诗经《关雎》课堂实录

师：同学们好，先给大家说个故事。

一位中国学生去美国留学，学习的是美国文学。

没想到美国的一位教授对中国的文学特别感兴趣，他问中国的这位留学生：“听说你们国家有一本书，叫《周易》，这本书很神奇，读懂了它就可以懂得乾坤大道，就可以预知未来。

你读过没有？”这个学生说：“I’msor－ry！没读过。

”教授又问：“你们国家还有一本书，是最早的诗歌总集，据说读完了它，人就变得‘温柔敦厚’，这本书你读过没有？”这个学生说：“I’msorry！没读全。

”“你们国家的武圣人关云长深明大义，那是因为他熟读《春秋》，这本书你读过没有？”这个学生继续说：“I’msorry！”这时候教授就说：“那我建议你还是回国去吧，文学的源头在你们那儿，‘四书五经’，最经典的东西你都没读完，跑到这里研究别国的文学，那是舍本逐末。

”这个故事其实是我编的，大家觉得合理吗？生（齐）：合理。

师：我也觉得合理。

现在好多学生所读的经典太少了，有的学生干脆就没有读过。

咱们现在已经是初三了，再过一段时间，有些同学基本就告别学校了，以后读书的机会就更少了，更不读这些书了。

这个话题太沉重了，我们换个轻松点的，你们平时有没有聊过爱情？生（杂）：没有——有。

师：从有些同学的神情中我就看出来了，肯定有，而且还不少。

其实，爱情是一种美好的情感，更是人类生活中一个重要的主题。

最早的诗歌总集——《诗经》，第一篇就是讲爱情的。

这一篇叫什么呢？生（齐）：关雎。

师：现在同学们把课本翻开，看一看。

第一遍一定要自己读，千万别让别人替你读。

第一次，很重要，读对读错，关系不大，自己的体会最重要。

自己试着读一遍。

（生各自读《关雎》。

）师：读出它的美了吗？生（齐）：没有。

师：先不要有太高的要求，读准确再说。

（屏显《关雎》全诗，指正字音。

）师：首先要读得正确，下面同学们齐读。

（生齐读。

）师：有两个问题。

“寤寐”，两个字都是四声，刚才有的同学读成“wǔmèi”了。

还有一个字“好”，读“hǎo”还是“hào”？生（齐）：hǎo。

师：后面一个字是“逑”，是配偶的意思，前面的“好”是修饰“配偶”的，应该读三声，“hǎo逑”。

君子hǎo逑，君子的好配偶。

这是第一个问题，没有读正确。

第二个问题，我觉得大家读得有点快。

读诗，要按它的节奏来读。

一般五言诗，我们采用“二一二”或者“二三”的断法，如“故人/具鸡黍，邀我/至田家。

”七言诗一般都是“二二三”的断法，如“朝辞/白帝/彩云间”。

四言诗怎么断呢？一般是“二二”断开，如“关关/雎鸠，在河/之洲。

”读慢一点，节奏读准确，字音读准确，再来一遍。

（生齐读。

）师：这个词“寤寐”还有人读成“wǔmèi”，应是“wùmèi”。

再一个问题，当大家读到“参差荇菜，左右采之”这一句的时候，语速就普遍快起来了。

我们读诗，还要注意诗所表达的意思。

读得太快，就没有时间细细体会了。

比如“悠哉悠哉，辗转反侧”，就应该语速慢一些，调子低一些，读出似有叹息的心事来。

因为他所爱的姑娘没有追到，想啊，想啊，晚上都睡不着觉了。

再比如“窈窕淑女，君子好逑”，心情是欣喜的，因为看上了一位好姑娘。

这时，语速也不宜太快，调子应该上扬一些。

到后来“琴瑟友之”，他与心爱的姑娘弹着琴共同娱乐的时候，就更高兴了。

这时，调子应该上扬一些，读出一种欢心愉悦的心情来。

大家想一想，这样多的心事和心情，语速太快，怎能体现？让我们放慢语速，再来一遍，注意节奏、情感的表达。

（生齐读。

）师：这次语速把握得较好，但是情感表达依然不到位。

也许是大家还没有理解诗的意思。

不着急，慢慢来。

现在同学们对照注释，自己疏通诗句意思。

有难点，相互之间可以讨论。

（生讨论。

）师：现在给大家一个提问的机会。

没有问题，就我来提问，你来答。

谁来提问？生1：“参差”是什么意思？生2：长短不齐的意思。

……师：还有吗？——没有。

看来这首诗不难。

下面该我来提问了，检查一下你们究竟弄懂了没有。

我们就从这一组开始，先来逐句讲一下诗意。

开始。

生1：在水中的陆地上，雎鸠鸟在关关地鸣叫。

师：洲，在水中的陆地上。

（师板书篆字“州”。

）大家一看就知道，这个字就是兰州的州，中间的点就代表陆地，所以这个字的本义就指水中的陆地。

后来呢，因为这个字太忙了，所以造了“洲”这个字来表示水中的陆地。

“关关”是拟声词，类似于鸭子呱呱的叫声。

整句的意思就是在水中的陆地上，雎鸠鸟在关关地鸣叫。

第二句，下一位同学。

生2：善良美丽的少女，是君子的好配偶。

师：“窈窕”是什么意思？生3：文静美好的。

师：文静美好的淑女，就是君子的好配偶。

第三句——生4：长短不齐的荇菜，顺着水流两边去捞取。

师：谁在捞取？生5：那个姑娘。

师：可见这是位勤劳的姑娘。

后面——……师：同学们讲得不错。

既然诗意理解了，我们就应该把它读得更好。

注意，不管是朗读诗歌还是朗读散文，一般起句要平一些。

该强调的就要重读，随着情感的变化要读出不同的语调。

如“琴瑟友之”的“友”字就要加重。

（师示范。

）再如“钟鼓乐之”的“乐”，也是需要强调的一个字。

像这一句，（指屏幕“求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

”）写小伙子没有追到，肯定心情有点沮丧，我们就读得低一点、慢一点。

来，同学们再表现一下。

开始读——（生齐读。

）师：可以听得出，有些同学已经注意刚讲过的朗读技巧了，也努力地在表现诗歌所表达的感情。

但还有一些同学表现得不太好。

看来朗读也是要下功夫练习的。

课后同学们还要好好琢磨，不断练习，才能朗诵得更好。

现在同学们看我投影的诗，只看右半部分。

（“君子好逑”、“寤寐求之”、“辗转反侧”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”。

）“君子好逑”是说小伙子看上这个姑娘了，认准了她可以给“我”当媳妇。

看上了怎么办？生1：追。

师：对，看上了就追呗。

“寤寐求之”说的就是这个意思，我不仅要追求，而且是日夜追求。

追到了没？生2：没有。

师：没追到，小伙子“辗转反侧”睡不着，或者在想办法。

再往下看，“琴瑟友之”，好上了，就像现代社会年轻人谈恋爱一样，坐在河边，弹着吉它，唱着歌。

最后呢，“钟鼓乐之”，敲钟打鼓，这是很热闹的场面，意味着什么？生3：好像是结婚的场面。

师：对，就是敲钟打鼓，热热闹闹把那姑娘娶回来了。

这时候我们的思路就很清楚了。

先是看上了，“君子好逑”；看上了就追，“寤寐求之”；没追到睡不着，“辗转反侧”；经过努力追上了，开始谈恋爱了，“琴瑟友之”；终于把她娶回家了，“钟鼓乐之”。

这首诗讲了一个完整的故事，这在《诗经》里叫作“赋”，现代汉语里叫“记叙”。

（师板书：“赋”、“记叙”。

）师：我们单看后面几句，就知道了这个故事，“君子好逑”，“寤寐求之”，“辗转反侧”，“琴瑟友之”，“钟鼓乐之”。

之后再看前面这几句：“窈窕淑女”，“窈窕淑女”，“窈窕淑女”，“窈窕淑女”，四句一样的，就中间加了一句“悠哉悠哉”，这需要记吗？看一眼就记住了。

也就是说，这首诗的右半部分我们已经很清楚地记住了。

先记住了后半部分，我们再来看前半部分。

窈窕淑女是君子的好配偶，和“关关雎鸠，在河之洲”有什么关系？“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右芼之”和它后面的“窈窕淑女”等有什么关系？（生沉默。

）师：我再举个例子，“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”。

“东方红，太阳升”和“毛泽东”有什么关系？生1：好像是比喻……师：我再举个例子，天上的星星亮晶晶，咱们班有个海正卿（本班学生），这是什么关系？生（大笑）：就是比喻，把海正卿比作星星了。

（师板书：“比”、“比喻”。

）师：对，首先就是比的关系。

比就是比喻，就像我刚才把毛泽东比喻为红太阳了。

在这首诗里，“关关雎鸠，在河之洲”，是说雎鸠鸟成双成对在河边鸣叫，用来比喻君子和淑女是很好的一对。

这一层关系大家都可以理解，但它还有另外一层关系。

（师板书：“兴”、“引发”。

）师：兴，就是引出或引发的意思。

就是为了引出下文。

刚才我们说天上的星星亮晶晶，咱们班有个海正卿，可以理解为“比”，也可以说海正卿和星星根本不沾边，纯粹是为了引出海正卿。

这就是“兴”。

看，我们今天又学了三个字：赋，比，兴。

师（指屏幕）：左面的就是为了比，为了兴，第一句“关关雎鸠，在河之洲”我们已经记住了。

后面的三句基本一样，“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右芼之”。

只有三个字不同，“流”、“采”、“芼”。

中间这一句不一样，“求之不得，寤寐思服”，左右两半都是中间一句句式不同。

其余句式都一样，这叫什么呢？（生沉默。

）师：初一的时候学过，“不闻爷娘唤女声……不闻爷娘唤女声……”这是什么手法？生2：反复。

师：用两个字说，这种手法叫复沓。

（师板书：“复沓”。

）师：用四个字说，这叫重章叠句。

明白了这些写作的手法，这首诗也就印在你脑子里了。

来，我们一起背诵这首诗。

想想这个故事，想想结构特点，很容易背的。

开始——（生齐背诵。

）师：不错。

为了让大家背得好，我说诗中的小伙子看上了淑女，看上了就追，没追到睡不着，后来追上了，再后来娶回家了。

这些其实是我的个人理解。

诗里面并没有明确地说，也许那个淑女压根就看不上这个小伙子，那个小伙子睡不着，想啊，想啊，最后幻想和这个姑娘好上了，幻想把她娶回家了。

有没有这种可能？生（齐）：有。

师：所以，对这样的诗老师不作固定的理解，完全鼓励大家有自己的理解。

你们有自己的理解，开发自己的思维，比记住老师的一个答案更重要。

也许有的同学要问，那到底该怎样理解？历代有好多的人在研究，也没有人给它下一个定论，到底是追上了还是没追上？如果是追上了，那固然是“乐”。

（师板书：“乐”。

）师：如果没追上，那就有点“哀”。

（师板书：“哀”。

）师：孔子评价这首诗是“乐而不淫，哀而不伤”。

（师板书：“乐而不淫，哀而不伤”。

）师：可能孔子也在揣摩，如果追上了，值得乐，但一切都有节制，在礼法范围之内，这就是乐而不淫。

如果没追上，也没有寻死觅活，这就是哀而不伤。

也许孔子就在借这首诗而教化大家，所有人都应该乐而不淫，哀而不伤。

《诗经》是我国最早的诗歌总集。

据说原本从西周初年流传下来的诗有好几千首，到了孔子手中，他选了最好的305首，编了第一本诗集，叫《诗》，就是现在的《诗经》了。

在这305首中，孔子又把最好的一首放在最前面，就是我们今天学的《关雎》，这就给后世好多人留下了悬念，大家都在想，孔子为什么把写爱情的《关雎》放在了首位？他有什么用意吗？（生沉默。

）师：后世好多学者一直在揣摩这个问题。

我想，可能有三个因素。

第一，这首诗里的主人公是谁？生1：君子和淑女。

师：孔子想告诉世人，男子都要做君子，女子都要做淑女。

孔子说：“唯女子与小人难养也。

”孔子还说：“吾未见好德如好色者也。

”就是说我没有见过喜欢高尚的品德修养像好色那样。

可见当时的社会需要教化。

所以，孔子把写爱情的《关雎》放在第一篇，告诉大家，男子都要做君子，女子都要做淑女。