人教版七级上册课论语十二章课件
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第12课《〈论语〉十二章》课件-2024-2025学年统编版语文七年级上册(2024)
诚信。 传授，这里指老师传授的知识。
译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别 人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真 诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
同“又”，用于
立身，指能
整数和零数之间。
有所成就。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十
迷惑，
疑惑。
上天的意旨。
顺从。
而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心
朗读课文，划分节奏。
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方 来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” (《学而》)
曾子曰：“吾/日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？ 与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”(《学而》)
子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四 十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而 从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
(3)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善 者而改之。
译文 几个人一起走路，必定有可以做我老师的 人在其中。选取他们的优点而学习，如果 也有他们的缺点就加以改正。
(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
译文 孔子在河边感叹道：“逝去的一
切像河水一样流去，日夜不停。”
(5)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
布置作业
熟练背诵本文。
12 《论语》十二章
人教版七年级上册
第二课时
回顾课文
1．背诵课文 2．回顾本文的大意。
整体感知
通读全文，用自己的话概括每一章论述的问题是 什么。
第一章：第一句讲学习方法，第二、三句讲修身做人。 第二章：阐述自省以提高自我修养的观点。 第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。 第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。 第五章：讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系。 第六章：讲个人修养，赞扬颜回安贫乐道的高尚品质。
第11课《论语十二章》课件(共78张)语文七年级上册
逝者如斯夫
fú
朗读
1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/ 乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/ 而不信乎？传/不习乎？”
3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑， 五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
• 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与 孔子并称“孔孟”。
• 孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治 国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。
• 孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富 有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
课文探究
• 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
第七章
分析文义
• 子曰：“知之
代词，学问
者不如 好之者，好之者不如乐之者。”
……的人
以……为乐趣 名词意动
喜欢、爱好
分析文义
• 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” • 孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习
的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
课文探究
• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
• 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ • 十五岁到四十岁：学习领会 • 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 • 七十：主观意识和做人规则融合为一
课文探究
• 2、道德修养的最高境界是怎样的？ • 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
顺承
• 博学而笃志
并列
•其
• 仁在其中矣
人教版七年级上册《《论语》十二章》课件(27张ppt)(优质版推荐)
• 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧， 回也/不改其乐。贤哉，回也！”
赏析前六则
学习活动： 1.自主学习：结合注释，把握重点字词，理解课文。 2.合作探究：小组合作翻译。 3 .比赛激趣：请2-3个小组代表翻译，比一比谁说得好。
把握重点字词，理解课文
• 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？”
• 子曰：“三人行，必有我师焉。。择其善者而从之，其不善者而 改之。”《述而》
• 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
这话既是孔子自己的感慨，也
是对所有有志于圣人之道的人
的忠告和勉励。君子，就要像
这江水一样，从“闻其道”的
三人：几个人；源头开始，后浪推前浪，生生
善者：优点； 不息、前赴后继
• 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信 乎？传不习乎？”
时：按时； 说：愉快、高兴； 朋：志同道合的人； 知：了解； 愠：发怒、生气； 君子：道德上有修帮； 谋:考虑事情； 忠：尽心竭力； 信：真诚，诚实； 传：老师传授的知识； 习：温习。
这位老师就是孔子
简介孔子和《论语》
孔子（公元前551～公元前479）名 丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育 家、政治家，儒家学派的创始人。孔子 被后世尊为“圣人”，战国时期儒家的 代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 。
相传孔子有弟子三千，其中有贤人 七十二。孔子去世后，其弟子及其再传 弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和 思想记录下来，整理编成儒家经典《论 语》。
》
赏析后六则
学习活动： 1.自主学习：结合注释，把握重点字词，理解课文。 2.合作探究：小组合作翻译。 3 .比赛激趣：请2-3个小组代表翻译，比一比谁说得好。
赏析前六则
学习活动： 1.自主学习：结合注释，把握重点字词，理解课文。 2.合作探究：小组合作翻译。 3 .比赛激趣：请2-3个小组代表翻译，比一比谁说得好。
把握重点字词，理解课文
• 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？”
• 子曰：“三人行，必有我师焉。。择其善者而从之，其不善者而 改之。”《述而》
• 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
这话既是孔子自己的感慨，也
是对所有有志于圣人之道的人
的忠告和勉励。君子，就要像
这江水一样，从“闻其道”的
三人：几个人；源头开始，后浪推前浪，生生
善者：优点； 不息、前赴后继
• 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信 乎？传不习乎？”
时：按时； 说：愉快、高兴； 朋：志同道合的人； 知：了解； 愠：发怒、生气； 君子：道德上有修帮； 谋:考虑事情； 忠：尽心竭力； 信：真诚，诚实； 传：老师传授的知识； 习：温习。
这位老师就是孔子
简介孔子和《论语》
孔子（公元前551～公元前479）名 丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育 家、政治家，儒家学派的创始人。孔子 被后世尊为“圣人”，战国时期儒家的 代表人物孟子与孔子并称“孔孟” 。
相传孔子有弟子三千，其中有贤人 七十二。孔子去世后，其弟子及其再传 弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和 思想记录下来，整理编成儒家经典《论 语》。
》
赏析后六则
学习活动： 1.自主学习：结合注释，把握重点字词，理解课文。 2.合作探究：小组合作翻译。 3 .比赛激趣：请2-3个小组代表翻译，比一比谁说得好。
人教版七年级语文上册第11课《论语》十二章(共85张PPT)
• 这句中所包含的成语： 逝者如斯
第十一章
朗读
•子曰：“三军/可夺帅也， 匹夫/不可夺志也。”
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不 可夺志也。”（《子罕》）
三军：指军队
匹夫：指平民百姓。
• 孔子说：“一国军队，可以改变其 主帅，一个人的志向却是不能改变 的。”
课文探究
• 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
《 论 语 》 十 二 章
孔子
• 孔子（公元前551-公元前479），名丘，
字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思 想家、教育家、政治家，儒家思想的创始
人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子曾带领弟子周游列国14年。
• 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战
国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔
孟”。
•
吾十有五 yòu 不逾矩 yú jǔ
wǎng
dài
学而不思则罔，思而不学则殆
一箪食，dān 一瓢饮 piáo 知之者不如好之者 hào 逝者如斯夫 fú 曲肱而枕qū gōng 博学而笃志 dǔ
第一章
朗读
顺温
子曰：“学/而承时习习 之，不亦/说
乎？有朋/自远方来，不亦乐/
乎？人不知/而不愠，不亦/君
者： 代词， … …的人
好： 喜爱，爱好。
乐： 以… …为快乐
• 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜 爱他的人；喜爱他的的人不如把研究这 种学问作为快乐的人。”
课文探究
• 本章阐述了学习态度：以学习为快乐
• 这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚 的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。 孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指， 包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行 者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为 明证。
第十一章
朗读
•子曰：“三军/可夺帅也， 匹夫/不可夺志也。”
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不 可夺志也。”（《子罕》）
三军：指军队
匹夫：指平民百姓。
• 孔子说：“一国军队，可以改变其 主帅，一个人的志向却是不能改变 的。”
课文探究
• 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
《 论 语 》 十 二 章
孔子
• 孔子（公元前551-公元前479），名丘，
字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思 想家、教育家、政治家，儒家思想的创始
人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子曾带领弟子周游列国14年。
• 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战
国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔
孟”。
•
吾十有五 yòu 不逾矩 yú jǔ
wǎng
dài
学而不思则罔，思而不学则殆
一箪食，dān 一瓢饮 piáo 知之者不如好之者 hào 逝者如斯夫 fú 曲肱而枕qū gōng 博学而笃志 dǔ
第一章
朗读
顺温
子曰：“学/而承时习习 之，不亦/说
乎？有朋/自远方来，不亦乐/
乎？人不知/而不愠，不亦/君
者： 代词， … …的人
好： 喜爱，爱好。
乐： 以… …为快乐
• 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜 爱他的人；喜爱他的的人不如把研究这 种学问作为快乐的人。”
课文探究
• 本章阐述了学习态度：以学习为快乐
• 这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚 的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。 孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指， 包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行 者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为 明证。
人教版七年级语文上册12 《论语十二章》(共62张PPT)
能听得进不同的意见
遵从
孔子在这一章中阐明了什么道理？
孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程， 是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过 程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段： 十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十到六十 岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶 段；七十岁是主观意识和做人规则融合为一的阶 段，在这一阶段道德修养达到了最高境界。
迷惑，意思是感到 却 迷茫而无所适从。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 就
（《为政》）
疑惑
章解：孔子说：“只学习而不思考就会迷惑
不解，只思考而不学习就会疑惑而无所得。”
温习，复习
凭借
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》）
学过的知识理解，领会 做
孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的 理解与体会，这样的人就可以做老师了。”
“知新”的含义是什么？
“知新”包含两层意思：第一是得到新的体会， 即认识的加深；第二是领悟到新的内容，即知识的 扩展。这是一种正确的学习方法。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，
Байду номын сангаас
通“又”，用于 整数和零数之间
立身，指能有 所成就
五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
上天的意旨
迷惑， 越过，超过 疑惑
法度 章解： 孔子说：我十五岁开始立志学习，三十岁能有所 （《为政》） 成就，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命， 六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所 欲，又不会越过法度。
学习目标 1.了解孔子与《论语》的相关知识，积累文言文词语， 培养阅读文言文的能力。(重点) 2.理解课文思想内容，能流畅地朗读、完整地表达。 （难点）
语文人教版七年级上第11课-论语十二章精品PPT课件
说 yuè
愠 yùn
三省 xǐng
逾矩 yújǔ 罔 wǎng
吾 wú 殆 dài
箪 dān 笃 dǔ
肱 gōng
6
疏通文意
学习 连 顺词 承，（名按词时作状语）复习 也是
• 1.子曰：“学 而
时
习 之，不亦说乎？有朋自
代词，代指学习的内容 了解 转折 远方来，不亦乐乎？人不 知 而 不愠，不亦君子乎？”
15
舍弃 • 子在川上 曰：“逝者如斯夫，不 舍 昼夜。”
孔子在河边说：“时光就像这流去的河水一样， 日夜不停 呀。” 孔子感叹时光的流逝，劝人要珍惜时间。
本章运用了什么修辞？有什么表达效果？ 比喻，用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，简单明白
地说明时间的宝贵。
16
• 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改 变。” 说明志向的确立和坚守是非常重要的。
替 不习乎？”
老师传授的知识 （动词作名词）
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽 心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是 不是复习过呢？”
主要讲了提升品德修养的基本方法。
8
顺承 • 3.子曰：“吾十有五 而 志 于学，三十而立，四十而不惑
立志 ，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩
更加透彻，令人信服。
13
吃
连词，
名词作动词
弯 顺承 乐趣
• 子曰：“饭 疏食，饮水，曲 肱 而 枕之，乐 亦在其
正当手段 中矣。不 义 而富且贵，于 我如浮云。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就 在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就 像是天上的浮云一样。”
新人教版语文七年级上册第2单元第10课《论语十二章》课件(24张)
友，二千多年前的孔夫子不是说过吗： 有朋自远方来,不亦乐乎
总结
❖ 学完这篇课文之后你有什么收获？（可从知 识、修养等各方面谈）
❖不习惯读书进修的人，常会自满于现状，觉得再没有什么事情需要学习，于是他们不进则退。经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另 一眼睛看到纸的背面。2022年4月11日星期一2022/4/112022/4/112022/4/11 ❖书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。2022年4月2022/4/112022/4/112022/4/114/11/2022 ❖正确的略读可使人用很少的时间接触大量的文献，并挑选出有意义的部分。2022/4/112022/4/11April 11, 2022 ❖书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
再读文 细品味
关于学习的态度和方法： 包括１２３４５章；
关于思想பைடு நூலகம்德修养： 包括１４５６７８９ 10章；
关于孔子思想体系的核心，
“仁”的概念：
包括８ 10两章。
学以致用
1.复习的好处可以用 温故而知新
来表达。
2.学习与思考应紧密结合，因为 学而不思则罔,思而不学则殆 3.别人总有自己学习的地方，孔子说：三人行必有我师焉 。 4.学习上不应不懂装懂，而应 知之为知之,不知为不知 .
《论语》十则
第一课时
孔子（前551—前479），春秋末期的思想家、 政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。 鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。他的成就主要 在晚年，晚年他致力于教育，整理《诗》《书》等 古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修， 使之成为我国第一部编年体历史著作。
《论语》是主要记录孔子言行的一部书，是有关 儒家思想的最重要的著作。从宋朝以来，它和《大 学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，成为封建 时代读书人的必读书。
总结
❖ 学完这篇课文之后你有什么收获？（可从知 识、修养等各方面谈）
❖不习惯读书进修的人，常会自满于现状，觉得再没有什么事情需要学习，于是他们不进则退。经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另 一眼睛看到纸的背面。2022年4月11日星期一2022/4/112022/4/112022/4/11 ❖书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。2022年4月2022/4/112022/4/112022/4/114/11/2022 ❖正确的略读可使人用很少的时间接触大量的文献，并挑选出有意义的部分。2022/4/112022/4/11April 11, 2022 ❖书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
再读文 细品味
关于学习的态度和方法： 包括１２３４５章；
关于思想பைடு நூலகம்德修养： 包括１４５６７８９ 10章；
关于孔子思想体系的核心，
“仁”的概念：
包括８ 10两章。
学以致用
1.复习的好处可以用 温故而知新
来表达。
2.学习与思考应紧密结合，因为 学而不思则罔,思而不学则殆 3.别人总有自己学习的地方，孔子说：三人行必有我师焉 。 4.学习上不应不懂装懂，而应 知之为知之,不知为不知 .
《论语》十则
第一课时
孔子（前551—前479），春秋末期的思想家、 政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。 鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。他的成就主要 在晚年，晚年他致力于教育，整理《诗》《书》等 古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修， 使之成为我国第一部编年体历史著作。
《论语》是主要记录孔子言行的一部书，是有关 儒家思想的最重要的著作。从宋朝以来，它和《大 学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，成为封建 时代读书人的必读书。
第12课《〈论语〉十二章》课件
课文探究
3、子曰:“吾十有五①而志于学，三十而立② ，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳 顺⑤，七十而从心所欲⑥，不逾矩⑦。”--《 为政》
【翻译】孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁 能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言 论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度 规矩。”
【翻译】孔子说:“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学 习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
10、子在川上③曰:“逝者如斯夫④，不 舍昼夜。” --《子罕》
【翻译】孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水 一样，日夜不停。”
字词翻译
①焉:于此，意思是在其 中。
②善者:好的方面，优点。 善，好。者，......的人
4.你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？
这句话说的是：军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去， 而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫虽然只 有一个人，但只要他真有气节,志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种 宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反,一个人如果没有气节， 志向不坚定，则很可能在关键时刻经受不住诱惑或高压而屈膝变节，成为人们所 鄙视的叛徒。
【翻译】曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心? 和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟 练呢?”
注： 古代治学的人非常重视品德修养
字词翻译
①吾:人称代词，我。 ②日:每天。 ③三省:多次进行自我检查。 三，泛指多次。一说，实指 三个方面。省，自我检查、 反省。 ④为人谋:替人谋划事情。 ⑤忠:竭尽自己的心力。 ⑥信:诚信。 ⑦传:传授，这里指老师传 授的知识。
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第十章
• 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
分析文义
河
流逝
这，指河水
子在川上曰：“逝 者如 斯 夫，
不舍舍昼弃夜。”
分析文义
孔子在河边感叹道：“时光就像河水一 样流逝，日夜不停。”
课文探究
本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？ 比喻
用流水来比喻时间飞逝，告诉我们应该 珍惜时间。
为： 可以为师矣 为人谋而不忠乎
当、做 替
知 人不知而不愠 温故而知新
了解多义
转折 顺承 并列
其 仁在其中矣 其不善者而改之
它的 他人
省略句：
特殊句式
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句： 贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
倒装句： 贤哉，回也！
《论语》并非高不可及。 世界上的真理， 永远都是朴素的， 永远是最简单的。
《论语》的真谛是告诉我们在现代生活 中适应日常秩序，获取心灵的充实与快乐。
人 教 版 七 级 上册课 论语十 二章课 件
相传孔子有弟子三千，据《史记》记载， 贤人七十二精通六艺，称“七十二贤人”。 在德行方面出众的有：颜回、闵损、冉雍； 在政事方面出众的有：冉求、仲由。 在言语方面出众的有：宰我、端木赐。 在文学方面出众的有：言偃、卜商、曾参。
朗读
正音
停顿
子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋 /自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不 亦/君子乎？”
分析文义
先生，指孔子
按时
学习 顺接（名词作状语）复习 也是
• 子曰：“学 而
时
习之，不亦
“说”通“悦”，愉快
志同道合的人 从
说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不
转接，却
了解
生气
道德上有修养的人
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/ 而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习 乎？”
分析文义
我
每天 名词作状语
多次
反省
曾子曰：“吾 日
三 省吾身：
替 谋事 转接，却
转接，却 诚实
为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信
老师传授的知识
（动词作名词）
乎？ 传
不习乎？”
分析文义
曾子说：“我每天多次反省自己—— 替别人谋划事情尽心尽力了吗？和朋友交 往诚实了吗？老师传授的知识按时复习了 吗？”
课文探究
• 本章强调治学的人重视道德修养
第三章
停顿
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而 立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而 耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
分析文义
“有’通“又” 顺接
独立做事情
• 子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，
迷惑，疑惑
不能为人力所 支配的事情
四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳
人 教 版 七 级 上册课 论语十 二章课 件
人 教 版 七 级 上册课 论语十 二章课 件
端木赐
公元前520～前456，字子贡，姓端木，名 赐，卫国人，曾任鲁、卫两国之相，是孔门 七十二贤中最有作为者，且列言语科之优异 者。子贡是春秋时期了不起的外交家和商人 ，被后世奉为“儒商鼻祖”。他善于雄辩， 且有干济才，办事通达。他还善于经商之道 ，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。 他学绩优异，文化修养丰厚，政治、外交才 能卓越，理财经商能力高超。
通假字
不亦说乎 说：同悦，喜悦、愉快
吾十有五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间
古今异义
不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人
可以为师矣 古：可以凭借 今：可能、许可
古今异义
饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散（名作动）
饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体
古今异义
匹夫不可夺志也 古：普通人，男子汉今：无学识、无智谋的人
半部（……）治天下 这是谁的故事
《赵 普》
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖 常劝以读书。手不释卷，每归私第，阖 （hé）户启箧（qiè）取书，读之竟日。 及次日临政，处决如流。既薨（hōng） 家人发箧视之，《论语》二十篇也。
半部<<论语>>治天下 ——赵普
孔子思想
政治思想
孔子创立了以”仁”为核心的道德学说。政治 上主张“仁者爱人”、“克己复礼”。他自己 也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人， 待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、 “君子成人之美，不成人之恶” ，都是他的做 人准则。
人 教 版 七 级 上册课 论语十 二章课 件
人 教 版 七 级 上册课 论语十 二章课 件
颜回
公元前521～前481，春秋末鲁国人。 字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。为人 谦逊好学，尊重老师“不迁怒，不贰过” 。颜渊以德行著称，不幸早死。自汉代起 ，颜回被列为七十二贤之首。唐太宗尊之 为“先师”，明嘉靖九年改称“复圣”。 山东曲阜还有“复圣庙”。
小结
第一章主要讲学习方法、乐趣和做人的态度。 第二章主要强调治学的人必须重视品德的修养。 第三章孔子回顾自己一生的历程。 第四章讲学习方法，强调“温故知新”的重要
性。 第五章讲学习方法，强调学习和思考的辩证关
系。
第六章
分析文义
子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢 饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其 乐。贤哉，回也！”
第七章
分析文义
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/ 不如乐之者。”
分析文义
代词，它，指学习、学问
……的人 喜欢、爱好
子曰：“知 之
者不如 好之者，
以……为乐趣 （名词做意动用法）
好之者不如乐之者。”
分析文义
孔子说：“知道怎么学习的人，不如爱 好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习 为乐趣的人。”
分析文义
广泛 并列 坚守 恳切 并列
子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近
仁德
思，仁在其中矣”
分析文义
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近 思，仁在其中矣”
子夏说：“广泛地学习并且坚守自己 的志向，恳切地提问，多考虑当前的事情， 仁德就在其中了。”
课文探究
本章讲坚定信念、广泛学习。 是从个人修养上讲的。
信乎？传不习乎？ （3）吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五
十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不 逾矩。 （4）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不 改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。 （5）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
成语：
温故知新 三人行必有我师、
择善而从、博学笃志、饭疏饮水
吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三
词类活用
学而时习之 时：名词作状语，按时
吾日三省吾身 日：名词作状语，每日
温故而知新 故、新：形容词作名词， 旧的知识 新的体会
词类活用
传不习乎 传：动词作名词，传授的知识
饭疏食饮水 饭：名词作动词，吃饭
好之者不如乐之者 乐：名词作意动用法。以……为乐
一词多义
能听得进不同意见
超过 规范
顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”
分析文义
孔子说：“我（从）十五岁开始立志学习， 三十岁能独立做事情，四十岁遇事能不被外物迷 惑，五十岁知道了哪些是不能为人力所支配的事 情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才可 以随心所欲，又不会超过规范。
课文探究
1、本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 可分为几个阶段—— 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一
世人尊称孔子为--------“圣人”、“先师” 人们把到曲阜去看孔庙叫做-------“朝圣”
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔府大成殿 大成殿孔子像
山东曲阜“三孔”
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
孔林 孔子墓地
孔子
德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世
孔子
孔子（公元前551-公元前479），名丘， 字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想 家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。 相传他有弟子三千，贤者七十二人。
第十一章
朗读
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
分析文义
军队
普通人
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
分析文义
孔子说：“军队的主帅可以改变，普 通人的志气却不可改变。”
本章讲
课文探究
一个人应当坚定信念、矢志不渝（属于个人修养)
第十二章
分析文义
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思， 仁在其中矣”
《论语》十二章小结
十二则内容归类
学习方法：学而时习之，不亦说乎！ 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。
学习态度：知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。 择其善者而从之， 其不善者而改之。
个人修养
（1）人不知而不愠，不亦君子乎? （2）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不
疏食饮水，曲肱
顺承 乐趣
而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，
对于
于我如浮云。”
分析文义
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳 膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正 当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是 天上的浮云一样。”
课文探究
本章讲人的道德修养，提倡安贫乐道
第九章
朗读
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其 善者/而从之，其不善者/而改之。”
分析文义
贤德
子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一
简陋
忍受
瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其
乐。贤哉，回也！”