杨沫《青春之歌》优质课件

现代知识女性的“情史”
《青春之歌》的复杂性在于多种话语并存， 所以近年来的解构性重读把它拆解得四分五裂。 如果我们不是从理论到理论，而是立足于文本的 具体分析，并把文本置于30年现代文学的框架和 流程里加以考察，会发现“一女三男”——林道 静与余永泽、卢嘉川、江华的情爱纠葛，是小说 众多话语当中的元话语，其他话语都是在此基础 之上的繁衍和再生。特别耐人寻味的是，林道静 的“情史”其实浓缩了现代知识女性的“情史”， 从“五四”到30年代再到40年代，爱情至上、革 命＋爱情、情归革命的三部曲形态尽在其中。
• 3、从出狱到一二· 九运动（小说结束），林道静成为一名真正的共产主义
战士。这一阶段江华替代了卢嘉川的位置，培养了林道静的革命性格。
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林成长——对封建家庭、封建伦理道德超越——对旧我超越— —无产阶级的先锋战士 一条不平坦的道路：从反抗封建家庭、要求个性解放到谋求民族 的解放和阶级的解放；从对劳动人民同情到为劳苦大众奋斗；从一 名小资产阶级知识分子到一名无产阶级先锋战士。——而这正是 “五四”以后，特别是30年代大多数革命知识分子所走过的共同道 路。 “林道静”走完了五四文学中女性没有走完的道路，完成了把 个性解放的追求纳入民族历史命运道路的历程。
《青春之歌》
杨沫（1914—
1995），原名杨成业。 出生于北平，祖籍湖 南省湘阴县。
《 青 剧 春 照 之 歌 》
作品分析
1、情节 取材于30年代北平的学生运动。 • （1）逃婚（2）绝处逢生（3）成家（4）除夕晚会（5） 参加游行（6）分手（7）第一次被捕（8）乡下教书（9） 第二次被捕（10）学生运动 • 林道静通过2次出走，2次思想上的决裂，完成了由小资产 阶级向无产阶级先锋战士转变的过程。
二、林道静的成长过程【分析人物】
——从个人主义者的知识分子到无产阶级的革命战士
1、从反抗封建包办婚姻而出走到九·一八事变 阶段——林道静的成长起点，从个性解放开始。
性格主要特征是仇恨封建的旧家庭，仇恨黑暗与罪 恶的旧社会，同情底层社会，要求个性解放，追寻自由， 带着个人奋斗的个人英雄主义情绪和罗曼蒂克的幻想要 改变现实，失败后便以死抗争。
三、林道静成长中与三个男性的隐喻
实际上，林道静是被动的，在小说中，是处于被爱、 被改造、被男性愿望改造，其成长过程是在被三个男性的 拯救、唤醒、肯定中完成的。 余永泽——骑士英雄兼诗人，拯救了林道静的肉体生 命，唤醒了林道静生命中爱与美的意识→人性、人道主义； 卢嘉川——革命知识分子，精神英雄，是林道静革命 的启蒙者，阶级意识（斗争），精神的拯救； 江华——工人阶级，革命英雄。林道静的并肩战斗者， 在卢嘉川精神拯救的基础上唤醒了林道静的斗争意识和女 性意识。 林道静成长的价值和意义在每个阶段都是通过男人 来界定、建构和阐释的。
知识分子革命化的“苦难历程” ——《青春之歌》读解
一、从原始素材到革命叙事的变化 1、原始素材是作者自身的经历 一个反抗旧家庭而走投无路的女性。类似于文 学史上的“子君”、“沙菲”等人物。 2、革命叙事对原始素材的改造 ⑴作者的创作意图：通过林道静表现一个从个 人主义者的知识分子变成无产阶级革命战士的过 程，表现党对于中国革命的领导作用（参见杨沫 《我为什么写〈青春之歌〉》）
2、人物 林道静，是30年代从个人反抗走上革命道路的小知识分子的 典型。
（1）写林道静的不幸遭遇和个性反抗的软弱无力 （2）写林道静走上革命道路的艰难曲折的历程。 （3）写林道静入党后成长为坚强的革命战士。
典型意义：反映了旧中国千千万万个进步知识分子 的成长历程。
其他知识分子形象： 卢嘉川、江华、林红、余永泽、 王晓燕、白莉萍、戴愉。 3、艺术特色 （1）明显的自传色彩 （2）单纯的结构方式
2、从除夕茶话会到林道静第二次被捕，是林道静
成长中具有决定意义的阶段，是小说的主干，叙 述林道静成长道路上的转折、发展。
⊕除夕茶话会，认识了一批革命的青年，发现了世界上与 余永泽不同的另一种人，开始感到自己命运的不幸，以 朴素的感情开始接受马克思主义思想。 ⊕卢嘉川被捕，与余永泽决裂。“政治上的分歧，不能是 走一条道路的伴侣”，表明了林道静革命成长的重大转 折→中国革命知识分子与自身弱点的决裂，摆脱了个人 的狭小天地，把个人的反抗同民族国家联系在一起。 ⊕被捕与监狱生活。林道静逐渐认识到了个人英雄主义的 幻想的错误，认识到生与死的真正含义，得到新的改造。 这一阶段与林道静成长相联系的是卢嘉川，他是林道静 革命的引路人，精神英雄。
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三个男性都有一个共同的方向，即造就一个属于自己的林 道静，要在精神上占有她，但所使用的方式和话语又有所 不同—— 余永泽—西方的人道主义话语，如个性解放、反传统 道德、女性独立； 卢嘉川、江华—马克思主义话语，马克思主义完成了 林道静的成长道路。 《青春之歌》体现的不仅是林道静的成长过程，也是 国家的成长过程，她是一个群体的象征。在中国现代史上， 充满着人道主义与阶级斗争的矛盾，构成中国现代知识分 子基本的冲突。最后，卢嘉川、江华拥有了林道静，意味 着马克思主义拥有了中国。
⑵改造素材为革命成长叙事的途径
A．将革命内容与传统婚爱故事两种文学进行组装
个人奋斗史：从挣扎→革命 恋爱史：从失败→成功 余永泽→卢嘉川→江华 ——用人物身份的不同来使两条线索紧密组合在一起 外层故事：是写林道静革命经历。 内层故事：是写林道静的“情史” 。 （爱情至上 革命＋爱情 情归革命） B．赋予主人公革命成长的思想基础、诱因及革命成熟的保证 出身——受压迫阶级，底层佣人的女儿（革命基础） 知识背景——阅读西方经典：马列著作； 接受党的指引与教育——革命加恋爱 参加工农革命实践
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
三部曲之一：爱情至上
►林道静对余永泽说： ‚‘最光荣伟大的职务就是在世界上做一个 人’，为了保持人的尊严，我不愿马马虎虎地活 在世上……假如为了贪图物质享受，我早就去做 姨太太少奶奶，也就不这样颠沛流离了。可是， 那叫什么生活？没有灵魂的行尸走肉！‛。‛ ——这是典型的以反封建和追求个性解放为依托 的“五四”爱情话语。