人生三境界
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人生三境界
王国维
• 王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），初名国桢， 字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观， 谥忠悫。汉族，浙江省海宁人。王国维是中国近、现代 相交时期一位享有国际声誉的著名学者。 • 王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影 响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融 合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继 而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫 若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师， 自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、 戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为 中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
• 读课文
看山是山，看水是水；看山不是山，看水 不是水；看山还是山，看水还是水。
• 宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界： • （《五灯会元》卷17）「老僧三十年前未参禅时，见山是山，见 水是水。及即至后来，亲见知识，有个入处；见山不是山，见水 不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。」
• 我上》《尼采与形而上学》，散文 集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良丰富高贵》， 纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情——我的心灵 自传》《偶尔远行》《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》《风 中的纸屑》《碎句与短章》，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生 哲思录》《周国平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》《尼 采诗集》《偶像的黄昏》等。
王国维《人间词话》
• “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 • “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 北宋柳永《蝶辛弃疾《青玉案·元夕》
周国平 三问
• 我是谁？ • 我要到哪里去？
池莉《人生三境界》
• 池莉，1957年生，当代著名作家，湖北省文联副 主席，武汉市文联主席，中国作家协会会员，连 续四届全国人大代表。中国作协第九届全委会委 员。 • 现居武汉。她的作品大部分体现了武汉的特色， 她写的人物大部分也和武汉这座特大城市的性格 有关，多部作品被改编成电影和电视剧，社会反 响强烈。《来来往往》
• 怎样做人与处世？ • 不亢不卑
好风凭借力，送我上青天
• 白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？ 岂必委芳尘？ • 万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力， 送我上青云。 • 这首词是《红楼梦》中薛宝钗所作。
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须 精心去处世；便也就是真正的做人处世了。
• 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
人生三境界
人生三境界：释义：第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，而他也只有他能爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。
说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。
他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。
这是能取得成功的基础。
这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
第二境界是描述如何为此决心而努力奋斗。
人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。
就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。
在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。
这是执着的追求，忘我的奋斗。
第三境界是指在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟惯通。
这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。
这是功到事成。
这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。
相关论文：自古以来，人们把求学成才的经历划分为三个过程，来激励自己或他人。
其中最有影响的当推清代王国维引用三句古词来形容成大学问人的三种境界。
第一种境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；第二种境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
王国维归纳的三境界，第一境界为求学与立志之境，此为“知”之大境界。
第二境界为“行”之境界，为实现远大理想而坚忍不拔。
第三境界为“得”之境界，功到自然成。
后来，有人效仿“三境界”划分法，又归纳整理出许多“三境界”来，林林总总的三境界就是要告诉人们：第一要立志，要确立人生目标；第二要为实现目标而锲而不舍的奋斗；第三是工夫不负有心人，最后一定会成功。
凡此种种，值得推崇的还是王国维所说的，“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
’，此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
人生三境界读后感
人生三境界读后感人生三境界是一部让人深思的经典文学作品，它以深刻的哲理和生动的形象描绘了人生的三个阶段，让人在阅读中不断思考人生的意义和价值。
作者通过对人生三个阶段的描述，让人们明白了人生的不同境界，以及在不同境界中应该如何对待生活，如何面对人生的挑战和困难。
首先，人生的第一境界是“少年”，这个阶段是人生中最为纯真和无忧无虑的时期。
在这个阶段，人们对世界充满了好奇和憧憬，对未来充满了希望和梦想。
作者通过对少年时期的描写，让人们回忆起自己曾经的青涩岁月，以及那段充满梦想和希望的时光。
然而，作者也提醒人们，少年时期虽然充满了梦想，但也充满了迷茫和困惑，需要不断的学习和成长来应对未来的挑战。
其次，人生的第二境界是“中年”，这个阶段是人生中最为忙碌和奋斗的时期。
在这个阶段，人们需要承担起家庭和事业的责任，面对各种各样的压力和挑战。
作者通过对中年时期的描写，让人们明白了中年人需要承担的责任和压力，以及在面对困难和挑战时需要坚定的信念和勇气。
同时，作者也提醒人们，中年时期虽然充满了挑战和压力，但也充满了成就和收获，需要不断的努力和坚持来实现自己的人生价值。
最后，人生的第三境界是“老年”，这个阶段是人生中最为安宁和淡定的时期。
在这个阶段，人们可以放下一切烦恼和纷扰，安享晚年，回顾一生。
作者通过对老年时期的描写，让人们明白了老年人需要享受生活，回顾人生，以及对未来充满希望和期待。
同时，作者也提醒人们，老年时期虽然充满了安宁和淡定，但也充满了孤独和无助，需要家人和社会的关爱和关怀。
通过阅读人生三境界，我深刻地明白了人生的不同阶段，以及在不同阶段应该如何对待生活，如何面对人生的挑战和困难。
在少年时期，我们应该充满梦想和希望，不断学习和成长；在中年时期，我们应该承担责任和压力，不断努力和坚持；在老年时期，我们应该享受生活，回顾人生，充满希望和期待。
人生三境界让我明白了人生的意义和价值，也让我更加珍惜每一个阶段，努力去实现自己的人生价值。
人生三境
人生三境出自王国维《人间词话》。 古今之成大事业、大学问者，必经过三种 之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼， 望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终 不悔，为伊消得人憔悴。&#人却在灯 火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大 词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为 晏欧诸公所不许也。
晏殊（991—1055），宋代文学 家。字同叔。抚州临川（今江西 抚州）人。公元1005年（景德二 年）以神童入试，赐同进士出身。 宋仁宗时官至同中书门下平章事 兼枢密使。当时名臣范仲淹、富 弼、欧阳修和词人张先等，均出 其门。卒谥元献，世称晏元献。 以词著于文坛，尤擅小令，亦工诗善 文。其诗属“西昆体”，词风承袭五 代冯延巳，闲雅而有情思，语言婉丽， 音韵协和，著有《珠玉词》
蝶恋花
宋 柳永
伫倚危楼风细细⑴，望极春愁⑵， 黯黯生天际⑶。草色烟光残照里⑷， 无言谁会凭栏意⑸。 拟把疏狂图一醉⑹，对酒当歌，强 乐还无味⑺。衣带渐宽终不悔⑻，为 伊消得人憔悴⑼。
注释译文词语注释
⑴伫（zhù）倚危楼：长时间倚靠在高楼的 栏杆上。伫，久立。危楼，高楼。 ⑵望极：极目远望。 ⑶黯黯（ànàn）：心情沮丧忧愁。生天际： 从遥远无边的天际升起。 ⑷烟光：飘忽缭绕的云霭雾气。 ⑸会：理解。阑：同“栏”。 ⑹拟把：打算。疏狂：狂放不羁。 ⑺强（qiǎng）乐：勉强欢笑。强，勉强。 ⑻衣带渐宽：指人逐渐消瘦。 ⑼消得：值得，能忍受得了。
青玉案⑴· 元夕⑵ [宋] 辛弃疾 东风夜放花千树⑶，更吹落、星 如雨⑷。宝马雕车香满路⑸。凤箫 声动⑹，玉壶光转⑺，一夜鱼龙舞 ⑻。 蛾儿雪柳。
注释译文词句注释
青玉⑴案：词牌名。 ⑵元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。 ⑶“东风”句：形容元宵夜花灯繁多。花千树，花灯之多如千树开花。 ⑷星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。 ⑸宝马雕车：豪华的马车。 ⑹“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫，箫的美称。 ⑺玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。 ⑻鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。 ⑼“蛾儿”句：写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕，皆古代妇女元宵 节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。 ⑽盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。暗香：本指花香，此指女性 们身上散发出来的香气。 ：零落稀疏的样子。
人生三大境界
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
"此第一境也。
"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
"此第二境也。
"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
"此第三境也。
王国维用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界。
第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
（晏殊《蝶恋花》）第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，而也只有他能爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。
说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。
他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。
这是能取得成功的基础。
这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
（柳永《凤栖梧》）伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
第二境界概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。
描述了如何为此下决心而努力奋斗。
人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。
就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。
在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。
这是执着地追求，忘我地奋斗。
第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
（辛弃疾《青玉案----元夕》）东风夜放花千树，更吹落星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
第三境界是指在经过多次周折，经过多次的磨练之后，逐渐成熟起来，别人看不到的东西他也能明察秋毫，别人不理解的事物他也会突然豁然领悟贯通。
这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。
这是功到事成。
这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。
人生三境界
①古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。
”此第三境也。
（清·王国维《人间词话》）“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”出自宋代晏殊《蝶恋花》，原意是写在苍凉的深秋独登高楼怅望，这里用来作为第一境，即表示追求理想。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”出自宋代柳永《蝶恋花》，原意是因为思念爱人而渐渐变得憔悴，表示相思之苦，这里用来作为第二境，即表示艰苦地追求、探索。
“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”出自宋代辛弃疾《青玉案》，原意是写无意中发现了意中人的惊喜心情，这里用来作为第三境，即表示取得成功、实现理想的喜悦心情。
这三处引用都是写闺情离愁，作者以它们的相关性来比喻治学的三境，只是就引语原意加以引申而已，以此来增强文章的生动性，并无深意，是借用的手法。
②大热天气，阔人还忙于应酬，汗流浃背，穷人却夹了一条破席，铺在路上，脱衣服，浴凉风，其乐无穷，这叫做“席卷天下”。
（鲁迅《安贫乐道法》）“席卷天下”出自汉代贾谊《过秦论》，原意是说秦孝公想吞并天下，这里是故意加以曲解，望文生义，引起读者的联想，增强文章的形象性，用来表示穷人卷起席子到露天地上睡觉的情景。
③小乙：“泡泡！”妈：“小济，快，找小盆去！”爸：“等等，小乙，先别撒！”随小济作快步走，床下椅下，分头找小盆，至为紧张，且喊且走：“小盆在哪儿？”只在此屋中，云深不知处，无论如何，找不到小盆。
妈曳小乙疾走如风，入厕，风暴渐息。
（老舍《文艺副产品》）“只在此屋中，云深不知处”出自唐代贾岛《寻隐者不遇》诗：“松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
”作者借用后面两句，并把“山”改为“屋”字，借以描写孩子要撒尿，全家人出动找小尿盆，而小尿盆不见踪影的情景，同引诗的原意并不相同或相对，只是凭着不知该到屋里何处找小尿盆与不知到山中何处找师父有相关性的因素，望景生义，故予引用。
人生的三个境界
人生的三个境界人生常常被人们形容为一场旅程，这个旅程中，我们会经历不同的阶段和境界，每个阶段和境界都有其独特的意义和价值。
就像朝露一般短暂，人生也充满了短暂和流逝，但我们却可以从不同的境界中寻找到生命的真正意义和价值。
这篇文章将会探讨人生的三个境界，帮助我们更好的理解人生的意义和价值。
第一境界：自我探索我们的人生旅程从出生开始，我们开始探索这个世界，也开始探索自我。
这个阶段，我们充满好奇和求知欲，我们会想要了解自己的身体、思想和感情。
我们会不断地尝试新事物，去了解自己的兴趣和喜好，也会学习从家庭、学校和社会中学习道德规范和行为准则。
在这个过程中，我们经历了各种不同的情绪和经历，这些经历会深深地影响我们的性格和行为方式。
在自我探索的过程中，我们也会逐渐认识到自己的限制和局限性。
我们发现我们不完美，也会遭遇失败和挫折。
这时候，我们学会了如何面对失败和挫折，学会了如何接受自己的不完美。
这个阶段对我们的人格修养和心智健康都有重要意义，它为我们将来的成长奠定了基础。
第二境界：社会探索我们长大后，开始在社会上探索。
我们会认识更多的人，在不同的环境下学习和工作。
在这个阶段，我们会面临更多的挑战和机会。
我们需要在职业和个人生活中做出决策和取得进步。
我们也会遇到各种各样的人和事，这些经历促进了我们对世界的理解和认知。
在社会探索的过程中，我们也开始认识到我们的责任和义务，学会了如何与他人合作和交往。
我们也学会了如何承担自己的责任和义务，承担自己的决策和选择带来的后果。
这个阶段对我们的人格发展和社会行为有着重要的影响。
第三境界：情感探索随着时光的流逝，我们会慢慢地认识到自己的感情需要，也认识到了爱的重要性。
这个阶段我们开始探索自己的情感需要，开始在恋爱、婚姻和家庭中寻找自己的幸福。
我们会发现，爱需要我们更为细心和体贴，爱也需要我们更加专注和承担。
不论是为了我们个人的成长还是融入社会，我们要探索和经历的情感感受是一定的。
人生的三个境界
人生的三个境界人生的三个境界，又称为三次觉醒，是人类在成长过程中必须经历的三个重要阶段。
这三个境界包括初生之境、平衡之境和重生之境。
在这三个境界中，每一个阶段都是不可或缺的，也是必经之路。
在下面的文档中，我们将更详细地介绍这三个境界。
初生之境初生之境是人类的第一个境界，是从出生到少年时期的成长阶段。
在这个阶段，人类正在学习如何适应这个新的世界和环境。
在这个阶段，我们看到的是世界的美好和无限可能性。
我们的思想是开放的，我们期待做出自己的选择和发掘我们自己的潜能。
在这个阶段，我们需要经历各种挑战和困难。
我们必须学会翻身、爬、走路、说话、认知和理解事物。
在这个过程中，我们会遇到许多阻碍和困境，但这也是我们成长的必需品。
我们必须从这些挑战中学习，才能够成为健康和成熟的个体。
平衡之境平衡之境是人类生命中的第二个阶段，也是我们个人成长的关键阶段。
在这个阶段，我们已经学会了如何适应世界，我们已经掌握了基础知识和技能，可以开始探索更深层次的问题。
在平衡之境中，我们必须找到一个平衡点。
我们需要在学习和放松之间寻找平衡，也需要在工作和娱乐之间寻找平衡。
在这个阶段，我们还必须学会如何应对人际关系，如何保护自己的健康和安全，并以正确的方式使用我们已经获得的技能和知识。
在平衡之境中，我们还必须学会如何管理我们的时间和资源，如何设定自己的目标，并实现这些目标。
我们必须学会决策，承担责任，并掌握自己的人生。
这个阶段是个人成长中的关键阶段。
重生之境重生之境是人类生命中的第三个阶段，也是我们个人成长的终极阶段。
在这个阶段，我们已经完成了我们的成长过程，并且已经具备了成为真正的自我的能力。
在这里，我们将全面重新审视自己的人生，发现我们需要做的重要事情，并开始为自己和社会做出贡献。
在重生之境中，我们也将开始思考人生的积极意义。
我们需要看到自己的人生终极价值和意义，并为之努力使自己的生命更有意义和更值得。
我们还必须学会如何处理从未涉足过的传递性问题。
王国维人生三境界解读
王国维人生三境界解读
人生三种境界论出自晚清学者王国维的人间词话之二六，原文如下：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也。
众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处，此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。
王国维的三重境界说，历来有诸多解读。
而实际上，王国维提出的三境界是有对象的：成大事业、大学问者，也就是说他是指学业，事业攀登路径上的三重境界，是成就过程中的三个阶段。
所谓成大事业、大学问者，早就在事业、学问上已经超过一般人了。
所以起手第一境界便与众不同，句子出自晏殊的蝶恋花，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
独上高楼，说明求学问者达到了一定的认识高度的状态，已经远远甩开了普罗大众。
望尽天涯路，因为视角高出常人，发现了知识如海，产生了远大的理想与个人能力之间的矛盾，因而产生人生的迷茫。
这种迷茫是认识到知识、学问、人生可以达到的高度，却感觉无从下手，不知道要如何从这种无力感中解脱的疑惑。
这种迷茫是基于对世界、对自己的冷静认识。
在这一境界中，学者对如天地苍
茫般的学问充满了无力感。
而那些到处宣扬自己的才华，自得于半桶水学问的人是感受不到这种知识的压迫感的。
人生的三重境界
卷首语人生有三重境界：第一重境界，看山是山，看水是水；第二重境界，看山不是山，看水不是水；第三重境界，看山还是山，看水还是水。
当一个人初识世界，非常单纯，眼睛看见什么就是什么。
随着经历世事渐多，思想开始变得复杂化，发现这个世界黑白颠倒，是非混淆，这个时候的人，看什么都不顺眼，山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。
许多人到了第二境界，就到了人生的终点，追求劳碌一生，心高气傲一生，到头来，发现自己小事不想干，大事干不了，于是抱憾终生，牢骚满腹。
好好一个人就这样废了！只有一小部分人，通过自我修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界，进入这个阶段茅塞顿开，大彻大悟。
才会专心致志做自己该做的事，面对世欲之事，一笑了之。
这个时候的人看山又是山，看水又是水了。
“天人合一”的养生境界，是指人与自然必须是和谐的，也必须是看得惯的、适应的。
人生的三重境界。
人生三大境界三大喜事三大苦
人生三大境界三大喜事三大苦人生三大境界第一境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
( 没有登高望远，无以确定有价值的探索目标。
)第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
( 没有对目标的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛。
)第三境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
( 没有千百度的上下求索，不会有瞬间的顿悟。
)人生三大喜事第一喜事：金榜题名时。
( 在古代的时候，是靠状元。
要是考中了，还不高兴的要死？范进只不过中了个举人，就高兴疯了，可想而知。
)第二喜事：洞房花烛夜。
( 人生只有一次机会（我是说一般情况，比较保守的那种）亲戚朋友纷纷来道贺，看着自己心爱的人终于属于自己，想着和他撕守终生。
很甜美啊！)第二喜事：他乡遇故知。
( 远离故乡，在他乡工作，生活，谁也不认识。
只能靠自己一步步闯。
可是谁曾想到，在这个地方却看到了在故乡一个要好的朋友。
多少心里话有点方倾诉了。
)人生三苦一苦：你得不到，所以你痛苦。
( 得不到，所以痛苦。
平日里，在纷繁的尘世中，不断地寻觅，追求。
如感情，心仪某个人，努力去追寻，却陷入了传统式的三角恋或是四角恋之中。
总有些遗憾，不满，于是怨恨，是否月老签错了线，弄错了姻缘。
也许得不到的永远是最好的，在以后的人生中，心底总会有一个身影浮现。
如工作，你兢兢业业，一丝不苟，希冀能在下次评优评干中有你的名字，然而期盼换来了失望，于是失意布满了全身。
你替自己不平，埋怨上天的不公，甚或许诋毁别人。
整个人生似乎总在哀怨中度过。
)二苦：得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦。
( 得到了，却不过如此，所以觉得痛苦。
我们常说：“知足者常乐”。
然而，现代社会，人们的需求度是越来越大，常常是这山望着那山高。
如权势，得不到之时，耍尽手腕，等到登上高位，体会到高处不甚寒，于是感叹，还是以前好，而今少了一份清闲和自在，反多了几许忧愁和冷漠。
才明白，位高权重的生活也不过如此。
如感情，许多诗句和故事，都演绎着一段段悲凉的爱曲。