 兔 龙 蛇
马羊 猴 鸡 狗
猪
甲骨文是一种比较成熟的文字
我国有文字可考的历史就 是从 商朝 开始的
商、周时 铸刻在青铜器 上的文字，叫 做金文，又叫 铭文。
司母戊鼎上的文字拓片
西周毛公鼎
西周晚期，文字经统一 整理的一种样式。
历法成就
夏朝: 农历又称“夏历”，源于夏朝 商朝: 历法逐渐完备
战国: 制定出24个节气，这是历法上 重大的成就
医学成就 春秋战国: 名医扁鹊
望、闻、 问、切 四诊法
屈原
屈原出身楚国贵 族，因受奸人陷 害而被放逐，后 楚国被秦国灭， 对楚国前途深感 绝望，于公元前 278年，投汨罗 江自杀。
长太息以掩涕兮， 哀民生之多艰!
这表达了 屈原什么思想 感情？
——《离骚》 《离骚》----表达了 诗人对祖国和人民的
热爱之情。
文字：甲骨文、金文、大篆
中 华
夏、商：有日食、月食记录
文 天文 鲁国：有哈雷彗星的最早记录
化 的
历法 夏历（农历）：源于夏朝
勃
战国：制定24节气
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一、选择题：
1、我国有文字可考的历史开始于（ C ）。
A 夏朝
C 商朝
B 西周
D 秦朝
2、我国是世界上最早做出流星雨和日食记 录的国家，史料证明是在（ A ）
A 夏朝
C 西周
B 商朝
D 东周
3、下列科技成就中，那一项是春秋时期 的？（ D ）
A 最早的日食、月食的记录 B 一年定出24个气节
C 世界上最早的天文著作
第8课 中华文化的勃兴
一、科学和文化领域 二、思想领域
甲骨文
金（铭）文 （商周）
大篆
（西周晚期）
文字：
（商）
天文： 商朝最早的日食、月食记载 历法： “夏历”，夏商历法，战国24气节 医学： 春秋战国神医扁鹊治病方法，传统“四诊法” 文学： 屈原“楚辞”和代表作《离骚》 音乐： 春秋战国“钟鼓之乐”和随州战国编钟
殷 墟 发 掘 现 场
人
牛
水
日
上
下
明
射
鼠
牛
虎
兔
龙
蛇
马
羊
猴
鸡
狗
猪
毛公鼎
哈雷彗星
日全食的全过程
立
春 雨 惊 春 清 谷 天，夏 满 芒 夏 暑 相 连
立 小 水 蛰 分 明 雨 种 至
立 小 大
小大
立
白 暑 分 露
秋 处 露 秋 寒 霜 降，冬 雪 雪 冬 小 大 寒 ——
至 寒 寒 立夏不下，犁把高挂
孟子 老子 庄子
《孟子》
《道德经》 《庄子》 《墨子》 《韩非子》
鲁国 墨子 韩国 韩非子
法家
齐国 兵家 齐 国
孙武
孙 膑
《孙子兵法》
《孙膑兵法》
”知己知彼，百战不殆“
发展孙武的军事思想
1、孔子对我国在政 治、文化、教育有何 特殊贡献？
2、你认为哪家的 观点最适应新兴地 主阶级的需要？
大家知道端午节是纪 念谁的吗？有什么纪念 活动？
乐曲《楚商》是以古琴曲《离骚》的乐思作为基本索材， 琴曲《离骚》的主题在乐曲的开始处得到再现。除了曾 侯乙编钟真实的先秦遗音之外，这种编创意图在一定程 是以此体现琴曲《离骚》原来的表现意图，亦 即屈原同名楚辞诗作含有的心情。
D 《韩非子》
3、下列哪一家的学说最符合下层劳动 人民的要求（ C ） A 老子的道家学说
B 孔子的儒家学说
C 墨子的墨家学说
D 韩非的法家学说
4、《韩非子》一书中记载了一个饶 有趣味的守株待兔的故事，其讽刺的 是（ A ） A 因循守旧的思想 B 宽厚仁慈的思想 C 消极备战的思想 D 贪图享乐的思想
D 世界上关于哈雷彗星的最早记录 D 4、我国流行的“钟鼓之乐”是在（ A 夏 B 商 ）
C
西周
D 东周
1、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”， 这是谁的诗句？（ B ） A李冰 B屈原 C扁鹊 D鲁班
2、“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所 伏”这句话出自（B ）
A 《论语》
C 《孟子》
B 《道德经》
5、法家思想中最受战国统治者赞赏的 思想是（ C ）
A 社会改革的思想
B 法治思想
C 建立君主专制中央集权的思想
D 大力发展军事的思想
6、孔子周游列国，宣传自己的学说，但 遭到各国国君的拒绝，主要是因为（ ） C A 出身低贱 B 背叛祖国
C 宣传“仁”的学说 国
D 主张教育立
清明前后，种瓜点豆
白露早，寒露迟，秋分麦子正当时
5
寒 露 霜 降 ， 豌 胡 豆 在 山 上
中国战国早期的曾国青铜乐钟。1978年在湖北随州曾 侯乙墓中出土。因有“曾侯乙”铭文而得名。包括甬 钟45件，钮钟19件，及楚惠王所赠鏄钟1件 ，共计65 件。按形制不同，以大小及音的高低为序组成8组， 悬挂在铜木结构的3层钟架上。钟架平面作曲尺形， 全长10.79米，高2.67米，表面髹漆彩绘，架旁有漆 木锤8个、漆木棒2根。钟上均有篆体字铭，除“曾侯 乙”铭外，还有标音铭文及乐律铭文。经实测，每钟 都能敲出两个乐音，音律曾侯乙编钟准确，音色优美。 总音域包括5个八度，中心音域12个半音齐备。迄今 仍可演奏出各种曲调。该编钟设计精巧，工艺水平极 高，是研究先秦音乐史与青铜铸造工艺的珍品。藏于 湖北省博物馆。
“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎。“ “温故而知新” “三人行，必有我师焉。”
这三句话出自谁的书籍？什么 意思？对你有什么启示？
学派
时期
代表 人物 孔子
著 作
思想内容
春秋 儒家 战国 楚国 道家 宋国 墨家
《论语》
“仁”；为政以德；因材施教 谦虚好学；温故而知新 1、“民为贵”； 2、主张“仁政” 一切事物都有对立面，对立双方可以相 互转化 人不可战胜自然，”无为而治“ ”兼爱“、”非攻“ 1、主张改革； 2、提倡法治； 3、提出建立君主专制中央集权