三字经为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执教案
关于父母的三字经
关于父母的三字经1.《三字经》中关于父母的原文部分1.“为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
”2.译文解释1.“为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
”1.译文：做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
2.解释：强调孩子在年少时期，应该通过与良师益友的交往，塑造良好的品德和行为规范。
这是个人成长和接受教育的重要阶段，为后面阐述具体的孝道等品德打下基础。
2.“香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
”1.译文：黄香九岁的时候，就懂得冬天给父母暖被窝。
这种孝顺父母的行为，是每个子女都应该做到的。
2.解释：通过黄香温席的故事，具体地展示了“孝” 的行为表现。
在古代社会，床铺通常比较寒冷，尤其是在冬天，黄香小小年纪就能够主动为父母暖床，体现出他对父母的关怀和孝顺，这是孝道的典型事例，被用来教育孩子们要懂得关心父母的生活起居。
3.“融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
”1.译文：孔融四岁的时候，就懂得把大的梨让给哥哥吃。
这种尊敬和友爱兄长的道理，应该从小就知道。
2.解释：以孔融让梨的故事，说明“悌”（兄弟姐妹之间友爱）的重要性。
在家庭环境中，兄弟姐妹之间的相处也体现着品德修养。
孔融虽然年幼，但能够考虑到兄长，把好的东西让给他们，这种行为展现了谦让和尊重长辈（兄长）的美德。
4.“首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
”1.译文：一个人首先要懂得孝顺父母、友爱兄弟姐妹，其次才是增长自己的知识，学习算术、文章等文化知识。
2.解释：这里强调品德修养（孝悌）在个人成长中的首要地位。
意思是，与学习文化知识相比，良好的道德品质（对父母孝顺、对兄弟姐妹友爱）更为重要。
只有先具备了良好的品德，学习知识才能更好地服务于个人和社会，这体现了中国传统教育观念中德育为先的思想。
国学经典三字经：为人子方少时
【导语】学会亲近好的⽼师、好的朋友，并从他们⾝上学到许多有益的经验和知识。
取⼈之长补⼰之短，才能不断地丰富⾃⼰的头脑。
下⾯是⽆忧考分享其中⼏句经典的句⼦的解析。
欢迎阅读参考！为⼈⼦⽅少时亲师友习礼仪【⼀】【拼⾳】wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí【解释】做⼉⼥的，从⼩时候就要亲近⽼师和朋友，以便从他们那⾥学习到许多为⼈处事的礼节和知识。
【启⽰】学会亲近好的⽼师、好的朋友，并从他们⾝上学到许多有益的经验和知识。
取⼈之长补⼰之短，才能不断地丰富⾃⼰的头脑。
【注释】⼦：做⼈的孩⼦或⼉⼥。
⽅：正当，刚，正值。
少时：⼩时侯。
亲：亲近。
师：良师。
友：益友。
习：学习。
礼仪：礼节仪态。
⾹九龄能温席孝于亲所当执【拼⾳】xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí【解释】东汉⼈黄⾹，九岁时就知道孝敬⽗亲，替⽗亲暖被窝。
这是每个孝顺⽗母的⼈都应该实⾏和效仿的。
【启⽰】每个⼈从⼩就应该知道孝敬⽗母，这是做⼈的准则。
要知道⽗母的⽢苦，才能孝顺⽗母，并激励⾃⼰刻苦学习。
【注释】⾹：黄⾹，东汉时代的江夏（今湖北）⼈。
传说他九岁时就懂得孝顺⽗母。
冬天⽤⾃⼰的⾝体暖和⽗母的被窝，夏天为⽗母扇凉枕席。
他是“⼆⼗四孝”中的⼀个孝⼦。
龄：岁。
温：暖，暖和。
亲：指⽗母。
执：遵循，应该做的事。
【故事】东汉时，有个九岁的⼩孩——黄⾹。
他⾮常的孝顺⽗亲，为了不让⽗亲太劳累，所有的家务事都是由⾃⼰动⼿做的。
夏天时，他会⽤扇⼦把席⼦给扇凉了，再请⽗亲上床睡觉。
天⽓变冷了，黄⾹总会在⽗亲睡觉前，把被窝躺暖之后，才让⽗亲⼊睡。
黄⾹这种孝⾏，没有多久便传遍了整个县城，⼤家都夸黄⾹是个孝顺的孩⼦。
这种孝顺的⾏为，的确很令⼈钦佩融四岁能让梨弟于长宜先知【⼆】【拼⾳】róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī【解释】汉代⼈孔融四岁时，就知道把⼤的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个⼈从⼩就应该知道的。
《三字经》全文及注释
《三字经》全文及注释《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。
”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
下面和小编一起来看《三字经》全文完整版，希望有所帮助！三字经全文人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。
右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
古九州，今改制。
称行省，三十五。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
小班三字经教案大全
小班三字经教案大全【篇一：幼儿园小班三字经诵读活动方案】幼儿园小班三字经诵读活动方案为帮助我们班幼儿更好地参与读书节活动，激发幼儿的阅读兴趣，培养幼儿的阅读习惯，我班决定开展《三字经》诵读表演活动。
具体方案如下：一、活动目标1、通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。
2、感受中华民族的优秀文化传统，激发幼儿学习传统文化精髓的兴趣。
二、活动对象小班全体幼儿（自主报名）。
三、活动要求（1）能完整朗诵三字经，不限长短（越长越有优势）。
（2）诵读三字经可以通过多种形式表现，如：歌唱的形式，武术的形式、配乐的形式等等。
鼓励大胆创新。
（3）参赛时须自报姓名。
四、评分标准（1）能完整，流利的朗诵，口齿清晰。
（80%）（2）表演有创意（20%）五、评选办法由全体老师担任评委评奖，评选出一等奖、二等奖、三等奖，并进行奖励。
（根据报名人数制定奖次的数量。
）六、活动时间安排：2016年3月30日（星期三）【篇二：三字经人之初教案】第五小学特色课教案主备人：刘新梅教学内容：《三字经》之《人之初》教学目标：1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持教学重点：激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影教学难点：中国古代哲学思想对人性的理解。
启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题教具准备：三字经有关材料教学过程：一、导入《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。
他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。
三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没出生以前中国发生了什么事？我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。
《三字经》教案13
上海信息技术学校教案课次授课班级周次授课日期课题三字经课时 2教学目标目标设定的依据：1、根据A0022028B、30B三年制语文(1)（2）课程标准2、根据学生文言文基础和思想观念情况制定知识目标：通过学习本文，让学生了解《三字经》的重要思想和价值。
技能目标：提高学生文言文阅读理解能力和水平。
态度目标：通过本课学习，帮助学生形成正确的世界观、人生观和价值观重点1、为什么要学习2、要读书先做人难点做人的根本是什么？知行难以统一。
教学组织形式教师讲解、讨论式学习法教学资源黑板、电脑、宽屏显示器教学过程设计教学内容及要求时间分配教学实施（方法）设计意图一、任务：作家作品有关《三字经》作者归属，一直是个历史“公案”。
比如《辞源》释词为：“相传为南宋王应麟编”，又有说是“宋末区适撰”、“明人黎贞撰”。
要求：掌握《三字经》的背景知识目标：加深学生对《三字经》的认识和了解10 导语：1 教师提问，学生回答2 教师讲解1、引起学生学习兴趣。
二、任务：《三字经》内容讲解1、人之初性本善性相近习相远【译文】人生下来的时候本性都是善良的，善良的本性彼此都很接近，只是由于成长过程中，后天的所处的环境和学习环境不一40 1、教师讲解2、师生共同探讨1用不同案例的方式加深学生的思考和理解之就下也。
人无有不善，水无有不下。
（《孟子。
告子上》）荀子的“性恶论”：人之性恶，其善者伪也。
（《荀子。
性恶》）2、苟不教性乃迁教之道贵以专【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会随环境的影响而改变，至于教育的诸多规律中，应注重培养孩子的专心致志、持之以恒。
3、昔孟母择邻处子不学断机杼(zhù) 【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家（从坟场附近搬到屠宰场边，再三迁至学校旁），是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
(扩展) 起初，孟子居住在邹城以北马鞍山下，附近是一片墓地，山麓坟莹处处，不时看到丧葬的情形。
三字经教学设计
三字经教学设计三字经教学设计1设计理念：将厚重的中华文化融入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。
学情分析：《三字经》体现了文化的浸润，这是纯样的民族文化的浸润，不仅是对具体文字的感受，更是对中华文明的感知，对中华民族气节的启蒙教育。
其中的道理就在孩子们身边，在自己的一言、一行、一举、一动中，就在自己的学习，生活与成长，发展过程中。
教学内容:《三字经》中“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”两句。
教学目标：1、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。
激发学生阅读中华经典的兴趣，培养学生感悟经典内容的能力。
2、初步感受中华传统文化的丰富内涵。
通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实的知识根底，长大后才能为社会做出应有贡献的道理。
过程与方法：训练为主，做到参与面广;加强诵读，说勤学成才的故事。
情感、态度和价值观：初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。
教学准备：小黑板、多媒体课件教学过程：一、激发兴趣，导入揭题同学们，你们知道《三字经》吗?《三字经》是学习我们中华民族传统文化不可多得的儿童启蒙读物，它源于南宋，至今已有七百多年的历史了。
它三字一句的韵文非常容易记忆，内容包括传统教育，历史、地理、天文，伦理道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅，现在已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。
它是我国古代对孩子进行论理道德教育的书籍，现在被世界儿童运用，你们自豪不?其实上学期要求我们学习的读读背背里就有一篇关于论理道德教育的内容，你们还记得吗?(一起背)(羊跪乳，鸦反哺……德有伤，贻亲羞)谁能说说讲的是什么意思?你们知道《孟母三迁》的故事吗?这段故事就________于三字经里的“昔孟母，择邻处”意思是从前的孟母为了儿子有个能有出息，选择合适环境的事。
其实你们的父母为了你们能够成才，给你们一个良好的学习环境，受再多的苦也心甘情愿，我们作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的条件，更加发奋读书。
三字经教案(优秀5篇)
三字经教案（优秀5篇）国学经典《三字经》教学设计篇一教学目标：1、能正确、流利地朗读并背诵三字经的片段。
2、知道《黄香温席》和《孔融让梨》的故事，从故事中明白“孝”与“悌”的道理。
3、在日常生活中能学会感恩，孝敬父母，学会友爱、谦让，形成美好的品德。
教学内容：香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。
教学过程：一、激趣导入（课前播放《三字经》诵读）1、老师想和大家一起做个游戏，名称叫“动作猜猜猜”。
准备好了吗？（请你跟我这样做：拍手、坐神气摆好手、认真倾听状、举手）2、你从刚才的动作中，猜出老师想告诉你们什么？A、上课要坐神气。
（评：瞧，XX就坐的很神气，老师喜欢）B、认真听。
（评：是呀，不仅要认真听老师讲，还要认真听同学的回答）C、积极举手。
（评：老师就喜欢你两眼放光，积极举手回答问题的认真样。
）3、老师这里还有一道题，看看你们能不能回答出来，听仔细了——你知道，古时候的小朋友上学学的是哪本书？4、对了，就是《三字经》（课件图片），读过《三字经》的小朋友请举手。
评价：你们可真爱读书呢！《三字经》中藏着许多小故事呢，今天这节课我们就来听听《三字经》中的故事，学学其中的道理。
设计意图：兴趣是的老师。
本教学环节以游戏形式导入新课，不仅是对一年级孩子学习习惯的培养，如上课要认真倾听、积极动脑举手发言等的提点，还能激发学生的学习兴趣，为接下来的学习做铺垫。
二、整体感知1、【出示】香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
悌于长，宜先知。
2、听范读录音。
3、想学吗？老师读一句，小朋友们跟读一句。
4、下面借助拼音，小朋友们自己读一读，看谁能把它读熟了。
指名读2位（评：你把每一个字音都读准了；你读的很有节奏感。
）5、在这几句中，藏着两个小朋友呢，你能找出来吗？香九龄中的“香”就是黄香；融四岁中的“融”就是孔融。
设计意图：毕竟孩子才一年级，对文本的把握还在起始阶段。
本段学习内容，第一个字是人名，第一句话中藏着故事，第二句话则是道理。
苏教版小学语文四年级教案参考——蒙学之冠——《三字经》
苏教版小学语文四年级教案参考——蒙学之冠——《三字经》《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》二，都以为作者应是宋末区适子；二、清代邵晋涵诗：读得贞黎三字训，自注：《三字经》，南海黎贞撰。
据此以为《三字经》为明代黎贞撰；三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说；四、世传王应麟撰，王应麟（1223mdash;1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。
清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。
清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。
都明确认为《三字经》是王应麟所撰。
一般来说，《三字经》作者应为王应麟。
《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能。
书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切。
此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。
《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称三百千，而《三字经》后来居上。
这里的居上殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。
但事实上，综其覆盖读者之广、教育作用之深以及流传时间之久观而言，《三字经》在中国古代蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。
清版：人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金与丝竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂名句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼着六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献蜀魏吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世莅中国兼戎狄九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十七世至崇祯权阉肆寇如林至李闯神器焚清太祖膺景命靖四方克大定廿一史全在兹载治乱知兴衰读史书考实录通古今若亲目口而诵心而维朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身己仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满籯我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力民国重订版：人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼荀季和有义方教八子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数十干者甲至癸十二支子至亥曰黄道日所躔曰赤道当中权赤道下温暖极我中华在东北寒燠均霜露改右高原左大海曰江河曰淮济此四渎水之纪曰岱华嵩恒衡此五岳山之名古九州今改制称行省二十二曰士农曰工商此四民国之良医卜相皆方技星堪舆小道泥地所生有草木此植物遍水陆有虫鱼有鸟兽此动物能飞走稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具曰仁义礼智信此五常不容紊青赤黄及白黑此五色目所识酸苦甘及辛咸此五味口所含膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅宫商角及征羽此五音耳所取匏土革木石金与丝竹乃八音曰平上曰去入此四声宜调协九族者序宗亲高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾五伦者始夫妇父子先君臣后次兄弟及朋友当顺叙勿违负有伯叔有舅甥婿妇翁三党名斩齐衰大小功至缌麻五服终凡训蒙须讲究详训诂名句读礼乐射御书数古六艺今不具惟书学人共遵既识字讲说文有古文大小篆隶草继不可乱若广学惧其繁但略说能知原为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇是辨王霸说仁义中庸者子思笔中不偏庸不易大学者学之程自修齐至治平此二篇在礼记今单行本元晦四书通孝经熟如六经始可读六经者统儒术文周作孔子述易诗书礼春秋乐经亡余可求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥有国风有雅颂号四诗当讽咏周礼者着六官仪礼者十七篇大小戴集礼记述圣言礼法备王迹熄春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁尔雅者善辨言求经训此莫先注疏备十三经惟大戴疏未成左传外有国语合群经数十五经既明方读子撮其要记其事古九流多亡佚取五种备文质五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝并顼喾在上世尧舜兴禅尊位号唐虞为二帝夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周共和始纪年历宣幽遂东迁周道衰王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由赵宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆夷裔元灭金绝宋世莅中国兼戎狄九十年反沙碛太祖兴称大明纪洪武都南京迨成祖迁宛平十六世至崇祯权阉肆流寇起自成入神器毁清太祖兴辽东金之后受明封至世祖乃大同十二世清祚终凡正史廿四部益以清成廿五史虽繁读有次史记一汉书二后汉三国志四此四史最精致先四史兼证经参通鉴约而精历代事全在兹载治乱知兴衰读史书考实录通古今若亲目汉贾董及许郑皆经师能述圣宋周程张朱陆明王氏皆道学屈原赋本风人逮邹枚暨卿云韩与柳并文雄李若杜为诗宗凡学者宜兼通翼圣教振民风口而诵心而维朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉火焠掌锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏明允二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若荀卿年五十游稷下习儒业彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋。
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1、注释悌于长：尊敬和爱戴兄长。悌，敬爱，指弟弟敬爱和顺从哥哥。
2、译文
汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
（四）反思：
为什么他们会这么做是什么在驱使他们父母，兄长为你做过什么（善，恩）
引入：感恩。
孝悌了，就可以做善事了吗我们还需要做什么：讲解后两句
（五）“首孝弟，次见闻。”
1、译文
一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
2、启示
孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；我们要随时随地的学习。学无止境，活到老，学到老。
四.总结
1、背诵今日所学。
2、教师小结
今天我们学习了“黄香温席”、“孔融让梨”这两个故事，懂得了孝顺父母、尊敬兄长是每个人从小就应具备的美德，同时我们还得学好文化知识，希望同学们像黄香、孔融一样做个德才兼备的好孩子（板书：德才兼备）。
实施时，是由我请大家闭上眼睛，静静思考和跟着我的语音提示回忆父母是怎么无私的关爱我们的。然后请大家来分享。有的孩子真的有所悟，而有的不但配合，还总是睁眼。不过，我觉得当时助教体会得更深，学到了更多的东西。
1.讲述感恩的心的故事（示范手语，放在最后传授）
2.我们如何去感恩【讨论：可以请助教帮助】黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核，使我们最先要做到的。
提问:请同学分享每周父母花多长时间陪你们（如果，假设你的爸妈很少陪你，你会有什么想法呢）我们看看古代的一个同龄人是怎么做的。
（二）讲解：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”（讲黄香的故事）
1、注释
①香：黄香，据说他九岁就懂得孝顺父母双亲，冬天临睡以前给父母暖被窝。②执：遵守。
2、译文
〔大意〕东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
吉化三中校本教案
课题
《三字经》“为人子，方少时，亲师友 习礼仪 香九龄，能温席，孝于亲，所当执
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知 首孝弟，次见闻。”
教学目标
1.懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做
2、让学生懂得感恩，学会感恩
3.能使学生们换个角度看待科学
教学过程设计
一、复习旧知，导入新课。
上新课前老师想考考你们，同学们愿意接受考验吗旧时私塾先生让孩子背书有“背带书”“背理书”“背年书”“挑书”之说。首先是背带书，哪位同学能把前一节课学习的三字经背诵出来呢接着是挑书，老师说上句，你来背下句。
3、拓展：
（1）、有关孝敬父母的名人名言
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
慈孝之心，人皆有之。——苏辙出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”
（பைடு நூலகம்）故事
舜孝感动天
汉文帝刘恒亲尝汤药
老莱子戏彩娱亲
板书设计：
第四课
孝顺父母
尊敬兄长 德才兼备
学习文化
教学后记
二、诵读句子
为人子，方少时，亲师友 习礼仪 香九龄，能温席，孝于亲，所当执
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知 首孝弟，次见闻。
三、学文晓理
（一）为人子，方少时，亲师友 习礼仪
1、译文
作为父母的儿子，在年少的时候，要亲近良师益友，学习礼仪规范。
2、启示
学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。