杨善华《西方社会学理论》(章节题库 埃米尔·涂尔干)【圣才出品】
杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记(新功能主义社会学理论)【圣才出品】

杨善华《西⽅社会学理论》下卷复习笔记(新功能主义社会学理论)【圣才出品】杨善华《西⽅社会学理论》下卷复习笔记第⼆章新功能主义社会学理论⼀、学术背景、主要代表⼈物及基本思路1.学术背景功能主义是西⽅社会学理论中相对来说最久远也最深厚的理论传统之⼀。
作为社会学的⼀种理论范式,它始作俑于孔德、斯宾塞的著作,经过⼈类学家布朗、马林诺夫斯基和社会学家涂尔⼲等⼈的明确阐发,最终由现代社会学⼤师帕森斯等⼈集其⼤成,终于发展成为⼀个宏伟的“巨型理论”体系。
2.主要代表⼈物“新功能主义”影响⼴泛,欧美国家中的许多社会学家都被这⼀标签的提出者亚历⼭⼤和柯罗⽶认定为是“新功能主义者”。
其中最主要也最⾃觉的代表⼈物是亚历⼭⼤、柯罗⽶、芒奇、艾森斯塔德、斯梅尔塞、阿切尔等⼈。
新功能主义者的主要代表性作品有:亚历⼭⼤的个⼈著作《社会学的理论逻辑》(1982—1983)、《结构和意义》(1989)、《⾏动和它的环境》(1988)、《⽂化和社会》(1990);亚历⼭⼤编辑的⽂集《新功能主义》(1985),亚历⼭⼤与柯罗⽶合编的⽂集《分化理论与社会变迁》(1990),柯罗⽶编辑的⽂集《新功能主义社会学》(1990),亚历⼭⼤等编辑的⽂集《微观——宏观之环》(1987),艾森斯塔德的专著《帝国的政治体系》(1963),艾森斯塔德与库雷诺合著的《社会学的形式:范式与危机》(1976),芒奇的著作《帕森斯与⾏动理论》(1980),阿切尔的专著《⽂化与主体性》(1988),卢曼的专著《社会分化》(1984)。
3.基本思路(1)与传统功能主义的区别和联系作为⼀种新的“功能主义”,它与传统的功能主义尤其是帕森斯的结构功能主义有着明确的继承关系。
按照它最积极的提倡者亚历⼭⼤的说法,他们之所以采⽤了“新功能主义”这个提法,是为了表明,只有“帕森斯的分析模式为(社会学理论的)⼀种新综合提供了唯⼀可⾏的基础”。
为了表明这种看法的合理性,亚历⼭⼤对帕森斯的理论进⾏了重新解释。
杨善华《西方社会学理论》 章节题库 (皮埃尔 布迪厄)【圣才出品】

第六章皮埃尔·布迪厄一、名词解释1.布迪厄答:布迪厄是法国社会学家。
布迪厄认为社会本质不是想当然的,社会科学的任务在于帮助人们纠正认识错误,发现生活的隐秘。
场域和习性是布迪厄理论中的最基本概念,他将场域看做由客观限定的位置间客观关系的网络或形构,场域中存在着资本,多个相互联系的场域构成了社会空间,随着社会的分化,场域呈相对自主化,不同的场域有着不同的自主性的度。
习性是通过客观结构和人的历史的结合而创造的形式化了的一组意向,它在潜意识的层面上发挥作用,习性是个体在实践中形成的,又作用于人的实践过程。
对于场域和习性二者的关系,布迪厄认为,一方面场域构造了习性,另一方面习性又赋予场域以主观的意义和价值,由此消解主客观二元对立问题。
他在资本理论的基础上分析了宏观社会结构,并对社会结构的再生产做了重新阐释。
2.惯习答:惯习是指一种持久潜在的行为倾向系统。
布迪厄用“惯习”来表述人类实践深层的社会结构与认知结构。
人们在实践过程中对行为往往有一种非常直观的理解和把握,并且这种理解和把握既是当前实践的基础,同时来自于在此前的实践过程中经久形成的持久而又潜在的行为倾向系统。
它存在于实践者的身体和行为之中,构成了一种“实践感”,即对实践的前认知把握。
3.场域答:从分析的角度来看,一个场域,可以被定义为在各种位置之间存在的客观关系的一个网络。
这些位置的存在和它们对占据特定位置的行动者或制度所产生的决定性影响都是客观决定的。
决定这些位置的因素主要有两个方面:在不同类型的权力或资本分配结构中,各种位置实际和潜在的处境;这些位置彼此之间的客观关系。
可以从三个方面理解场域:①可以将场域设想为一个运作空间,场域的效果得以在其间发挥,并且由于这种效果的存在,任何与该空间有关的对象经历的一切事情都必须参照场域中的关系来理解,而不能仅凭研究对象的内在性质来解释。
②场域是一个争夺的空间。
场域中各种位置的占据者利用种种策略来保证或改善他们在场域中的位置,不断在场域中展开斗争。
杨善华《西方社会学理论》(章节题库 诺伯特·埃利亚斯)【圣才出品】

第七章诺伯特·埃利亚斯一、名词解释1.理性答:“理性”最根本的特征是以行为的“迂曲”推延报偿的直接获取,换取更长远的满足,在现有手段与未来目的之间建立起符号化的关联,即可以得出某种“理论”或“模式”,并借此指引行动。
2.“基本控制的三重体系”答:埃利亚斯“提出基本控制的三重体系”,借以说明知识与长期社会发展的关系。
他认为,可以通过以下三个方面来界定与衡量一个社会所达到的发展阶段。
①对非人力量及事件(自然力)行使控制的能力——大致等于技术发展;②对人际关系及事件(社会力)行使控制的能力;③对作为个人的自己(即每一个社会成员)行使控制的能力。
这三种控制是彼此依赖地发展的,但它们并不存在平行发展的必然性。
比如悖谬的是,第①种能力的发展时常会有碍于第②、③种能力的发展,甚至有时会出现倒退的现象。
3.社会学的任务答:社会学的首要任务之一在于最终使处于各种群体之中的人们更好地理解自身和他人。
人类的最大特点之一是其行为方式绝大多数来自于习得以及代际之间知识传承的重要性,因此,增进取向手段就成了社会科学的一项基本任务。
社会学家要努力帮助处于型构中的人们获得自己的行动“地图”,提供可能性的概貌。
这还得要等待他们自已的实际行动去检验。
从这个角度上来说,以精确度量每一个独立个人为预设前提的问卷调查,即使可能揭示了整个过程结构的一些整体性特征,也存在一些根本的问题。
二、简答题1.艾利亚斯如何对宫廷社会进行分析?答:艾利亚斯对宫廷社会的分析:(1)主题文明的进程的动力是多方面的,宫廷化就是很重要的一种。
这一过程中交织着从武士到廷臣的变化、世俗权威机构与教会机构的竞争。
而埃利亚斯的主题则是:为什么一种特定的“奢侈”生活方式对于廷臣们来说是如此地必要。
(2)主要内容①大约在17世纪,出现了一个明显的“宫廷社会”,其成员的言谈举止与其他社会群体有明显差别。
在《宫廷社会》中,埃利亚斯详细揭示了这种社会形态如何充当了维持并控制贵族的一种手段,如何型塑了贵族的人格,以及它在文化方面的后果。
杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记(新功能主义社会学理论)【圣才出品】

杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记第二章新功能主义社会学理论一、学术背景、主要代表人物及基本思路1.学术背景功能主义是西方社会学理论中相对来说最久远也最深厚的理论传统之一。
作为社会学的一种理论范式,它始作俑于孔德、斯宾塞的著作,经过人类学家布朗、马林诺夫斯基和社会学家涂尔干等人的明确阐发,最终由现代社会学大师帕森斯等人集其大成,终于发展成为一个宏伟的“巨型理论”体系。
2.主要代表人物“新功能主义”影响广泛,欧美国家中的许多社会学家都被这一标签的提出者亚历山大和柯罗米认定为是“新功能主义者”。
其中最主要也最自觉的代表人物是亚历山大、柯罗米、芒奇、艾森斯塔德、斯梅尔塞、阿切尔等人。
新功能主义者的主要代表性作品有:亚历山大的个人著作《社会学的理论逻辑》(1982—1983)、《结构和意义》(1989)、《行动和它的环境》(1988)、《文化和社会》(1990);亚历山大编辑的文集《新功能主义》(1985),亚历山大与柯罗米合编的文集《分化理论与社会变迁》(1990),柯罗米编辑的文集《新功能主义社会学》(1990),亚历山大等编辑的文集《微观——宏观之环》(1987),艾森斯塔德的专著《帝国的政治体系》(1963),艾森斯塔德与库雷诺合著的《社会学的形式:范式与危机》(1976),芒奇的著作《帕森斯与行动理论》(1980),阿切尔的专著《文化与主体性》(1988),卢曼的专著《社会分化》(1984)。
3.基本思路(1)与传统功能主义的区别和联系作为一种新的“功能主义”,它与传统的功能主义尤其是帕森斯的结构功能主义有着明确的继承关系。
按照它最积极的提倡者亚历山大的说法,他们之所以采用了“新功能主义”这个提法,是为了表明,只有“帕森斯的分析模式为(社会学理论的)一种新综合提供了唯一可行的基础”。
为了表明这种看法的合理性,亚历山大对帕森斯的理论进行了重新解释。
他认为帕森斯的著作实际上体现了一种宏大的企图,即对实证主义、功利主义、功能主义、唯意志主义、帕累托主义等古典社会学理论传统的归纳与综合。
杨善华《西方社会学理论》 章节题库 (新功能主义社会学理论)【圣才出品】

第二章新功能主义社会学理论一、名词解释1.单面社会答:单面社会是指一种单向度的社会。
马尔库塞对工业社会进行剖析,认为西方资本主义社会是一个单向度的社会。
社会在政治、文化、思想方面变得单一化、一体化。
主要表现为:①机械化的盛行使花费在生产劳动中的体力的数量和强度日益减少;②工人的职业分层发生了变化,蓝领工人变少和白领工人增多;③劳动的特点和改变的生产工具,同时改变着劳动者的意识;④新技术的兴起和应用使工人的否定性地位被进一步削弱,工人自己已经意识不到自身与已确立的社会相矛盾。
2.新功能主义答:新功能主义理论以杰弗里·C·亚历山大为代表,亚历山大是新功能主义观点的最有力倡导者,他首先使用了“新功能主义”一词,并在此方面提出了富有创建性的理论观点。
他用这一新的观点对功能主义及社会学理论传统作了诠释与重建,这表现在两方面:①努力发掘和发展帕森斯的理论中的合理内核;②指出帕森斯理论的不足,通过借鉴和引入其他理论的合理要素对帕森斯结构功能主义在一般理论层次和经验层次上进行重构。
二、简答题1.简述新功能主义的主要特征。
答:(1)20世纪80年代以来,随着老一辈社会学家的隐退、新一代社会学家的崛起,西方社会学理论的发展呈现出了崭新的景象。
新功能主义的兴起就是一个重要表现。
亚历山大是新功能主义观点的最有力倡导者,他首先使用了“新功能主义”一词,并在此方面提出了富有创建性的理论观点。
他用这一新的观点对功能主义及社会学理论传统作了诠释与重建。
(2)亚历山大新功能主义的主要特征有:①对帕森斯理论传统持批判继承态度。
既强调与帕森斯的承续关系,又强调从内部批判帕森斯理论的必要性。
其中,亚历山大批判了帕森斯理论的实证主义认识论基础,主张在“后实证主义”科学观的基础上重建多维度的理论框架。
新功能主义者还重新解释了帕森斯理论,以此矫正反功能主义的偏颇。
②对1970年代的各种反帕森斯理论的流派保持开放态度,力图在功能主义理论传统基础上整合上述理论。
杨善华《西方社会学理论》(章节题库 安东尼·吉登斯)【圣才出品】

第四章安东尼·吉登斯一、名词解释1.吉登斯答:吉登斯是英国著名社会理论家和社会学家,是结构化理论的建立者。
主要著作有:《社会学方法的新规则》、《社会的构成》、《民族-国家与暴力》、《现代性的后果》、《现代性与自我认同》、《第三条道路:社会民主主义的复兴》等。
吉登斯的社会理论涉及面非常广泛,他对很多学科都有所涉猎。
吉登斯认为,社会科学家既是社会现象的研究者,也是社会世界中的行动者,因此社会科学家既要批判性地研究社会世界,又要反思自身。
吉登斯社会学理论的内在逻辑结构主要是:试图以结构化理论和“双重解释学”解决能动与结构、微观与宏观的二元对立及自然科学与社会科学的关系问题,在此基础上进一步展开对现代性的研究,这种研究是以他的结构化理论作为分析武器,全面清理经典社会学和当代社会学关于现代性及后现代主义关于现代性的各种思潮的研究,形成了他自己关于现代性问题的一整套研究路径。
他认为,结构是指社会行动所涉及的规则和资源,结构是人类行动的产物和人类行动的中介,并通过社会实践实现生产和再生产的过程。
这在一定程度上化解了社会学理论中的“二元对立”。
吉登斯关于现代性和全球化的研究是当今社会学研究的重要议题,有着重要的价值和影响。
2.结构二重性答:结构二重性是吉登斯在研究行动和结构的关系问题时提出的。
具体是指结构具有二重性,即社会结构不仅对人的行动具有制约作用,而且也是行动得以进行的前提和中介,它使行动成为可能;行动者的行动既维持着结构,又改变着结构。
行动与结构之间这种相互依持,互为辩证的关系反映在处于时空之中的社会实践中。
3.结构化理论答:吉登斯在《社会的构成》里将心理学、人类学、语言学等领域的成果融合起来,构建了一些具有一定解释力的概念,并在对社会学理论内部的各派理论进行大清理的基础上,形成了他的结构化理论。
结构是指社会行动所涉及的规则和资源,结构是人类行动的产物和人类行动的中介,并通过社会实践实现生产和再生产的过程。
杨善华《西方社会学理论》(上、下卷)配套模拟试题及详解(二)【圣才出品】
杨善华《西方社会学理论》(上、下卷)配套模拟试题及详解(二)一、名词解释(每小题5分,6小题共30分)1.社会唯名论2.文化社会学3.社会组织4.过程理性5.场域6.“向……负责”与“为……负责”二、简答题(每小题12分,5小题共60分)1.简析齐美尔(Georg Simmel)对社会冲突论的影响。
2.简评吉登斯(Anthony Giddens)的双重解释学思想在其结构化理论中的意义。
3.简述社会冲突的功能。
4.如何认识社会学对理性选择研究的排斥与重新认同?5.布迪厄使用“惯习”概念来表述什么?有哪三方面的意图?三、论述题(每小题30分,两小题共60分)1.试论20世纪80年代以来西方社会学理论发展的主要特点。
2.试述后现代社会学的基本理论观点。
参考答案一、名词解释(每小题5分,6小题共30分)1.社会唯名论答:社会唯名论来源于中世纪欧洲经验哲学的非正统派,是一种关于社会学思想性质的理论观点。
唯名论否认一般的客观实在性,否认概念的客观内容,认为只有个别事物(特殊、殊相)才是真实存在的,而一般事物(概念、共相)不过是人们用来表示个别的东西的名称;个别才是科学的对象,一般则是逻辑的对象。
以唯名论的哲学思想看待社会,形成了社会唯名论。
2.文化社会学答:文化社会学是齐美尔提出来的,指通过对社会结构文化的分析,揭示和剖析资本主义文化的内在矛盾和文化危机,即文化悲剧。
这种文化悲剧根基于主观文化和客观文化的区分。
两种区分为:①主观文化,即“个体文化”,是指行为者生产、吸收和控制各种客观文化因素的能力与倾向,是已经内化了的各种文化因素在行为者那里的综合体现;②客观文化是指人们在历史进程中制造和生产的各种文化因素,如宗教、哲学等。
这些因素外在于个体,但却影响着个体生活的每一个方面。
3.社会组织答:社会组织有广义和狭义之分。
广义的组织泛指一切人类共同活动的群体;狭义的组织,是指人们为了实现某种共同目标,将其行为彼此协调与联合起来所形成的社会团体。
杨善华《西方社会学理论》(章节题库 哈贝马斯的“沟通行动理论”)【圣才出品】
第三章哈贝马斯的“沟通行动理论”一、名词解释1.哈贝马斯答:哈贝马斯是德国社会学家。
哈贝马斯的社会学主旨是要把人类从统治中解放出来。
关心人类的命运,实现人的自由是他的理论追求。
他的理论实践从早期对知识论的反思批判到后期建立沟通行动理论,进而分析批判资本主义社会现实,探求人类未来的理想境地,奠定了他批判社会学体系的基础。
但是,他的这种努力是企图在马克思和韦伯之间找到一条新的出路,带有理解主义的成分,因此,哈贝马斯仍然没有摆脱批判性的维护色彩。
2.沟通理性答:哈贝马斯对沟通行动概念的分析和普遍(形式)语用学对交往的有效性要求的分析,都是为了揭示沟通行动中所潜藏着的不同于目的——工具理性的另一种理性:反省、批判和论证的能力,即沟通理性。
①沟通理性首先是一种对话式的理性,是以主体间的平等对话为基础的。
相对地,目的-工具理性是一种独白式的理性,基于个人利益的计算的理性。
②沟通理性是一种借助于更佳论据的力量进行反复论证的理性。
在有效性要求受到质疑时,沟通行动的参与者能够进入理性的讨论,在讨论中,沟通双方针对受质疑的有效性要求反复讨论,以期达成共识。
相对地,目的-工具理性不必借助于理性的讨论,而是以单方面的利益的取得为标准。
3.生活世界答:生活世界是指人类生活于其中的、大家在一定程度上共同拥有的、一组庞大而并不明确的社会文化背景。
生活世界与沟通行动是两个相辅相成的概念,沟通行动是在生活世界内进行的,生活世界使得人类理性地进行沟通成为可能。
哈贝马斯指出,生活世界包括文化、社会和人格三种结构。
①文化是一个资料的储存库,是生活在一起的社群所共享和共有的,当沟通行动的参与者通过语言沟通就世界上的某些事物进行解释和理解时,知识储存库使得沟通成为可能;②社会是指合法的秩序,通过这种秩序,沟通行动得以调节不同的意见和社会行动,并促进社会整合和人类的归属感;③人格可以理解为沟通行动的参与者所具有的语言能力和行动能力,这种能力使得他们能够参与到相互理解、沟通的过程之中,并促使个性特征的形成。
杨善华《西方社会学理论》(上、下卷)复习笔记 下篇(第四章 安东尼·吉登斯) 【圣才出品】
第四章 安东尼·吉登斯【知识框架】 对实证主义的批判 吉登斯对以往社会学的批判 对功能主义的批判 对解释学的批判 对批判主义的批判 社会学理论内部的“正统共识” 双重解释学的基本内涵 双重解释学 双重解释学视野里的社会科学的基本性质和任务 双重解释学引发的后果 反思性的行动“流” 例行化的日常生活 社会互动的维度 结构化理论 系统、结构与制度 时间与空间 整合与变迁 资本主义社会的时空形成 高度现代性的总体特征 吉登斯对现代化的研究 现代性制度的多维分析 满怀希望的现实主义 评价吉登斯安东尼·吉登斯【重点难点归纳】考点一:吉登斯对以往社会学的批判(见表4-1)★表4-1 吉登斯对以往社会学的批判考点二:双重解释学★★★1.社会学理论内部的“正统共识”自然主义与功能主义一般认为社会科学应该像自然科学一样,社会系统类似于生物体。
冲突理论、交换理论、符号互动论、常人方法学等都站在自己的视角上指出了以帕森斯为代表的“正统共识”的某些缺陷,但很难说这些理论解决或超越了“正统共识”的主要问题。
2.双重解释学的基本内涵(1)社会科学的两套意义框架:①日常知识:普通行动者构成的充满意义的社会世界;②科学知识:由社会科学家创造出来的元语言。
(2)日常知识和科学知识在社会科学的实践中相互交织,相互渗透。
科学家用于理解社会过程的概念和归纳能被作为行动者的常人所用,这些人能够改变社会的过程,因此,在根本的意义上,社会学家与常人的所作所为没什么不同。
(3)社会科学家不得不对社会变化的结果怀有警醒意识,因为正是因为他们的概念和理论对他们力求分析的社会产生了改变的效应,社会科学不能避免地以批判常识和内部自我批判为核心工作。
3.双重解释学视野里的社会科学的基本性质和任务(1)社会科学的基本性质在于它的“实践性”,而不是自然科学的“技术性”。
(2)社会科学的任务:①批判那些被视为常识的普通信念。
②社会科学家从事的批判活动是他们工作的核心,因此社会科学家提出的观点和他们声称所获得的发现必须接受批判性考查,所以社会科学的任务还要涉及内部自我批判。
杨善华《西方社会学理论》(章节题库 米歇尔·福柯)【圣才出品】
第八章米歇尔·福柯一、名词解释1.后现代主义答:后现代主义原指一种以背离和批判现代和古典设计风格为特征的建筑学倾向,后来被移用于指称文学、艺术、美学、哲学、社会学、政治学甚至自然科学等诸多领域中具有类似倾向的思潮。
后现代主义具有反对、否定和超越传统形而上学、二元论、本质主义、理性主义、个人主义、人类中心论、父权制、机械主义、经济主义、消费主义、民族主义和军国主义等的理论倾向。
后现代主义具有否定性、建设性和庸俗性三个向度。
2.《规训与惩罚》答:《规训与惩罚》是法国著名思想家米歇尔·福柯的代表作之一,于1975年问世。
本书论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史,论述现行的科学-法律综合体的系谱。
在这种综合体中,惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则,扩大了自己的效应,并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。
3.福柯答:米歇尔·福柯,法国后现代理论家。
主要著作有《知识考古学》、《规训与惩罚》。
其主要观点有:①权力谱系学。
揭示了隐蔽在中立或友善面具下的权力与统治的实际运作状况。
认为权力是一种关系性权力,它在无数的点上被运用,具有高度的不确定性,并且从来都不是某种可以获得、抓住或分享的东西。
权力是分散不确定的、形态多样的、无主体性的和生产性的,它构建了个体的躯体和认同。
得出的结论:话语是危险的,那些掌握权力的人试图对那些他们认为对自己构成潜在威胁的话语形式施加控制。
②规训社会秩序。
福柯在其有关性、监狱、疯病和人类科学的论述中揭示了一种规训社会秩序。
在一个规训的社会中,秩序不是通过法律、政府的强制性体制实施,而是通过各种控制技术,或者规训技巧和话语来维持的。
4.后现代性答:后现代出现在现代之后,但这并不意味着后现代与现代纯粹是时间上的顺序关系。
后现代是指与现代判然有别的一个社会、文化和政治的新时代,但这并不意味着后现代就完全是现代的终结者。
实际上,后现代性与现代性之间更是一种批判性的关联,是对现代性及其后果的激进反思。
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第三章埃米尔·涂尔干
一、名词解释
1.社会唯实论
答:社会唯实论认为社会是独立存在的客观实体,是由各种制度和规范构成的有机整体,社会外在与个人,并对个人具有强制性。
尽管社会是由无数个人联合而形成的,但它本身是属于高于个人的相对独立的实体,具有超越个人的独特性质,这种独特性质无法在单个个人身上找到。
在这里,社会的实体性仅仅指社会是一种相对个人来说处于更高层次上并具有特殊性质的客观存在。
2.社会整体观
答:社会整体观认为社会就其实质来说是这样的一种整体:其个体的相互结合和相互作用的性质不能简单地由个体特征加以解释。
如果社会个体之间毫无联系,缺少将他们结合起来的力量和结构,那么社会将不复存在。
由于社会具有实体性和整体性,因此社会与组成社会的个体处于两个不同层次,这两个层次上发生的现象服从于不同的规律,需要用不同学科对它们分别进行研究。
3.社会事实
答:社会事实是指任何可以对个人施以外在制约作用的固定或不固定的行为方式,或在一个社会中普遍出现的并具有其固有存在的、同时不依赖于个人而独立存在的任何行为方式。
4.正常现象与病态现象
答:正常现象是指那些具有最普遍形态的事实;病态现象是指那些不具有最普遍形态的事实。
涂尔干认为普遍性是正常现象区别于病态现象的重要标志,犯罪就是一种正常现象,因为它在任何社会都是普遍存在的。
正常现象的普遍性与集体生活的一般条件有关。
他认为,只有弄清常态现象产生的原因、存在的条件,才能更清楚地认识病态现象,他对自杀现象的分析、对失范问题的考察,就是建立在这种观点上的。
5.社会学方法论原则
答:在《社会学方法的规则》一书中,涂尔干集中论述了社会学方法论的一些基本原则:(1)必须把社会事实看作“事物”,即客观性原则——把社会事实看成是一种独立的客观存在物;
(2)社会事实能够而且只能用其他社会事实加以解释,及解释性原则研究社会必须禁绝任何形式的还原论;
(3)不能把社会事实的起因与它所发挥的功能混为一谈,即分析性原则——因果分析和功能分析构成了社会学的两个不同但又必要的研究方法。
6.社会团结
答:社会团结是指把个体结合在一起的社会纽带,是一种建立在共同情感、道德、信仰或价值观基础上的个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的,以结合或吸引为特征的联系状态。
“机械团结”和“有机团结”这一范畴是涂尔干用来研究社会团结的主要划分方法。
7.社会分工
答:社会分工是指人类从事各种劳动的社会划分及其独立化、专业化。
涂尔干认为,社会分工是对建立在道德基础上的社会团结的最大影响因素。
造成社会分工的原因主要是在同一空间内人口的增长,使得人口密度增加,人们精神和活动方面的互动频率加大,这就必然导致生存竞争的激化。
社会发展到这一阶段,往往出现犯罪、以强凌弱、战争等极端的冲突形式,这些冲突形式直接破坏着维系社会团结的基本道德规范,破坏着社会团结的基础,使社会面临解体的危险。
在这种情况下,职业专门化是减弱人们之间的生存竞争、冲突,同时又能防止社会解体的一种合理选择。
职业专门化不仅不会破坏人们之间的联系,而且还能在从事各专门职业的人们之间建立起一种相互依赖的合作关系。
由于社会分工提高了各个专业的工作效率,使得同一空间内可以容纳更多的人口,所以,凡是具有高密度人口而又从生存竞争中保存下来的社会都具有较发达的社会职业分工。
社会分工至少产生了两方面的社会后果:首先,为个人意识和个性的发展造成了空隙,削弱了集体意识;其次,造成了社会各个组成部分之间的相互依赖。
这两方面的后果为机械团结向有机团结的转化提供了条件。
8.机械团结
答:机械团结是指这样一种社会联结纽带:它通过强烈的集体意识将同质性的个体结合在一起。
人们可以在原始社会或传统农村社区中发现这种团结的典型表现。
以机械团结为纽带的社会中,由于分工不发达,人们的活动、经历和生活方式大体相同,成员之间的同质性程度很高。
这种同质性不仅表现在物质活动方面,而且也表现在精神活动方面。
这些共同的宗教信仰、价值规范以及道德情感总和起来形成一种被称为集体意识的强大力量,构成了社会秩序的基础,维持着社会成员之间的联系,成员之间有着强烈的集体归属感。
9.有机团结
答:有机团结是指一种建立在社会分工和成员异质性和相互依赖基础上的社会联结纽带。
人们可以从现代社会中的工业化城市中找到这种团结的典型形式。
有机团结是建立在社会分工基础上的社会团结类型,专门化分工导致个人间相互依赖的程度加深。
10.集体意识
答:集体意识是指成员平均共有的信仰和情感的总和,强调社会共识对整合的重要性,集体意识尽管只能依赖个人意识而存在,但它又不同于个人意识,它弥漫于整个社会空间,是社会的精神象征,既有自已的特性,又有自己的生存条件和发展模式,是机械团结的精神基础。
这一定义强调社会共识对整合的重要性。
在现代社会里,集体意识表现为抽象价值层次上的一致,即由更一般、更模糊的思维、价值和情感所构成。
11.社会解组
答:社会解组是指社会规范对社会成员的约束力减弱,社会凝聚力下降,使原有的社会秩序无法维持和继续下去,而逐渐被新的社会制度所替代。
由于丧失了社会联系,社会整体蜕变为一种个体相互分裂的原子式堆集的状态,它建立在涂尔干对个人与社会的关系这一社会学基本问题的独特看法上,这一看法以强调社会道德规范的调节作用为显著特征。
12.反常分工
答:反常分工是指并非任何形式的社会分工都具有加强或更新社会团结的功能。
如果社会分工在破坏传统的机械团结的同时,没能创造出新的社会联结形式,就会引起社会动荡,那么,这种分工就是反常分工。
13.利己型自杀
答:利己型自杀是指由群体整合程度不足所导致的自杀。
极端的个人主义的兴起增强了个人的独立性,削弱了群体对个人的约束和控制,降低了成员对群体的归属感,松弛了成员之间的相互联系。
在这种情况下,个人的挫折或不幸被看做与他人无关的私事,不可能指望得到群体的援助,这使得那些遭遇不幸的人很容易陷入沮丧、绝望而难以自拔,进而采取自杀以求解脱。
14.利他型自杀
答:利他型自杀是指由社会过度整合,个性的极端退化所导致的自杀。
一个群体或社会,如果整合程度过高,会造成利他型自杀率上升。
它的两种主要表现形式分别是义务性自杀和负疚性自杀。
15.失范型自杀
答:失范型自杀又称动乱型自杀,主要发生在社会控制瓦解之时,是指由社会规范过于松弛所导致的自杀。
规范松弛意味着削弱了对个人欲望的限制,会导致欲望的膨胀,其结果是各种不切实际的欲望发展起来,致使人们处于一种永不满足的基本状态,人们的行动缺乏适当的规范以及由此引起的痛苦而导致的自杀行为。
涂尔干认为,社会道德规范的调节可以遏制人的欲望,打消不切实际的幻想,提供生活目的和人生意义,使个人的需要和满足需要的手段大体一致。
而社会急剧变化时,原有规范的约束力骤减,社会控制的机制大打折扣,个人欲望和实现愿望的手段不再和谐,挫折感的增加和生活意义的丧失,导致一些人通过自杀以寻求解脱,自杀率随之上升。
16.宿命型自杀
答:宿命型自杀是指由社会规范过于严格,受外界过分控制和指挥所导致的自杀。
人们承受规范的约束是有一定限度的,超过了限度,规范的约束反而会变成一种压抑。
如果人们一举一动都受到限制,自己没有丝毫选择的自由,那么整个生活就会涂上一层宿命的色彩。
这种规范过严的状况,会引起宿命型自杀比率的上升。
二、简答题
1.涂尔干是如何在其社会观基础上确定社会学的研究对象和研究层次的?
答:(1)涂尔干社会观的特点是社会唯实论和社会整体观。
①社会唯实论
涂尔干认为社会是独立存在的客观实体。
尽管社会是由无数个人联合而形成的,但它本身是属于高于个人的相对独立的实体,具有超越个人的独特性质,这种独特性质无法在单个个人身上找到。
社会的实体性仅仅指社会是一种相对个人来说处于更高层次上并具有特殊性质的客观存在。
②社会整体观
与社会唯实论有着密切联系的是社会整体观。
涂尔干继承了孔德和斯宾塞的社会有机论思想,认为社会就其实质来说也是这样的一种整体:其个体的相互结合和相互作用的性质不能简单地由个体特征加以解释。
由于社会具有实体性和整体性,因此社会与组成社会的个体处于两个不同层次,这两个层次上发生的现象服从于不同的规律,需要用不同学科对它们分别进行研究。
(2)涂尔干在其社会观基础上确定了社会学的研究方向。