文言文常识专题一
高中语文 《文言文之文化常识》课件 (27张PPT)
(4)年龄的称谓。古人的年龄有时用一种与年龄有关的
称谓来代替。 垂髫 (tiáo)是三四岁至八九岁的儿童。 总角是八九岁至十三四岁的少年。 豆蔻是十三四岁至十五六岁。 束发是男子十五岁。弱冠是男子二十岁。 而立是男子三十岁。不惑是男子四十岁。 知命是男子五十岁。花甲是六十岁。古稀是七十岁。 耄(mào)耋(dié)指八九十岁。期颐指一百岁。
敝舍、舍弟、舍妹、等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席
时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是
有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；
小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、
老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对
别国称自己的国君为寡君。
7
【敬称】也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣
是一种“恶谥”。
4
一、人的称谓
❖ 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨 万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；
❖ 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称 孟襄阳；
❖ 【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因 昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌 黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
人为仁公等。
【敬称】(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后， 遇丈人”(《论语》)。唐以后，丈、丈人专指妻父，又 称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”， 表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死 的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已 经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为 先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝 王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太) 母。
初中文言文阅读专题(一)实词
文言文阅读专题（一）文言实词（一）古今异义1.词义扩大。
（今义大于古义，古义包含在今义中。
）如：（1）“江”古代专指长江，现在泛指一切江水；“河”古代专指黄河，现在泛指河流。
（2）“雏”古意指小鸡，现在指幼小的动物或者幼儿，以及未定型前的形式、形状。
（3）“甘”古义是味道甜美的意思。
“物之甘美者，甜也。
”今义除了味道甜美外，还有心里乐意的意思，如“甘心情愿”。
写出下列词语的古今含义：色（古：脸色；今：颜色）；病（古：重病；今：病）；劝（古：劝勉；今：劝勉、规劝）；假（古：凭借、利用；今：凭借、利用，不真）2.词义缩小。
（1）“禽”古意是飞禽走兽的总称，如“五禽之戏”，今指鸟类，范围缩小。
（2）“金”古代泛指所有的金属，现代专指黄金或铂金等。
（3)“学者”古义：求学的人。
今义：在学术上有一定成就的人。
①范围缩小臭（古：气味；今：坏气味）；丈人（古：老人；今：岳父）②义项减少让（古：责备，谦让；今：谦让）；怜（古：爱，怜悯；今：怜悯）3.词义转移。
（1）“涕”古代指眼泪，现在指鼻涕。
如：前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
——《登幽州台歌》（2）“币”古义指礼物，今义转移为“钱”的意思。
（3)“去“古义指离开某地，今义为到某地去。
（4）“勤”古义为辛苦，与“逸”相对。
（5）“牺牲”古义指祭祀时用作祭品的牛羊猪等牲畜，是名词。
现在转移为动词，是为正义的目的舍弃自己的生命或利益的意思。
写出下列词语的含义：偷（古：苟且；今：偷窃）；走（古：跑；今：步行、行走）；狱（古：案件；今：监狱）4.词义弱化。
（1）“怨”古义表示仇恨、怀恨，现在则表示埋怨、责备。
（2）“饿”古义指严重的饥饿，已经达到收到死亡威胁的地步。
今义仅是指一般的肚子饿，程度减弱了。
如“饿其体肤，空乏其身”。
（3）“羞”古义：羞愧、感到耻辱。
今义：害羞、不好意思。
吾羞，不忍为之下5.词义强化（1）“恨”古代多表示遗憾、不满意，现在则表示仇恨、怀恨。
文言文专题复习(一)： 文言文的翻译
文言文翻译的复习教案（东山二中陈贵武）教学目标：1、了解文言文翻译常见误区2、学习文言文翻译要求和翻译方法。
学习重点：1、2教学时数：2教学过程：一、导入能理解并翻译浅易的文言文中的句子，这是文言文学习的一项基本要求，也是我们必须掌握的一个知识点。
尽管我们平时很重视文言文翻译的训练，但同学们翻译的实际情况却不尽如人意，与“信、达、雅”的标准相对照尚有很大差距。
从句意理解上看，或者整个句子理解错误，或者个别词语认识有误，都不同程度地影响整篇文章旨意的准确把握。
从翻译方法上看，许多学生不能坚持以直译为主、意译为辅的原则，致使译文只反映原文大意却破坏了原文的语言风格。
文言文翻译如何实现“信、达、雅”的目标？除了一些常用的基本方法之外，还有哪些行之有效的方法？是我们这节课学习的主要内容。
二、考点阐释理解并翻译文中的句子。
首先，注意以下几点：①在全文中理解句子。
要整体把握全文，注意作者的基本观点和情感倾向，做到字不离词，词不离句，句不离篇。
②充分利用文言文中的排比句、对偶句、并列结构来理解句意。
③对复杂的不好理解的句子，最好做点句子成分分析，先抓主干，再理枝叶；或抓住关联词语，分析句与句之间的关系。
④调动已有的教材知识，进行比较推断，帮助理解。
★文言文翻译要求：信、达、雅1．“信”是指译文的准确无误。
就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地用现代汉语把原文翻译出来。
即译文不歪曲、不遗漏、不增译。
2.“达”是指译文的通顺畅达。
就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句畅，没有语病。
3.“雅”是指译文的优美自然。
就是要使译文生动、优美★文言文翻译的原则:在文言文翻译中，必须遵循“字字有着落，直、意译相结合，以直译为主”的原则。
在具体翻译时，对文言文句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。
要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。
如果直译后语意不畅达，还应该用意译作为辅助方法，使句意尽量达到畅达、完美。
文言文阅读专题复习(本义、引申义、假借义等)1
文言文整体阅读专题复习教学目标：1、掌握常见实词的用法和含义，了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
2、掌握18个文言虚词的意义及用法。
3、对给定的材料进行整体阅读，筛选并整合文中重要的信息。
教学重点和难点：1、一词多义和通假字。
词的本义、引申义、比喻义和假借义2、18个文言虚词的意义和用法。
3、筛选并整合文中重要的信息。
教学课时：10课时教学内容与步骤：第一课时教学要点：一词多义和通假字。
了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
一词多义现象在文言文中相当普遍。
把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
词的本义：所谓词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。
如“本”的本义就是树木的根。
“道”的本义就是指路途、道路。
[小练习]指出下列加点词语的本义：1.战则请从2.后因伐木，始见此山3.范增数目项王4.岂得之难而失之易欤答案：1、[跟随] 2、 [砍伐] 3、[眼睛] 4、[换取]词的引申义：所谓词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其它意义。
如“道”本义为“道路”,“方向、方法、道理”为其引申义。
“本”的本义是树木的根，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。
[小练习]指出下列加点词语的本义和引申义：（能举例则举例说明）1.项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击本义：“身体”，引申义：①“亲自”（禹之王天下也,身执耒碴臿以为民先）②“自己”“自身”（兔不可复得,而身为宋国笑）③“身孕”（且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉）④“性命”（国事至此,予不得爱身）。
2.士三日不见,当刮目相待本义：“对男子的美称”，引申义：“做官的人”（士大夫终不肯夜泊绝壁之下）“读书人”（士志于道而耻恶衣恶食）“有才能的人”（胜不敢复相士）“士兵”（士不敢弯弓而报怨）。
2.伯乐学相马,顾玩所见,无非马者本义：“察看、仔细看”引申义：“辅助、辅佐”（无物以相之）“选择”（良禽相木而栖,贤臣择主而事）“辅佐帝王的人”（王侯将相宁有种乎）词的比喻义：所谓词的比喻义，就是词的建立在比喻基础上所产生的意义。
进谏之道——文言文专题复习 (1)
• 材料三：敞侍英宗讲读，每指事据经，因以讽谏。时两宫方有小人间 言，谏者或讦jié而过直。敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言 曰：“舜至微也，尧禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟 孝友之德，光于上下耳。”帝竦体改容，知其以义理讽也。皇太后闻 之，亦大喜。（节选自《宋史•刘敞传》）
• 材料四： 元和二年，武威太守孟云上书：“北虏既已和亲，宜还其生 口，以安慰之。”诏百官议朝堂。公卿皆言夷狄谲jué诈，求欲无厌， 既得生口，当复妄自夸大，不可开许。（袁）安独曰：“北虏遣使奉 献和亲，有得边生口者，辄以归汉，此明其畏威，而非先违约也。不 宜负信于戎狄，还之足示中国优贷，而使边人得安，诚便。”司徒桓 虞改议从安。太尉郑弘恨之，曰：“诸言当还生口者，皆为不忠。” 司隶校尉举奏，安等皆上印绶谢。肃宗诏报曰：“久议沉滞，各有所 志。盖策由众定，君何尤而深谢？”帝竟从安议。（节选自《后汉 书·袁安传》）
6、谲诈：狡诈；奸诈。 7、厌：满足。 8、妄自夸大：狂妄自大。
07.袁安：力排众议。
（袁）安独曰：“北虏遣使奉献和亲，有得边生口者，辄以归汉， 此明其畏威，而非先违约也。不宜负信于戎狄，还之足示中国优贷， 而使边人得安，诚便。”司徒桓虞改议从安。太尉郑弘恨之，曰： “诸言当还生口者，皆为不忠。”司隶校尉举奏，安等皆上印绶谢。 肃宗诏报曰：“久议沉滞，各有所志。盖策由众定，君何尤而深 谢？”帝竟从安议。（节选自《后汉书·袁安传》）
再见
文言文核心情节之进谏
聊城市水城中学 语文组
文死谏 武死战
却淫比 流逸干 芳，劝 千虽谏 古被纣 。剖王
腹不 挖要 心骄 ，奢
却贬屈 为，原 民虽劝 敬最谏 仰后楚 。投王
江失 自败 尽， ，被
唏治伍 嘘，子 扼结胥 腕果劝 。被谏
高考语文复习 第2板块 专题1 文言文阅读 考点5 古代文化常识题
考点五古代文化常识题古代文化常识的考查目的在于检测考生的知识文化素养,旨在让考生了解我国博大精深的传统文化。
综观近三年的考情可以发现,考查的主要是在文言文阅读中经常出现的、含义比较固定的、与理解文意有密切关系的,且出自文本的一类古文化名词。
古代文化常识题重在考查识记能力,但由于该考点考查的词语是从文言材料中引发出来的,故兼考理解和推断能力。
一、文化常识题考查原则1．题干表述为“下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是”,要求选择的是“不正确”的一项。
选项的解说往往似是而非、模棱两可,这就要求我们精准掌握、细心辨析。
2．选项解说的“加点词语”其实就是涉及古代文化常识的关键词,而且是对这个词语“相关内容”的解说,意味着选项可能是对加点词词义(包括文中含义)的解说,也可能跳出文本,不解说其本身的词义,只要与“加点词语”涉及的文化知识相关,都在解说的范围之内。
3．各选项解说的“相关内容”,在阅读的文本中可能会找到对应语句,也可能无法找到对应语句,因此不能仅凭文本内容就去判断选项的解说是否正确,还要靠平时积累的文本之外的相关古代文化知识,来判断解说的正误。
4．所考查的古代文化常识,绝大多数是在史传中出现频率较高的内容,也就是《考试大纲》所强调的“常见”。
综合分析考过的内容,主要有以下几个类别：①人的称谓；②古代官职；③天文历法；④古代地理；⑤科举制度；⑥风俗文化；⑦饮食器用；⑧音乐文娱。
二、文化常识3类识记方法古代文化常识包罗万象,识记积累起来相当困难,为此,必须要掌握一定的识记方法。
(一)分类串记法按照称谓姓名、官职科举、天文地理、宗法礼俗、历法刑法等类别归类,使内容繁多的文化知识形成条理清晰、层次清楚的知识“网络”,甚至可以采用表格分类记忆法。
例如科举制度是个记忆难点,完全可以按照考试等级分类记忆。
1．童生试。
又叫小考,考中者俗称秀才,通称生员。
童生试包括三个阶段：县试、府试、院试。
院试合格者算是通过了童生考试,可以进入府、州、县学去学习,才有资格参加之后的科举考试。
高考语文复习 第2板块 专题1 文言文阅读 考点1 理解文言实词的含义
专题一|文言文阅读| 专题导读 |高考文言文阅读命题在坚持立德树人和增强文化自信的同时,综合考查语文核心素养。
2019年全国卷文言文阅读3篇文章展现了贾谊、商鞅、吴起3位古代改革家的事迹,他们锐意进取、敢于改革的精神对中国古代特定历史时期产生过较大影响。
高考命题模式基本稳定,断句与古代文化常识是常考题型,文言实词、虚词、句式在翻译中考查。
微课3 史传类文本的读文技巧一、史传类文本的特点1．选文特点高考文言文阅读人物传记类文本一般多为四五百字的浅易文言文,命题人对一些疑难生僻的字句都有恰当的处理,或加注释。
一般记载几个人,有的人物关系简明,有的人物关系复杂。
这些人的品格,不外乎“忠、孝、仁、义、礼、智、信、勇”。
选文以叙事为主,含有一定的议论抒情。
虽然经过了命题人的删减调整,但不管是一篇还是一段,都有一定的独立性和完整性。
2．内容特点传记一般有下面几部分内容：(1)人物的基本情况；(2)人物的主要事迹；(3)人物的性格作风。
人物的性格作风一般分性格、工作作风和生活作风三种情况,多出现在文章结尾,有时也穿插在全文中。
具体到高考文言文阅读人物传记类文本,一般都包含下列内容：传主的姓名、字号、朝代和籍贯,传主的官职及其变动情况,传主的工作地点及其变动情况,传主的主要政绩、成就、特长、特点,传主生前和死后受到的封赏等。
3．形式特点(1)结构与线索高考文言文阅读所选人物传记类文本开头部分都很简短,主要是对传主的姓名、字号、籍贯等的介绍,有些还有祖上的简单情况。
中间部分是传记的主体部分,一般包括两部分内容：一是传主的生平履历及主要事迹,二是交代人物或事件的结局。
结尾部分是作者对传主的评价,包括对传主的功绩、性格、人品等几方面的评价。
其结构形式如下：(2)用语传记的语言通常凝练概括,间有传神的细节描写,尤其是对传主的评价,或用“春秋笔法”,或用最概括的几个字词点到为止。
这些特点告诉我们要细读文本,不放过每一个字。
2025届高考语文复习：文言文阅读专题知识梳理
2025高考语文一轮复习——文言文阅读专题知识梳理一、考查形式多以选择、简答的形式考查。
一般考查实词、虚词、文言断句、古代文化常识、筛选概括信息、翻译等。
二、知识讲解（一）五类常考实词1．通假字所谓通假，就是两字通用或这个字借用为那个字。
它的分类如下：（1）通用字：两个读音相同或相近、意义也相通的字，古代可以写这个，也可以写那个。
例：《烛之武退秦师》中“失其所与，不知”的“知”就是“智”的意思，“知”和“智”这两个字在古代是通用的，现代一般认为“知”通“智”。
（2）假借字：两个读音相同或相近、意义毫不相干的字，古代有时也可以借代。
例：《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”，本义是跳蚤，因为它和“早”的读音相同，被借用了“早”的意义。
“早”是本字，“蚤”是假借义，“蚤”是“早”的假借字，“蚤”通“早”。
（3）古今字：一个汉字（古字）原有几个意义，后为区别，另造一个新字（今字）来表示其中的一个或几个意义。
例：《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“受”字是古字，“授”是今字。
2．一词多义一词多义现象在文言文中相当普遍。
把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。
如“道”的本义是“路途、道路”。
词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。
如“道”的引申义为“方向、方法、道理”。
词的比喻义，就是词建立在比喻基础上所产生的意义。
如“爪牙”的本义是“鸟兽的爪子和牙齿”，比喻义是“得力的帮手或武士”，现在属贬义词。
3．古今异义古今异义是指古今字形相同而意义和用法不同的词语。
这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中形成的，大致包括词意扩大、词意缩小、词意转移、词意强化、感情色彩变化几种。
（1）词义扩大：古义的范围小于今义。
如“中国”，古义指“中原地区”，今义指“整个中国”。
（2）词义缩小：古义的范围大于今义，今义一般包含在古义之中。
新人教版2015年七年级语文下复习 专题一 文学常识与文言文
新人教版2015年七年级下册期末复习专题一文学常识与文言文1.《从百草园到三味书屋》选自（），《社戏》选自（），作者是（），原名（），字，豫才，浙江（）人。
他是我国伟大的（）、（）、（）。
著作有杂文集（）、（），小说集（）、（）、散文集（）、散文诗集（）等。
1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说——（）。
2.《爸爸的花儿落了》节选自（），作者是（），原名（），小名（），原籍苗栗县。
曾任记者、编辑，后从事文艺创作。
她的创作丰富，代表作有散文集（），短篇小说集（），长篇小说（）广播剧集（）等。
3．《丑小鸭》的作者是（）（国籍）的童话作家（）。
代表作有（）、（）、（）。
4.《假如生活欺骗了你》作者是（），（）（国籍）伟大的民主诗人、小说家，史称（）。
代表作有诗歌（）、（）、（）等。
他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。
5.《未选择的路》作者是（）（国籍）著名诗人（）。
他的诗歌独具风格，以口语入诗，生动朴实地描写了田园风光和农村日常生活。
他得诗充满了美国的乡土气息，流传广泛，深受人们喜爱。
6.《伤仲永》选自（），作者（）（1021-1086），字（），号（），江西临川人，（）（朝代）（）、（）。
晚年封为荆国公，谥号“文”。
著有《王临川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。
7.《最后一课》的作者是是（）（国籍）19世纪下半期的小说家。
他曾参加普法战争，短篇中有不少就是以普法战争为题材的。
代表作有短篇小说（）、（）。
8.《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》，（）作词，（）谱曲。
9.《艰难的国运和雄健的国民》作者是（），他字守常，河北乐亭人。
是五四运动的领袖之一。
李大钊不仅是中国最早的马克思主义者，也是一位学者和诗人。
他的诗文被鲁迅誉为（）。
著作有《守常文集》、《李大钊选集》、《李大钊诗选注》。
10.《土地的誓言》作者是（），原名（），辽宁昌图人，现代作家。
11.《木兰诗》是（）时期北方民歌，它选自（）代（）编的（）。
文言文专题一
专题一精做高考题，把握复习方向[考点要求]阅读浅易的古代诗文。
1．理解 B(1)理解常见文言实词在文中的含义(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
(3)理解与现代汉语不同的句式和用法不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。
(4)理解并翻译文中的句子2．分析综合 C(1)筛选文中的信息(2)归纳内容要点，概括中心意思(3)分析概括作者在文中的观点态度一、(2012·湖北)阅读下面的文言文，完成文后题目。
家有名士[注]王湛既除所生服，遂停墓所。
兄王浑之子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。
济脱时过，止寒温而已。
后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕，仍与语，转造精微。
济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形俱肃．。
遂留共语，弥日累夜。
济虽俊爽，自视缺然，乃喟然叹曰：“家有名士，三十年而不知！”济去，叔送至门。
济从骑有一马，绝．难乘，少能骑者。
济聊问叔：“好骑乘不？”曰：“亦好尔。
”济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦，名骑无以过之。
济益叹其难测，非复一事。
【邓粲《晋纪》曰：“王湛字处冲，太原人。
隐德，人莫之知，虽兄弟宗族亦以为痴，唯父昶异焉。
昶丧，居墓次，兄子济往省湛，见床头有《周易》，谓湛曰：‘叔父用此何为？颇曾看不？’湛笑曰：‘体中不佳时，脱复看耳，今日当与汝言。
’因共谈《易》，剖析入微，济所未闻，叹不能测。
济性好马，而所乘马骏驶，意甚爱之。
湛曰：‘此虽小驶，然力薄不堪苦。
近见督邮马，当胜此，但养不至耳。
’济取督邮马，谷食十数日，与湛试之。
湛未尝乘马，卒然便驰骋，步骤不异于济，而马不相胜。
湛曰：‘今直行车路，何以别马胜不？唯当就．蚁封耳。
’于是就蚁封盘马，果倒踣。
其俊识天才乃尔。
”】既还，浑问济：“何以暂行累日？”济曰：“始得一叔。
”浑问其故，济具叹述如此。
浑曰：“何如我？”济曰：“济以上人。
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2017年秋季江口中学高二上期语文板块训练——文言文常识专题一姓名：___________班级：___________一、选择题1、对下列词语的解释,不正确的一项是()A.“六宗”一般指的是古所尊祀的六神,有时也指汉文帝(太宗)、汉武帝(世宗)、汉宣帝(中宗)、汉元帝(高宗)、汉明帝(肃宗)、汉章帝(显宗)。
文中指的是尊祀的六神。
B.四邻各族(九夷、八狄、七戎、六蛮)的居住区称为“四海”,“五湖四海”也泛指全国各地、天下。
C.楚辞是屈原创作的一种新诗体,也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。
其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。
对《楚辞》及其研究史作研究的学科,今称为“楚辞学”。
D.“姬”姓,中华上古八大姓之一,得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝,黄帝因长居姬水,以姬为姓。
2、对下列加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.受禅,也叫禅让制,是中国上古时期以来推举首领的一种方式,即群体中个人表决,以多数决定。
B.阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷:"诣阙"既可指赴朝廷,又可指赴京都。
C.嗣位指继承君位,我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。
D.乞骸骨,自请退职的意思,即请求使骸骨归葬故乡。
3、下列内容不正确的一项是()A.“若大王守籓端拱”一句中,“端拱”一词有多个义项,在这句中,应为“闲适自得,清静无为”之意。
B.唐朝所采用的官制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制——三省六部制,它确立于隋朝,此后一直到清末,六部制基本沿袭未改。
C.“解职”一词,这与“致仕”词义恰好相反。
D.与官职调动相关的词“迁”,在古代还有“左迁”“右迁”的说法,右迁为升官,左迁为降职。
4、对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官。
B.“振恤”,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相应的反应和对策。
C.“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。
秦汉以后,专指帝王的文书命令。
D.“致仕”,“致”意思是“获得”,“仕”意为“官职”,“致仕”指获得官职。
5、下列说法不正确的一项是()A.“兼”“领”均表示兼任官职,“行”“守”均表示代理官职,“署”“权”则表示暂代官职。
B.“表”即“奏表”,是古代臣子呈给帝王的一种文书,常含表志陈情、诉说心曲之意,如《出师表》《陈情表》。
C.“视事”指官吏到职办公,“下车”指官吏初到任,“乞骸骨”指官吏因年老请求退职,“致政”、“致仕”则指获得官职。
D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。
6、对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.贞元,年号。
年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号,古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号。
B.明经,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。
被推举者须明习经学,故以“明经”为名。
C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。
D.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职,回老家安度晚年。
这是古代官员请求退休的萎婉说法。
7、对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.“弹劾”是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。
B.“经略”是指明清两代有重要军事任务时特设经略,掌管一路或数路军、政事务,职位高于总督。
C.“世荫”是指在封建时代,子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。
D.“屯田”是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。
有官屯与民屯之分,以官屯为主。
8、对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.弘治,是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。
年号,是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号,始于汉武帝。
B.疏,又称“奏议”或“奏疏”,是臣僚向帝王进言使用文书的统称。
疏的本意为“疏通”,这里引申为分条说明的文字。
C.父忧,为“丁父忧”的省写。
“丁忧”,古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度,丁忧期间,丁忧人不准为官。
D.谥,谥号,是古代君主、诸侯死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。
9、对下列词语的相关内容的解说不正确的一项是()A.即位指开始做帝王或诸侯,可以指自己打下的江山,也可以是继承位子。
B.刺史是古代官职名,其职权在不同的时期不完全相同,仅是虚衔C.端拱是宋太宗的一个年号,年号是封建王朝用来纪年的一种名号,比如雍熙。
D.赠,是皇帝为已死的官员加封官爵,而受封的官员往往非正常死亡。
10、下列说法不正确的一项是()A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型,常用来指儿童时代。
B.“部伍”指的是军队的编制单位,部曲行伍,也泛指军队。
C.“嗣位”指的是继承君主之位,“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。
D.“伯”是古代爵位称呼,旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。
11、下列说法不正确的一项是()A.“卿”是对他人的敬称,“陛下”是对皇上的敬称;“愚”是对自己的谦称,“臣”也是谦称。
B.“拜”指授予官职。
古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等,其中“迁”“谪”都指贬官C.古人对死的称谓等级森严,“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。
朱然地位较高,故死为“卒”。
D.《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”,其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。
12、对下列加粗词语理解正确的一项是()A.北蛮夷之鄙人——鄙人:卑鄙的人。
B.愿大王少假借之——假借:不是自己本有,窃取别人的,如:假借名义。
C.腹犹果然——果然:食饱之状。
D.备他盗之出入与非常也——非常:副词,很、非常。
13、对下列加粗词语理解正确的一项是()A.望美人兮天一方——美人:美貌的女子。
B.此所以学者不可以不深思而慎取之也——学者:特指有专门学问的人。
C.于是余有叹焉——于是:合用为一个连词。
D.七十者可以食肉矣——可以:可以凭借。
14、下列解说不正确的一项是()A.诏是天子下达臣属的文体,分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等,属于命令文体。
B.古代举行仪式,授予官职称作“拜”如《史记·廉颇蔺相如列传》中的“拜相如为上大夫”。
C.古人对人身故有多种描述方式,最常见的是“卒”,早亡一般用“殇”,而“薨”则专指帝王之死。
D.嗣在古文里常作动词,意为继承、继位等。
如嗣王,意为继位之王;嗣君,意为继位的君主。
15、对下列加粗词语理解正确的一项是()A.蚓无爪牙之利——爪牙:帮凶、走狗。
B.于是秦人拱手而取西河之外——西河:河的西面。
C.流血漂橹——橹:盾牌。
D.小学而大遗,吾未见其明也——小学:初等教育学校。
16、对下列加粗词语理解正确的一项是()A.莫如西归,将成家而致汝--成家:安家。
B.身量苗条,体格风骚--风骚:指妇女举止轻佻放荡。
C.第三个身量未足,形容尚小--形容:动词,描述。
D.虽然,犹有未树也--虽然:转折连词。
17、对下列加粗词语理解正确的一项是()A.下而从六国破亡之故事--故事:真实的或虚构的有人物有情节的事情。
B.烈士暮年,壮心不已--烈士:有雄心壮志,志在功业的人。
C.阡陌交通,鸡犬相闻--交通:交通运输。
D.率妻子邑人来此绝境--妻子:男性的配偶。
18、对下列加粗词语理解正确的一项是()A.汉亦留之以相当--相当:抵押。
B.我丈人行也--丈人:岳父。
C.武等实在--实在:诚实、老实。
D.永元中,举孝廉不行,连辟公府不就--孝廉:孝,指孝悌者;廉,清廉之士。
19、对下列加粗词语理解正确的一项是()A.吾长见笑于大方之家。
--大方:对财物不计较,言谈举止自然。
B.再拜奉大将军足下。
--足下:对同辈、朋友的尊称。
C.幼稚盈室,瓶无储粟。
--幼稚:形容头脑简单或缺乏经验。
D.策扶老以流憩。
--扶老:搀扶老人。
20、对下列加粗词语理解正确的一项是()A.是以区区不能废远。
--区区:数量少,不重要。
B.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
--辛苦:身心劳苦。
C.漱涤万物,牢笼百态。
--牢笼:关住鸟兽的东西。
D.令五人者保其首领。
--首领:头颅。
21、对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.郎中令,是皇帝的侍从护卫官,主要掌管宫殿门户等,属于九卿之一。
虽然级别不算很高,但是多为皇帝的亲信之人担任。
B.禁中,即宫禁。
是指皇帝、后妃等居住的地方。
因宫中禁卫森严,臣下不得任意出入,故称宫禁。
C.关中,指秦岭北麓渭河冲积平原一带,因为西有大散关,东有函谷关,南有武关,北有萧关,所以取四关之中之意。
D.戍漕,是指陆路运输军需物资。
古代军需物资运输以水路运输为主,水路不通处辅以陆路运输。
22、对下列加粗词语理解正确的一项是()A.中间力拉崩倒之声。
--中间:当中。
B.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。
--祖父:祖辈和父辈。
C.属予作文以记之。
--作文:语文中进行的写作训练。
D.且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。
--智力:理解事物的能力。
23、对下列古代词语理解正确的一项是()A.一日之内,一宫之间,而气候不齐。
--气候:气象情况。
B.经北舰十余里,为巡船所物色。
--物色:访求、盘查。
C.臣欲奉召奔驰,则刘病日笃。
--奔驰:很快地跑。
D.欲苟顺私情,则告诉不许。
--告诉:使人知道。
24、理解下列句子中古代官职变化正确的一项是()A.屈原既黜,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。
(《屈原列传》)--黜:辞去官职,卸职。
B.公车特征拜郎中,再迁为太史令。
(《张衡传》)--迁:改任官职。
有时也指升迁或左迁(贬职),.视使用情况而定。
C.衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。
(《张衡传》)--徙:废免,革职免官。
D.自去史职,五载复还。
(《张衡传》)--去:改任官职。
25、对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.在古代中国,名多由长辈起取,并往往通过取名体现对子女的期望;字是男子20岁举行加冠礼时所取,女子受男尊女卑思想的影响,没有取字的权利。
B.沙门,是出家的佛教徒的总称,也指佛门。
佛教是世界三大宗教之一。
佛,意思是“觉者”。
佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
C.“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。
经指儒家经典著作;史即正史;一些大型的古籍丛书往往囊括四部,并用以命名,如《四库全书》。
D.《春秋公羊》是《春秋三传》之一,《春秋》是编年体史书,言简义深,如无注释,很难理解。
注释《春秋》的书,有左氏、公羊、谷梁三家。