22愚公移山 精品教案(大赛一等奖作品)

22愚公移山

1.反复诵读,培养诵读能力,培养文言语感。

2.把握文章内容,理解文章寓意。

3.理解愚公精神的深刻意义。

一、导入新课

(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)同学们,歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年,愚公精神还被人们广为传唱,当然也有人认为“愚公精神可嘉,但是做法很蠢。出入不方便,为什么不修路,不搬家,而一定要移山呢?”你是如何看待“愚公移山”这件事的呢?带着这个问题,让我们走进课文。

二、教学新课

目标导学一:初读课文,整体感知

1.作家及作品简介。

作家介绍:列子,名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一,主张清静无为。

作品简介:《列子》又名《冲虚经》,是道家重要典籍。列御寇所著,所著年代不详,大体是春秋战国时代。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》等八篇,每一篇均由多个寓言故事组成,寓道于事。

2.朗读课文,读好停顿。

点拨示例:(1)惩/山北之塞。

(2)曾不能/损魁父之丘。

(3)遂/率子孙荷担者/三夫。

(4)邻人/京城氏之孀妻/有遗男。

(5)命/夸娥氏二子/负二山。

3.再次朗读,并结合注释梳理文义,教师从旁指导,梳理文言现象。

【通假字】

(1)寒暑易节,始一反焉(“反”同“返”,往返)

(2)甚矣,汝之不惠(“惠”同“慧”,聪明)

【倒装句】

(1)甚矣,汝之不惠!(正常语序为“汝之不惠,甚矣”)

(2)且焉置土石?(疑问代词“焉”提前)

(3)遂率子孙荷担者三夫。(定语“三夫”后置)

(4)告之于帝。(宾语“之”提前)

【省略句】

(1)(太行、王屋二山)本在冀州之南,河阳之北。(省略主语“太行、王屋二山”)

(2)(愚公)遂率子孙荷担者三夫。(省略主语“愚公”)

(3)帝感(于)其诚。(省略介词“于”)

(4)一厝(于)朔东,一厝(于)雍南。(省略介词“于”)

【教学提示】

本文倒装句与省略句较多,在时间条件充足的前提下,教学时可作为重点文言现象进行

讲解。

4.通读课文,试用一句话概括本文写的故事。

明确:本文写了愚公移山的故事。

目标导学二:合作探究,分析人物

1.文中写了山的高峻,遗男的相助,智叟的阻止,神的搬山,这对表现愚公的形象有什么作用?

明确:文中写的这些,都有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说,山的高峻显示愚公的决心大;遗男的相助,说明移山是符合人民利益的,受到了乡邻的拥护;智叟的阻止,则是通过愚公、智叟两人截然不同的态度,形成鲜明对比,以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负和长远目光;写神的搬山,则是突出愚公精神的感人。

2.请谈一谈你对愚公这一形象的认识。

明确:愚公以九十高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”,是经过深思熟虑的,他取得成功的原因主要有两点。一是他有远大的抱负,从“指通豫南,达于汉阴”可以看出,他的移山是为了造福千千万万的人和后代子孙。正因为有这样的抱负,他才会不顾年迈力衰,毅然从事这一伟大事业。二是他移山的信心来自他在人和自然关系问题上的正确认识,他懂得人力是“无穷匮”的,而自然条件在相当长的时期内不会有变化,尽管移山的事业不可能在几代人的手里完成,但只要世世代代坚持干下去,就一定有完成的希望,自然是可以被征服的。愚公的这种抱负和信心就是古代劳动人民征服自然愿望的生动反映。

3.结合课文说说智叟的形象特征。

明确:智叟是一个自作聪明,鼠目寸光,安于现状,胸无大志的人。

4.智叟的笑和质疑与愚公妻子的“献疑”有什么不同?

明确:这两个人物所说的话,表面上有相似之处,但目的全然不同。愚公之妻是关心,她提问题,是从“献疑”的角度说的。“以君之力”带有关心的语气,“曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何”,语气较轻,说的是她的真实想法。但她并不反对移山,所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题:“焉置土石?”智叟则显然是讥笑和责难愚公,阻止愚公移山,“甚矣,汝之不惠”是很严厉的责备口气,“残年余力”又显得十足的轻视,“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦讥笑和嘲讽,“其如土石何”反问语气很重。在智叟的眼里,愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。

目标导学三:合作探究,把握文本写作艺术

1.结合课文具体说说本文哪些地方运用了对比、讽刺和烘托的手法。

明确:二山高峻与人少力微、工具简陋对比,愚公、京城氏之子与智叟的对比。愚公用发展的眼光挖山不止,解决实际问题是智;智叟用静止的眼光,阻止愚公挖山则是愚。这样就有很强的讽刺效果。烘托,主要指侧面描写,如太行、王屋二山的高大,路程的遥远,操蛇之神的“惧”,天帝的“感”,对愚公坚强意志和必胜信念的完善起了很好的烘托作用。

2.本文以神话结尾,有什么作用?

明确:本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式,反映了古代劳动人民的美好愿望,跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。

目标导学四:辨析寓言,明确主旨

探究:本文是一篇寓言故事,它包含着什么深刻道理?

明确:本文通过愚公立志移山,终于搬掉两座大山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了只要我们下定决心,不怕困难,持之以恒,任何困难都是可以克服的。

三、板书设计

错误!错误!

愚公精神:表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神

本文的特殊句式较多,因此,教学过程中设计引导学生关注此类

参考答案

预习案

预习·导学:

1、diàn jí nì

shú yá lù

zhïu mù chāi yì

hâng mán chuî

2、

好劳动:劳动好手。

任劳任怨:做事不辞辛劳,不怕别人埋怨。

周济:对穷困的人给予物质上的帮助。

为富不仁:贪财好利,没有好心肠。不仁,不同情别人。

节衣缩食:省吃省穿,泛指节俭。

支撑门户:勉强维持家庭。

东挪西借:这里借一借,那里借一借,表示千方百计地维持家庭生计。

聊叙:姑且谈谈。聊,略微。

不辍劳作:劳动做活的事从不停止。

慰勉:安慰勉励。

3、第一部分:(第1段),痛悼母亲逝世,引出对母亲的回忆。

第二部分:(第2—15段),叙述家庭情况,着重写母亲一生中的主要事迹,歌颂母亲的美德,感谢母亲的养育之恩。

第三部分:(第16—17段),写对母亲的沉痛悼念,并表达了作者以尽忠于党和人民来报答母亲深恩的崇高的思想感情。

4、有“爱”“敬”“哀”“思念”“怀念”“歌颂”“感谢”等。其中,“爱”是基本感情,是贯穿全文的感情。作者怀着对母亲深深的爱,而哀思母亲,敬重母亲,歌颂母亲,感谢母亲,唱出一支对母亲的深情赞歌。

5、记叙了母亲煮饭,种田,喂猪,养蚕,纺棉花,挑水,和气待人,周济亲戚等小事。记叙了母亲同情革命,支持革命的事情。

6、优秀品质:①勤劳(第4、5、13段);②俭朴能干(第6、12段);③宽厚仁慈(第7段);④坚强(第8段);⑤有远见(第10段);⑥同情革命、支持革命(第12段)。

合作探究案

1、作者精选的这些事件最能表现普通劳动妇女的本质特征:勤劳俭朴的习惯、宽厚仁慈的态度、坚强不屈的性格。在文章中这些事件又不是零碎的、孤立的,文章围绕母亲“勤劳一生”这一线索,标明事件的时间并按顺序安排记叙的内容。如课文第二部分中,记叙了庚子年(1900)受灾农民“吃大户”,乙末年(1895)除夕被迫分家,光绪三十一年(1905)母亲送子读书等,甚至引用侄儿、外甥的来信,也标明时间。这样,虽然文章所记的内容时间跨度大,事件多,但脉络清晰,有条不紊。

2、从两个方面来写:一是感谢母亲“教给我与困难作斗争的经验”,“又给我一个强健的身体,一个勤劳的习惯”;二是“教给我生产的知识和革命的意志”,并“鼓励我以后走上革命

的道路”。母亲留给儿子的这些,确实是世界上最宝贵的财产,而作者也深深懂得其价值,写了自己的深切感受,从而对母亲发出由衷的感谢之情。

3、再次表达了作者对母亲的“离我而去”的万分悲痛之情和无限热爱的真挚的感情。

4、朱德是领袖,是革命家,他心里不仅装着人民,还装着党和国家。作者深知母亲逝世的哀痛是“无法补救的”,因此就要寻找补救之法,以报答母恩于万一。于是,从母亲的平凡,想到劳动人民的平凡,想到“她只是中国千百万劳动人民中的一员”;再进一步想到“正是这千百万人创造了和创造着中国的历史”。再通过一个设问句,使报答母亲深恩的感情上升为更博大的感情:“尽忠于我们的民族和人民的希望——中国共产党,使和母亲同样生活着的人能够过快乐的生活。”文章倒数第二自然段表达了作者宽广的胸怀、崇高的精神。作者把爱母亲的感情与爱党、爱人民、爱民族的感情紧紧地结合在一起,大大地深化了文章的主题。

1、①用词准确,语言朴实但深藏着朱德因母亲去世的悲痛,和对母亲无限的怀念。

②语言朴实无华,表现了母亲识大体、吃苦耐劳的高贵品德和儿子对母亲的敬佩、感激之情。

③一个“竟”字,含义非常深刻,既寄托了对母亲的无限哀思、深情怀念与终生遗憾,又寄寓了作者把民族、人民、党的事业放在首位的崇高品质。

④以“强健的身体”“勤劳的习惯”等来表达母亲对自己的教育和影响,真切、真实、真挚。在实实在在的叙述中,充满对母亲的深深敬爱和怀念之情。

⑤生活中,人们表达对亲人的感情都是无须多加修饰的,同时又是最生动的。此段平白如话的语言,把一个儿子在失去母亲以后的悲痛表达得十分深切。

2、课文第14至17段都是议论。这些在记叙基础上的议论把事件蕴涵的意义揭示得更透彻,把作者悼念、赞颂母亲的感情抒发得更加深切。这些议论的语言以记叙为基础,饱含感情。

3、以记叙为主,适当穿插一些对人物、事件的议论,抒发作者的感情,这是传记体文章在表达方式运用上的特点。这些议论可以突出人物的品质,揭示事件的意义,起到画龙点睛、深化主题的作用。本文第1

4、15段正是这样,这两段承前文所叙,以抒情的笔调,写出母亲所给的宝贵财富,在自己几十年的革命历程中所产生的巨大作用和深远影响,感情真挚深沉,并点明了母亲“值得我永远回忆”的原因。

检测案

1、父亲在冬天为病中的儿子买冰棍;父亲躲在角落里注视颁奖大会;父亲为儿子买收录机并教育他如何做人。

2、高兴、自豪以及对儿子的重视

3、为自己的所作所为感到后悔、痛心。

4、没有优越的物质生活同样可以生存,人活的是志气。

5、把爱无私地给了儿女并正视艰难的生活。

6、父亲对儿子的影响是巨大的,他一生积攒的种种力量已渗透到“我”的生命中来。

7、伟大、深沉、无私的父爱;正视艰难生活的刚毅伟岸的精神。

第四单元

13背影

学习目标

1.积累字词和有关文学常识。

2.整体感知课文内容,理清行文线索,分析结构,把握中心。

3.研读重点文段,领会文章所表现的父子之间的亲情,继承中华民族的传统美德。

学习过程

一、基础积累

1.作家作品填空。

朱自清,字 ,江苏扬州人,现代著名的 、 、 ,其创作的散文被誉为“美文”。

2.给下面加点的字注音。

交卸.( ) 奔丧.( ) 橘.子( ) 迂.腐( ) 琐屑.( ) 栅.栏( ) 差.使( ) 蹒.跚( ) 狼藉.( ) 簌簌..( ) 踌躇..( ) 颓.

唐( ) 3.根据意思写词语。

(1)( )乱七八糟的样子。

(2)( )纷纷落下的样子。

(3)( )凄凉,萧条,不景气。

(4)( )失业在家。

(5)( )言行守旧,不合时宜。

(6)( )衰颓败落。

二、整体感知

4.通读课文,你认为这篇文章的写作线索是什么?全文可分成几部分?请概括各部分的大意。

5.背影在课文中一共出现了几次?分别是在什么情境下出现的?其中哪一次最让你感动?哪一次刻画得最细致?

6.文中写了几次流泪?分别表达了怎样的思想感情?请结合情境具体分析。

三、局部探究

7.研读课文第六段。

(1)声情并茂再现“背影”,小组成员之间可开展朗读比赛,看谁读得最能打动人。

(2)概括本段大意。

(3)本段中作者刻画父亲的形象都运用了哪些描写方法?试举例说明。

(4)描写父亲买橘子时作者运用了哪些动词?请分析这些动词的表达效果。

(5)怎样理解父亲买橘子回来后“扑扑身上的泥土,心里很轻松似的”这句话?

四、阅读延伸

父亲的驼背

父亲就这样无言地用lín()xún()驼背将生活的重负扛着,就像一张弓无言地坚韧着,积攒.()着,为一支支响箭预备着生命的涌动和波澜。我们做儿女的就是这弓上的箭。有两件事是永生永世都捡拾不尽的碎金,撒落在时间的长河里。

第一件事发生在我读小学六年级那年,这一年对我来说是一个灾难之年。我的两条腿上大大小小长满了十三个毒chuāng(),淋漓的脓血像山泉一样gǔ()gǔ()地朝外涌着,上学成了一种负担。父亲向来家教甚严,生几个脓疮自然是不能辍.()学的,走不动时父亲背也得把我背到学校去。于是,父亲的驼背就成了我的一副马鞍。每天早晨,父亲总会准时地蹲在屋檐边,就像一匹温驯.()的老马迎候着它的主人;掌灯时分,父亲也一定会kāng()kǎi()地亮出他的驼背站在教室的门前。我在父亲的背上度过了一个秋天一个冬天又一个春天。秋天里我没有觉出父亲的背有什么异样。冬天里父亲的背很暖和,我的心口总像有一盆火烘烤着。到了春天,厚重的棉衣褪去了,我突然发现父亲的背驼得更加厉害了,简直就像洪水冲击过后留下的一道塄坎。我伏贴在父亲的背上,父亲只能蜗牛一般将头艰难地向前伸着。

这情形使我很自然地联想到一些生命现象。在浩瀚的沙漠里,驼峰为绿洲而高耸着;在肥沃的田野里,牛背为犁铧而(a.坚韧 b.坚强 c.刚强)着。那么父亲的背也一定是为我而驼着!我的心魄被(a.震动 b.震撼 c.感动)了,我的灵魂被震撼了,我的爱憎也就和父亲的驼背紧紧维系在一起了。

记得有个星期六中午放学回家,我用手(a.抚摸 b.摸着 c.摩挲)着父亲汗涔涔.()的驼背,对父亲说,这背就可以做我的课桌呢。就这样,我在父亲的驼背上谈着历史的烟云,读着未来的幻梦……

8.给文中加点的字注音或在拼音后面填上相应的汉字。

9.选择合适的词填在文中横线上。

10.找出选文的中心句,指出它用了什么修辞手法,起什么作用。

11.这个文段中“有两件事是永生永世都捡拾不尽的碎金”一句的含义是什么?

12.散文《背影》抓住了人物形象的特征“背影”命题立意,此文抓住了什么?两文有异曲同工之妙,“妙”在什么地方?

参考答案

1.佩弦散文家诗人学者

2.xièsāng júyūxièzhàchāi pán jísùsùchóuchútuí

3.(1)狼藉(2)簌簌(3)惨淡(4)赋闲(5)迂腐(6)颓唐

4.背影。全文可分三部分。第一部分(第1段):开篇点题,引出背影,背影成为贯串全文的叙事线索。第二部分(第2~6段):回忆往事,望父买橘,刻画背影。第三部分(第7段):结尾抒怀,

照应背影。

5.四次。第一次是文章的开头,开篇点题;第二次是车站送别,作者对背影做了具体的描绘,那肥胖的身躯,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,步履艰难,蹒跚地爬过铁道为儿子买橘子;第三次是父亲和儿子告别后,“我”眼望着父亲的背影消失在人群里面,离情别绪,催人泪下;第四次是在文章的结尾,在泪光中再次浮现了父亲的背影,思念之情不能自已,与开头呼应。最令人感动、刻画最细致的是父亲穿过铁道给儿子买橘子时的背影。

6.四次。第一次流泪是回家奔丧,看到家境衰败,祖母去世,父亲失业,因伤心而流泪;第二次是从父亲艰难的背影中感受到深切的父爱,因感动而流泪;第三次是因为和父亲分别,依恋、牵挂、不舍而流泪;第四次是几年不见,泪光中再现背影,因思念而流泪。

7.(1)略(2)父亲买橘子时的背影深深打动了“我”。(3)语言、外貌和动作描写举例略。

(4)走、探、攀、缩、倾。这些动词准确、生动、形象地再现了父亲买橘子时的艰难,表现了如山高似海深的父爱,极其质朴的文字却有催人泪下的功力。(5)父亲认为自己尽到了做父亲的责任,心里感到踏实满足,所以很轻松。

8.嶙峋疮汩汩慷慨zǎn chuòxùn cén

9.坚韧震撼摩挲

10.“父亲就这样无言地用……为一支支响箭预备着生命的涌动和波澜。”用比喻的手法,生动形象地表明了父亲无怨无悔地承受生活的艰难,突出表现了父亲博大而深沉的爱。

11.这两件事在“我”的人生历程中极为重要,令“我”永生难忘,获益无穷。

12.驼背。《背影》表达了作者对父爱的深刻理解;本文写出作者对父亲驼背怀有一种崇高的敬意和无限的感激之情,两文都能抓住人物在特定环境下的特征展开描写并以此为线索贯串全文,意蕴丰富,耐人寻味,这是它们的妙处所在。

《愚公移山》教学设计优秀5篇

《愚公移山》教学设计优秀5篇 作为一名为他人授业解惑的教育工作者,往往需要进行教学设计编写工作,教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。怎样写教学设计才更能起到其作用呢?下面是xxx的小编为您带来的《愚公移山》教学设计优秀5篇,希望能够帮助到大家。 初中语文《愚公移山》教案篇一一、教学目标: 1、有感情地朗读课文,做到字音读正确,停顿恰当,并注意语气。 2、学会本课应识、会写的字。 3、了解全文内容,理解含义深刻的句子,体会愚公移山的精神。 二、教学重点: 了解全文内容,体会愚公移山的精神。 三、教学难点: 理解含义深刻的句子,体会愚公移山精神的深刻含义。 四、教具准备: 龟、兔、蜗牛、蚯蚓的图片各1张。 五、教学过程: 1、激情导入: (1)老师拿出龟、兔的图片问:“同学们,你们看图片上画的是什么动物呀?”学子回答:“乌龟、兔子。” 师:“看到这两个小动物,你们想到了什么故事?” 学子:“龟、兔赛跑的故事。” 师:“谁能给大家讲一讲这个故事?” 生:讲故事。 师:“为什么结局是乌龟胜利,而小兔失败了呢?” 生:“因为小兔自以为是,而乌龟能坚持不懈地努力。” (2)师拿出蜗牛和蚯蚓的图片问:大家还记得这两个小动物之间的故事吗?(请学子讲一讲) 生:讲故事。(师引导:蜗牛要干什么,蚯蚓对蜗牛的做法持什么态度呢?引导学子说出这个故事蕴涵的道理) (3)师:今天这节课我们要学的这个故事跟同学们刚才讲的故事很类似,故事的主人公是一位九十多岁的老人,要把两座大山移走,这表面看似可笑的事情,背后又隐藏着什么呢,谁又对这件事报以嘲笑和反对呢,愚公面对打击有没有停止行动呢,现在请大家快速读一遍14课:愚公移山,到文中去寻找答案吧!(师:板书课题)

部编版(人教)语文八年级上册教案 22.《愚公移山》教学设计

《愚公移山》教学设计 教学内容:《愚公移山》选自义务教育课程标准实验教科书(苏教版)九年级下册第四单元。学情分析:学生已经学习了一定数量的文言文,积累了一定数量的文言词语和文言句式,并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中,学生已具备了结合课文注解进行阅读,并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主,教师重在指导,给予方法上的点拨。本文对学生树立良好的品质和克服困难的精神,无疑起到了较好的榜样的作用。 教学目标: 1、深入理解课文,了解寓意。 2、分析愚公和智叟这两个人物形象,理解愚公精神的深刻意义。 3、学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。 教学重难点: 1、品味人物语言,感受人物形象。2、对故事中的人物形象能有自己独特的认识,做出不同的评价,培养学生的思辩能力。3、学习愚公身上的精神,理解文章深刻的寓意第二课时 教学过程:播放歌曲《愚公移山》。 这是一首同学们十分熟悉的歌曲,它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事,表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说,生活的道路只有两种,一种是大路,一种是小路,但是不论哪种路都不是一路平坦的,都会有荆棘、有坎坷,面对荆棘坎坷,我们应该采取什么样的态度呢?今天我们继续学习选自《列子》的课文《愚公移山》,看看古人是怎样对待困难的。 一、复习导入,精读课文ppt 1、诵读课文,讨论下列问题。 我们接下来齐读课文并思考几个问题,看同学们是否真正读懂了课文。 (1)、课文写了哪些人?(有愚公、智叟、愚公妻、荷担者、遗男。) (2)、愚公为什么要移山?太行、王屋二山的规模怎么样? (3)、移山有什么困难? (4)、结果怎样? 二、讨论交流、升华提高(小组活动,全班交流) 1、朗读第二.三段。(小组讨论) (1)愚公妻子和智叟的言行,其态度有什么不同? 其妻献疑曰:“以君之力,曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?(献:提出,不反对,君:是尊称,曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘,为愚公着想,如太行、王屋何?且焉置土石?有顾虑(关切,担心) 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”(笑:讥笑,残年:极端鄙视年纪大,曾不能毁山之一毛,冷言嘲讽(嘲笑,讥讽) 2、同样是面对移山这件事,为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢?可以看出他们有什么样的形象?ppt (1)、愚公的形象:愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,敢于胜利的令人尊敬的老人形象。 (2)、智叟的形象:目光短浅,畏难而止自作聪明 3、愚公真“愚”?智叟真“智”吗? 三、品读课文,文本升华 1.提问:本文以神话结尾,有什么作用?学生自由发言。ppt教师点拨:神话不同于迷信,在生产力极不发达的社会条件下,人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。 2、请找出文中的几组对比并试分析其中一组的作用

愚公移山【一等奖教案】新人教版

22 愚公移山 第一课时 导入一(歌曲导入):播放MTV 《愚公移山》。 这是一首同学们十分熟悉的歌曲,它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事,表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说,生活的道路只有两种,一种是大路,一种是小路,但是不论哪种路都不是一路平坦的,都会有荆棘、有坎坷,面对荆棘坎坷,我们应该采取什么样的态度呢?今天我们继续学习选自《列子》的课文《愚公移山》,看看古人是怎样对待困难的。 导入二(情境导入):愚公移山的故事家喻户晓,同学们耳熟能详,愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash ——愚公移山。学生欣赏画面,品味美妙的乐曲。 1.作者简介 《列子》,相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇,早已散佚。今本《列子》八篇,可能是东晋人根据古代有关资料编写而成,里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。 列御寇,相传为战国时道家思想家,郑国人。主张虚静、无为,被道家尊为前辈。 2.交流背景 本文选自《列子》,成书于战国前期。在当时生产力极不发达的条件下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此,本文采用了神话式的结尾,反映了古代劳动人民的美好愿望。 3.知识链接 关于寓言 寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品,达到劝诫、教育或讽刺的目的。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来,成为我国文学遗产的宝贵财富。 关于神话

神话,关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。神话不同于迷信。在生产力极不发达的条件下,人们只能通过幻想,借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是解决人和自然矛盾的想象方式,所反映的是古代劳动人民的美好愿望,跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。 4.积累字词 (1)注音 万仞.(rèn) 惩山北之塞.(sè) 荷.担者(hè) 箕畚 ..(jī)(běn) 河曲智叟亡.以应(wú) 一厝朔 ..东(cuò)(shuò) 始龀.(chèn) 无穷匮.也(kuì) 雍.南(yōng) (2)解释词语 通假字 始一反焉“反”同“返”(往返) 汝之不惠“惠”同“慧”(聪明) 亡以应“亡”通“无” 一厝朔东“厝”通“措”(放置) 虚词 ①“而”的用法 a.连词,表修饰:面山而居笑而止之 b.表顺承:聚室而谋何苦而不平 c.表转折:子子孙孙无穷匮也,而山不加增 ②“其”的用法 a.代词,“他的”:其妻献疑曰帝感其诚 b.“他”:惧其不已也 c.副词,加强反问语气:其如土石何 ③“之”的用法 a.结构助词,“的”:冀州之南,河阳之北以君之力渤海之尾,隐土之北京城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神 b.用在主谓之间,取消句子独立性:惩山北之塞,出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固 c.指示代词“这”:曾不能损魁父之丘“这件事”:操蛇之神闻之.告之于帝 d.人称代词,“他们”:跳往助之“他”:河曲智叟笑而止之曰 ④“且”的用法 a.副词,“将”:年且九十 b.连词,“况且”:且焉置土石? ⑤“于”的用法

22愚公移山 精品教案(大赛一等奖作品)

22愚公移山 1.反复诵读,培养诵读能力,培养文言语感。 2.把握文章内容,理解文章寓意。 3.理解愚公精神的深刻意义。 一、导入新课 (播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)同学们,歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年,愚公精神还被人们广为传唱,当然也有人认为“愚公精神可嘉,但是做法很蠢。出入不方便,为什么不修路,不搬家,而一定要移山呢?”你是如何看待“愚公移山”这件事的呢?带着这个问题,让我们走进课文。 二、教学新课 目标导学一:初读课文,整体感知 1.作家及作品简介。 作家介绍:列子,名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一,主张清静无为。 作品简介:《列子》又名《冲虚经》,是道家重要典籍。列御寇所著,所著年代不详,大体是春秋战国时代。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》等八篇,每一篇均由多个寓言故事组成,寓道于事。 2.朗读课文,读好停顿。 点拨示例:(1)惩/山北之塞。 (2)曾不能/损魁父之丘。 (3)遂/率子孙荷担者/三夫。 (4)邻人/京城氏之孀妻/有遗男。 (5)命/夸娥氏二子/负二山。 3.再次朗读,并结合注释梳理文义,教师从旁指导,梳理文言现象。 【通假字】 (1)寒暑易节,始一反焉(“反”同“返”,往返) (2)甚矣,汝之不惠(“惠”同“慧”,聪明) 【倒装句】 (1)甚矣,汝之不惠!(正常语序为“汝之不惠,甚矣”) (2)且焉置土石?(疑问代词“焉”提前) (3)遂率子孙荷担者三夫。(定语“三夫”后置) (4)告之于帝。(宾语“之”提前) 【省略句】 (1)(太行、王屋二山)本在冀州之南,河阳之北。(省略主语“太行、王屋二山”) (2)(愚公)遂率子孙荷担者三夫。(省略主语“愚公”) (3)帝感(于)其诚。(省略介词“于”) (4)一厝(于)朔东,一厝(于)雍南。(省略介词“于”) 【教学提示】 本文倒装句与省略句较多,在时间条件充足的前提下,教学时可作为重点文言现象进行

《愚公移山》教案(11篇)

《愚公移山》教案(优秀11篇) 《愚公移山》教学设计篇一 设计理念 这是一则古代寓言故事,新课标强调课堂上学生的主动参与,要求课堂以学生为主体,教师应关注学生的生活与情感体验。教学内容与方法的设计要贴合学生生活实际,符合学生认知水平,教学的各环节都应紧扣单元主题。课文教学过程结束后,目标的达成度高。 教材分析 《愚公移山》是部编版八年级《语文》上册第六单元的一篇精读课文。本单元的古诗文从不同角度回答“人应该有怎样的品格与志趣”的问题,所选课文都需师生用心去感受古人的智慧与胸襟。《愚公移山》选自《列子》这部很有趣的著作,同学们已学过《两小儿辩日》、《杞人忧天》等作品,对这篇文章也饶有阅读兴趣。本单元的学习要求是要借助解释和工具书,整体感知课文内容大意;多读熟读,积累常见文言词语和名言警句,提高文言文阅读能力。因此,执教这篇课文,要在诵读的基础上,引导学生感知大意,积累词语,并悟出寓言的深层寓意,更好地指导自己的学习生活。 学情分析 八年级的学生正处在发散思维、独立思考能力不断提升的关键阶段,学习主动性和求知欲较强,已基本具备了自主、合作、探究的学习能力。经过一年多的文言古诗文学习,有一定的经验积累和实词虚

词感知能力,因此,我通过反复诵读的方式,调动学生独立思考,通过集体智慧了解文章大意,从中感悟愚公精神为主要内容,完成课堂教学任务。 教学目标 1、知识与能力目标:能通顺、有感情的朗读课文,注重语气、节奏的变化;结合解释,疏通文意,积累文言文中重点实词虚词。 2、过程与方法目标:加强诵读训练,通过反复诵读加深理解,培养文言语感;准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。 3、情感态度价值观目标:体会和把握寓言的寓意,并感知愚公精神在当代社会中的意义。 教学重点 1、结合解释,疏通文意,积累词语。 2、准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。 教学难点 体会和把握寓言的寓意,感知愚公精神在当代社会中的意义。 教学方法 朗读法、角色扮演法、点评法、归纳法。 教学过程 一、导入:(多媒体太行山美景图片)? 本环节设计思路为:学生通过在欣赏气势磅礴、景色优美的太行山图片,感知山的高大魁梧,教师引领学生走进大山,有一位老人想把这座大山移走,究竟为何?让我们一共学习《愚公移山》。

《愚公移山》优秀教案优秀7篇

《愚公移山》优秀教案优秀7篇 教学目的: 一重点学习下列文言词句: 实词,方、仞、阴、阳、惩、君、汝、孀、龀、长息、穷匮、加(增)、何苦、亡(以应)。 虚词,且、焉、诸、以。 句式,省主句(遂率子孙荷担者三夫);倒装句(甚矣,汝之不惠)。 二学习愚公移山的精神,树立为祖国“四化”建设努力奋斗的思想。 教学设想: 一布置自读,要求:凭借工具书和课文注解逐字逐句读懂课文,同时 记下疑问,准备在老师教读时提出。自读在课内进行。 二试改变由教师逐句串讲的传统教法,在学生认真自读的基础上,从 抓字、词、句入手,逐步引导学生深入理解文章中心,务使学生对文章的 思想内容和人物形象获得完整、鲜明的印象。 三讲读过程根据“以思维训练带动语言学习,以语言学习促进思维训练”的设想,尽可能把文言文的字、词、句教学和对学生的思维训练结合 起来,做到在发展智能的前提下落实基础知识。 四“以提问与指点代替多讲”(叶圣陶:《语文教育书简》),减轻 学生对教师的依赖性,着眼于培养学生自读浅近文言文的能力。 五安排三教时(包括课内自读。如自读放在课外进行,只需要安排两 教时)。

教学要点: 一解题,了解“寓言”的体裁特点。 二学生自读全文。 教学内容和步骤: 一解题。 (一)板书课题:愚公移山。 (二)布置学生看本文题注,了解文章出处。 (三)提问:什么是“寓言”?(学生查词典,先说明“寓”字的含义,然后根据词典中“寓言”的条目说明这是一种什么体裁。)(四)教师小结,同时布置自读:大家查了词典,知道了寓言是一种 文学体裁,它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言,往往 给人以有益的启示和深刻的教育。《愚公移山》就是一则长期在人民中流 传的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的,这是我们学习本文的一个 有利条件。这一堂课,请同学们借助于词典和课本的注解,逐字逐句读懂 课文,然后想一想:这个故事寄寓着什么深刻的道理?我们应该从中受到 什么教育?自读中有什么疑问,请大家在书上打个问号,准备下一节课提出。 二学生自读。教师板书要特别注意的词语(见“教学目的一”),学 生边读边在这些词语下加着重号。教师行间巡视,随时了解学生自读情况。 三布置作业:朗读全文,要求读准字音,不读破句。

愚公移山教案(通用3篇)

愚公移山教案(通用3篇) 愚公移山教案1 教学内容:《愚公移山》选自义务教育课程标准实验教科书(苏教版)九年级下册第四单元。 学情分析:学生已经学习了一定数量的文言文,积累了一定数量的文言词语和文言句式,并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中,学生已具备了结合课文注解进行阅读,并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主,教师重在指导,给予方法上的点拨。__对学生树立良好的品质和克服困难的精神,无疑起到了较好的榜样的作用。 教学目标: 1、深入理解课文,了解寓意。 2、分析愚公和智叟这两个人物形象,理解愚公精神的深刻意义。 3、学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。 教学重难点:

1、品味人物语言,感受人物形象。 2、对故事中的人物形象能有自己独特的认识,做出不同的评价,培养学生的思辩能力。 3、学习愚公身上的精神,理解__深刻的寓意 第二课时 教学过程:播放歌曲《愚公移山》。 这是一首同学们十分熟悉的歌曲,它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事,表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说,生活的道路只有两种,一种是大路,一种是小路,但是不论哪种路都不是一路平坦的,都会有荆棘、有坎坷,面对荆棘坎坷,我们应该采取什么样的态度呢?今天我们继续学习选自《列子》的课文《愚公移山》,看看古人是怎样对待困难的。 一、复习导入,精读课文ppt 1、诵读课文,讨论下列问题。 我们接下来齐读课文并思考几个问题,看同学们是否真正读懂了课文。 (1)、课文写了哪些人?(有愚公、智叟、愚公妻、荷担者、遗男。)

(2)、愚公为什么要移山?太行、王屋二山的规模怎么样? (3)、移山有什么困难? (4)、结果怎样? 二、讨论交流、升华提高(小组活动,全班交流) 1、朗读第二、三段。(小组讨论) (1)愚公妻子和智叟的言行,其态度有什么不同? 其妻献疑曰:“以君之力,曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?(献:提出,不反对,君:是尊称,曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘,为愚公着想,如太行、王屋何?且焉置土石?有顾虑(关切,担心) 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”(笑:讥笑,残年:极端鄙视年纪大,曾不能毁山之一毛,冷言嘲讽(嘲笑,讥讽) 2、同样是面对移山这件事,为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢?可以看出他们有什么样的形象? (1)、愚公的形象:愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,敢于胜利的令人尊敬的老人形象。

《愚公移山》教学设计优秀3篇

《愚公移山》教学设计优秀3篇 《愚公移山》优秀教案篇一 【教学构想】 《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇。我在教学中鼓励学生在自读的基础上,通过讨论、切磋,参照注释疏通全文,再指导学生复述故事,根据学生的基础和已有的知识水平,对愚公移山这则寓言故事能够理解,故教学重点放在愚公和智叟两人的对比上,分析两个人物的性格特点从而揭示出作者的写作意图,教学难点放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神话结尾在文中起的作用,从而完成教学任务。 本节课通过自读课文,达到对内容的理解,通过教师点拨、引发、生生互动,研析人物形象,揭示人物性格,把握主题,剖析难点,从而使学生的能力得到提高。 【教学设计】 [教学目的] 1、掌握常用的文言实词,能用现代汉语说出寓言的意义。 2、培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。 3、结合过去学过的寓言理解其特点,把握寓言的寓意。 4、要着重理解愚公和智叟这两个人物形象,此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别,从而理解愚公精神的深刻意义。 5、联系今天的生活,加深理解,提高认识,受到教育,古为今用,丰富学生对客观世界的认识,发展学生的情感和价值观。 [教学重难点] 重点:能利用工具书,结合注释,弄懂重点字词的意思,疏甏通文意,掌握文言文翻译的方法,培养阅读古文的能力。了解对比手法的运用。认识愚公的形象、理解故事的寓意。 难点:对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。联系生活,辨析寓言的现实意义。 [教学步骤] 第一课时 一、导人新课,激发兴趣 (播放江涛唱的《愚公移山》歌曲) 同学们,歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了,但愚公精神还被人们广为传唱,当然也有人认为“愚公精神可佳,但是做法很蠢。出入不方便,为什么不修路,不搬家,而一定要移山呢?”你认为哪种说法好,带着问题我们走进文本。 (古老的故事加上现代流行的旋律,古今融合,别有一番风味,让学生先被乐曲震撼一下,渲染气氛,再来走进文本,激活课堂,先声夺人,使学生顿生兴趣,让学生很快走入文本,这一步无疑是个好的起点。) 二、整体把握,感知课文 1、初读文本,整体感知。 ①自由朗读,了解大意。 请同学们自由地、大声朗读课文,做到声音洪亮,有节奏感,注意语气,读对停顿。 ②由学生提出应注意的字词读音,句内停顿及个别语句的语气处理,并朗读。教师点评。 ③生字、生词可以参考注释,借助工具书,落实字词,自疏文意,有疑难之处,小组讨论解决。 2、再读课文,复述故事。联系语境,突破难点。 请大家再看课文,对照注释。复述课文。复述的要求:语言要准确,故事情节要完整,

愚公移山公开课教案(精选6篇)

愚公移山公开课教案(精选6篇) 愚公移山公开课教案篇1 教学目标: 1、认知目标: ①了解有关古代寓言的粗浅知识。 ②掌握具体语言环境中文言词语的含义,了解一些特殊的文言句式。 ③凭借注释和工具书疏通文意。 2、能力目标: 培养学生诵读文言文的习惯,增强对文言文这种古代书面语的直接感受能力、诵读背诵能力。 3、情感目标: 理解__的寓意,学习愚公移山的精神,培养学生顽强的毅力和克服困难,战胜困难的勇气和决心。 教学重点及难点: 1、理解愚公与智叟的对话内涵。 2、认识愚公生动的形象,理解课文寓意。 教学过程: (一)新课导入 (二)课文认读

1、听课文录音,注意课文中生字词的读音和文句的朗读节奏和语气。 2、分小组自学实践,凭借课文注释和工具书排除文字障碍,疏通文意。 3、学生提出质疑,以学生互相解决疑难为主,老师点拨。 (三)课文研读 1、愚公移山的背景。 2、了解移山的原因、好处、态度、方法、影响、艰巨。(在课文中找出相关句子) 3、分析愚公与智叟对话的内涵。 设问: A、智叟与愚公对话时的神态是怎样的? B、他们各自的理由是什么? C、愚公为何长息? D、作者给这两位人物命名是别有用心的,有何深长意味? 4、理解课文的神话结尾。抓住“诚”分析。 5、试着背诵课文,进一步理解愚公形象。 (四)课文赏读 1、欣赏名画:徐悲鸿的《愚公移山》,感受愚公精神。 2、齐诵课文。 3、名曲欣赏:江涛的《愚公移山》,颂扬愚公精神。 4、试背课文。

5、概括小结。 (五)课文创读 组织学生讨论: 1、学习了《愚公移山》一文,你受到什么启示? 2、我们今天是否仍然需要愚公精神,为什么? 3、现实生活中还有没有愚公精神存在?你能举出一些例子吗? (六)作业布置 1、必做题:背诵全文、整理课堂笔记。 2、选做题:习作实践。 ①文中对愚公、智叟两位人物的命名很有创意,请以“傻哥不傻,美人不美”为题写一篇400字短文。 ②我为愚公唱赞歌。 ③心中的愚公。 愚公移山公开课教案篇2 一、活动目标: 1、欣赏、理解故事的主要内容,知道做事要坚持到底、有始有终。 2、能大胆地质疑,对愚公的做法提出自己的见解。 3、能清楚连贯地表达自己的想法。 二、活动准备:

《愚公移山》教学设计15篇

《愚公移山》教学设计15篇 《愚公移山》教学设计1 一、教学目标 (一)知识与能力目标: 1.能流畅地朗读课文,整体感知文言文。 2.了解并积累一些常用的文言词汇,正确理解课文意思,学会质疑问难。 3.认识愚公的形象,理解故事的寓意,培养学生知人论世的解读经典的能力。 (二)教学重点: 1.积累文言文重要的实词、虚词,辨析一词多义,提高学生文言阅读能力。 2.反复朗读课文,整体把握文意,探究__的内涵,理解__的时代意义。 (三)教学难点: 探究__的内涵,理解__的时代意义,培养学生知人论世的解读经典的能力。 二、教学过程 (一)创设情景,导入文本 现在我让同学们欣赏一幅油画,哪位同学知道这幅油画的作者是谁? 这幅油画是著名画家徐悲鸿与1940年为了宣传抗日而创作的一份不朽艺术作品,油画取材于中国古代一则古老的寓言故事:愚公移山。今天我们就来学习文言文《愚公移山》,了解油画讲述的故事。 (二)朗读课文,整体感知

1.教师示范朗诵课文。 2.学生齐读课文,教师提示句子停顿。 示例:惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘 遂/率子孙荷担者/三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男 命/夸娥氏二子/负二山 3.互动学习:你敢挑战吗? 活动规则:①以没有任何标点符号的文言原文为诵读对象。 ②其他学生从“音准、停顿、节奏、语气、语调”等方面作出评价。 4.学习小组之间就课前预习中圈点勾画的难词难句互相质疑解惑,教师适时点拨补充。 5.互动学习:智勇大闯关 闯关规则:每个学习小组推荐一名闯关者;一共有八道题目,由闯关者自选其中一道题目作为闯关内容;闯关过程中,如遇困难,可以求助本组其他学习成员,但同时意味着闯关失败;只身闯关成功者获“闯关小勇士”称号,奖励一颗五角星,计入平时成绩。 附:闯关题 【第一道题:解释加点词语。】 ①年且九十②且焉置土石 ③以残年余力④河曲智叟亡以应 ⑤始一反焉⑥汝之不惠

愚公移山优质课一等奖教案

愚公移山优质课一等奖教案 本教案为《愚公移山》优质课一等奖获奖教案,适用于小学语文课堂。通过这个教案,学生将能够理解“千里之堤毁于蚁穴”的道理,明白只要肯下一番功夫就能够改变现实。同时,也能够培养学生的团队合作精神、拼搏精神和不屈不挠的毅力。 一、教材分析 1. 教材名称:《愚公移山》 2. 适用对象:小学年级 3. 教材内容:本文是中国古代传说故事之一,以愚公移山的故事为主线,讲述了一对愚公父子不畏艰难险阻,坚定信念,不断努力,最终战胜困难的故事。 4. 教学目标:通过学习本文,使学生了解传统文化,培养学生的勤劳、拼搏、团队精神以及不屈不挠的毅力。 二、教学过程设计 第一步:导入(5分钟) 1. 老师可以向学生介绍一下“千里之堤毁于蚁穴”的故事,让学生思考这个故事想要告诉我们什么道理。 2. 老师可以提问学生:你们有没有遇到过很困难的事情?你们是怎么解决的?你们觉得,面对困难,我们应该怎么做? 第二步:呈现(10分钟) 1. 老师可以通过PPT或者讲故事的方式呈现《愚公移山》的故事。

2. 老师可以提问学生:你们觉得,愚公父子的行为有什么值得我们学习的地方? 第三步:学习(20分钟) 1. 老师可以根据学生的学习情况,逐段讲解故事的内容,让学生更好地理解故事。 2. 老师可以让学生分组讨论:愚公父子的成功离不开哪些因素?团队合作、拼搏精神和不屈不挠的毅力都是成功的关键因素。学生可以就这些因素进行讨论,梳理出关键要素,并将自己的分析结果和其他小组分享。 第四步:巩固(15分钟) 1. 老师可以让学生合作完成一道愚公移山的游戏,让学生在游戏中体验团队合作的重要性。 2. 老师可以让学生根据自己的经历,讲一讲自己曾经遇到的困难,以及自己是如何克服困难的,鼓励学生勇敢面对困难,培养学生不屈不挠的毅力。 第五步:作业(5分钟) 1. 老师可以让学生回家后写一篇小作文,讲一下自己的困难和如何克服困难的经历。 2. 老师可以让学生根据自己的理解,自己创作一个类似于愚公移山的故事,让学生在创作中更好地理解故事的道理。 三、教学方法与手段 本教案采用多种教学方法,包括讲授、讨论、合作游戏等,通

《愚公移山》教学设计优秀5篇

《愚公移山》教学设计优秀5篇 初中语文《愚公移山》教案篇一 一、教学目标: 1、有感情地朗读课文,做到字音读正确,停顿恰当,并注意语气。 2、学会本课应识、会写的字。 3、了解全文内容,理解含义深刻的句子,体会愚公移山的精神。 二、教学重点: 了解全文内容,体会愚公移山的精神。 三、教学难点: 理解含义深刻的句子,体会愚公移山精神的深刻含义。 四、教具准备: 龟、兔、蜗牛、蚯蚓的图片各1张。 五、教学过程: 1、激情导入: (1)老师拿出龟、兔的图片问:“同学们,你们看图片上画的是什么动物呀?” 学生回答:“乌龟、兔子。” 师:“看到这两个小动物,你们想到了什么故事?” 学生:“龟、兔赛跑的故事。” 师:“谁能给大家讲一讲这个故事?” 生:讲故事。

师:“为什么结局是乌龟胜利,而小兔失败了呢?” 生:“因为小兔自以为是,而乌龟能坚持不懈地努力。” (2)师拿出蜗牛和蚯蚓的图片问:大家还记得这两个小动物之间的故事吗?(请学生讲一讲) 生:讲故事。(师引导:蜗牛要干什么,蚯蚓对蜗牛的做法持什么态度呢?引导学生说出这个故事蕴涵的道理) (3)师:今天这节课我们要学的这个故事跟同学们刚才讲的故事很类似,故事的主人公是一位九十多岁的老人,要把两座大山移走,这表面看似可笑的事情,背后又隐藏着什么呢,谁又对这件事报以嘲笑和反对呢,愚公面对打击有没有停止行动呢,现在请大家快速读一遍14课:愚公移山,到文中去寻找答案吧!(师:板书课题) 2、初读课文,整体感知。 (1)初读之后,请一名同学用最简洁的话概括全文主要内容。 (2)组内互读,注意读准字音,还要注意语气。 3、细读感悟。 (1)指名读第1自然段后,问:愚公为什么要移山? 生:用文中的话回答。 (2)师:愚公跟谁商讨的呢?请同学读第2—6自然段,读完回答老师提出的问题。(师相机板书:直插云霄,渤海。) (3)师:愚公带领大家是怎样移山的呢,移山过程中遇到了什么事,请大家读7—13自然段,边读边思考问题。 生:读后用文中的话回答问题。(师引导:结合现代社会的挖土工具

愚公移山优质课一等奖教案

愚公移山优质课一等奖教案 一、教学目标 1.了解愚公移山的故事背景和内涵,理解勇气和坚持的重要性。 2.通过讨论和实践活动,引导学生思考如何面对困难,克服挫折。培养自信、合作、思考、创新的能力,提高自我管理和人际交往能力。 3.学生能够阅读、理解并复述该故事。能够运用故事中的思想和情感进行创作性写作。 二、教学重点 1.如何引导学生在情感和思想上的领悟,站在自己的角度进行感性体验和思考。 2.如何让学生在困难和挫折中得到成长,让他们能够应付未来的挑战。 四、教学过程 1.引入(15分钟) 以读一则小故事引领愚公移山故事: “有一个人爬上了山顶问道:“山脉为何高耸入云?它难道不是阻挡我们前进的巨大阻碍吗?”老者意味深长地说:“山峰只不过是我们眼中的一个难关而已。它既是无边的想象空间,也是无穷的机会与挑战。年轻人,每一个成功创业者都有一个奋斗的过程,只有通过对这些困难/阻碍的克服,你才能达到你既定的理想和目标。” 起到引导和概述课题的作用。 2.学习过程(40分钟) a.讲解愚公移山故事的起因、经过和结局。 b.让学生阅读故事并复述故事情节。用绘本进一步感同身受。老师辅助学生了解生动的情节,掌握渐进情节结构。 c.引导学生从故事中感悟的勇气、坚持以及不屈不挠的精神,并运用故事中的思想和情感进行创作性写作。 将学生分成小组并提出相应的问题,以激发学生的思索能力。 a.问题:假如你是愚公,你会如何解决手下的困惑,让他们也像你一样坚持不懈地奋斗下去?(培养人际和合作能力)

b.问题:在学习或生活中,你同样会遇到重重困难,你会如何面对这些困难?(培养自我管理能力) 通过讨论和写作指导,总结该故事的内涵和意义。 五、板书设计 愚公移山

部编人教版初中语文八年级上册《第六单元阅读:22愚公移山》优质课获奖教案_1

愚公移山教案 (第二课时) 教学目标 1.探究文章的内涵,培养文言文自读能力。 2.把握愚公这一人物形象,分析对比、衬托手法的表达效果。 3.理解神话结尾的作用,理解本文的时代意义。 4.“以提问与指点代替多讲”(叶圣陶:《语文教育书简》),减轻学生对教师的依赖性, 着眼于培养学生自读浅近文言文的能力 教学重点 1.把握愚公这一人物形象,分析对比、衬托手法的表达效果。 2.理解神话结尾的作用,理解本文的时代意义。 教学难点 理解神话结尾的作用,理解本文的时代意义。 教学过程 一、复习第一课时知识 列子,名,又名,郑国人,前期家代表人物之一。 寓言是用假托的故事或自然物的手法来说明某种道理或教训的文学作品,达到、教育或目的。 翻译:惩山北之塞,出入之迂也。。 遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤。。 汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。。 二、朗读课文 三、整体感知 二山雄立图 家庭会议图 1.接力讲故事毕力平险图 (根据图片提示复述课文)愚公智叟辩难图 神灵移山图 课文共有四个自然段,各写了什么? 第一段:介绍太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。这是故事的背景。

第二段:写愚公不畏艰难,毅然率子孙移山。这是情节的开端。 第三段:写愚公驳斥智叟的错误观点。这是情节的发展。 第四段:写愚公精神感动天帝,移山愿望实现。这是情节的结局。 四、合作探究 1.愚公要移的是两座什么样的山? “方七百里,高万仞” 2.课文题目是“愚公移山”,为什么文章一开头不落笔在愚公身上,而是先写“太行、王屋二山? 文章一开头写两座山的高大,突出移山的任务艰巨,衬托愚公敢于移山的决心和勇气。 3.愚公为什么移山? “惩山北之塞,出入之迂也” 4.移山的目标是什么? “指通豫南,达于汉阴” 5.倒土的地点是哪里? “投诸渤海之尾,隐土之北” 6.愚公决心移山要克服哪些困难? (l)两座山非常大太行、王屋二山,方七百里,高万仞。 (2)年老力衰,人员少年且九十。遂率子孙荷担者三夫。 (3)工具简陋,运土路程远箕畚运于渤海之尾,寒暑易节,始一反焉。 7.愚公这一壮举是否得到大家的赞同? a.杂然相许 b.其妻献疑曰: c.邻人京城氏之孀妻有遗男, 始龀,跳往助之。 8.写愚公及其子孙们移山,为什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情节? (1)既表明愚公移山受到众人的支持 (2)为了和下文的智叟形成强烈的对比,加强了文章的讽刺效果。 9.但是有谁反对? 智叟 10.智叟与愚公的分歧在哪里?

初中八年级语文教案-22 愚公移山(省一等奖)

《愚公移山》(第二课时)教学设计\实录\教后记 执教人:十三中锁金分校李紫燕 教前思考: “愚公移山”的故事见诸许多低年级教材及神话、寓言故事集,在中国可谓妇孺皆知。一方面,它被作为“人定胜天”的绝好样板被反复宣传,一方面,也被扣上“自不量力”、“不知变通”的帽子被加以质疑是否过时。教者在教学时尽可能深入文本,避免一味被概念牵引,而是带领学生对文本内容进行质疑、探究、品味;力求尊重学生的思考,利用学生在阅读中发现,通过对人物言行的评析,对人物心理的揣摩,体会愚公精神在传统文化中的内涵。 “愚公移山”典出《列子》,《列子》虽被考证部分系后人伪作,然而仍是包含着许多先民乃至先哲的思想结晶。“一个民族的神话和寓言,蕴含着一个民族的精神密码”(孙绍振教授语),而民族的精神是可以认知、继承和发扬的。在授课过程里,需要适当联系现实,带领学生体会愚公形象的文本意义、历史意义、时代意义。 在教学上,牢牢树立文本意识与生本意识。在教学突破口的选择上,注重一切问题重带领学生研读文本解决一切问题。在引导学生解决问题的过程中,始终顺着文章的叙事脉络,沿着故事的构造逻辑来探究与讨论,不随便脱离,不刻意拔高。精心设计教学引语,在与学生钻研文本的过程中,贯穿思维和情感活动,使学生始终立足于文本,回归于语言,细细品味故事内在的寓意与韵味,获得求知与审美的愉悦。 课前准备: 通过第一课时,疏通文字,掌握课文中的文言实词、虚词和特殊的文言句式。就学生提出的相关问题进行梳理分类。 教学目标: 1、理解愚公故事的寓意。 2、初步了解列子及其思想。 教学设计: 一、复习旧知,导入新课。 翻译语句,了解文字掌握情况。 整理并呈现同学们的思考和疑问。 二、阅读课文,师生讨论解决问题。 明确:愚公何以有梦想有了梦想,还需要什么 三、深读课文,探求文意。 围绕对“大小多少”的认识愚公与智叟,进而认识道家智慧。 四、联系现实,探求道家哲学思想。 思考:列子是一个怎样的人如何认识“御风而行” 认识“一个民族的神话和寓言,蕴含着一个民族的精神密码”。 教学实录 一、复习旧知,导入新课 教师:我们上节课文字疏通解决了。先来检测一下同学们的掌握情况。请同学翻译这几个句子。(投影)这几句话,恰恰浓缩了故事的梗概。而实际上,愚公移山的文本比一般神话内容生动、丰富得多。对于课文,

愚公移山一等奖教案

愚公移山一等奖教案 【XXX:《愚公移山》公开课教案】 《愚公移山》公开课教案 民乐初中XXX 教学目标: 1、体会运用对话刻画人物性格的方法。 2、概括愚公移山的精神,概括故事的寓意:要取得事业的成功,就必须不怕困难,坚持不懈地奋斗。 教学重难点: 1、品味人物语言,感受人物形象。 2、对故事中的人物形象能有自己独特的认识,做出不同的评价,培养学生的思辩能力。 教学内容和步骤: 一、导入新课 检查复: 好惯是成功的一半,研究好文言文主要靠积累,知识积累的好方法是自我整理,请说一说你整理了什么知识点。 二、简析课文

1、我们接下来齐读课文并思考几个问题,看同学们是否真正读懂了课文。a、解决以下问题 1、太行、王屋二山的规模怎么样? 2、愚公当时的状态如何? 3、愚公为什么要移山,移山的目标如何? 4、移山的结果是怎么样的? b、现在请大家根据课文内容计算一下,参加移山的一共有多少人?你怎么知道XXX也参加了呢?(遂率子孙荷担者三夫) c、XXX这事做起来难吗?难!我们从课文中找出句子来讲明。板书:难 方七百里,高万仞 移山———难——五人,人数少 工具简陋 时间漫长 行程远 1 由此看来,移山的义务切实其实很艰巨,但越是艰巨,越能体现出人物分歧的精神风采。接下来,让我们来看看些人物对XXX的分歧的态度。

三、分析人物 学法指导:表现人物思想情态的基本方法是对话,它不仅能在情节发展中起推动作用,而且不同的问话表达了不同的语气,还可以表现人物不同的思想情态。 1、分析XXX和智叟对XXX“平险”的对话。 其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、XXX?且焉置土石?” XXX笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?” 过渡:XXX的妻子和智叟都反对愚公移山,他们的理由有甚么相同的地方?同:认为没有办法处理挖下来的土石学法指导:“近似之迹,不可不察”,读书时经常注意从“近似之迹”的比较中找出它们的相异之处,就可以发展我们的思维能力。请同学们与同桌讨论,从目的、语气和称谓的角度思考两段话的区别。 区别:a、“甚矣,汝之不惠。”倒装句式的运用,说明了智叟对XXX的轻视。“且 焉置土石?”XXX的妻子有这个疑问,说明她考虑到丈夫面临的困难,对自己丈夫去移山更多的是关心和担心。

愚公移山 公开课【一等奖教案】新版新人教版

22.*愚公移山 1.知识与能力 (1)把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。 (2)理解神话结尾的作用,体会“京城氏之子跳往助之”这一细节的作用,理解本文的时代意义。 2.过程与方法 反复朗读课文,整体把握文意,探究文章的内涵,培养文言文自读能力。 3.情感、态度与价值观 学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。 了解有关列子的知识及《列子一书》,掌握文言词语。 反复诵读,理解本文的深刻寓意。 第一课时疏通文意理思路 一、新课导入 “听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆。……无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹”,耳听江涛的《愚公移山》,这是怎样的一段传奇佳话?我们的心中有怎样的感叹?请随我走进古代的寓言故事——《愚公移山》。(板书课题) 二、预习与交流 1.朗读课文,圈点课文中的生字词。 仞.(rèn)惩.(chénɡ)塞.(sè)迂.(yū) 荷.(hè) 箕.(jī)畚.(běn) 孀.(shuānɡ)妻 2.解释课文的重点词语。 (1)重点实词 方七百里方:面积。 惩山北之塞惩:戒,这里是“苦于”的意思。 迂:曲折,绕远。 毕力平险毕:全。 杂然相许许:赞同。 损:消减。 始龀:刚刚换牙,指七八岁。龀,换牙。 寒暑易节易:交换。 固不可彻彻:通。

何苦不平苦:愁。 (2)通假字 始一反.焉(通“返”,返回。) 甚矣,汝之不惠.(通“慧”,聪明。) 河曲智叟亡.以应(通“无”,没有。) 一厝.朔东(通“措”,放置。) 指.通豫南,达于汉阴(通“直”,一直。) 无陇.断焉(通“垄”,高地。) (3)一词多义 且:年且九十(将近。) 且焉置土石(况且。) 焉:且焉置土石(哪里。) 始一反焉(语气词。) 之:出入之迂也(用在主谓之间,取消句子独立性。) 冀州之南,河阳之北(结构助词,“的”。) 汝之不惠(用在主谓之间,取消句子独立性。) 曾不能损魁父之丘(指示代词,“这”。) 告之于帝(这件事。) 跳往助之(人称代词,他们。) 河曲智叟笑而止之曰(人称代词,他。) 其:其妻献疑曰(代词,他的。) 帝感其诚(代词,他。) 其如土石何(副词,加强反问语气。) 而:面山而居(连词,表修饰。) 笑而止之(连词,表修饰。) 聚室而谋(表顺承。) 而山不加增(表转折。) 于:达于汉阴(介词,到。) 告之于帝(向。) (4)古今异义 阳古义:山之南,水之北。今义:太阳。 阴古义:山之北,水之南。今义:阴天。 指古义:通“直”,一直。今义:手指。 曾古义:连……都……今义:曾经。 诸古义:之于。今义:各个、许多。 荷古义:扛。今义:莲。 毛古义:草木。今义:毛发。 息古义:叹气。今义:休息。 虽古义:即使。今义:虽然。 已古义:止。今义:已经。 (5)词类活用 面山而居(面:名词用作动词,面朝。) 帝感其诚(感:被……感动,被动用法。)

2023年《愚公移山》教学设计精选15篇

2023年《愚公移山》教学设计精选15篇 《愚公移山》教学设计1 一、教学目标: 1.有感情地朗读课文,做到字音读正确,停顿恰当,并注意语气。 2.学会本课应识、会写的字。 3.了解全文内容,理解含义深刻的句子,体会愚公移山的精神。 二、教学重点: 了解全文内容,体会愚公移山的精神。 三、教学难点: 理解含义深刻的句子,体会愚公移山精神的深刻含义。 四、教具准备: 龟、兔、蜗牛、蚯蚓的图片各1张。 五、教学过程: 1.激情导入: (1)老师拿出龟、兔的图片问:“同学们,你们看图片上画的是什么动物呀?” 学生回答:“乌龟、兔子。” 师:“看到这两个小动物,你们想到了什么故事?”

学生:“龟、兔赛跑的故事。” 师:“谁能给大家讲一讲这个故事?” 生:讲故事。 师:“为什么结局是乌龟胜利,而小兔失败了呢?” 生:“因为小兔自以为是,而乌龟能坚持不懈地努力。” (2)师拿出蜗牛和蚯蚓的图片问:大家还记得这两个小动物之间的故事吗?(请学生讲一讲) 生:讲故事。(师引导:蜗牛要干什么,蚯蚓对蜗牛的做法持什么态度呢?引导学生说出这个故事蕴涵的道理) (3)师:今天这节课我们要学的这个故事跟同学们刚才讲的故事很类似,故事的主人公是一位九十多岁的老人,要把两座大山移走,这表面看似可笑的事情,背后又隐藏着什么呢,谁又对这件事报以嘲笑和反对呢,愚公面对打击有没有停止行动呢,现在请大家快速读一遍14课:愚公移山,到文中去寻找答案吧!(师:板书课题) 2.初读课文,整体感知。 (1)初读之后,请一名同学用最简洁的话概括全文主要内容。 (2)组内互读,注意读准字音,还要注意语气。 3.细读感悟。 (1)指名读第1自然段后,问:愚公为什么要移山? 生:用文中的话回答。

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