关雎-教学设计2

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《关雎》教案5篇

《关雎》教案5篇

《关雎》教案5篇《关雎》教案篇一重庆市渝北区南华中学校际交流课教案课题名称:关雎执教者:重庆市南华中学校代璐时间:2023年11月15日班级:初三5班教学目标:知识与能力:让学生了解有关《诗经》的根本知识;过程与方法:感受全诗的音乐美、画面美、韵味美,提高学生诗歌鉴赏能力;情感态度价值观:培养学生正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往;理解人之性情、纯洁爱情,提高审美情趣。

重、难点:培养学生的联想想象能力,提高学生的诗歌鉴赏能力。

教学时间:1课时教学过程:一、创设情景,激情导入〔一〕课前播放《关雎》音乐,营造气氛。

今天我给同学们带来几幅画,请同学们先欣赏欣赏〔屏显画面〕:一对呱呱鸣叫的水鸟欢乐地嬉戏在青青河洲,看到这幅画,你会想到什么呢?那么同学们知道三千年前的人们又是怎样联想的呢?今天,让我们一起走进《诗经》,聆听三千年华夏先民吟唱,感受公元前东方文明辉煌。

〔二〕介绍文学常识《诗经》。

二、诵读诗,感受诗的意境〔一〕配乐美读1.学生自己大声朗读诗歌。

要求:①读准字音;②抑扬顿挫。

2.教师配乐范读。

教师要求同学们注意这首诗的韵脚,也就是诗中押韵的字。

3.男女生分角色读〔二〕再读,感受诗的绘画美1.要求学生结合注释,描绘自己感受到的诗中的画面。

2.教师描绘其中的一个画面,让学生感受画面之美。

〔此处培养学生的语言表达能力〕三、品读诗,感受诗的内容美 1.诗中讲述什么内容?2.诗歌中的君子对女子有一种怎样的情感? 3.诗中描绘的君子和淑女是怎样的形象?重庆市渝北区南华中学校际交流课教案三、拓展延伸,能力提升联系乐府《江南》理解女子美好善良的形象四、小结爱情,自古以来就是一个永恒的话题。

可在历史的长河中很多人已不知如何去爱了,很庆幸我们还有这么一篇《关雎》让我们看到了一个有责任的男子向自己的心上人郑重许诺婚姻的模样,庆幸还有这么一篇《关雎》让我们重拾了究竟什么样的女子才值得深爱。

也难怪那么多的学者都认为“君子〞即指周文王,“淑女〞即指其妃太姒了,也难怪人将它推举为了歌颂“后妃之德〞的典范。

关雎语文教案设计

关雎语文教案设计

关雎语文教案设计一、教学目标1.了解《关雎》这首 pre-Qin 时期的古代诗歌的背景和意义。

2.学会分析和理解《关雎》这首诗的情感、意境和艺术特点。

3.培养学生的阅读和解读文学作品的能力。

4.培养学生的写作表达能力,让学生借鉴《关雎》的叙事方式创作自己的作品。

二、教学重点和难点•教学重点:引导学生理解《关雎》的情感、意境和艺术特点。

•教学难点:培养学生的文学鉴赏能力,让学生能够把握古代诗歌的内涵和形式。

三、教学内容和教学步骤1. 导入(5分钟)•利用图片、音频等多媒体资料,让学生感受古代文学的魅力,激发学生对《关雎》的兴趣。

2. 课堂讲解(20分钟)•讲解《关雎》的作者、朝代和创作背景,引导学生了解这首古代诗歌的历史价值。

•分析《关雎》中的情感、意境和艺术特点,展示出诗歌的美感和卓越性。

3. 文学鉴赏与解读(30分钟)•引导学生阅读《关雎》的原文,并帮助他们理解文中的词句和意涵。

•解读诗中的隐喻、象征和意象,帮助学生深入理解这首诗的含义。

•分析古代诗歌的形式和押韵规律,培养学生对古代诗歌的审美能力。

4. 诗歌创作与演讲(30分钟)•鼓励学生仿照《关雎》的叙事方式,创作自己的诗歌作品。

可以是描述自然景色、描绘个人感受或抒发情感等方面的诗歌。

•学生进行诗歌演讲,展示自己的作品,并分享自己的创作过程和感受。

5. 总结与反思(10分钟)•总结本节课的学习内容,引导学生回顾所学到的知识和技能。

•让学生思考《关雎》这首诗对他们的启发和影响。

四、教学资源和评估方式1. 教学资源•图片、音频等多媒体资料•课堂黑板或投影仪•学生诗歌创作材料2. 评估方式•观察学生的课堂表现,包括参与度、思考问题的深度和答题能力。

•评估学生的诗歌创作和演讲能力,包括诗歌的创意、表达方式和感染力。

五、延伸活动1.组织学生参观相关艺术展览或音乐会,让他们更加深入地体验文学艺术的魅力。

2.组织学生参加诗歌朗诵比赛,展示他们的诗歌创作和表演能力。

《关雎》教案

《关雎》教案

《关雎》教案
一、教学目标
1. 知识与技能目标:
(1)使学生了解《关雎》的作者和创作背景。

(2)学会欣赏《关雎》的艺术表现手法和情感表达。

2. 过程与方法目标:
(1)通过讲解、欣赏、讨论等方式,引导学生深入理解《关雎》的文化价值。

(2)通过实践操作,培养学生的文学鉴赏能力和创作能力。

3. 情感态度与价值观目标:
(1)使学生感受到《关雎》的情感魅力,培养学生的审美情趣。

(2)通过对《关雎》的学习,使学生认识到传统文化的独特价值。

二、教学重点与难点
1. 教学重点:
(1)了解《关雎》的作者和创作背景。

(2)学会欣赏《关雎》的艺术表现手法和情感表达。

2. 教学难点:
(1)如何引导学生深入理解《关雎》的文化价值。

(2)如何培养学生的文学鉴赏能力和创作能力。

三、教学过程
1. 导入新课:
(1)通过播放《关雎》的视频,引导学生感受《关雎》的情感魅力。

(2)介绍《关雎》的作者和创作背景,使学生对《关雎》有一个初步的了解。

2. 教学内容:
(1)讲解《关雎》的内容和意义,引导学生理解《关雎》的文化价值。

(2)组织学生进行《关雎》的欣赏活动,要求学生运用文学鉴赏的方法进行欣赏。

3. 教学活动:
(1)讲解:教师讲解《关雎》的内容和意义,引导学生理解《关雎》的文化价值。

(2)欣赏:播放《关雎》的朗诵视频,让学生感受诗词的韵律美。

(3)讨论:分组讨论《关雎》的内容和意义,以及学生对《关雎》的理解和感受。

(4)创作:组织学生进行《关雎》的创作活动,要求学生运用所学知识和技巧进行创作。

诗经《关雎》教案2篇

诗经《关雎》教案2篇

诗经《关雎》教案2篇Teaching plan of Guanju in the book of songs诗经《关雎》教案2篇前言:本文档根据题材书写内容要求展开,具有实践指导意义,适用于组织或个人。

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本文简要目录如下:【下载该文档后使用Word打开,按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1:诗经《关雎》教案2、篇章2:诗经《关雎》教案篇章1:诗经《关雎》教案【教学目的】1、理解《关雎》所表现的青年男子对美丽善良女子的热烈追求和青年男女真挚美好的爱情生活2、了解作品所运用的反复和赋、比、兴手法【教学重点】诗歌的反复吟唱所表现出的情感【教学难点】比兴手法的运用【教学课时】1课时【教具准备】电脑多媒体,电视机【教学过程】一、播放《蒹葭》动画,引入新课学习。

二、作品简介《诗经》是我国第一部诗歌总集。

它收集了自西周初年至春秋时代大约五百年间的三百零五篇诗歌。

《诗经》包括“风、雅、颂”三部分。

表现手法有赋、比、兴。

三、课文朗读:播放《关雎》动画,学生朗读课文,了解课文主要内容,读准生字词。

(读)四、认知讨论:就课文内容安排学生进行自主学习讨论,教师可以罗列部分问题引导。

(说)五、学生再次朗读课文,合作探究:讨论《关雎》之美,美在何处?(议)六、学生试译课文内容(按节),教师补充并归纳。

讲解有关《诗经》的基本常识,对重点的生字词提出要求。

(说)七、观看《关雎》动画,学生现场演绎现代版《关雎》(听,看)八、主题归纳并学生进行必要的教育警示。

这首诗表现了古代劳动人民内心的朴实愿望,这是日常生活中思想感情的自然流露,所歌唱的是他们生活中真实感受到的,具有浓厚的乡土气息和生活情趣。

抒发的感情热诚真挚、纯洁朴实,全无庸俗虚伪之态,有一种发自内心的纯真之美。

九、课堂作业:完成单页练习,进行“双基练习”。

十、课后作业1 背诵全诗(记)2 翻译全诗(写)板书设计:见有关课件篇章2:诗经《关雎》教案【按住Ctrl键点此返回目录】一、教材依据:《关雎》是人教版九年级下册第六单元古诗文中第四课《〈诗经〉两首》中的第一首。

第12课《关雎》教学设计

第12课《关雎》教学设计

《关雎》教学设计教学目标1.反复诵读,理解并掌握诗歌内容。

2.感悟主人公的形象,体会重章叠句的表达效果。

3.正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往,引导学生树立正确的爱情观和人生观。

教学重难点:感悟主人公的形象,体会《关雎》对社会生活的教化作用。

教学方法:诵读、探究、点拨教学过程一、新课导入朝吟风雅颂,暮唱赋比兴,秋看鱼虫乐,春观草木情。

《诗经》是我国现实主义诗歌的源头,为我们呈现了诗歌最初的风貌。

翻开《诗经》,首卷便是那流传千年的诗句:“关关雎鸠,在河之洲”。

下面让我们用聆听的方式,欣赏《关雎》的爱情箴言。

(播放《经典永流传》中《关雎》音乐片段)二、浅吟低唱,韵悠长1.下面请同学们大声的、自由的来读一读这首诗,然后说一说,为什么这首诗如此朗朗上口呢?同时请大家注意,要读准字音和节奏。

【明确】重章叠句:是《诗经》中一种特定的表现手法,即指诗歌的上下句或者上下段句法基本相同,中间只更换相应的几个字,反复吟唱。

《诗经》共305首,其中177首都用到了重章叠句,这可谓是诗经最主要的一种表现手法。

他就像是我们听歌时的循环播放一样,有一种回环往复之美。

2.齐声诵读,感受诗歌的余韵悠长。

3.观察PPT上的颜色标注,找出划分依据,分角色朗读诗歌。

【明确】红色字部分描述的是淑女的动作与情态,蓝色字部分描述的是君子的动作和心理。

分角色朗读时,老师读黑色字部分,请女生读红色字部分,男生读蓝色字部分。

关雎关关/雎鸠,在河/之洲。

窈窕/淑女,君子/好逑。

参差/荇菜,左右/流之。

窈窕/淑女,寤/寐求之。

求之/不得,寤寐/思服。

悠哉/悠哉,辗转/反侧。

参差/荇菜,左右/采之。

窈窕/淑女,琴瑟/友之。

参差/荇菜,左右/芼之。

窈窕/淑女,钟鼓/乐之。

三、一波三折,苦追寻1. 这婉转的重章叠句为我们讲述了一个什么故事呢?请用一句话来概括。

【明确】君子追求淑女的故事。

2. 请在诗中找到能体现追求过程的关键词。

【明确】求—思—友(对她表示亲近)—乐(让她快乐)3.听范读录音并思考,这些动词之后,蕴含着君子追求淑女过程中怎样的情感变化?【明确】“求”——一见钟情,印象深刻,充满了渴望,用行动去追求“思”——朝思暮想,辗转难眠,充满了求之不得的失落“友乐”——男子幻想自己敲锣打鼓迎娶新娘,描写新婚的场面。

《关雎》教案设计

《关雎》教案设计

关雎教案设计一、教学目标1.了解《关雎》的背景和历史文化含义。

2.掌握《关雎》的基本内容和意境。

3.培养学生的审美意识和文学鉴赏能力。

4.培养学生的合作精神和表达能力。

二、教学重点和难点1.教学重点:理解《关雎》的背景和意义,掌握诗歌的基本要素,提高学生的鉴赏能力。

2.教学难点:使学生能够深入理解《关雎》所表达的情感和意境。

三、教学方法1.讲授法:通过教师的讲解,介绍《关雎》的背景和意义,并解读诗歌的内容和情感。

2.讨论法:引导学生参与讨论,共同分析《关雎》的意境和艺术特点。

3.朗诵法:组织学生朗读《关雎》,提高学生的表达能力和语感。

四、教学过程第一步:引入(5分钟)1.利用图片或视频引入《关雎》的教学内容,激发学生的学习兴趣。

2.提问:你知道《关雎》是什么吗?能说说它的背景和意义吗?第二步:讲解《关雎》的背景和意义(15分钟)1.介绍《关雎》的起源和作者。

2.解读《关雎》的内容和意境,讲解诗歌中的隐喻和象征手法。

3.回答学生的问题,澄清疑惑。

第三步:学习诗歌的基本要素(15分钟)1.讲解诗歌的基本结构和韵律。

2.分析《关雎》的篇章结构和音韵特点。

第四步:理解《关雎》的情感和意境(20分钟)1.分组讨论:学生分成小组,共同分析《关雎》中所蕴含的情感和意境。

2.每个小组派代表发表观点,并进行讨论和辩论。

3.教师总结学生的观点,引导学生深入理解。

第五步:朗读与欣赏(15分钟)1.学生朗读《关雎》,注意语音语调和抑扬顿挫。

2.学生根据理解,分角色朗读《关雎》,表达诗歌的情感。

第六步:小结与展示(10分钟)1.学生进行思考和总结,回答教师提出的问题。

2.学生进行展示,分享自己的理解和感受。

五、教学评估1.教师观察学生的参与度和理解程度。

2.学生的小组讨论和展示表现。

3.学生的书面作业:写一篇关于《关雎》的读后感。

六、教学资源1.《关雎》原文和翻译。

2.PPT演示材料。

3.视频或音频资源,如《关雎》的演唱或朗读。

关雎教案合集六篇

关雎教案合集六篇

关雎教案合集六篇关雎教案合集六篇作为一名人民教师,可能需要进行教案编写工作,借助教案可以恰当地选择和运用教学方法,调动学生学习的积极性。

教案应该怎么写才好呢?以下是小编精心整理的关雎教案6篇,欢迎大家分享。

关雎教案篇1教学目标1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位,把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。

2.学习两首诗赋比兴的艺术表现手法,体会它的表达效果。

3.体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式,体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。

4.正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。

教学重点1.在诵读中体会诗的内涵。

2.把握诗中重章复唱的特点。

教学难点1.正确理解诗中所表现的男女青年纯真美好的爱情。

2.品味诗歌的语言,准确把握诗中人物的情感。

课时安排2课时。

第一课时关雎一、新课导入雎鸠啼鸣,荇菜参差,琴瑟钟鼓,君子淑女……这一切,在心中荡漾着爱意的恋人眼中,大概会多一层温馨与幽怨吧!你听,他们各自为自己倾心的“淑女”唱出了缠绵悱恻的情歌。

今天,我们一起走近冠于《诗经》之首的《关雎》。

二、预习与交流1.朗读诗歌,圈点诗歌的生字词。

雎(jū) 鸠(jiū) 窈(yǎo)窕(tiǎo)逑(qiú)荇(xìnɡ)寤(wù)寐(mèi)芼(mào)2.重点词语解释。

(1)重点实词关关:拟声词,一种鸟的叫声。

洲:水中的陆地。

窈窕:文静美好的样子。

逑:配偶。

寤寐:指日日夜夜。

芼:挑选。

(2)词类活用琴瑟友之(名词用作动词,做朋友,相亲相爱。

)钟鼓乐之(使动用法。

使……快乐。

)(3)古今异义左右流之(古义:捞取;今义:流出)3.用现代汉语写出诗句的意思。

[交流点拨]雎鸠鸟关关地叫着,在河中央的小洲上。

姑娘美好又善良,是我的好配偶。

荇菜长短不齐,左边捞右边捞。

姑娘美丽又善良,从早到晚追求她。

好姑娘追求不到,从早到晚思念她。

思念绵绵不断,翻来覆去,不能安睡。

语文《关雎》公开课教案 2篇

语文《关雎》公开课教案 2篇

语文《关雎》公开课教案篇1[教材分析]:《关雎》写一男子对女子的思念和追求过程。

写求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。

教学本文,应创造性地运用朗读手段。

应引导学生反复朗读,直至成诵;分析抒情主人公的形象,了解《诗经》重章叠句的表现手法;学习赋比兴的艺术表现手法;认识《诗经》在中国文学的重要地位另外还应引导学生多读多背《诗经》中的名篇,提高诗歌鉴赏的能力。

课堂教学采用朗读法、讨论点拨法、品读法等教学方法。

注重自主学习、自我探究,全面领略诗歌的美感,力求在诗歌鉴赏和文化积淀上都有所收获。

[教学目标]:1、了解《诗经》的基本知识及其在中国文学的地位。

2、把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。

3、反复朗读,直至成诵。

4、正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。

[教学难点]:1、体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。

2、品析语言,体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。

[教具准备]:多媒体[课时安排]:1课时[教学过程]:一、导入新课:《论语》曰:“不学诗,无以言。

”古人认为经过《诗经》教化,可以使人“温柔敦厚”。

《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材,甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》,日常生活中能以《诗》相对。

今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。

二、资料助读:1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。

原本称《诗》,编成于公元前6世纪的春秋时期,共305篇,所以也叫《诗三百》。

孔子将《诗三百》做为道德教育的.教材,后来儒家学派把它当成经典,奉为“五经”之一,才称为《诗经》。

《诗经》广泛地反映了古代社会生活,富于写实精神,是我国诗歌现实主义传统的源头。

《关雎》是《风》之始也,也是《诗经》第一篇。

古人把它冠于三百篇之首,说明对它评价很高。

孔子说:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。

”2、诗经六艺:风、颂、赋、比、兴三、朗读全诗,整体感知:1、学生听录音配乐朗读,正音,同时出示投影:2、学生自由朗读课文,教师作诵读指导。

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《关雎》教学设计
【教学目标】:
1.诵读,感受诗歌的音韵美。

2.赏析,从“重章叠句”的手法中品析君子“以礼节情”和淑女“文静美好”的形象。

3.探索诗歌“修身”“齐家”之教化意义。

【教学重难点】:
1.品析君子和淑女的形象。

2.探索诗歌的教化意义。

【教学课时】:一课时
【教学过程】:
一、导入
2018年,在央视大型诗词文化类节目《经典咏流传》中有一首歌曾连续两期被传唱,深受观众喜爱,你知道是哪一首吗?下面我们一起用聆听的方式再来温故其中一个美好的片段。

(播放音频)在这一段欢快的乐曲中,上至老者下至稚子,从华夏大地到世界各地,大家都满怀喜悦在吟唱,老师诵读几遍后也能快速成诵。

你也来大声的诵读这首诗,说说你的初读感受。

预设:朗朗上口、有重复句、有故事、有画面……
(根据学生回答随机引出“重章叠句”并板书。


二、浅吟低唱品诗韵
1.自由诵读,感受诗歌的音韵美。

明确:各节句数相等,而且有些句子大致一样,只是变动了几个字,这叫重章叠句。

《诗经》305篇,其中采用重章叠句章法的有177篇,占总篇幅的58%,可以说重章叠句是《诗经》的主体。

像歌曲中循环出现的句子,增强了诗歌的节奏感、音乐感,形成了一种回环往复的美。

2.分角色朗读,感受重章叠句的回环往复美。

(师读黑色字,女生读蓝色字,男生读红色字。

最后一章全班合诵一遍。


三、精叙畅读知情意
1.关注蓝色字体和红色字体的重章叠句部分,提问:反复吟诵的部分在内容上是不是简单的重复呢?
预设:有清晰的层次,有曲折的情感……
2.这清晰完整而波折迭起的重章叠句部分是在讲述一个怎样的故事呢?请一个同学用一句话概括诗歌的内容。

参考:君子追求淑女,求之不得时内心焦虑,求而得之时,高兴欢愉。

3.你能从诗歌的三章中找出表现君子追求淑女的过程的几个动词吗?
参考:求——思——友——乐
4.动作是心情的外化,这些动作反映出君子在追求淑女的过程中有怎样的情感变化?
师范读,生感受。

君子爱慕淑女:在冰雪未消春水先动的春天,在人群中一眼就瞥见了那个寻觅多年的佳人,没有早一步,也没有晚一步,可谓宁静美好,用平静舒缓的语气读。

求而不得时内心焦灼:日思夜想,思绪万千,辗转难眠,内心焦灼无比。

语速慢,语调低沉。

悠哉要延长读,辗转反侧一字一顿,每一个动作都代表一种深沉的思念。

幻想求而得之愉悦欢欣:语调高昂、语速稍快。

友、乐重读。

参考:宁静美好——焦灼——愉悦
5.请三个同学分别读诗歌的三章,体会君子的摇摇心旌。

指导:注意语调的平——抑——扬。

6.师提问:既然是写君子追求淑女,为何以雎鸠鸟开头呢?
明确:成双成对的雎鸠鸟就像君子求得淑女,形象地传达了君子对淑女的爱慕之情。

原来先有美好的诗境,心生感动,才有了美好的诗情。

这种“先言他物以引起所咏之辞”由此及彼的手法在《诗经》中叫作“兴”。

两物之间又有相似性,叫作“比”。

““比”“兴”手法给后世的创作带来了深远的影响。

小结:重章叠句不是简单的重复,它反复诉说的有美好的意境、美好的情感和美好的故事。

四、细品慢酌赏形象
美好的爱情固然让人心驰神往。

但也只有确认对的人,这份美好才能温暖一生。

在座的同学们,假如你们就是诗中的君子或淑女的亲友团,结合有关写淑女或君子的重章叠句部分作判断,替君子或淑女做一下参考,这女孩子是不是好配偶,这男孩子值不值得终身托付?
(一)赏淑女形象
窈窕——文静美好,风姿绰约
1.“窕”在古文中为“绰约”之意,是形容人的体态的。

一个风姿绰约的女子背后肯定有优良的家教和修养。

古人建回廊,当衣袂飘飘、风姿绰约的女子从画有山水树花鸟的廊前经过,本身就是一首诗了。

如此文静美好的女子怎会不让君子心动呢?
2.淑女——柔和包容
“淑”为贤良之意。

《易经》中有“天地乾坤”之说,女子为“阴”为“地”为“坤”,给大地一颗种子,她像母亲般助万物滋长,给大地一堆垃圾,她能化腐朽为神奇。

大地之德是能容纳一切。

心灵美的核心就是要有坤德,即要柔和包容。

提问:“窈窕”和“淑女”都为“美好”之意,这两种美好是否一样呢?
“淑”是贤淑、贤良之意,是一种内在美。

“窈窕”是外在美,是内在的修养外化为绰约的风姿。

窈窕淑女,诗中反复吟咏其形象,足见其秀外慧中、内外兼修。

3.流、采、芼——勤劳能干、理智谨慎
流、采、芼为淑女劳作的过程,可见其勤劳能干。

“芼”为“熟而荐之”之意,女子劳作的过程是先捞取,再采摘,再挑选,可见其做事理智谨慎。

文中还有一件事能体现淑女的理智——择偶。

遇见追求并不轻易答应,矜持而理性。

小结:原来诗中的淑女是一位体态美、性情美、心灵美的秀外慧中、内外兼修的女子啊。

难怪如此惹人怜爱。

亲爱的女孩,文中的淑女正为我们诠释了什么是“你若芬芳,蝴蝶自来”。

作为女孩,修炼自己的性情是如此之重要。

(二)赏君子形象
1.窈窕淑女,君子好逑。

体现其执着专一。

以结婚为目的,并想与淑女形影不离。


把内心的爱意化成一种具有社会意义,具有道德意义的稳定关系。

2.寤寐求之。

体现执着专一。

认定的对象便念念不忘。

求之不得时,不强求他人,只
是止于思念,没有过分的举动,“发乎情,止乎礼”。

可见其对淑女的尊重。

3.琴瑟友之、钟鼓乐之。

体现其志趣高雅、尊重彼此、执着专一。

“友”为两只手,手拉手表示亲近的意思。

没有追求到,就努力改变自己,学会弹琴鼓瑟,学会敲钟击鼓,用高雅的志趣去亲近心上人。

钟鼓楼一般是左钟右鼓。

左为生发,用鼓,属于木声;右为收敛,用钟,属于金声。

一生发一收敛,其实代表着有始有终。

这也能看出其“执着专一”。

小结:君子最可贵之处便是能用深厚的涵养恰当地表达情感,不强求,不冒犯,懂得以
礼节情。

君子因发现了心上人而快乐,没有追求成功也会内心焦灼,但他懂得“发乎情,止
乎礼”,不过分强求,懂得适可而止。

“人不知而不愠”,化焦灼希冀为力量,转身一变,变
成一个志趣高雅的自己。

即便求而得之,也不忘初心,懂得尊重,懂得始终如一。

因此孔子
给予了这段纯情以至高的评价“乐而不淫,哀而不伤”。

五、含英咀华思教化
过渡:据说当时采上来的诗有3000多首,孔子在将符合“礼”“义”标准的诗留下305首,编成《诗》。

用以教化天下。

1.孔子将于重章叠句间反反复复刻画淑女和君子形象的《关雎》置于《诗经》的首篇,你学习之后受到了怎样的教化?得到了怎样的启示呢?任找一个方面谈谈。

(1)修身——做君子和淑女。

“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。

”孔子眼中,一个理想的社会是由正直、率性、充满健康美的“君子”和“淑女”组成。

(2)齐家——风天下
“家是最小国”,君子只有得到一位贤德的好女子做伴侣,夫妻和睦,社会的风气才良好。

2.经典的魅力就在于常读常新,历久弥新。

我们从《关雎》中读出了“修身”“齐家”的境界,那么历代名人对《关雎》又会有怎样的高见呢?
孔子:《关雎》乐而不淫,哀而不伤。

(《论语》)
“《关雎》,风之始也,所以风天下而正夫妇也,故用之乡人焉,用之邦国焉。

”(《毛诗序》)
孔颖达:此诗之作,主美后妃进贤。

思贤才,谓思贤才之善女。

(《毛诗正义》)
名人的解读又可以引发我们哪些深邃的思考呢?请大家课后再做深层解读。

随着我们的研读和传承,古人的智慧便融入我们的血液里,凝成中华魂!让我们怀着对传统文化的敬畏亲近之心,配乐深情诵读《关雎》。

结语:《诗经》是诗歌的源头,更是我们精神的源泉。

希望大家多阅读经典,用这些源
于生活的传统文化,用诗意的眼和诗意的心,升华生活、净化灵魂。

板书:

君子————————————————————————淑女
修身
以礼节情齐家文静美好。

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