新葛兰西主义对国际关系理论的创新
国际关系理论的发展历程

国际关系理论的发展历程国际关系理论是一门研究国际政治与国际社会的学科,自20世纪初以来已经有了长足的发展。
作为一个学科领域,国际关系理论的发展历程可以从众多学者的研究中概括出来。
在此,笔者从流派和时间两个维度来叙述国际关系理论的发展历程。
一、国际关系理论流派1.现实主义现实主义是国际关系理论发展的第一大流派,也是最为重要的流派之一。
现实主义的早期代表人物有弗雷德里克·史密斯、门格尔、哈茨、韦伯等,他们的贡献在于强调国家利益、权力和维护国家安全的重要性。
而后,为现实主义注入新的思想贡献的是肯尼思·华尔兹和霍尔斯特等学者,华尔兹提出了“国际政治的三元胜负法则”,即为权力雄厚的大国创造比权力薄弱的小国更多的胜利机会;霍尔斯特的贡献在于大力倡导了以权力为中心的实用主义,即坚持强大的权力能够制定更好的政策和实现更好的目标。
2.理性主义理性主义是国际关系学派的第二大流派,该流派关注的重点是“法律原则”和“协商合作”等替代冲突的方式来解决国际关系中的问题。
理性主义的代表人物有罗伯特·基恩、杰弗里·摩尔等,他们注重双边合作和多边合作,并试图解决如何使各国保持互动的问题。
他们强调通过制定明确的政策,促进国际事务合作、解决国际社会的分歧,以此来推动国际合作进程。
3.建构主义建构主义是在20世纪80年代兴起的一种学派,该学派关注的是国际计划的生成和演化。
比尔雅德等学者提出的“国际关系建构分析”是建构主义研究的代表作品,该理论认为国际计划是通过各国间的互动和政策建立的。
此外,建构主义也强调“识别”和“信仰”的重要性,认为国际关系的演变是在观念上的基础上形成的。
4.后现代主义后现代主义是20世纪90年代兴起的一种新学派,其代表人物有海德格尔、福柯、多尔塞等。
后现代主义更多的是把注意力放在国际关系进程中的语言、符号和知识的问题上,以此来解决理解国际政治的问题。
他们强调制度可能在意识形态上表现为稳定的、本质上不同的或互相矛盾的特点,而且现有的方法论不能真正地表达他们所想要寻求的理解。
新葛兰西学派及其批评

国际关系理论新葛兰西学派及其批评*白云真内容提要 中国学者已意识到新葛兰西学派对理论发展与历史实践的重要意义。
他们在对其评述的基础上尝试着以该理论来分析变化中的全球政治经济与国家战略,但在探讨新葛兰西学派的学术局限性及其之所以受到其他学派质疑与批评的问题上,学界对之探讨并不充分。
作者分析了新葛兰西学派的研究方法、葛兰西式概念的运用以及它对主流国际关系理论的超越,从多个维度探讨了新葛兰西学派所呈现的张力问题,进而思考新葛兰西学派的未来研究议程,旨在推动中国学者从批判的视角来审视新葛兰西学派,以便更好地以此探讨新自由主义全球化下中国国家战略以及地区战略等现实议题。
关键词 新葛兰西学派;批评;研究议程作者简介 白云真,中央财经大学政府管理学院、国防经济与管理研究院讲师,中央编译局政治经济学博士后。
(北京 邮编:100081)中图分类号 D80 文献标识码 A 文章编号 1006-9550(2011) 02-0080-16*本论文是中央财经大学!211工程∀三期建设项目资助的课题以及中央财经大学!121人才工程∀青年博士发展基金项目的阶段性研究成果。
南京大学的李滨教授、北京大学的王勇教授、朱天飚副教授、张严冰博士、黄琪轩博士以及#世界经济与政治∃杂志的匿名评审专家对本文提出了建议性的修改意见,在此深表感谢,文中疏漏之处由作者负责。
2011年第2期在21世纪之初,中国学者就开始关注国际政治经济学的新葛兰西学派(N eo-Gra m sc i a n School),探讨其对于国际关系研究与国际政治经济学的理论与方法意义。
中国学者不仅分析新葛兰西学派的理论贡献,而且还追溯了二战后世界经济秩序的变革、经济全球化、国家角色、美国霸权与外交政策、欧洲一体化、世界秩序变化的可能性及其条件等。
&然而,他们探讨更多的是新葛兰西学派的核心思想、方法论意义及其对传统国际关系理论的超越,也意识到了罗伯特%考克斯(Robert Cox)国际关系理论的不完整性,认为它对相对稳定的世界秩序之分析缺乏相对的实用性,∋但学界较少涉及葛兰西政治思想及其概念在国际关系研究中的适用性以及限度问题。
葛兰西主义与批判理论

第2期葛兰西主义与批判理论李恒阳(外交学院,北京100037)摘要:马克思主义思想博大精深,许多受到马克思研究方法启发的人尝试着把马克思主义运用到国际关系领域,用马克思主义理论来观察和解释国际问题。
本文所讨论的葛兰西主义和批判理论,都是从马克思主义的立场出发,对国际关系进行分析和评述。
尽管这两个国际关系理论都以马克思主义思想为出发点,但根据它们对待马克思理论遗产的态度不同,它们之间也有一定的差异。
关键词:马克思主义;葛兰西主义;批判理论中图分类号:D80;A81文献标识码:A文章编号:1003-3386(2006)02-0059-06马克思生前曾写过大量关于国际问题的文章,但他并没有把国际关系领域纳入到他对资本主义分析的体系中。
马克思去世以后,许多受其研究方法启发的人尝试着把马克思主义运用到国际关系领域,用马克思主义理论来观察和解释国际问题。
可以说,马克思主义对国际关系理论研究有着重大的意义。
本文所讨论的葛兰西主义和批判理论,都是从马克思主义的立场出发,对国际关系进行分析和评述。
虽然它们各有特色,但以下3点是它们共有的。
首先,马克思主义认为,人类社会应作为一个整体来分析。
从不同学科出发,人类社会可以分成不同的方面,如政治、经济、历史、国际关系等,这些分类是主观的,有时显得过于片面。
这样,即使你了解人类社会的某一方面或某些方面,你也不会了解整个人类社会。
这就要求我们必须把人类社会作为一个整体来研究,把人类社会的各种关系进行整体定位。
其次,马克思主义强调唯物主义历史观。
唯物史观注重历史,从联系的角度看待问题,认为社会经济的发展是历史前进的动力,历史的进程实际上是社会经济发展的进程。
马克思认为,社会发展的基本动力就是生产方式和生产关系的矛盾运动,二者共同构成了一定社会的经济基础。
第三,阶级有着重要的作用。
马克思主义认为,人类社会是阶级的社会,从体系上讲容易产生阶级斗争。
《共产党宣言》明确指出,在所有存在过的社会中,历史是阶级斗争的历史。
国际关系考研精简笔记《当代西方国际关系理论》笔记讲解

当代西方国际关系理论倪世雄笔记国际关系理论笔记前言理论:是“代表取向”,是概念框架,甚至涵盖分析技巧;是一种思维的象征性构架,包括一系列相互关联的假设,定义,法则,观点和远离。
如何建构理论:分离,联系,抽象,理性国际关系理论:简单说,作为一种学术总称,国际关系理论意指研究国与国之间关系的科学分析框架和理论体系.具体来说,国际关系是指处于世界体系内各主权国家和其他独立实体之间的多层次关系—集团,国家,跨国公司,区域共同体,国际组织等之间的关系和多维性关系—政治,经济,军事,外交,文化等方面的关系,国际关系理论则是描述,解释,研究,估价和预测这些关系的现状与发展的理论。
国际关系学(理论)研究对象:国家和国际社会及其之间的关系。
最重要的是国际政治和国际经济,前者是国际关系中最核心的因素,后者是最活跃的因素,其余的则从属于或派生于这两个最重要的因素。
理想主义背景:对一战的反思,代表人物:美国总统威尔逊主要观点有:1,人性可以改造;2, 主权国家之间的根本利益是可以调和的;3战争可以避免4建立国际机构,保卫世界和平;5国际公众舆论可确保世界和平6国际法和国际公约可保证世界和平.代表人物:威尔逊、阿尔弗雷德·齐摩恩、约翰·默里现实主义背景:德国极权政治和法西斯主义的威胁,西方资本主义经济危机,二战批判点:理想主义不是研究国际关系的现状怎样,而是应当怎样,对国际问题的研究完全凭主观意志,把自己的理想当成是国际关系中的事实;国际问题的看法过于理想化;忽视权利。
观点:1、人性本恶2、国家是国际体系主要的行为体,其他任何国际行为体都不能代替他3、国际社会处于无政府状态4、国家利益在国际政治中是分析国家行为的路标5、道德和有关的价值观念是相对的6维持国际和平最好的办法是维持均势。
区别:人性、国家关系的看法、对国际法和国际组织的作用看法、对社会和世界的看法(理想主义强调应该如何,现实主义信奉实证原则)、对未来的看法(理想主义崇尚利他主义,现实主义认为这是空想)代表人物:韦伯、卡尔、莱因霍尔德·尼布尔、阿诺德·沃尔夫斯、尼古拉斯·斯克巴曼、汉斯·摩根索、乔治·凯南、雷蒙·阿隆、约翰·赫兹、亨利·基辛格第一次论战:理想主义VS现实主义评价:理想主义强调维护世界和平要靠人民和公众力量的观点使正确的,国际问题走进大学,学生和教授们对国际问题的研究影响了民众;比现实主义在分析战争史认为人有原罪的思想更具有科学性;强调国际关系中道德的重要性是适时的;理想主义恩威国家之间的利益是可以调和的。
新葛兰西主义对国际关系理论的创新

① 出版社 1992 年版 ,第 117 、72 页 。
© 1994-2006 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved.
新葛兰西主义对国际关系理论的创新
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由国家形式及生产方式决定 ,并反过来影 响国家和生产方式的变革 。单个国家的生 产通过世界市场联系起来并融入一个生产 的世界体系 ,支配性大国的统治阶级与外 国统治阶级结成同盟 ,并以共同的意识和 利益形成全球阶级 。国际社会围绕国家体 系发展 ,国家也因其机构 、政策随着世界秩 序的调整而国际化了 。
② S ·Gill , Historical M aterialism ; Gramsci and IPE ,in C·Murp hy and R·Tooze ( ed. ) , New International Political Econom y , P55.
③ 罗伯 特 ·吉 尔 平 《: 国 际 关 系 政 治 经 济 学》,经济科学出版社 1989 年版 ,第 17 页 。
日本国际政治学家山本吉宣总结说 : “现实主义由以下命题构成 ,即国家是唯一 的行为主体 ,以一个不变的单位从事活动 , 军事政治安全的保障优于其他国家目标 。” “现实主义是视一切国家对外行动都是以 同一理由对同一刺激作出同样反应的台球 模式 。②”新现实主义作出了反对“国家中 心模式”的努力 ,指出非国家跨国力量的存 在以及政治经济的相关性 ,但没有找到更 深刻的理论框架 。
建构主义国际关系理论的创新之处

建构主义国际关系理论的创新之处建构主义国际关系理论,一种颇具影响力的国际关系理论,突破了传统理论的分析框架,创新性地提出了一些新颖的观念和分析工具。
这些观点和工具强调了个体的认知、理解在国际关系中的作用,重视主体间的互动、建构过程,以及文化、意识形态等因素对国际关系的影响。
本文将深入探讨建构主义国际关系理论的创新之处。
首先,建构主义理论强调了个体的认知、理解在国际关系中的重要性。
传统的国际关系理论往往将国家视为无意识的行动者,而建构主义则认为个体具有主观性和选择性,能够根据自己的认知和价值观来解读和塑造国际关系。
这种认知过程不仅仅是简单的信息处理,更是个体在特定的文化背景和意识形态下对世界的主观解读。
因此,建构主义理论为理解国际关系的动态和复杂性提供了新的视角。
其次,建构主义理论重视主体间的互动、建构过程。
传统的国际关系理论往往将国家视为独立的实体,而建构主义则强调国家之间的互动和相互塑造。
在建构主义看来,国际关系是由众多行动者和他们之间的互动构成的,这些行动者包括政府、非政府组织、跨国公司等。
这些行动者之间的互动和相互理解构成了一个动态的、不断建构的过程。
因此,建构主义理论为研究国际关系的互动过程提供了新的框架。
再次,建构主义理论重视文化、意识形态等因素在国际关系中的作用。
传统的国际关系理论往往将经济利益作为国际关系的唯一驱动力,而建构主义则认为文化、意识形态等因素对国际关系的影响同样重要。
这些因素包括民族认同、价值观、宗教信仰等。
这些因素塑造了个体的认知和理解,进而影响了他们的行为和决策。
因此,建构主义理论为理解文化、意识形态在国际关系中的作用提供了新的视角。
最后,建构主义理论提供了新的分析工具,如“框架分析”和“认知地图”。
框架分析是指将复杂的现象分解为不同的框架,从而揭示出其中的复杂性和多样性。
认知地图则是一种帮助人们理解和记忆复杂信息的方法,通过构建认知地图,人们可以更好地理解个体在互动过程中的认知过程和行为模式。
国际政治经济学的葛兰西学派

國際政治經濟學的葛蘭西學派李濱在我國的國際政治經濟學研究中,西方當前的民族主義理論和自由主義理論已經逐漸被介紹,並且被一些學者引用,不論從觀點上還是從研究方法上都是如此。
然而,國際關係和國際政治經濟學的一個重要理論流派——西方馬克思主義國際關係和國際政治經濟學理論,在我們的學術研究中卻沒有得到應有的重視。
這種現象的出現與我們對它缺乏透徹的瞭解,以及我們對馬克思主義理論理解得不夠全面有關。
本文希望通過通過葛蘭西學派的國際政治經濟學的介紹和分析,加深中國學者對該派理論的認識。
葛蘭西思想與葛蘭西學派的國際政治經濟學國際政治經濟學的葛蘭西學派主要是指,西歐(美洲和日本也有少數)的一些把歐洲馬克思主義先驅——葛蘭西的理論——用於國際關係和國際政治經濟學研究的學者。
他們的研究領域主要包括:全球政治經濟體系的起源、發展和動力,尤其是未來可能替代現存全球資本主義政治經濟體系的世界政治經濟體系。
該學派的研究論著涉及:國家與市民社會的國際化,國際層面的社會領導(霸權)和統治,跨國階級和集團的構成與經濟力量,國際組織的作用和其他有助於確定20世紀全球政治性質的問題(注:Stephen Gill, "Historical Materialism, Gramsci, and IPE", see Craig N.Murphy and Roger Tooze, The New Intl,Political Economy, Boulder: Colo.1991,P54.)。
由於美國的霸權理論在國際政治經濟學領域占支配地位,因而歷史唯物主義在當代國際政治經濟學研究中往往被忽視。
葛蘭西學派學者認爲,這種狀況是由一些所謂的馬克思主義者機械地和非歷史地應用馬克思主義的某些思想和理論造成的,特別是那些總是不斷地預期資本主義即將崩潰的“馬克思主義的原教旨主義”理論。
這些理論分析與在東歐蘇聯集團和西方世界所發生的一些現象不相符合,使得西方新一代學者對馬克思主義失去了興趣。
国际关系中的对称性与互补性

国际关系中的对称性与互补性美国著名心理学家保罗·瓦茨拉维克所提出的交际理论为跨文化交际开辟了新的研究视角。
其中关于交际过程中的对称性与非对称性关系的理论零散见诸于少许相关文献之中。
在现实生活中,对称性与互补性(非对称性)理论并非仅停留在人际交往层面,甚至可以借以分析国家间对话,为国际政治理论提供一种新的社会学观察视角,这种跨学科研究方法能够更好地理解国际关系领域中的复杂政治现象。
标签:国际政治;交际理论;对称性;互补性上世纪下半叶,国际政治研究领域呈现百花齐放的繁荣态势,现实主义和自由主义两大传统主流理论受到新兴主义的冲击。
这些新兴理论(如建构主义、女权主义)将不同学科贯穿起来共同探讨国际政治,由此产生了很多成果性创新。
虽然这些理论观点由于其自身的片面性而饱受质疑与批评,但其中出现的跨学科的政治探究方法未尝不是理论创新的敲门砖。
本文借助社会学的相关知识,即瓦茨拉维克(Watzlawick)的社会交际定理对国际关系进行初步探讨,从社会交际视角对几类常见的国家关系进行梳理,并在此基础上对一种理想的国际关系模式进行初步探讨。
一、交际定理的对称性与互补性美国著名心理学家瓦茨拉维克认为,人际交往过程中的对称性和互补性是根据双方之间的关系是否建立在相同或不同的基础上而划分的。
〔1〕人际交往存在多种行为方式,包括强势行为(One-up)、弱势行为(One-down)和中和行为(One-cross)。
所谓强势行为,即某一行为者在交际中占据强势地位,试图主导双方的交际行为;弱势行为与之相反处于被动状态;中和行为则表示,行为者试图缩小双方在行为方式的差异而做出的行动。
交际关系可以根据双方在上述行为方式的差异或等同分为互补性与对称性。
如果行为体双方的行为方式表现为一一对等,那么两者交际关系可称作为对称关系。
但如果双方出现行为风格上的差异,则其交际关系表现出互补性。
但在实际交往中是不可能出现完全对称的,因为交际双方的行为方式不可能完全对等,其行为方式的很大程度上取决于一方的实际力量,正因为双方力量的不对等,交际的对称性是难以实现的。
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欧洲 2000 年第 1 期
于考察国家与公民社会的关系 ,因此必须 认识到不同历史时期的国家甚至同一时代 的国家有着不同的实现形式 ,它们的存在 条件 、构成原则因时而异 。这些条件包括 不同的社会生产方式和不同的积累结构 , 因此任何一个给定的社会体系或世界秩序 都不存在跨历史的和一成不变的本质 。在 特定历史条件下活动的不同社会力量和政 治力量构成了各不相同的国家及其行为 。 考克斯指出 ,葛兰西的结构观念与阿尔都 塞和肯尼斯·华尔兹的结构主义不同 ,他的 结构是一种历史的结构 ,是由人和群体的 行为 、意识构成的 。“结构是由社会构造 的 ,它存在于人们的主观性活动之中 ,因此 而成为客观世界的一部分”①。“不存在抽 象的结构 ,历史的结构变迁从本质上讲是 人集体行为的结果”②。这正是考克斯分 析当代世界秩序的本体论观点 。
② S ·Gill , Historical M aterialism ; Gramsci and IPE ,in C·Murp hy and R·Tooze ( ed. ) , New International Political Econom y , P55.
③ 罗伯 特 ·吉 尔 平 《: 国 际 关 系 政 治 经 济 学》,经济科学出版社 1989 年版 ,第 17 页 。
三 新葛兰西主义的霸权理论
新葛兰西主义的“霸权”理论与传统国 际关系理论不同 。传统理论认为 ,霸权首 先是国家 ,其次是愿意并能够提供公共商 品 。伊曼纽尔·沃勒斯坦这样定义霸权 : “国家间体系的霸权 ,指这样一种状态 ,即
大国间的竞争失衡 ,导致一国能够大体上 将其规模和意愿强加在经济 、政治 、文化 、 军事和外交领域 。④”一句话 ,它能使外国 做其不愿做的事 。但这种霸权也有许多局 限 ,如霸权的建立究竟需要多大实力 ,其在 全球工业生产中占多少份额才表明它已极 盛或衰落 ? 对霸权的诘难又引发了对霸权 稳定论的诘难 :为什么霸权国一开始就倾 向于采用自由经济政策 ? 美国衰落后为什 么开放的世界经济体系仍得以维持 ? 这些 问题又 引 发 了 基 奥 恩“霸 权 合 作 论 ”的 解 释 ,但“霸权”的定义并未有多大的变化 。
新葛兰西主义的霸权概念则体现着社 会力量 。考克斯指出 “, 霸权是一种关于秩 序性质的价值结构与理解结构 ,它充斥弥 漫于整个国家体系与非国家实体之中 。在 霸权秩序下 ,这些价值与理解相对稳定而 无可置疑 。它对大多数行为主体来说是自 然秩序 。这种结构以权力的结构为基础 , 一个国家的支配地位不足以建立霸权 。霸 权来自于主导国家的主导社会阶层 ,以至 于它们的所想 、所做获得了其它国家统治 阶层的默许”⑤。
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新葛兰西主义对国际关系理论的创新
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由国家形式及生产方式决定 ,并反过来影 响国家和生产方式的变革 。单个国家的生 产通过世界市场联系起来并融入一个生产 的世界体系 ,支配性大国的统治阶级与外 国统治阶级结成同盟 ,并以共同的意识和 利益形成全球阶级 。国际社会围绕国家体 系发展 ,国家也因其机构 、政策随着世界秩 序的调整而国际化了 。
二 国家理论
从马基雅维利 、霍布斯的时代起 ,现实 主义的国家理论本质上极少发生变化 ,即 认为民族国家的首要特征是主权原则 。主 权是一种至高无上的权力 。在无政府状态 下的国际体系中 ,主权国家行动自由 ,国家 的对外政策及其结果是重要的 ,而国内性 质则无足轻重 。国家在国际社会中是唯一 或首要的行为者 ,具有人格化的特征 。所 有国家 在 国 际 政 治 的 层 面 上 没 有 本 质 差 别 。国家可以结盟 ,但不可再分割 ,是国际 研究的“原子”或基本单位 。如肯尼斯·华 尔兹认为 ,在考察国际政治时 “, 我们抽象 掉实力以外的国家的全部特性 ,也不问国 家间的关系 ……,我们要抽象掉国家的任 何具体特征及它们所具有的具体联系 。”因 为“国内特点与外部结果间的联系并非不 可割裂 ,国内状况不再决定国际生活的性 质”①。
·理论研讨·
新葛兰西主义对国际关系理论的创新
王铁军
内容提要 :本文介绍了新葛兰西主义的思想渊源和基本理论 ,分析了该学派 在国家理论 、霸权理论及当代世界秩序研究方面的创新 。作者认为 ,新葛兰西主 义提出的问题与方法对传统国际关系理论具有反思价值 ,对国际关系理论的发 展做出了贡献 。但由于新葛兰西主义武断地修正了马克思主义原理 ,其发展具 有自身局限性 。
一 基本理论
新葛兰西主义并未形成一个统一的名 称 ,其代表人物之一斯蒂芬·吉尔将其称作 “跨国历史唯物主义”;另一代表人物基斯· 冯·佩吉奥称之为“新自由主义”。该学派 的主要代表人物及著作是 :罗伯特·考克斯 撰写的《生产 、权力 、世界秩序》,斯蒂芬·吉
尔的《全球政治经济学》和《美国霸权与三 边委员会》,基斯·冯·佩吉奥的《大西洋统 治阶级的兴起》等 。
应该指出 ,尽管存在着国际法 、国际组 织以及日益国际化的生产与交换 ,但不存 在单一的世界国家和发展充分的国际公民
① R ·W ·Cox , Towards a Post2Hegemonic Conceptualization of World Order , i n Governance W it hout Government .
与现实主义把国家看作国际关系的行 为主体不同 ,考克斯力图指出历史如何造 就了国家 ,阶级力量如何造就了国家 。考 克斯把国家及其作用 、地位 、责任看作是历 史和社会的产物 。思考国际关系的关键在
① 肯尼斯·华尔兹《: 国际关系理论》,中国 人民公安大学出版社 1992 年版 ,第 117 、72 页 。
“公民社会”、“阶级霸权”的概念实际 上消除了国家与市场的对立 ,以它们作中 介 ,国际政治理论才真正实现了国家与市 场在本质上的融合与统一 。尽管新现实主 义作出了很大努力 ,但国家与市场关系仍 是割裂的 。吉尔平认为 “, 全球性经济及技 术相互依存关系的发展同主权国家构成的 世界政治体系的持续分化的冲突 ,是当代 国际政治经济学的重要主题 。③”这仅是将 政治与经济联系起来研究 ,新葛兰西主义 则打破了二者的界限 ,使其成了一个事物 的两方面 ,从而彻底消除了国家与市场的 分离 ,是真正意义上的国际政治经济学 。
② [ 日 ]山本吉宣《: 国际政治理论》,上海三 联书店 1993 年版 ,第 157 —158 页 。
③ Andrew Vincent , T heories of t he S tate , Basic Blackwell ,1987 ,P167.
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' 1994-2006 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved.
新葛兰西那么全球霸权如何建立呢 ? 考克斯 认为 “, 当主导国家和主导社会阶级通过捍 卫为众多从属国及从属阶级接受或默许的 普遍原则来维护自身地位时 ,全球霸权就 存在了”①。“全球霸权通过核心国家和正 在工业 化 的 社 会 中 的 精 英 阶 级 的 同 盟 合 作 ,以及全球政治经济制度所提供的控制 机制来发挥作用”②。新葛兰西主义不象 传统理论那样 ,把霸权限定在领土疆域之 内 ,因为社会力量的运作并不为民族国家 边界所限 ,这样就可以把世界秩序当作整 体来看待 。“霸权还意味着支配性大国创 造出以观念意识的广泛共识为基础的统治 秩序 ,它以确保主导国家的主导阶级的至 上地位 ,同时提供让其他弱国满意的原则 和措施来发挥领导作用”③。“霸权体现着 物质力量 、观念和制度的和谐与适应 ,它形 成思想并约束行为”④。它不仅仅是国家 间的秩序 ,也包括世界经济的秩序 。它将 军事力量 、政治 、经济 、意识形态 、文化的力 量合在一起 ,充斥了整个世界秩序 ⑤。
为了说明“国家 —公民社会”的具体性 质 ,考克斯从维科那里等到启示 ,即认为国 家等政治机构是历史的产物 ,国家不能从 历史中抽象出来 ,其本质不先于历史而存 在 。结果 ,国家的定义就丰满起来 ,包括了 公民社会中政治结构的基本要素 。教会 、 新闻 、教育制度 、文化等必须被纳入对国家 的分析之中 ,因为它们引起了与国家的权 力安排相一致的态度和行为 。国家绝对不 能与公民社会相割裂 ,因为它们共同构成 了“霸权的社会秩序”。
④ Immanuel Wallerstein , The Politics of t he W orl d Economy , Cambridge University Press ,1984. P38 .
⑤ From C ·Murp hy and R ·Tooze ( ed. . ) , The New I PE , 1991 ,P70.
新葛兰西主义的思想渊源可追溯到马 基雅维利 、维科 、马克思和葛兰西 。此外 , 它还吸收了现实主义 、自由主义的国际关 系理论 ,从思想到方法提出了一套全新的 理论 。
新葛兰西主义的观点集中体现于罗伯 特·考克斯的《生产 、权力 、世界秩序》一书 中 。他认为 ,生产关系的结构构成了整个 世界秩序的物质基础 。生产关系在政治权 力结构中产生 ,反过来又也决定着政治权 力的变化 。国家在众多生产关系模式中选 择一种作为支配模式 。生产结构为阶级结 构提供了基础 ,占支配地位的阶级以自己 的意识形态操纵国家机器 ,并由此决定国 家性质 。如果生产关系模式及其代表阶级 是国际性的 ,它们便与世界秩序相联系并 通过国家影响国际秩序 。世界秩序的结构