爱国主义,民粹主义,民族主义和历史虚无主义

民粹主义、民族主义、爱国主义与历史虚无主义11物理一班 1130060011 苏韦东民粹主义民粹主义（Populism）是一种政治哲学或是政治语言。

民粹主义认为平民被社会中的精英所压制，而国家这个体制工具需要离开这些自私的精英控制而使用在全民的福祉和进步的目的。

民粹主义者会接触平民，跟这些平民讨论他们在经济和社会上的问题，而且诉诸他们的常识。

1980年以后，大部分的学问都将民粹主义当成一种可以推广许多不同的意识形态的政治语言来讨论。

许多民粹主义者曾经承诺过要移除“腐败的”精英阶层，并且倡导“人民优先”。

民粹主义是指一种在政治上刻意迎和普通民众的理念，作为一种历史悠久的社会思潮，其基本特征包括：极端强调平民群众的价值和理想，把“全体人民”当作所有行为的唯一合法性源泉，要求全体普通群众直接参与政治过程，主张依靠平民大众对社会进行激进改革，非常强调对大众情绪和意愿的绝对顺从。

民粹主义把普通群众当作政治改革的唯一决定力量；通过强调诸如平民的统一、全民公决、人民的创制权等民粹主义价值，对平民大众从整体上实施有效的控制和操纵。

民粹主义萌芽于19世纪40-50年代的俄国，当时，沙皇俄国已经腐朽不堪，严重阻碍生产力发展和社会进步：而西欧资本主义在迅速发展的同时也暴露出很多内在矛盾。

民粹派的思想先驱们就是在这种背景下开始寻找俄国的出路，提出了落后国家向社会主义过渡的问题。

他们肯定平民大众的首创精神，具有积极的意义；但同时又把俄国存在的村社制度和农民理想化，遭到到以列宁为代表的俄国社会民主党人的深刻批判。

到19世纪末20世纪初，随着马克思主义在俄国的传播，民粹主义的思潮已经成为强弩之末。

民粹主义表面上以人民为核心，但实际上是最缺乏公民个人尊严与基本权利的观念。

民粹主义者崇拜的是“人民”，但他们崇拜的是作为一个抽象整体的“人民”，而对组成“人民”的一个个具体的“人”却持一种极为蔑视的态度。

民粹主义者反对权威。

民粹主义概念的模糊性，由于民粹主义作为一种社会思潮和社会运动具有的内容的丰富多样性，民粹主义概念是模糊的。

民粹主义既是一种政治思潮，又是一种社会运动，还是一种政治策略。

这样一种复杂的社会现象，当人们从不同的视角看待它时，便会得出极不相同的结论。

民族主义民族主义，即是指将自我民族的利益为基础而进行的的思想或运动。

美国学者汉斯·科恩认为：“民族主义首先而且最重要的是应该被看作是一种思想状态。

”英国学者爱德华·卡尔认为：“民族主义通常被用来表示个人、群体和一个民族内部成员的一种意识，或者是增进自我民族的力量、自由或财富的一种愿望。

民族主义可自我表明为官方的意识型态或群众（非政府）运动，并以公民、人种、文化、宗教、或意识型态上的言词加以表述。

民族的自我定义用于区别民族主义的种类。

然而这样的区分并不全然互斥，许多的民族主义运动在不同程度上结合若干或全部的区分元素。

民族主义运动亦可以范围与地区作为区分的准则。

民族主义的种类：1.公民民族主义：公民民族主义为国家由公民主动参与，产生“全民意志”而取得法统的民族主义型式。

此论一般认为源于卢梭，特别是自其1762年的著作“社会公约”而得名的社会公约论。

公民民族主义来自理性主义与自由主义的传统，在民族主义上与种族民族主义相矛盾，因其认为公民国家（民族）之成员身份应从自决而来。

公民国家（民族）理想化了美法等国之代议政治在发展中所具有的影响力。

2.种族民族主义：种族民族主义以种族来定义民族。

种族以先人的血缘世系为要素，也包含群体成员与其祖先之间文化共享、语言共享的观念。

民族之成员身份为自遗传而来。

国家政府因为是种族群体之祖国、有能力保护国内族群、以及促进文化与社会生活为一体而取得法统。

族裔观念极为古老，但现代的种族民族主义受约翰·戈特利布·菲希特及提倡人民)观念的约翰·戈特弗里德·冯·赫德的影响极深。

种族民族主义现为主要的民族主义型式，通常就被直接简化为“民族主义”。

学者安东尼·史密斯使用“种族民族主义”一词当作非西方观点的民族主义，以对照出西方以地理范围定义民族的的观点。

3.浪漫民族主义：浪漫民族主义（又称有机民族主义、身份认同民族主义）为种族民族主义之一型，政府因自然（"有机"）结果与代言国内民族而取得法统。

浪漫民族主义反映浪漫主义的理想，反对理性主义，强调符合浪漫理想的种族文化，民俗发展为浪漫的民族主义概念。

格林兄弟受赫德著作之激励，创作出一连串理想化的传说，标明为德国人的故事。

史家朱尔·米舍莱以之为法国浪漫民族主义者之前例。

4.文化民族主义：文化民族主义以共享的文化定义民族主义。

作为民族一员之身份既非自愿（文化无法顷刻而得），亦非遗传（民族成员之子弟若成长于其他的文化中，会被视为外族）。

中国民族主义为文化民族主义之一例，部分是因为中国境内有许多的少数民族（中国民族主义者包含身处台湾内部，反对大陆政府的统治而主张反攻大陆的人士）。

5.国家民族主义：国家民族主义为公民民族主义之变形，通常与种族民族主义结合，意味着民族为贡献于国力与国家主张者之共同体。

意大利的法西斯主义为最佳范例，体现于墨索里尼的口号中：“一切为国家；无所自外于国家；无可反对于国家。

”。

其与自由主义中，个人自由的观念以及自由民主之原则相左并不令人意外。

雅各宾俱乐部之建立单一且中央集权的法国政府通常被视为国家民族主义之滥觞。

弗朗西斯科·佛朗哥时代的西班牙，以及现代的凯末尔主义；土耳其民族主义)则为新近的例子。

然而，“国家民族主义”一词通常用于民族主义发生冲突时，尤其是分离主义运动发生于已建立的民族国家时。

分离主义者的说法是，国家民族主义因较不可信与较不民主而败坏国家的合法性。

法兰德斯分离组织称比利时民族主义为国家民族主义。

巴斯克分离组织与科西嘉分离组织同样分称西班牙与法国为国家民族主义。

反过来说，这些国家则称这些分离组织为恐怖主义。

其间没有无可争议的准则来判定孰是孰非，而其结果通常为人民因效忠对象不同而分裂。

6.宗教民族主义：宗教民族主义以共同的宗教来定义民族。

政府若因严守教义而取得法统，就比较是神权国家而非民族国家。

其实，有些种族民族主义与文化民族主义在若干方面具宗教特征。

宗教为群体认同的标志，而非主张民族主义之动机。

爱尔兰民族主义与天主教教义相关，且近一百年来的爱尔兰民族主义领袖们皆为天主教徒，但其早期的（18世纪）许多民族主义者则为基督教徒。

爱尔兰民族主义从未如以神学区分宗教变体、圣母玛利亚的身份、与教宗的超卓地位等。

但对北爱尔兰的若干基督教徒而言，这些宗教改革之前的学说实际上是爱尔兰文化的一部分。

与之类似的是，尽管有犹太复国主义存在，其主流却较为世俗，以种族及文化为基础。

自从英属印度分割后，印度民族主义即与印度教相关。

在现代印度，现代印度民族主义已明显地有包含印度人民党与民族卫队在内的追随者。

7.海外民族主义：海外民族主义（或如本尼迪克特·安德森所说的“长程民族主义”）一般指感觉流离失所的民族主义者，如在美国的爱尔兰人与美非两洲的黎巴嫩人。

安德森称此型的民族主义为，想要有民族联系，却又不愿离开寄居地者的“幽灵根基”。

爱国主义爱国主义（patriotism）是指个人或集体对“祖国”的一种积极和支持的态度。

这里的“祖国”可以是一个区域或者城市，但是爱国主义一般用于某个国家或者联邦。

爱国即爱祖国，而祖国的直接体现是同胞，国家的直接体现是政权，祖国与国家不是一回事。

公民应该热爱自己的祖国，国家应该效忠自己的公民。

这就是孙中山、何子渊等革命先驱反抗大清帝国，建立中华民国，但依然被尊为爱国者的根本原因。

爱国主义包含了这样的态度：对祖国的成就和文化感到自豪；强烈希望保留祖国的特色和文化基础；对祖国其他同胞的认同感。

“爱国主义”与“民族主义”有着紧密的联系，并通常被作为同义词使用。

严格地说，民族主义是一种意识形态，它经常宣扬爱国主义是一种有需要并且合适的态度。

爱国主义隐含了一层道德规范：就其本身而言，它暗示“祖国”是道德的标准或价值。

此外，爱国主义还暗示着个体应将国家利益置于个人和团体利益之上。

在战争时期，这种牺牲会扩大至献出自己的生命。

为祖国战死沙场便是一种爱国主义的体现。

爱国主义是历史地形成的忠诚和热爱自己祖国的思想和感情。

集中表现为民族自尊心和民族自信心，为保卫祖国和争取祖国的独立富强而献身的奋斗精神。

不仅体现在政治、法律、道德、艺术、宗教等各种意识形态和整个上层建筑之中，而且渗透到社会生活各个方面，成为影响民族和国家命运的重要因素。

随着社会经济生活条件的发展和变化，在不同历史时期和不同的阶级有着不同的具体内容。

爱国主义要求人们把对祖国的热爱变成自己的行动，努力为祖国和人民的利益而工作；坚持民族平等和民族团结，反对民族自卑感和盲目的民族优越感；同国际主义相联系，既是一个爱国主义者，又是一个坚定的国际主义者。

爱国主义是中华民族的光荣传统和崇高美德，也是中国各民族大团结的政治基础和道德基础。

中华民族在几千年的历史中形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

这是我们民族赖以存在、发展的情感纽带与精神支柱。

坚持以爱国主义为核心的民族精神是社会主义核心价值体系的基本内容之一。

在现阶段，爱国主义最基本、最本质、最重要的表现，就在于不遗余力地巩固最广泛的爱国统一战线，为维护祖国统一，加强民族团结，构建和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而作出自己的贡献。

主要表现：个人爱国主义是一种自愿的情绪。

爱国者忠于爱国主义的某一价值，比如对国旗的尊重。

政府推行的官方爱国主义含有高度象征化和仪式化的内容。

这些内容的陈述对爱国主义的推行有着逻辑性的关联，并通过对政治团体利益的表述来得到合法性。

国家纪念碑、阵亡将士纪念日等等都是典型的例子。

官方爱国主义通常有着严格的仪式，比如对起降国旗的规定、致敬礼和忠诚的形式。

一些评论认为，正统的爱国主义（非现代的民族主义，而是19世纪国家的产物）必须基于某种形式的共同祖先或者精神图腾。

爱国主义的程度随着时间不同而不同，并且取决于政治社会环境。

典型地，爱国主义程度会在国家受到外部威胁的时候升高。

反过来，变质的爱国主义又会使国家变得好战。

比如一战、二战前的德国与二战前的日本。

爱国主义流派：个人：个人爱国主义是一种感性、自愿的爱国主义。

这种类型的爱国者有着某种确定的爱国观，如对国旗保持尊敬；不仅如此，他们经常坚持认为，所有的公民，都应该具有与其本人相同的爱国观，而不允许有例外。

这种爱国主义在结构上与其它的价值观理念——运动相似，其政治上的表现为，力图让其本人的价值观得到更好的法律支持。

官方：官方爱国主义是具有高度象征性的正式内容的爱国主义，不管在什么情况下，所有政府总会促进之。