选修中外传记作品选读课后答案

第一课杜甫：“万方多难”中成就的“诗圣”思考与探究1、746—755年，这时的唐朝政治正显露出日趋腐化的征象。

长安被阴谋和恐怖的空气笼罩着，几年前饮中八仙的那种浪漫的气氛几乎扫荡无余了。

杜甫初到长安时，漫游时代的豪放情绪还没有消逝。

但随着与现实的接触渐多，豪放的情绪逐渐收敛，随之产生一种矛盾心理：一方面羡慕自由的“江海人士”；一方面又想在长安谋个官职。

如《兵车行》《丽人行》《自京赴奉先县咏怀五百字》等诗歌常有这样的对句：上句说要脱离使人拘束的帝京，下句紧接着说不能不留在这里。

在现实主义的诗歌创作道路上迈开了坚实的第一步。

忧国忧民，关心民生疾苦，形成沉郁顿挫的诗歌风格。

755—757年，安史之乱开始，唐代的政治经济发生了剧烈变化：政治上，丧失中央集权的统治力量，对外抵御不了外族的入侵；经济上，生产力下降，社会贫困日渐加深。

杜甫在长安沦陷前的一个月离开了长安。

诗歌如《春望》《月夜》《北征》反映了时代的变化，他在这些诗中发扬了他爱祖国、爱人民的精神，充满忧国忧民的情思，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望；此后唐代的诗歌有一部分走向现实主义的朴质的道路。

757—759年唐军收复长安，肃宗也回到长安。

杜甫和家属再次回到长安。

诗歌《新安吏》《石壕吏》《新婚别》不仅反映人民的痛苦,而且深刻表达了自己内心的矛盾。

杜甫从思想感情上完成了日渐远离皇帝而走向人民的痛苦过渡。

2、杜甫的诗之所以被称为“诗史”，就在于他在诗歌中真实记录了唐代安史之乱前后20年间的社会历史状况，这其中有重大历史事件的描述，也有普通老百姓痛苦呻吟的写照，不同于正史只关注帝王将相的文治武功，他的诗歌把目光投向广大的人民，即使在个人身世的感喟中，我们也能看到时代的影子。

3、杜甫是一个伟大的现实主义诗人，他关注现实，关心民生疾苦，这些在他的诗歌中都有很具体的放映。

但是，杜甫并不是一个高大全的人物，他是一个有血有肉的历史人物，由于时代的原因，他也有自己的局限性。

比如：①“他在长安一带流浪，一天比一天穷困，为了维持生活，他不能不低声下气，充作贵族府邸的‘宾客’。

”②“他40 岁以前存留下来的并不多，一共不过50来首，其中固然有不少富有创造性的诗句，但歌咏的对象不外乎个人的遭遇和自然界的美丽和雄壮。

”③最后一节结尾指出杜甫对统治阶级的某些幻想，以及对“变乱”在、性质的模糊看法，这也是杜甫历史局限性的表现之一通过上面的例句，我们可以看出冯至在作品中刻画了一个为贫困和仕进心折磨的真实的杜甫。

但是，作者如实写出杜甫的局限性，不不会削弱杜甫的伟大，相反。

我，看到的却是一个真实的、有血有肉的历史人物。

第二课鲁迅：深刻与伟大的另一面是平和思考与探究1、作为人之子的鲁迅，是一个孝敬父母的好儿子；作为人之夫的鲁迅，是一个尊重妻子的好丈夫；作为人之友的鲁迅，一个辛勤培植晚辈作家的情义深重的慈祥宽厚的长者、一个追求真理坚持真理的战士、一个不卑不亢的学者；作为人之主的鲁迅，是一个美满家庭的家长、一个和蔼宽厚的平易近人的平等待人的老人；作为生活之主的鲁迅，潇洒、轻松、极富生活化、幽默、风趣、好玩。

鲁迅不是神仙。

鲁迅与我们是最为贴近的。

细读鲁迅，你会感到它仿佛是针对当下中国的问题在发言，而又具有历史的高度和深度。

鲁迅是活在现实中国的，每一个愿意并正在思考和关注社会、人生、文学问题的青年，都能够和他进行心灵的对话。

过去，人们把鲁迅复杂化了，今天我们要把复杂的鲁迅简单化，也就是还原一个可亲可爱、可敬可学的鲁迅。

鲁迅应该是个非常有趣的人。

“在厦门大学教书的时候，鲁迅对我祖母深怀思念。

不料，却有头猪当着他的面啃相思树叶。

鲁迅一时气极，就和那头猪展开了一场搏斗。

”而周令飞还曾听父亲说起，鲁迅50多岁定居上海的时候，曾经一路转着圈踏着华尔兹的舞步入座吃饭，逗引得满桌哈哈大笑。

“夏日的深夜，他喜欢开着窗子伏案写作。

有时候，看到有人溜到自己楼下的墙角里来尿尿，他就会用橡皮筋和纸团做成弹弓，弹在那人的屁股上。

”3、以细腻的感觉捕捉传主的日常生活的细节，展现出一位伟人性格的丰富性。

文笔浪漫而又抒情。

“我”是事件的见证人，也是事件的评论者。

第三课毛泽东：忆往昔，峥嵘岁月稠思考与探究1、少年时期的毛泽东为争取家庭中的“自由”而与他的父亲抗争，这是他叛逆性格的开端。

读书时，毛泽东的父亲要求他读经书，而他却读了《岳飞传》《水浒传》《盛世危言》等大量经书以外的作品。

这些作品使得毛泽东的视野变得更为开阔，接触了许多新思想、新事物，引发了毛泽东求学的欲望。

这些都是毛泽东叛逆性格的具体体现。

在求学期间，毛泽东读到了自然科学和新西学课程，政治观念逐步增强，为了表示反对满清的情绪，他毅然剪去了发辫，并在武昌起义之后加入革命军。

在湖南师范大学学习期间，毛泽东就组织一部分进步青年，组织了一个激进团体——新民学会。

毕业之后，毛泽东在政治上做了一些更直接的活动，编报纸，帮助成立文化书社，并在上海与陈独秀计划组织湖南建设协会。

1920年，毛泽东将工人第一次政治地组织起来，并在马克思主义理论及苏联革命历史的影响下，领导他们。

通过阅读《共产党宣言》等马克思主义的著作，毛泽东最终转变成为了一个坚定的马克思主义者。

2、（1）这些家庭内部的矛盾，毛泽东却用“执政党”“反对党”这样的政治术语来表示，既是一种幽默的体现，同时也是这位伟人高度的政治性的表现。

(2)反映了毛泽东的叛逆精神，而且体现了他反抗意识的不断提高。

青年毛泽东有强烈的叛逆性格，但可贵之处在于，这种叛逆性格并非如脱缰的野马任意驰骋，而是与健康的人生目标联系在一起，被引导到不断地学习和探索新的世界上，这成为生生不息的动力。

（结合学生的青春叛逆期进行思想教育）(3)这件事体现了毛泽东的反抗已经开始采取一定的策略，与父亲交换条件，来达到自己的目的，从而获取胜利。

这种策略性的反抗也反映在毛泽东后来的革命斗争中。

(4)反映了毛泽东的实事求是的精神。

3、回顾阅读中哪些部分最让人感动，然后分析一下感动的原因。

建议从自己最受感动的某些事迹中，思考如下两个方面:一是人格理想，包括献身革命的使命感，对旧制度的批判精神，改造社会的远大理想，还有坚强的意志和百折不挠的奋斗精神。

二是人生的信念追求，近百年来，我们的前辈为了拯救灾难中的民族，曾经抛头颅，洒热血，前仆后继地奋斗，支持他们无私无畏的斗争的，就是坚定的革命信念。

拓展与实践毛泽东年表（示例）1893年诞生12月26日出生于湖南省湘潭县韶山冲南岸上屋场。

字咏芝，后改为润之。

祖父毛恩普，一生贫苫，勤劳厚道。

父亲毛贻昌，治家谨严，善于经营，由贫农变为中农，后又成为富农。

他性情暴躁，对子女要求严厉。

母亲文氏(文七妹)，和善好施。

胞弟毛泽民、毛泽覃。

幼年大部分时间在外祖父家度过。

1902年九岁至1906年十三岁春从外祖父家回韶山，入私垫读书。

毛泽东不很喜欢读经书，喜欢读中国古代传奇小说，特别喜欢读反抗统治阶级压迫和斗争的故事。

1907——1908年十四岁至十五岁停学在家务农。

白天同成年人一起在田间劳动，晚间替父亲记账。

读当时能找到的一切书籍，常常读到深夜。

这期间，从表兄文运昌处借了一些书，有一本是早期改良主义者郑观应所著《盛世危言》。

读了这些书，开阔了视野，萌发了爱国思想，激起恢复学业的愿望。

由父母作主，娶罗氏为妻。

不久，罗氏病逝。

1909年十六岁秋复学，在韶山乌龟井私垫就读。

1910年十七岁 4月湖南粮荒，饥民暴动惨遭镇压，许多人被捕杀。

毛泽东和同学们对这件事议论多日。

这件事给毛泽东留下很深的印象。

这个时期，毛泽东读了一本关于帝国主义瓜分中国的小册子，对国家前途感到担忧，开始意识到努力救国是每一个中国人的职责。

秋考人湘乡县立东山高等小学堂读书。

有一位从日本留学回来的体育教员，经常向学生讲述日本明治维新和列强窥视中国的情形，并教授音乐和英语。

在东山学堂期间，读了表兄文运昌送给的关于康梁变法的书报，其中有梁启超主编的《新民丛报》。

1911年辛亥革命爆发后，毛泽东加入湖南起义的新军。

1913 ～1918年在湖南第一师范学校学习。

1919 年在长沙创办《湘江评论》。

1920年发起组织新民学会和俄罗斯研究会，积极宣传马克思主义。

同年在湖南创建共产主义组织。

1921年7月出席中国共产党第一次全国代表大会。

后任中共湘区委员会书记，中国劳动组合书记部湖南分部主任和湖南省工团联合会总干事，领导长沙、安源等地工人运动。

1923 年6 月国共第一次合作时期，毛泽东出席中共三大，当选为中央执行委员，参加中央领导工作。

第四课贝多芬：扼住命运的咽喉思考与探究1、在他极其痛苦不幸的一生中，他始终在奋斗、在抗争，在寻求欢乐，并在自己的音乐领空中创造欢乐。

在他的作品中，充满了对于幸福、爱情的渴望与深情赞颂。

虽然他自身的环境极为恶劣，他的作品却从不缺少对于不幸者有益的欢乐。

2、略3、如第一段，作者写贝多芬的外貌，作者除了详细描写之外，还引用了莫希尔斯和雷斯太勃、勃罗姆、裴奈狄脱等人的描述和评论，字里行间渗透了贝多芬相貌与人格的巨大反差。

拓展与实践《命运交响曲》简析贝多芬的《命运交响曲》原名《第五交响曲》，它是一部哲理性很强的作品，也是最能代表贝多芬艺术风格的作品。

《命运交响曲》结构严谨，手法简练，形象生动，各乐章之间具有十分清晰的内在联系。

整部作品情绪激昂、气魄宏大，富有强烈的艺术感染力。

全曲共有四个乐章。

第一乐章明亮的快板、奏鸣曲式。

乐曲一开始就出现了命运敲门式的动机。

这一动机发展出惊惶不安的第一主题，它贯穿着第一乐章，推动音乐不断向前发展。

第一主题激昂有力，具有勇往直前的气势，表达了贝多芬充满愤慨和向封建势力挑战的坚强意志。

接着，圆号吹出了由命运动机变化而来的号角音调，引出充满温柔、抒情、优美的第二主题。

它抒发着贝多芬对幸福、美好生活的渴望和追求。

命运动机再次闯入，引出了展开部，威风凛凛的命运再次占了上风。

展开部中，转调非常频繁，这更增加了原有的不稳定性，使音乐显得更加丰富。

再现部与呈示部相同。

但在这一乐章的庞大结尾处，两个主题再次汇合，音乐的气势不可阻挡，进一步显示出人民战胜黑暗的坚强意志和必胜信念。

第二乐章稍快的行板、双重主题变奏曲式.第一主题抒情、安详、沉思，是由中提琴、大提琴拉出。

富有弹性的节奏和起伏的旋律，使这个主题具有内在的热情和力量。

第二主题先是由木管奏出，然后由铜管乐器吹出英雄豪迈的凯旋进行曲。

在尾声中，第一主题作了简单的展开，表现出英雄的乐观情绪，以及从沉思中获得进一步斗争的信心和力量。

第三乐章快板、诙谐曲，是决战前夕各种力量的对比。

大提琴和低音提琴发出了跃跃欲试的音调，小提琴却是无可奈何的叹息。

命运主题依然凶险逼人，决战的第一阶段仍由命运取胜。

但是，黑暗必将过去，曙光就在眼前，伴随着低音弦乐奏出的舞蹈主题，引出了振奋人心的乐段，它象征着人民群众在黑暗势力下的斗争信心和乐观情绪。