体育人文社会科学概论论文
我国体育人文社会学研究生学位论文综览
我国体育人文社会学研究生学位论文综览论文题目：“我国体育人文社会学研究生学位论文综览”摘要：本文针对我国体育人文社会学领域的研究生学位论文进行了综览和分析，总结了近年来的研究热点、趋势和成果，以及存在的问题和不足之处。
通过对相关文献的梳理和分析，本文认为：当前我国体育人文社会学研究仍面临着多项挑战和困境，如研究范围不够广泛、应用价值不够明显、学科理论对接不足等。
因此，未来需要在理论深化、研究对象多样化、实践创新等方面加强探索和开拓，以推进我国体育人文社会学领域的健康发展。
关键词：我国、体育人文社会学、研究生学位论文、综览、发展趋势引言我国的体育事业发展已经取得了巨大的成绩，但同时也存在着一系列问题和挑战。
面对这些问题和挑战，社会对于体育人文社会学的需求日益增长。
体育人文社会学作为一门综合性的学科，旨在研究人类在体育领域中的各种文化、社会、心理等方面的现象和规律。
随着我国经济社会的不断发展，体育人文社会学在我国的发展趋势也越来越受到重视。
本文旨在对我国体育人文社会学研究生学位论文进行综览和分析，探讨其研究热点、趋势和成果，以及存在的问题和不足之处，为我国体育人文社会学领域的发展提供一定的参考和借鉴。
一、研究热点和趋势1.文化体育研究文化体育研究是我国体育人文社会学领域的一个重要研究方向。
在过去的几年中，众多的体育人文社会学研究生论文集中在文化体育研究方面展开。
文化体育研究主要探讨人们在不同历史时期和文化背景下对于体育的认知、影响和传承等问题。
例如：中国武术与东方文化的结合、足球文化与西方社会的文化交融等等。
2.运动社会学研究运动社会学研究是近年来我国体育人文社会学领域的另一个研究热点。
该方向主要研究体育在社会中的角色、功能和影响，以及体育与其他社会因素之间的相互作用关系。
例如：体育赛事对城市形象的影响、体育产业对职业发展的影响等等。
3.体育教育研究体育教育研究是我国体育人文社会学领域的一个重要分支。
体育教育与人文教育论文
体育教育与人文教育论文在大学的人文教育中,体育是一个不可或缺的组成部分,它对人的体质、道德、审美、心智、人格、社会化等方面的教育具有独特的作用,是促进人的全面发展的有效途径。
以下是整理的体育教育与人文教育论文，欢迎阅读！1高校体育教育与人文教育联系1.1人文教育概述人文教育意在表达教育就是对人的教育,然而随着教育的普及,分数、技能技巧逐渐被重视,而忽略了“育”人。
教育的特征就是人文性,随着国家素质教育的不断深入开展,高校教育不断加强对人文教育的重视,注重培养学生的综合能力和人格培养。
人文教育提倡以人文本,以培养身心健康,知识渊博的人才为教育思想,注重对人性的提升以及人格的塑造。
人文教育不仅要通过浓郁的文化熏陶,还要通过自我感悟,消化吸收,才能转化为大学生的内在修养。
在大学开展人文教育,在发展学生知识技能的同时,注入人文关怀,提升学生的社会关怀,培养良好品德,寓教于乐,多以学生为中心,重视学生的自由、自主学习以及精神、价值观的发展等全面发展。
1.2体育教育与人文教育联系体育教育通过体育健康教育知识与技能的教授培养学生健康的体格和体育素养,而人文教育也是培养学生的综合素养,两者互相关联,互相促进。
无论是体育技能还是人文素养都具有主观能动性,都是以人文载体实现的。
体育教育是外在表现,人文素养是内在追求。
高校体育教育是以培养体育素养为目标的,现代体育发展,不再以知识技能传授为主要目的,而是既注重培养外在的身体健康,也注重内在品质与人文关怀的提升。
2高校体育教育与人文教育融合的必要性体育教育与人文教育相互促进,高校在进行体育教育时,常常把培养满足社会需要人才的观点放在首位,忽略了体育教育的全面发展。
提倡人文教育,又落实不到实际教学中,造成学生的体育知识技巧能力得以提升,但内在修养不高。
2.1是时代发展需要我国高校体育教育,注重对学生技能的培养和知识的传授,虽然为学生开设了各种形式的体育选修课程,但教师在授课过程中对学生教育偏向技能,缺乏人文素养,导致不少大学生对于体育课程的看法是“无所谓、没感觉”“就是和同学一起去室外玩玩”等,造成学生知识积累与内涵脱节。
体育人文教育论文10篇.docx
第一篇人文教育融入民办高校体育教学中的思考摘要体育项目中蕴含着很多的人文精神，民办高校的学生对人文精神的学习相对比较薄弱，体育教学是现实人文精神提升的有效途径，本文分析了体育教学融入人文教育的意义和可行性，从教学理念的转变、教师人文素养提升，人文教学内容的开发、多元化教学方法和手段的使用等方面提出了具体的措施和建议，有效构建人文教育在民办高校体育教学的有效融入。
关键词人文;高校;体育;教学一、引言随着国内民办高校数量的增加，各个高校之间的就业竞争压力也在不断加剧。
各个民办高校也都注意到各自在发展过程中所遇到的问题［1］。
民办高校学生在人文素养构建方面存在一定的缺失，这些学校的大学生学习积极性不是很高，对于自身专业的兴趣点不强，在自我素养提升方面存在不足，尤其是人文素养。
因此需要在教育的全过程进行多层次、多角度的培养学生的人文素养。
体育教学是高校大学生必修的公共课程，可以覆盖高校的所有专业。
在这一课程的教学中融入人文教育理念，可以实现最为广泛的大学生素养的提升。
二、体育教学融入人文教育的意义和可行性体育教育的目的就是培养学生一种体育锻炼的习惯，在今后的学习工作中，生活压无处不在，需要学生在工作学习之余将某一种体育锻炼方式变成自己的一种习惯，爱好，这样一来，他们可以在这种体育锻炼的习惯中，不断提升自我身体素养，尤其是心理压力得到有效缓解。
大学生在进行体育锻炼的时候是存在一定的思想的，例如在长跑的时候，学生在最后一段路程的时候，需要坚持下来的理念，因此在进行体育教学的时候需要将这些体育项目注入不同的人文精神，实现学生在开展体育锻炼的时候，充满更多的理念和思想。
很多体育锻炼都有着自己的一些人文精神，这些都是人们在长期的项目训练时积累下来的。
例如奥运精神就是更快、更高、更强，在竞技体育中，没有最快、最高、最强，这种思想和理念鼓励着后来的竞技者不断鼓起勇气超越前人，实现奥运精神。
这种奥运精神就是属于人文精神的一种，在体育教学中有着十分重要的意义和作用，可以实现学生参与体育项目，并且坚持下来的勇气和决心。
体育人文社会学3篇
体育人文社会学第一篇：体育与社会体育是一个十分重要的社会现象，它不仅仅是一项运动，更是人类的文化和社会活动的一部分。
体育对于社会的影响离不开社会的支持，而社会对于体育的影响也十分重要。
在这篇文章中，我们将探讨体育与社会之间相互关系的几个方面。
一、体育对社会的影响1.促进健康：人们通过体育锻炼身体，提高身体素质，降低各种疾病的发生率。
同时，运动对于心理健康也有积极的作用，可以缓解压力和焦虑情绪。
2.增进社会和谐：体育活动是人类和平友好交流的桥梁，通过体育可以促进各国间的友谊和合作，增进社会和谐与稳定。
3.经济效益：体育产业是一个庞大的产业，它涉及体育用品、体育娱乐、体育赛事等多个领域，可以带来巨大的经济效益。
二、社会对体育的影响1.社会价值观影响：文化背景和社会环境对体育活动的形式和方式有很大的影响，不同文化和社会环境下的体育活动也呈现出不同的形态。
2.政治干预：政府对于体育的干预程度也不同，一些政治力量可能将体育用于政治宣传，也可能对体育进行监管。
3.市场压力：市场经济的竞争也对体育运动产生一定的影响，商业化的运作模式可能会削弱体育的本质，甚至涉及到选手的荣誉、公正与权益。
本篇文章介绍了体育与社会之间的相互关系，我们可以了解到，体育对于社会有重要的促进作用，而社会对于体育也有不可忽视的影响，让我们更好的认识和探讨这一现象。
第二篇：体育与文化体育与文化是紧密相关的，一个国家或民族的体育活动反映了它的文化背景和价值观念。
体育赛事、体育运动员背后的故事都展现着体育与文化交融的现象。
在本篇文章中，我们将分别探讨体育与文化之间的联系。
一、体育与文化的相互关系1. 体育反映文化：体育运动的形式、内容、意义都是深深地rooted于文化背景之中。
每个国家或地区的体育活动都有其特定的文化背景，例如中国武术、美国篮球、英国足球等。
通过体育可以了解不同地域文化的特色与传承。
2. 文化影响体育：不同的文化背景对于体育活动的发展和表现也产生了很大的影响。
人文社会学与体育人文关系的理论研究,社会学范文.doc
人文社会学与体育人文关系的理论研究,社会学-摘要：随着社会的不断发展，人们对生活的追求不断提升，人们已经不再担心温饱问题，在审美方面有了较高的要求，在体育方面的理解已不单单那么肤浅。
因此，本文将主要论述人文社会学视角下的体育人文，通过以新的视角去看待体育，以赞美的眼光去欣赏体育，从而推动我国体育事业的稳步发展。
关键词：人文社会学新视角体育人文研究1.人文社会学和体育的相互关系随着社会的不断发展，体育也越来越重要，也正是由于要满足社会和人类的需求而使得体育产生，随着人类和社会的不断变化体育也随之变化。
而人们是组成社会中的一员，他离不开社会生活，与社会中的衣食住行都紧密相连。
人类自身具备的社会属性、在社会发展中体育对人类产生的影响力直接关系到了体育科学这个对社会人类进行深入研究和探索的科学，它具备人文社会科学的特征性质。
人是体育的承受对象，人和大自然是体育发展延伸的基础，而人与社会才是体育人文与运动发展的直接性与决定性因素。
根据人的社会性这样方面来对体育进行研究，换句话说通过利用体育作为社会过程的研究对象，要具备与人的社会相适应的活动特点，也就是说从体育方面的实践上而言，是社会关系和体育活动的各种形式两者之间的统一；以体育近年来的发展角度而言，是自觉性和自发性两者之间、能动性和目的性两者之间的统一；通过以体育发展是社会机制方面研究，是主观性和客观性两者之间的统一。
通过在这些方面结合成一个统一体，组成了以人文社会科学为基础对体育进行研究的依据。
社会发展是体育发展的基础，因此，在对体育人文社会可续的研究过程中不但会涉及到体育实践的问题，还会与研究成果的增加以及社会学的发展息息相关。
利用对体育科学社会功能了解，不仅能够认识到体育科学在科学体制中的重要性，还能够促进体育科学事业的发展，不断健全体育科学机制，了解体育科学哪些方面能够对人们的生活带来积极效果和意义。
体育正是因为社会的需要而出现的，也决定了他在人文科学中的独特意义。
关于体育社会学论文范文2篇
关于体育社会学论文范文 2篇关于体育社会学论文范文一：休闲体育社会学论文城市化发展的过程也意味着社会中的劳动人口由第一产业向 第二、三产业的转变过程，它体现了社会生活及生产水平的总体进 步。
城市的发展有利也有弊，他在某种程度上为人们的生活及生产方式制造了更多的不利因素。
曾有学者认为 :由于政治、经济、文 化及科技的迅速发展，全球城市化发展趋势的明显加强，使得城市 规划问题变得越来越重要，而其中就包括对休闲体育的规划，这就 说明一个问题:休闲体育在城市化进程中的地位不但没有被削弱 反而越来越重要。
但为了促进休闲体育的发展，我们应建立与之相 匹配的城市休闲空间。
而现在这种问题却难以解决。
在城市化发,许多城市因为人口较多，交通堵塞，环境质量差及空间 拥挤等问题，导致城市休闲规划严重受阻，大多数人有时间却没空 间从事体育活动。
当然，理论上讲，这与当时人们在规划城市发展 过程中缺少对休闲体育观念上的认识有关。
这些因素都不利于城 市中的人更好地生存与发展。
2休闲体育业与城市化的发展罗歇?苏认为:城市化的发展过程也伴随着人们娱乐精神的成 长,城市作为娱乐发展的根源及基地，为人们进行娱乐活动提供了 更多的项目选择。
农业生产的机械化也促进了城市化的发展进程。
1城市发展过程中 ,缺少对休闲体育产业空间的规划展过程中首先，原先的以密集型农业为主的传统农业发展模式逐渐转向工业化农业形式，使得农村出现大量剩余劳动力。
其次，相对于农村来讲,城市经济的繁荣不断吸引着新一代的年轻人疯狂追逐多彩的新生活，他们作为新时代的主力军，为休闲体育的发展注入了新活力。
最后，随着农业机械化的发展，农村人口变得逐渐密集并形成一些小的城镇，他们在生活和生产方式上采用城市化发展的模式,随着时间的推移，这些小镇逐渐发展成一个个独立的城市。
在这种城市化演变过程中,人们在日常生活上逐渐彼此依赖，很长时间以后就会形成属于自己的交际圈，节奏化和规律化的生活方式以及一些法定假日，为人们带来了更多的休闲时间，使得大多数人有了想要休闲和从事休闲活动的可能。
体育人文社会科学 论文
体育人文社会科学论文学院：机械与电子控制工程学院专业：测控技术与仪器姓名：谭启凡学号：09222079现代体育为何起源于西方（北京交通大学，机械与电子控制工程学院，0910班，09222079，谭启凡）摘要：通过本课程对体育人文社会科学主要理论的学习，来分析现代体育为何起源于西方的原因。
本文通过对东西方体育发展史，东西方体育特点的分析，来分析体育的起源，总结得出结论。
关键词：体育人文社会学、体育、体育史、角色、中西文化一、引言体育自诞生之日起，以其强身健体及娱乐大众的主要功能，丰富着人们的生活。
在当今社会中，体育俨然已经形成为一种复杂的社会文化现象，从激动人心的足球世界杯比赛，到四年一度的体育盛会——奥运会。
当这些体育赛事如期举行，人们享受的不仅仅是视觉上的盛宴，还往往能够享受的精神的洗礼。
在体育赛事中，人们没有国家之分，没有性别歧视，没有种族界限，没有贫富的差异，只有在比赛中享受到的拼搏和运动的快乐。
体育已然发展成为一种社会交流的媒介，让人们忘掉生活的烦恼，投身于体育竞技的快乐中。
然而体育的发展更加激起人们对体育起源和发展的兴趣，现如今的体育赛事——奥运会、亚运会、世锦赛、ATP网球大师赛等等，虽然都一一在中国举办，但不得不承认，这些体育项目的起源，全部来自西方，虽然现在都是深入人心，甚至中国也在奥运会上取得了第一的突破，但为何现代体育起源于西方？为何东方文化没有诞生出NBA，五大联赛这种世界瞩目的体育赛事？为何没有美国橄榄球这样全民关注的民族运动？以下就是本文从体育的起源和发展、东西方体育文化的特点等方面来进行的分析。
二、体育的起源和发展(一）体育文化起源的历史背景自古以来，人们把文化分为东方文化和西方文化；世界文化又大致可分为四大体系，即汉文化体系、阿拉伯和伊斯兰文化体系和欧洲文化体系。
在这四大文化体系中除欧洲文化外，其他三大文化体系都在世界的东方。
由于地域等多种因素，即使是上述三大体系的文化，各地区同样也呈现出不同的文化特征，但也存在相互交叉、认同的现象。
有关社会体育概论论文
有关社会体育概论论文社会体育在我国体育事业中占有重要地位,它关系到人民体质的增强、健康水平的提高和生活质量的改善,是文明、科学、健康生活方式的组成部分。
下面是店铺为大家整理的有关社会体育概论论文，供大家参考。
有关社会体育概论论文范文一：论社会体育专业人才的培养[摘要]培养适应社会发展需求的体育专业人才，首先要转变旧的体育教育观念，根据社会与市场的需求，设计新型的具有高素质、高技能、复合型人才模式.在此基础上，建构专业人才的课程体系及其知识结构，同时探索开放式的办学途径以培养学生的综合素质和能力结构。
[关键词]社会体育人才模式人才培养一、前言随着社会的发展、经济水平的不断增长，人们社会生活方式发生了相应的变化，体育观念也随之更新，全民健身时尚正在形成。
大众向往健康生活，社会需要体育越来越显示出一种明晰的发展趋向;一个内容多元化的社会体育新格局已初步形成。
在这种社会背景下，社会体育新型人才的培养成为们关注的问题。
二、行为特征与基本模式1.社会体育专业人才的行为特征随着我国社会主义市场经济体制的形成，社会体育市场已初步形成。
群众不断扩大体育娱乐消费进行体质与健康投资已成为一种时尚;社会上一些单位和个人开始涉足体育市场，开始兴办商业性体育场所;一些深受群众喜爱的体育活动如：武术、健美操、体育舞蹈、门球、台球等更加普及;一些层次较高的体育项目如：高尔夫球、网球、保龄球等也开始进入大众消费领域，通过参加体育活动达到健身、健美、娱乐的目的，已逐渐成为时代发展的潮流。
与计划经济时期比较社会体育发生了深刻的变化，主要表现为：(1)在追求的目标上，从单一的健身为价值取向健身、娱乐、休闲、康复乃至体育的经营开发、咨询指导等多元目标转化;(2)在组织管理上，从单纯的政府行为向政府行为、地方团体行为，民间团体行为乃至个人行为协同的全社会行为转化。
(3)在开展方式上，从单一的福利型向福利型、经营型和消费型相结合方向转化;(4)在活动空间上，从传统的单位举办活动向单位、社会、家庭三位一体的活动空间转化。
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体育人文社会科学概论论文——现代体育为什么起源于在西方这学期的体育我选了体育人文社会科学概论这门课。
这门体育课相对于别的体育课来说是室内的，所以没有跑步，没有汗水，没有太多的剧烈的运动。
它是安静的，是需要用心和大脑来思考的。
也正是因为这样，才给我打开了体育的另一扇大门，让我了解了体育的历史、发展、人文以及它的社会的价值。
可以说，动态的体育学的是体育的外在的、力量的美，而静态的体育学的却是它的精神和实质，是它的内在的美。
用一种安静的方式，安静的心看体育，使我更加的热爱体育，更好的掌握了它的精髓。
我的论文的题目是：现代体育为什么起源于西方。
对于这个问题，我觉得首先应该指出的是，什么是现代体育。
现代体育，就是要通过建立现代体育模式和方法来促进人的现代化，培养现代人。
那么现代体育也就是人的体育，就是体育能够促进人的全面发展。
体育只有在参与人类的社会实践才能实现现代化。
现代社会提倡的是以人为本，凡事要促进人的发展社会的进步。
在人类不断进行社会时实践的过程中，不断的出现新的科学技术与新的理论知识，而体育在这一过程中要与时俱进，不断的创新，要不断的在实践中找出缺陷与不足，及时的改进提高，实现现代化。
现代体育是人的全面发展的基本条件，现代体育已经成为了人的发展和社会进步的不可或缺的手段，实现人与体育的共同发展，才能体现出社会的发展和人类的进步。
随着社会发展的不断深入，人的生活压力也越来越大，在新形势下，体育的发展要根据人的发展来，实现其现代化。
那么，现代体育为什么起源于西方呢？这得从古希腊说起。
希腊是西方文明的发源地,也是西方人文体育思想的摇篮。
半岛充满生机的自然环境，使古希腊人形成了爱美和爱好运动竞技的传统，对后世产生了极大的影响：古希腊盛行的主要运动项目和奥林匹克竞技形式仍在世界流传；其体育词汇已融入各民族的语言之中，所形成的体育思想至今还在影响着当代体育的发展。
位于伯罗奔尼撒半岛东南部的斯巴达城邦，一切活动都以军事为出发点。
斯巴达人有严密的组织、严格的纪律、严酷的训练，在3个世纪内保持体育霸主的地位。
为了加强对自由民和希洛族奴隶的统治，斯巴达实行彻底的全民皆兵，不重视文化教育。
每个儿童都属于国家，被元老视为身体强壮合格的男孩在7岁时被送到公育机构，在青年指导员的指导下过集体生活。
他们常年穿单衣，睡草垫，学习投枪、掷铁饼、跳跃、角力、赛跑五项运动以及游泳、球戏、游戏和音乐舞蹈等。
随着年龄的增长，与军事有关的内容也相应增加。
为了培养机敏和勇敢，儿童还被纵容偷窃食物，但被发觉后仍要受到惩罚。
年满18岁的青年进入士官团接受正规军事训练，包括使用兵器、五项运动和被称为斯巴达体操的拳击练习，并在军官的带领下参加夜间捕杀奴隶的偷袭活动。
两年后，宣誓效忠国家，开始服兵役，正式成为军人。
30岁取得公民资格，有权出席公民会议，可以结婚，组成家庭，但继续住在军营服兵役，直到55岁年老体弱为止。
雅典是希腊的另一大城邦。
在公元前338年希腊被马其顿征服之前，雅典是当时教育和体育最发达的城邦。
雅典教育把体育与德育、智育、美育结合起来，注重身心和谐发展。
身体联系不仅着眼于军事准备，而且注重身体的匀称健美、动作的灵活，还注重培养勇敢、果断、谦让等品质。
把裸体竞技优胜者视为人体的代表，并作为绘画素材，将肌肉松弛、身体虚弱、发育不良看作耻辱。
儿童7岁前在家庭接受由双亲安排的教育，其中的体育活动主要有猜单双、掷骰子和玩球等游戏。
7岁后男童开始通过私立学校接受文法和音乐教育，并每天由体育教师带领进行一般的体操和户外游戏，以培养正确姿势，养成优美的举止。
13岁后除在原学校继续接受教育外，还必须进入体操学校进行较正规的体育训练，并学习赛跑、跳远、投标枪、掷铁饼和摔跤五项竞技运动的训练，亦学习游泳和舞蹈。
16岁左右，一般要进入国家体操馆继续学习，并参加成人的各种社会活动。
18岁起，经过测验合格者成为公民，宣誓入伍接受两年严格的军事训练，并到边防去见习。
毕业后，只要无战争就可从事自己喜欢的职业。
古希腊体育源于宗教活动。
由城邦组成的古希腊，战乱连绵，但古希腊作为泛神论的民族，尽管存在着激烈的内部纷争，但有一点是统一的，那就是崇拜诸神。
古希腊民族的共识是，世间都是由英雄——诸神创造的，并且认为神是人格化的英雄，为保持人与神之间的最短距离，常于收获的季节举行祭神活动。
在祭神活动中，人们多以表现健康的裸体竞技和表现美的健身舞蹈与神同欢，以此创造出表达人间“悲欢离合”的艺术作品而倾诉于诸神。
这种带有宗教色彩的活动，日益受到人们的喜爱，由此逐渐形成了地方性竞技赛会，公元前6世纪中叶起，祭神性的竞技已经具有全民众的性质，已经有正式的组织者并以装满橄榄油的陶瓮为奖品。
由此，古希腊逐步迈向“运动会”的体育系列，开始整合和构成古希腊体育文化。
古希腊人有着自己独到的体育思想。
苏格拉底强调做人任何事情都“离不开强健的身体和精神”，特别是极力主张通过“坚忍不拔”的努力去锻炼身体，使身体做好精神的奴仆。
《理想国》记录苏格拉底终身体育的思想：“体育教育与音乐教育一样，应该让他们从小就开始接受。
而且，体育训练应该十分小心，并且要终其一生。
”柏拉图是一名体育健将，曾经做过角力手。
他认为从事身体锻炼可以净化灵魂，获得道德提升，在本质上接受教育，或者说，接受体育锻炼就是接受教育。
强调身体锻炼要适度，不应该像职业运动员那样。
只有适度的体育锻炼才能起到教育功能。
而亚里士多德提出体育有助于“培养人的勇敢”，“勇敢”是众多品质教育中最重要的内容。
体育要优先于灵魂、情欲的教育。
有平等的体育意识，认为年轻人，不论男女都应该严格受到体育和音乐的教育。
古希腊思想中所体现的希腊体育的最重要特征在于它的人文意蕴，即体育中蕴含着对人的身心和谐的赞美以及对人性的高扬。
在希腊思想中我们看到，古希腊人文体育的繁盛在于希腊人把人置于宇宙的中心地位。
古希腊体育有着自身的特点。
体育是以各种方式来祭祀神灵或亲友的活动，是贵族阶级的竞技娱乐活动，体育的规则是简单而又公正的。
希腊人的体育，是以奥林匹克为标志。
参加竞技的人是各城邦的公民。
他们首先是业余选手，即使拿了冠军，也是公民的普通一分子。
观众与运动员之间没有清晰的界限。
于是体育人人都可以参与，成了培养公民品格的手段。
希腊人理想中的公民，用柏拉图的话说，是勇武而不粗野，文雅而不柔弱。
而诗与体育，培养着人性中的这两极。
因此这两种教育的平衡，造就了心智与体格健全的公民。
换句话说，体育是人发展自身人格的基本手段。
所以说，追溯现代体育的起源，人们总是“言必称希腊”。
古罗马的体育也对现代体育的起源和发展产生了深远的影响。
古罗马，是无法用一个词来定义的城市。
而留给人们记忆的是一个体育运动的剪影，因为古老的罗马斗兽场，因为充满活力的现代奥林匹克区。
古罗马共和国兴起之后，出现了内容和实质与古代奥运会相仿的体育活动，但场面规模不及古代奥运会。
在古罗马帝国建立以后，角斗竞技开始了。
角斗是古罗马体育的一个重要组成部分。
它是古罗马奴隶主勒令奴隶或战俘们之间，或与猛兽进行的以死相拼的游戏。
角斗的目的在于激发鼓舞人民统御世界的好武斗性，如此便兴起了职业性的角斗战士，他们相互搏斗，伤亡在所不惜。
这些角斗士大多是奴隶，是经过训练的职业杀手，他们为了取悦皇帝和当地的领主而搏杀到死。
角斗士们在类似于军事训练营的地方一起训练，训练方式和现代训练运动员的方式非常相似，他们要进行非常严酷的锻炼并接受严格的饮食控制，只能进食高热量的食物。
他们要学习使用各种武器，包括匕首、剑、网以及锁链等。
角斗士们两人一组互相格斗。
在一些重大的皇家庆典上，有时出场的角斗士达5000对之多，平均算下来每场大概有100对角斗士出场。
失败的角斗士通常是被胜者杀死。
败者义无反顾地抓住胜者的大腿，而胜者将长剑直接刺入他的咽喉来宣告胜利。
这时，全场的观众呼喊沸腾，气氛达到最高潮。
一般来说，角斗士的社会地位比奴隶略高。
而且，也有些角斗士，因其所向披靡的高超搏杀技巧而成为超级明星。
角斗士在角斗比赛中，获得了胜利，最想得到的莫过于自由、金钱和荣誉。
如果一名角斗士在竞技场上格斗3到5年而得以幸存下来，那么他就能重获自由。
那些获得胜利的角斗士们会得到胜利的奖赏，金钱和象征胜利的棕榈枝。
角斗士获得的最高的奖赏将是一把木剑，它象征着角斗士获得了自由。
如果角斗士获得了这样的一把木剑，那么他可以永远的退出角斗场。
他不仅获得了自由，还可以充分享受自己赢得的金钱和名利。
角斗场里所有的角斗士的死亡几率是不对等的，死囚几乎没有活下去的机会，战俘、奴隶和志愿者的生存几率差别很大。
共和国晚期，凯撒等一些巨头控制罗马局势，内战爆发，凯撒与庞培之间的厮杀是这场内战的主旋律。
值得关注的是，拥有大批的角斗士以及角斗士部队的凯撒在战争中逐渐占据优势，因为这场共和国默念的内战中，战斗兵源减少，于是用于角斗的战俘们被组成了角斗团，但是到了战争的关键时期，他们被用于实战，于是谁拥有更多的角斗士部队，谁就可能成为胜利者。
大约到了公元5 世纪末，风行整个罗马帝国的角斗娱乐活动才逐渐的销声匿迹。
古罗马体育的主旋律是野蛮的斗兽场，它凝固了旧时残忍竞技的划痕，也展示那个时代体育运动的雏形。
还有就是中世纪了。
中世纪是欧洲历史上的一个时代，由西罗马帝国灭亡开始计算，直到文艺复兴之后，极权主义抬头的时期为止。
欧洲封建社会的文化带有浓厚的宗教色彩，教育也在很大程度上由僧侣掌握，没有身体活动的地位。
只是在封建骑士教育中，保留着一些身体训练和竞技活动。
基督教文明对古代体育产生深远的影响。
基督教宣扬“肉体是灵魂的监狱”，随人的死亡而化为尘土，其灵魂将回到上帝那儿按生前行为的善恶，接受恩典和惩罚。
为拯救灵魂，人要无条件的服从、忍耐，在祈祷忏悔和冥想中苦度终生，绝不能听任肉欲的驱使，贪图口腹之福、视听之乐和求爱之欢。
在鄙视现实、鄙视肉体、弃绝一切欢乐和幸福的禁欲风气中，体育的发展受到极大阻碍，造成了体育的全面衰退。
教会学校没有体育，学校只教育学生发展灵魂的“美”，而不发展身体的美，认为有强壮肉体的人是心灵卑下的人，所以学校不设体育课，也没有任何发展体能的活动，学生从事体育活动要遭到严厉的体罚，一切消遣均被禁止，学生过着严格的禁欲生活，经常的精神折磨和严厉的体罚使其身心备受摧残。
教会还竭力反对和阻挠民间体育，造成人民体质的普遍衰弱，体质的下降和不卫生的生活习惯助长了传染病的流行。
中世纪的骑士，虔敬上帝，忠君爱国，富有冒险精神，爱情是他们生活的“主题音乐”，能够在冒险中获得胜利，博得贵妇人的青睐，被视为最高的荣誉，他们愿为基督教冒险，而又不顾禁欲主义，要求享受生活，追求东方文明。
骑士教育形成于11世纪末，其目的是培养忠实的武士，其标准是剽悍勇猛、忠君爱国、宠媚贵妇。