李白的诗《古朗月行》鉴赏原文及译文

李白的诗《古朗月行》鉴赏
古朗月行(节选)
李白
小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

[注释]
瑶台:假说中神仙居住的地方。

[今译]
小时候不认识月亮,把明月叫作白玉盘。

又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空云彩中间。

[解说]
《古朗月行》是乐府古题,这里只节选了诗的前四句。

诗人用浪漫主义手法,借助丰富的想象和神话传说,表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。

诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比,不仅描绘出月亮的形状,更写出了月光的皎洁可爱,在新颖中透出一股令人感叹的稚气。

第二句的“呼”字和第三句的“疑”字,把儿童的天真生动地表现了出来。

这四句诗,恰似一首完美的绝句,语言质朴,比喻有趣,十分耐人回味。

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李白《古朗月行》原文和赏析

李白《古朗月行》原文和赏析

李⽩《古朗⽉⾏》原⽂和赏析 《古朗⽉⾏》李⽩是唐代伟⼤的浪漫主义诗⼈的作品,下⾯是⼩编为⼤家整理的关于“《古朗⽉⾏》原⽂和赏析”,欢迎⼤家阅读,更多资讯尽在栏⽬! 古朗⽉⾏ 唐代:李⽩ ⼩时不识⽉,呼作⽩⽟盘。

⼜疑瑶台镜,飞在青云端。

(青云⼀作:⽩云) 仙⼈垂两⾜,桂树何团团。

⽩兔捣药成,问⾔与谁餐? 蟾蜍蚀圆影,⼤明夜已残。

羿昔落九乌,天⼈清且安。

阴精此沦惑,去去不⾜观。

忧来其如何?凄怆摧⼼肝。

译⽂及注释 译⽂ ⼩时候不认识⽉亮,把它称为⽩⽟盘。

⼜怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。

⽉中的仙⼈是垂着双脚吗?⽉中的桂树长得圆圆的? ⽩兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢? 蟾蜍把圆⽉啃⾷得残缺不全,皎洁的⽉⼉因此晦暗不明。

后羿射下了九个太阳,天上⼈间免却灾难安宁。

⽉亮已经沦没⽽迷惑不清,没有什么可看的不如远远⾛开吧。

⼼怀忧虑啊⼜何忍⼀⾛了之,凄惨悲伤让我肝肠⼨断。

韵译 ⼩时不识天上明⽉,把它称为⽩⽟圆盘。

怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。

⽉中仙⼈垂下双脚?⽉中桂树多么圆圆!⽩兔捣成不⽼仙药,借问⼀声给谁⽤餐? 蟾蜍⾷⽉残缺不全,皎洁⽉⼉因此晦暗。

后羿射落九个太阳,天上⼈间清明平安。

⽉亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。

⼼怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠⼨断。

注释 呼作:称为。

⽩⽟盘:指晶莹剔透的⽩盘⼦。

疑:怀疑。

瑶台:传说中神仙居住的地⽅。

出处:《穆天⼦传》卷三:“天⼦宾于西王母,天⼦觞西王母于瑶池之上。

西王母为天⼦谣⽈:‘⽩云在天,⼭陵⾃出。

道⾥悠远,⼭川间之。

将⼦⽆死,复来。

’天⼦答之⽈:‘予归东⼟,和治诸夏。

万民平均,吾顾见汝。

⽐及三年,将复⽽野。

’”《武帝内传》称王母为“⽞都阿母”。

仙⼈垂两⾜:意思是⽉亮⾥有仙⼈和桂树。

当⽉亮初⽣的时候,先看见仙⼈的两只脚,⽉亮渐渐圆起来,就看见仙⼈和桂树的全形。

仙⼈,传说驾⽉的车夫,叫舒望,⼜名纤阿。

团团:圆圆的样⼦。

⽩兔捣药成,问⾔与谁餐:⽩兔⽼是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?⾔外有批评长⽣不⽼药之意。

《古朗月行》全文与注释

《古朗月行》全文与注释

《古朗月行》全文与注释《古朗月行》是唐代诗人李白借乐府古题创作的一首诗。

这首诗立意奇妙,想象丰富,充满了浪漫主义色彩。

下面我们先来看看全诗的内容:“小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

”接下来,咱们一句一句地来看看这首诗的注释:“小时不识月,呼作白玉盘。

” 小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。

这一句生动地描绘出儿童天真无邪的形象和对月亮最初的直观感受,以“白玉盘”来形容月亮的洁白和圆润,充满了童趣。

“又疑瑶台镜,飞在青云端。

” 又怀疑它是瑶台仙人的明镜,飞到了青云之上。

“瑶台”是传说中神仙居住的地方,这里进一步展现了孩子丰富的想象力,将月亮想象成了仙人的镜子,高高地挂在天上。

“仙人垂两足,桂树何团团。

” 看到月亮里有仙人垂下双脚,桂树长得圆圆的。

古代传说中有仙人住在月中,这里诗人通过描绘仙人的形象和桂树,增加了月亮的神秘色彩。

“白兔捣药成,问言与谁餐?” 白兔一直在捣药,捣成之后不知道是给谁吃的?传说月中有白兔捣药,诗人由白兔捣药联想到它的用途,充满了好奇和疑问。

“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

” 蟾蜍把月亮啃食得残缺不全,使得明亮的月亮变得昏暗了。

这里暗示了月有阴晴圆缺的自然现象,同时也可能象征着某种黑暗势力对美好事物的破坏。

“羿昔落九乌,天人清且安。

” 后羿曾经射下了九个太阳,使得天上人间都清明安宁。

这里引入了后羿射日的神话传说,与前文月亮被破坏形成对比,表达了对正义和光明的向往。

“阴精此沦惑,去去不足观。

” 月亮已经变得如此昏暗不明,实在不值得观看了。

诗人对月亮的变化感到失望和不满。

“忧来其如何?凄怆摧心肝。

” 心中忧愁起来该怎么办呢?忧愁让人悲痛欲绝,心肝都要碎了。

最后这两句表达了诗人内心的忧愤和痛苦,这种情感或许不仅仅是针对月亮的变化,也可能隐喻着对当时社会现实的不满和无奈。

李白《古朗月行》赏析

李白《古朗月行》赏析

李白《古朗月行》赏析李白《古朗月行》赏析赏析意思是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。

以下是小编为大家收集的李白《古朗月行》赏析,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《古朗月行》年代: 唐作者: 李白小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在白云端。

仙人垂两足,桂树作团团。

白兔捣药成,问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何,凄怆摧心肝。

《古朗月行》鉴赏:这是一首乐府诗。

“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。

鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。

李白采用这个题目,故称《古朗月行》,但没有因袭旧的内容。

诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。

诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。

“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。

这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。

然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。

当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。

诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。

然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。

传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。

“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。

古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。

《古朗月行》古诗赏析

《古朗月行》古诗赏析

《古朗月行》古诗赏析
《古朗月行》是唐代诗人李白的一首乐府诗,下面是对它的赏析:
诗歌原文:小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

赏析:
丰富的想象力:诗人以儿童的视角和丰富的想象力,将月亮描绘成白玉盘、瑶台镜,既生动形象地描绘出了月亮的形状和光泽,又展现了儿童时期对月亮的天真想象。

这种独特的视角和想象力使诗歌充满了童真童趣。

神话元素:诗中通过引用仙人、桂树、白兔、蟾蜍等神话元素,为月亮赋予了神秘的色彩,增添了诗歌的浪漫主义氛围。

情感表达:诗歌前半部分表现出儿童对月亮的好奇和喜爱,后半部分则通过描绘月亮的变化,暗示了时光的流逝和世事的无常,表达了诗人对人生的思考和感慨。

艺术手法:李白运用了比喻、夸张、联想等艺术手法,使诗歌具有强烈的艺术感染力。

同时,诗歌的韵律和谐,语言优美,读来朗朗上口。

主题深度:这首诗表面上是在描写月亮,实际上蕴含了诗人对自然、人生、宇宙的思考和感悟,体现了李白诗歌的深邃内涵和独特风格。

总的来说,《古朗月行》展示了李白卓越的艺术才华和独特的诗歌风格,同时也表达了他对自然和人生的独特见解,是一首富有哲理和情感的佳作。

《古朗月行》原文及翻译赏析

《古朗月行》原文及翻译赏析

《古朗月行》原文及翻译赏析小朋友们,大朋友们,今天咱们要来聊聊一首特别有意思的古诗——《古朗月行》。

先看看这首诗的原文哈:“小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

”诗的开头说“小时不识月,呼作白玉盘”,这简直就是咱们小时候的真实写照呀!我记得我小时候,有一次中秋节,一家人围坐在院子里赏月。

那月亮又大又圆,亮堂堂的。

我当时就瞪大眼睛,指着月亮大喊:“哇,好大一个白玉盘子挂在天上!”把大人们都逗乐了。

这和诗里说的是不是一模一样?“又疑瑶台镜,飞在青云端”,诗人觉得月亮又像瑶台仙人的镜子,高高地飞在云端。

想象一下,那镜子闪闪发光,神秘又美丽。

“仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?”这里的画面可丰富啦!好像能看到仙人的两只脚慢慢垂下来,还有那一团团的桂树。

可爱的玉兔一直在捣药,捣好的药不知道要给谁吃呢?“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

”哎呀,可恶的蟾蜍把圆圆的月亮啃得残缺不全,好在有后羿射下了九个太阳,让天地间变得清明又安宁。

“阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

”月亮变得不再完美,诗人心里那个忧愁呀,简直要把心肝都给摧碎了。

咱们来翻译翻译这首诗。

小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。

又怀疑是瑶台仙境的镜子,飞在夜空青云之上。

看到月中的仙人垂下双脚,桂树长得多么茂盛。

白兔一直在捣药,请问捣好的药是给谁吃的呢?蟾蜍把月亮啃食得残缺不全,月亮的光辉黯淡下来。

后羿曾经射落了九个太阳,天上人间得以清明安宁。

月亮已经沉沦迷惑,不值得观看了。

心中忧愁起来又能怎样呢?只能是满心凄惨悲伤。

这首诗写得真是妙极啦!李白用他那丰富的想象力,把咱们小时候对月亮的好奇和疑惑都写了出来。

而且从一开始对月亮的美好想象,到后来看到月亮被破坏的忧愁,情感的变化特别自然。

古朗月行原文赏析及诗意 古朗月行古诗的意思

古朗月行原文赏析及诗意 古朗月行古诗的意思

古朗月行原文赏析及诗意古朗月行古诗的意思
古朗月行(节选)
[唐]李白
小时不识月,
呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,
飞在青云端。

这首诗是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗
【注释】
①朗月行:为乐府古题。

②呼:称呼。

③疑:怀疑。

④瑶台:传说中神仙居住的地方。

【大意】
小时候不认识月亮,把它叫作白玉盘。

又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空云彩中间。

此诗全文如下:
小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

小时不识月,呼作白玉盘:李白《古朗月行》翻译赏析

小时不识月,呼作白玉盘:李白《古朗月行》翻译赏析古朗月行①唐李白小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何,凄怆摧心肝。

[作者简介] 李白(701~762)唐代诗人。

字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水附近)。

少居蜀中,读书学道。

25岁出川远游,客居鲁郡。

游长安,求取功名,却失意东归。

至天宝初,春诏入京,供奉翰林。

不久便被谗出京,漫游各地。

安史乱起,入永王李璘军幕;及永王为肃宗所杀,因受牵连,身陷囹圄,流放夜郎。

后遇赦东归,客死当涂令李阳冰所。

唐朝另一诗人白居易诗“但是诗人最薄命,就中沦落莫如君”,正是他寂寞悲凉身世的写照。

但他以富于浪漫主义的诗歌反映现实,描画山川,抒发壮志,吟咏象情,因而成为光照千古的伟大诗人。

[注释] ①古朗行:《乐府诗集》作“朗月行”,乐府古题。

②白玉盘:白玉做成的盘子。

③瑶台:传说西王母居住的宫殿。

④青云端:青云的顶端。

[说明] 这也是一首乐府诗。

鲍照有《朗月行》。

李白采用这个题目,故称《古朗月行》。

此诗开始描写月亮的形状,然后用了一些关于月亮的传说。

后面叹息月蚀后朗月不再可欣赏。

这可能有所讽喻,有所指,但现在已不清楚到底是比喻什么事情了。

[赏析] 这是一首乐府诗。

“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。

鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。

李白采用这个题目,故称《古朗月行》,但————来源网络整理,仅供参考 1没有因袭旧的内容。

诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。

诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。

“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。

《古朗月行》全文及分析

《古朗月行》全文及分析《古朗月行》是唐代诗人李白借乐府古题创作的一首诗。

这首诗以浪漫的想象和丰富的联想,描绘了月亮的形象,同时也反映了诗人对人生的思考和感慨。

原文如下:小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

诗的前四句“小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

”生动地描绘出儿童时期对月亮的天真认识。

小时候不认识月亮,把它称作白玉盘。

又怀疑它是瑶台仙人的镜子,飞到了青云之上。

这几句充满了童趣,以孩子般的视角和天真的想象,展现出月亮的洁白和神秘。

“仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?”这四句中,诗人的想象进一步展开。

先是看到仙人垂着两只脚,然后看到了团团的桂树。

白兔一直在捣药,那捣好的药又是给谁吃的呢?这些想象既奇妙又充满了浪漫色彩,让人仿佛置身于一个神话般的世界。

“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

”蟾蜍把月亮啃食得残缺不全,明亮的月亮在夜晚变得暗淡。

这里的蟾蜍象征着破坏美好的事物,暗示着世事的无常和美好易逝。

“羿昔落九乌,天人清且安。

”后羿曾经射落了九个太阳,使得天上人间都清净平安。

这两句是对往昔美好时光的回忆,与眼前月亮被侵蚀的景象形成鲜明对比。

“阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

”诗人感慨月亮的沉沦和迷惑,觉得这样的景象实在不值得观看。

忧愁袭来,心情如此悲伤,简直让人肝肠寸断。

这里的忧,不仅仅是对月亮的担忧,更是对人生和社会的忧虑。

从整首诗来看,李白运用了丰富的想象和神话传说,将月亮的变化与人生的感慨紧密结合在一起。

首先,在表现手法上,诗歌运用了比喻和想象。

把月亮比作白玉盘和瑶台镜,生动形象地展现了月亮的形状和光泽。

通过对仙人、桂树、白兔等神话元素的描绘,构建了一个充满奇幻色彩的世界,增加了诗歌的浪漫氛围。

其次,在情感表达上,诗中既有对月亮的好奇和喜爱,也有对美好事物被破坏的惋惜和悲哀,更有对人生无常、社会动荡的忧虑和无奈。

《古朗月行》全文与赏析

《古朗月行》全文与赏析《古朗月行》是唐代诗人李白借乐府古题创作的一首诗。

全诗如下:小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

这首诗开篇四句“小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

”以儿童的视角和天真的口吻,生动地描绘出对月亮的最初认知。

小时候不认识月亮,把它称作白玉盘,又怀疑是瑶台仙人的镜子,飞在青云之上。

这几句展现了儿童的好奇心和丰富的想象力,同时也让读者感受到了那种纯真和无邪。

“仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?”这几句诗的画面更加丰富和神奇。

诗人想象月亮上有仙人垂足而坐,桂树长得郁郁葱葱,白兔正在捣药,不禁好奇这药是给谁吃的呢?通过这些奇妙的想象,进一步增添了月亮的神秘色彩。

“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

”这里的蟾蜍指的是传说中月中的蟾蜍,它侵蚀着月亮,使得月亮变得残缺不全,光明的夜晚也因此变得昏暗。

这两句暗示了世间美好事物被破坏的悲哀。

“羿昔落九乌,天人清且安。

”传说后羿射下了九个太阳,让天上人间都变得清朗安宁。

这与前面月亮被侵蚀形成了鲜明的对比,表达了诗人对美好和正义的向往。

“阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

”诗人感慨月亮变得如此沉沦迷惑,已经不值得观看,心中的忧愁无法排解,悲伤到了极点。

这里反映出诗人对世事的忧虑和无奈。

整首诗以浪漫主义的手法,将神话传说与现实感受相结合,既展现了月亮的美丽和神秘,又寄托了诗人对人生、社会的深刻思考。

从艺术特色上来看,这首诗的语言清新自然,毫无雕琢之感。

如“小时不识月,呼作白玉盘”,用简单直白的语言描绘出儿童的天真烂漫。

同时,诗人运用了丰富的想象和神话元素,使诗歌充满了奇幻的色彩。

在情感表达上,诗的前半部分充满了对月亮的赞美和好奇,充满了欢快的情绪;而后半部分则随着月亮的残损,情感转为忧愁和悲愤,这种情感的转变自然而深刻,让读者能够感同身受。

高中语文课外古诗文李白古朗月行原文译文赏析

李白《古朗月行》原文、译文、赏析古朗月行唐李白小时不识月,呼作白玉盘②。

又疑瑶台镜③,飞在青云端④。

[作者简介]李白(701~762)唐代诗人。

字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水附近)。

少居蜀中,读书学道。

25岁出川远游,客居鲁郡。

游长安,求取功名,却失意东归。

至天宝初,春诏入京,供奉翰林。

不久便被谗出京,漫游各地。

安史乱起,入永王李璘军幕;及永王为肃宗所杀,因受牵连,身陷囹圄,流放夜郎。

后遇赦东归,客死当涂令李阳冰所。

唐朝另一诗人白居易诗“但是诗人最薄命,就中沦落莫如君”,正是他寂寞悲凉身世的写照。

但他以富于浪漫主义的诗歌反映现实,描画山川,抒发壮志,吟咏象情,因而成为光照千古的伟大诗人。

[注释]①古朗行:《乐府诗集》作“朗月行”,乐府古题。

②白玉盘:白玉做成的盘子。

③瑶台:传说西王母居住的宫殿。

④青云端:青云的顶端。

[说明]这也是一首乐府诗。

鲍照有《朗月行》。

李白采用这个题目,故称《古朗月行》。

此诗开始描写月亮的形状,然后用了一些关于月亮的传说。

后面叹息月蚀后朗月不再可欣赏。

这可能有所讽喻,有所指,但现在已不清楚到底是比喻什么事情了。

[译诗]幼小的时候不知道明月为何物,便称它为挂在天空中的白玉盘。

又怀疑它是瑶台上的一面镜子,无缘无故地飞到了青云的顶端。

[赏析]《古朗月行》原诗共16句,这里是节选其中的前四句。

这四句诗描写了儿童眼中的月亮,充满了浪漫而神奇的遐想。

古往今来,月亮一直牵动人们的心。

关于月亮还有一些美丽的传说,如玉兔捣药、吴刚伐桂、嫦娥起舞等,的确令儿童心驰神往。

每个人都有童年,儿童富于幻想,对月亮更充满好奇心。

这四句诗就是李白幼小时对月亮的观感。

“小时不识月,呼作白玉盘”,这两句主要从月亮的形体入手进行描摹的。

月亮(指明月)是圆的,白玉盘也是圆的,有相似点,故可以打比方。

月亮除了是圆的之外,还能发光(非科学意义上的),于是又有了“又疑瑶台镜,飞上青云端”两句。

这两句是从月亮发光角度写的。

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