杨善华西方社会学理论考研笔记

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杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记(新功能主义社会学理论)【圣才出品】

杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记(新功能主义社会学理论)【圣才出品】

杨善华《西⽅社会学理论》下卷复习笔记(新功能主义社会学理论)【圣才出品】杨善华《西⽅社会学理论》下卷复习笔记第⼆章新功能主义社会学理论⼀、学术背景、主要代表⼈物及基本思路1.学术背景功能主义是西⽅社会学理论中相对来说最久远也最深厚的理论传统之⼀。

作为社会学的⼀种理论范式,它始作俑于孔德、斯宾塞的著作,经过⼈类学家布朗、马林诺夫斯基和社会学家涂尔⼲等⼈的明确阐发,最终由现代社会学⼤师帕森斯等⼈集其⼤成,终于发展成为⼀个宏伟的“巨型理论”体系。

2.主要代表⼈物“新功能主义”影响⼴泛,欧美国家中的许多社会学家都被这⼀标签的提出者亚历⼭⼤和柯罗⽶认定为是“新功能主义者”。

其中最主要也最⾃觉的代表⼈物是亚历⼭⼤、柯罗⽶、芒奇、艾森斯塔德、斯梅尔塞、阿切尔等⼈。

新功能主义者的主要代表性作品有:亚历⼭⼤的个⼈著作《社会学的理论逻辑》(1982—1983)、《结构和意义》(1989)、《⾏动和它的环境》(1988)、《⽂化和社会》(1990);亚历⼭⼤编辑的⽂集《新功能主义》(1985),亚历⼭⼤与柯罗⽶合编的⽂集《分化理论与社会变迁》(1990),柯罗⽶编辑的⽂集《新功能主义社会学》(1990),亚历⼭⼤等编辑的⽂集《微观——宏观之环》(1987),艾森斯塔德的专著《帝国的政治体系》(1963),艾森斯塔德与库雷诺合著的《社会学的形式:范式与危机》(1976),芒奇的著作《帕森斯与⾏动理论》(1980),阿切尔的专著《⽂化与主体性》(1988),卢曼的专著《社会分化》(1984)。

3.基本思路(1)与传统功能主义的区别和联系作为⼀种新的“功能主义”,它与传统的功能主义尤其是帕森斯的结构功能主义有着明确的继承关系。

按照它最积极的提倡者亚历⼭⼤的说法,他们之所以采⽤了“新功能主义”这个提法,是为了表明,只有“帕森斯的分析模式为(社会学理论的)⼀种新综合提供了唯⼀可⾏的基础”。

为了表明这种看法的合理性,亚历⼭⼤对帕森斯的理论进⾏了重新解释。

杨善华《西方社会学理论》笔记和考研真题详解(上篇)【圣才出品】

杨善华《西方社会学理论》笔记和考研真题详解(上篇)【圣才出品】

十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台第一章阿列克西·德·托克维尔一、历史的必然与心灵的惶然:作为理念型的民主社会1.如何面对历史必然趋势托克维尔并不认为《论美国的民主》首卷介绍的美国政治结构“是民主国家应当建立的惟一的和最好的形式”,而只是民主国家“可以采取的政府形式之一”。

而且身份平等这种社会状况似乎普遍的趋势也不一定必然获得同样的政治结果。

他只是希望借鉴而不是照搬美国,因为民主的革命既成事实,他要从“经历过这场革命的国家中找出一个使这场革命发展得最完满和最和平的国家,从而辨明革命自然应当产生的结果;如有可能,再探讨能使革命有益于人类的方法”。

2.如何研究现代民主社会(1)民主社会和贵族社会是托克维尔分析中提取的两个理念型。

(2)托克维尔笔下的民主概念复杂,包括具有公民自由和广泛选举权的代议制度;人民主权的政治形式;中产阶级主导的社会政治制度;下层民众政治;乃至类似于无政府状态的混乱的政治体系等。

但托克维尔注重的“民主”主要是现代特有的一种基于身份平等的社会经济状况,并延伸到心理状态。

3.平等激情:民主社会的双刃剑(1)民主民主不仅是托克维尔眼前的现实,而且基于普遍的人性和自然权利的民主似乎超越了现十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台代社会特定的历史和习俗,获得永恒而普遍的正义,不断战胜旧制度、旧习俗而蓬勃成长,遂成势不可挡的历史必然。

(2)平等激情民主的社会状况最显著的特征就是身份平等,而这绝不仅限于法权意义上的平等。

民主国家中平等的最重要内涵和最强大力量就是人心中激发起的平等激情。

(3)平等激情是“一柄双刃剑”平等也会使人养成一些极具危害的习性。

随着等级的消除,“生活的多样性正从人类社会逐渐消失,同样的举止、同样的思想和同样的感情正在进入世界的每个角落。

”不仅如此,平等激情可谓“一柄双刃剑”。

放纵对平等的追慕就会走向堕落。

民主社会的命运正取决于人们能否以及如何节制和引导平等在人心中激发起的欲望和激情。

杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记(齐格蒙特·鲍曼)【圣才出品】

杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记(齐格蒙特·鲍曼)【圣才出品】

杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记第十章齐格蒙特·鲍曼齐格蒙特·鲍曼是英国著名的社会学家,也是当代西方研究现代性与后现代性问题的著名的社会理论家之一。

一、鲍曼其人及主要著作在鲍曼用英语创作的24部著作和一本谈话录中,我们可以依据其理论关注的重点将其划分为四个阶段:1.创作于20世纪70年代和80年代初期的六本著作在这一时期,鲍曼主要关注社会主义的乌托邦领域,著作有:《在阶级和精英之间》(1972)、《作为实践的文化》(1973)、《社会主义:积极的乌托邦》(1976)、《论批判社会学》(1976)、《阐释学与社会科学》(1978)、《阶级的记忆》(1982)。

这六部著作目前尚无中译本。

2.写于80年代晚期和90年代初期的著作在这一时期,鲍曼对自己进行了重新定位,他的社会主义乌托邦的希望衰退了,开始转向对现代性与后现代性的研究。

鲍曼关注知识分子的新奇经历、大屠杀的事件和对源自现代性的“矛盾情感”的分析。

在这一时期,鲍曼倾向于从认知的视角来界定现代性与后现代性,其理论特征是通过后现代性的理论策略来凸显现代性的动力机制和理论追求内在的两难困境,著作有:《立法者与阐释者——论现代性、后现代性与知识分子》(1987)、《自由》(1988)、《现代性与大屠杀》(1989)、《通过社会学去思考》(1990)、《现代性与矛盾情感》(1991)。

3.创作于90年代初中期的著作这一时期是鲍曼思想较为激进的时期,他宣告了一个完全不同于现代社会的后现代社会的来临。

鲍曼不仅描述了后现代的社会状况,而且主张建构后现代性的社会学与后现代性的伦理学。

这一时期他的理论特征是强调后现代性所具有的独特性,著作有:《后现代性的通告》(1992)、《必死性、不朽与其他生活策略》(1992)、《后现代伦理学》(1993)、《生活在碎片中——论后现代道德》(1995)、《后现代性及其不满》(1997)。

4.从1998年发表《全球化——人类的后果》一书开始鲍曼很少使用“后现代性”一词,在2000年发表的《流动的现代性》一书中,鲍曼用“固态的现代性与流动的现代性”这对概念代替了“现代性与后现代性”的概念。

杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记(新功能主义社会学理论)【圣才出品】

杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记(新功能主义社会学理论)【圣才出品】

杨善华《西方社会学理论》下卷复习笔记第二章新功能主义社会学理论一、学术背景、主要代表人物及基本思路1.学术背景功能主义是西方社会学理论中相对来说最久远也最深厚的理论传统之一。

作为社会学的一种理论范式,它始作俑于孔德、斯宾塞的著作,经过人类学家布朗、马林诺夫斯基和社会学家涂尔干等人的明确阐发,最终由现代社会学大师帕森斯等人集其大成,终于发展成为一个宏伟的“巨型理论”体系。

2.主要代表人物“新功能主义”影响广泛,欧美国家中的许多社会学家都被这一标签的提出者亚历山大和柯罗米认定为是“新功能主义者”。

其中最主要也最自觉的代表人物是亚历山大、柯罗米、芒奇、艾森斯塔德、斯梅尔塞、阿切尔等人。

新功能主义者的主要代表性作品有:亚历山大的个人著作《社会学的理论逻辑》(1982—1983)、《结构和意义》(1989)、《行动和它的环境》(1988)、《文化和社会》(1990);亚历山大编辑的文集《新功能主义》(1985),亚历山大与柯罗米合编的文集《分化理论与社会变迁》(1990),柯罗米编辑的文集《新功能主义社会学》(1990),亚历山大等编辑的文集《微观——宏观之环》(1987),艾森斯塔德的专著《帝国的政治体系》(1963),艾森斯塔德与库雷诺合著的《社会学的形式:范式与危机》(1976),芒奇的著作《帕森斯与行动理论》(1980),阿切尔的专著《文化与主体性》(1988),卢曼的专著《社会分化》(1984)。

3.基本思路(1)与传统功能主义的区别和联系作为一种新的“功能主义”,它与传统的功能主义尤其是帕森斯的结构功能主义有着明确的继承关系。

按照它最积极的提倡者亚历山大的说法,他们之所以采用了“新功能主义”这个提法,是为了表明,只有“帕森斯的分析模式为(社会学理论的)一种新综合提供了唯一可行的基础”。

为了表明这种看法的合理性,亚历山大对帕森斯的理论进行了重新解释。

他认为帕森斯的著作实际上体现了一种宏大的企图,即对实证主义、功利主义、功能主义、唯意志主义、帕累托主义等古典社会学理论传统的归纳与综合。

杨善华《西方社会学理论》(上、下卷)笔记和考研真题详解(马克斯·韦伯)【圣才出品】

杨善华《西方社会学理论》(上、下卷)笔记和考研真题详解(马克斯·韦伯)【圣才出品】

十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台第四章马克斯·韦伯一、生平和学术背景1.生平韦伯的一生不断受到心理上的折磨。

这样的内心冲突必然会影响到他的学术工作。

这种内心冲突主要源于他的博学和睿智赋予他的思想和理念的明晰、透彻与超前以及他对自己承担的社会责任的自觉跟他所面对的德国当时社会现实之间的差距,和他意识到自己理想不能实现、社会责任亦不能完全担当当时内心的痛苦。

具体来说,这种内心冲突源于他与家庭的纠纷,也源于他试图摆脱帝制的德国那种愚民政治环境。

2.学术背景作为一名具有新康德主义背景的社会学家,韦伯以极其深刻的形式吸收了欧洲理性主义的传统,同时也亲身体验到了19世纪理性主义危机的新的精神思潮。

韦伯的世界观是由自然主义、自由主义和主观主义三者相互矛盾复杂地交织成的综合体,他的社会学方法论表明他受到了英法实证主义、德国浪漫主义和德国古典哲学这三种思想体系的影响:从实证主义中汲取了客观性、价值中立性,从出发点上拒斥任何脱离经验的、抽象的观点;从浪漫主义中学到了敏锐关注个体性、意志自由的原则;从形而上学(黑格尔唯心主义体系)中借鉴了它的历史性。

二、理解社会学及其方法论基础十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台韦伯主要研究的是特定的社会历史背景下人类行动者们在相互作用的过程中所采取的行动的主观目的。

这样的目的表现为行动者赋予行动的主观意义。

而按照韦伯的想法,这样的意义是可以被理解的。

韦伯的理解社会学亦由此而来。

1.自然科学与社会科学(1)社会科学韦伯给社会学下了这样一个定义:“旨在对社会行动作出的解释性理解以获得对这一行动的原因、进程和结果的解释的科学。

”要使社会学成为科学,就必须放弃那种只研究主体的内心体验和感受的方法,找出外在表现出来的、可以客观地加以说明的主观意义之间的逻辑,因为只有这种以概念表达出来的东西才具有普遍意义。

(2)科学的方法韦伯提出,科学的方法无论其对象是物还是人,总是以抽象和概括为手段的。

杨善华《西方社会学理论》(上、下卷)复习笔记 下篇(第四章 安东尼·吉登斯) 【圣才出品】

杨善华《西方社会学理论》(上、下卷)复习笔记 下篇(第四章 安东尼·吉登斯) 【圣才出品】

第四章 安东尼·吉登斯【知识框架】 对实证主义的批判 吉登斯对以往社会学的批判 对功能主义的批判 对解释学的批判 对批判主义的批判 社会学理论内部的“正统共识” 双重解释学的基本内涵 双重解释学 双重解释学视野里的社会科学的基本性质和任务 双重解释学引发的后果 反思性的行动“流” 例行化的日常生活 社会互动的维度 结构化理论 系统、结构与制度 时间与空间 整合与变迁 资本主义社会的时空形成 高度现代性的总体特征 吉登斯对现代化的研究 现代性制度的多维分析 满怀希望的现实主义 评价吉登斯安东尼·吉登斯【重点难点归纳】考点一:吉登斯对以往社会学的批判(见表4-1)★表4-1 吉登斯对以往社会学的批判考点二:双重解释学★★★1.社会学理论内部的“正统共识”自然主义与功能主义一般认为社会科学应该像自然科学一样,社会系统类似于生物体。

冲突理论、交换理论、符号互动论、常人方法学等都站在自己的视角上指出了以帕森斯为代表的“正统共识”的某些缺陷,但很难说这些理论解决或超越了“正统共识”的主要问题。

2.双重解释学的基本内涵(1)社会科学的两套意义框架:①日常知识:普通行动者构成的充满意义的社会世界;②科学知识:由社会科学家创造出来的元语言。

(2)日常知识和科学知识在社会科学的实践中相互交织,相互渗透。

科学家用于理解社会过程的概念和归纳能被作为行动者的常人所用,这些人能够改变社会的过程,因此,在根本的意义上,社会学家与常人的所作所为没什么不同。

(3)社会科学家不得不对社会变化的结果怀有警醒意识,因为正是因为他们的概念和理论对他们力求分析的社会产生了改变的效应,社会科学不能避免地以批判常识和内部自我批判为核心工作。

3.双重解释学视野里的社会科学的基本性质和任务(1)社会科学的基本性质在于它的“实践性”,而不是自然科学的“技术性”。

(2)社会科学的任务:①批判那些被视为常识的普通信念。

②社会科学家从事的批判活动是他们工作的核心,因此社会科学家提出的观点和他们声称所获得的发现必须接受批判性考查,所以社会科学的任务还要涉及内部自我批判。

(完整版)杨善华西方社会学理论考研笔记

(完整版)杨善华西方社会学理论考研笔记

涂尔干一、基本理论关怀1.涂尔干被认为是一位学院派的社会学家,但是他的全部学术研究活动及其学说也包含着深厚的社会与道德关怀在内,也都是针对他在当时的社会情境中所感受到的社会问题展开的,是他为了解决那些社会问题而提出来的一些理论方案。

所以理解涂尔干的社会学理论所针对或欲解决的社会问题是我们理解这一理论的前提。

2.涂尔干在其社会学研究中所关注的核心问题:如何来恰当地理解和有效解决19世纪西方发达国家在前现代社会向现代社会的转型过程中所遭遇的各种危机。

3.危机表现:(1).经济危机。

具体表现为19世纪频繁发生的工商业的危机和破产。

这是涂尔干在《社会分工论》等着作中最受关注的现代社会问题之一。

(2).社会危机。

具体表现为进入19世纪以来同样正在变得越来越频繁和激烈的劳资冲突。

(3).精神危机。

人们普遍对社会现实感到悲观失望,悲观思潮已经达到了不正常的强度。

悲观情绪变态发展的另一个重要表现就是自杀率的上升。

4.危机现象的破坏作用:(1).工商业的危机和破产使社会团结发生断裂(2).劳资之间的激烈对抗把居住在同一社会的成员分裂成两个敌对国度(3).迅猛发展的自杀现象意味着危机和骚乱5.涂尔干认为我们必须要去研究这些现象产生的原因和有效消除的办法,这一任务只有运用“科学”的方法对社会进行客观深入的研究才能够得以完成。

6.理解和解决19世纪西方发达社会所面临的上述危机,思想家们的不同思路:(1).马克思主义者思路原因:危机起源于以生产资料私有制资本家的私有制为核心的自由资本主义制度同在这个制度下逐渐形成和发展起来的社会生产力之间的矛盾。

方法:要解决危机,必须从根本上对自由资本主义制度加以变革,用暴力革命手段推翻自由资本主义制度,用生产资料公有制为核心的共产主义制度来替代它。

(2).密尔等自由主义者思路原因:自由主义制度在当时尚不完善。

自由尚未能充分地、平等地扩展到每一个人。

方法:通过各种具体途径来进一步改良和完善自由主义制度,使每一个人都能够在形式上享有充分的自由。

杨善华《西方社会学理论》(上、下卷)复习笔记 上篇(第一章 阿列克西·德·托克维尔) 【圣才出品】

杨善华《西方社会学理论》(上、下卷)复习笔记 上篇(第一章 阿列克西·德·托克维尔) 【圣才出品】

第一章 阿列克西·德·托克维尔【知识框架】民主作为必然趋势 研究民主的方式:理想类型对比 平等的平庸 民主社会的双刃剑 民主的怪圈 通往奴役之路 民主向专制的转化 温和的新型专制 正确理解自我利益 维护民主的经验 乡镇自治与结社 个体独立的精神 法国大革命的弊端 思考法国大革命 法国大革命爆发的原因 大革命的结果 托克维尔的政治生涯与理论生涯 《论美国的民主》 评价托克维尔 《旧制度与大革命》托克维尔【重点难点归纳】考点一:正确看待历史的必然趋势★(1)民主与自由是历史的必然趋势。

民主不仅是眼前的现实,而且基于普遍的人性和自然权利的民主超越了现代社会特定的历史和习俗,获得了永恒的正义。

(2)实现民主的途径并不是唯一的。

美国的民主革命可能并非是实现民主最好和最正确的形式,而是可以采取和借鉴的政府组织形式之一。

因此要借鉴美国而非照搬美国。

应该要寻找革命的正确方式,使革命真正成为有益于人类的手段。

考点二:研究民主的方式★★(1)民主社会与贵族社会是两个对照的“理想类型”。

想要理解民主社会就要知道它的对立面贵族社会。

(2)民主社会是复杂的,表现为公民自由、代议制、人民主权、中产阶级主导、下层民众政治,甚至是无政府的混乱状态等。

将这些特点与贵族社会加以对比就好理解了。

(3)托克维尔认为的民主是现代特有的一种基于身份平等的社会经济状况,并延伸到心理状态。

考点三:“平等激情”:民主社会的双刃剑★★★(1)民主社会最重要的就是身份平等,而这绝不限于法权意义上的平等。

民主国家中最重要的内涵和力量就是激起了人们心中的平等激情,这具有普遍的正义。

平等可以使民众关系温和、认同增加,从而积极参与国家与公共事务。

(2)平等催生了人的自我完善信念与物质欲望。

但机会与资源不会随等级的解除而变得充盈,由此产生巨大的相对剥夺感引发下一轮革命。

(3)民主的怪圈。

民主唤起了人们对平等的激情,但是这种激情却常常得不到完全的满足,因此激起了人们心中的焦虑和嫉恨,人们普遍追求的是事实上的相似甚至雷同,失去了多样性。

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涂尔干一、基本理论关怀1.涂尔干被认为是一位学院派的社会学家,但是他的全部学术研究活动及其学说也包含着深厚的社会与道德关怀在内,也都是针对他在当时的社会情境中所感受到的社会问题展开的,是他为了解决那些社会问题而提出来的一些理论方案。

所以理解涂尔干的社会学理论所针对或欲解决的社会问题是我们理解这一理论的前提。

2.涂尔干在其社会学研究中所关注的核心问题:如何来恰当地理解和有效解决19世纪西方发达国家在前现代社会向现代社会的转型过程中所遭遇的各种危机。

3.危机表现:(1).经济危机。

具体表现为19世纪频繁发生的工商业的危机和破产。

这是涂尔干在《社会分工论》等著作中最受关注的现代社会问题之一。

(2).社会危机。

具体表现为进入19世纪以来同样正在变得越来越频繁和激烈的劳资冲突。

(3).精神危机。

人们普遍对社会现实感到悲观失望,悲观思潮已经达到了不正常的强度。

悲观情绪变态发展的另一个重要表现就是自杀率的上升。

4.危机现象的破坏作用:(1).工商业的危机和破产使社会团结发生断裂(2).劳资之间的激烈对抗把居住在同一社会的成员分裂成两个敌对国度(3).迅猛发展的自杀现象意味着危机和骚乱5.涂尔干认为我们必须要去研究这些现象产生的原因和有效消除的办法,这一任务只有运用“科学”的方法对社会进行客观深入的研究才能够得以完成。

6.理解和解决19世纪西方发达社会所面临的上述危机,思想家们的不同思路:(1).马克思主义者思路原因:危机起源于以生产资料私有制资本家的私有制为核心的自由资本主义制度同在这个制度下逐渐形成和发展起来的社会生产力之间的矛盾。

方法:要解决危机,必须从根本上对自由资本主义制度加以变革,用暴力革命手段推翻自由资本主义制度,用生产资料公有制为核心的共产主义制度来替代它。

(2).密尔等自由主义者思路原因:自由主义制度在当时尚不完善。

自由尚未能充分地、平等地扩展到每一个人。

方法:通过各种具体途径来进一步改良和完善自由主义制度,使每一个人都能够在形式上享有充分的自由。

(3).美斯特尔等保守主义者思路原因:随着社会从前现代社会向现代社会的转变,个人自由的高度扩展以及平等的社会发展趋势破坏了原有社会秩序。

方法:通过恢复各种古老的传统(秩序、等级制、道德社会、精神权利、群体优于个人等)来重建社会秩序。

(4).孔德等实证主义社会学家的思路原因:社会结构从前现代社会向现代社会的转型,工业化和劳动分工发展所导致的个人主义高涨及传统社会秩序的崩溃。

办法:在新的条件下重新建立与工业社会特征相适应的新的社会秩序。

(5).涂尔干的观点(基本与孔德一致)<1>将工业化而不是自由主义或资本主义理解为现代社会最核心的特征。

<2>将工业社会看成是劳动分工不断发展的结果。

<3>将社会团结的削弱或社会失序看成是工业社会所面临的最主要的问题,将重建工业社会中的社会团结和社会秩序当做自己最基本的理论关怀(比孔德更关注这个问题)。

<4>将共同的世界观、价值观(他称为集体意识)看作是包括工业社会在内的各类社会团结和社会秩序的真实基础,将集体意识衰退看成是导致工业社会各种危机的根本原因,将重建集体意识看成是在工业社会中重建社会团结和社会秩序的基本途径。

<5>反对共产主义学说和自由主义学说,主张将自由和秩序结合起来。

第二节现代性危机的根源:社会转型与社会失范《社会分工论》强调的社会问题:现代经济生活存在着的法律和道德的失范状态。

目的:为劳动分工正名,寻找引发社会状态的真正原因。

1.社会团结涂尔干的基本社会学理论是以社会团结为主线而展开的。

集体意识:社会团结的基础,是社会成员共同的价值观念和道德规范,与一定的社会条件相联系,并随着社会条件的变化而变化。

(1).定义:人与人、人与群体以及群体与群体之间的联结关系,这种联结关系既可以建立在共有情感体验、共有道德情操和共同理想信念之上,也可以建立在因为生活需求、功能依赖而形成的相互依存关系之上。

(2).分类:<1>机械团结:通过强烈的“集体意识”(所有群体成员的共同情感和共同信仰)而把同质性的个体联结起来的一种社会结合类型。

典型形式出现在原始社会和传统农业社会。

<2>有机团结:通过职能上的相互依赖而将异质性个体联结起来的一种社会结合类型。

典型形式是现代工业社会和大都市。

<3>比较:<4>从机械团结到有机团结转变的过程中,尤其在早期阶段,由于种种原因,存在着使劳动分工偏离“正常”形式的可能,从而导致各种“反常分工”形式的出现。

2.社会分工(1).原因:由于“社会容量”(人口的数量及关系)和“社会密度”(社会成员之间相互交往的频率和强度)的增加所导致的人们之间生存竞争不断加剧的结果。

(2).后果:<1>改变了社会团结基础,为社会团结提供了一种崭新的纽带<2>加强了人们之间的社会联系,使人们不断得以在一种比以往更广泛的程度和范围上紧密地结合在一起。

<3>削弱了集体意识对个人的控制力,拓展了个人意识发展的自由空间,促进了个性发展。

(3).三种反常社会分工<1>失范的分工:由于缺乏充分而有效的社会规范,因而使得分工过程中各个机构、各个部分之间的关系得不到正常规定和调节的一种劳动分工。

(社会缺乏规定和调节分工关系的有效规范)<2>强制的分工:在违背某些当事人本性和意愿的情况下通过某些外部的强制手段来实行的分工。

(分工本身不合理)情形一:社会通过某些强制手段迫使人们接受某种与其嗜好和能力不相符合的工作岗位。

情形二:社会通过某些强制手段迫使人们接受某种违反等价交换原则的分工形式。

决定分工形式的唯一因素是人们能力的差异。

强制分工原因:在竞争者之间存在着各种外部竞争条件的不平等状况。

<3>不适当的分工:不能使每个人保持活动的分工状态。

(4).失范分工论述最多,在涂尔干那里,“失范”被认为是当时社会各种危机最主要的根源之一。

可以理解为:强制的分工和不适当的分工虽然也是导致当时社会各种危机的根源之一,但却不是最重要的根源,最主要的根源是失范。

3.失范(1).定义:失范主要指一种对个人的欲望和行为的调节缺少规范,制度化程度差,因而丧失整合的混乱无序的社会状态。

指道德规范在整个社会或其组成部分中处于相对紊乱的状况,只涉及社会结构特征。

(2).原因:<1>个人欲望在现代社会结构中急剧增长<2>现代社会不能满足个人的欲望<3>社会骤变使个人欲望失去社会约束(3).特点:<1>个人意愿不再受公共规范的制约,从而社会也就听任个人志向发展的环境特点。

<2>在特定社会中,各种群体受失范影响程度不同。

<3>社会变迁可能会影响社会或其局部的社会失范。

<4>任何动摇社会结构的急剧变革,都会为失范创造条件。

第三节消除危机的处方:职业群体与职业伦理的建设1.涂尔干对现代社会各种危机的诊断与孔德一致,同时也将危机产生原因归结为集体意识和社会失范的丧失。

(由于社会类型正在发生转变,旧的已经失效,新的还没有建立起来,处于一种“价值真空”或者“道德真空”的状态) 2.现代社会的各种危机主要是源于社会的失范状态,因此,重建集体意识和社会规范以消除社会的失范状态是现代社会走出危机的唯一出路。

3.途径:就现代社会而言,建设各种法人团体即职业群体以及职业群体层次上的集体意识和行为规范(职业伦理和职业规范)更有关键意义。

同时,得建立公共制度来代替混乱的法人团体。

4.法人团体以及在此层次上形成的集体意识和行为规范比国家以及国家层次上的一般性集体意识和社会规范能够更好地管理调节社会经济生活。

原因: (1). 他们在社会经济过程中所处的空间层次比比国家低,因而能够更加贴近具体社会经济生活过程,更好地调节和规范人们的职业生活和相互特性。

(2). 国家等组织和团体及其规范相比具有更强大的道德力量,能够对人们的行为产生更为切实的道德影响。

5. 解决方案:(1). 国家借助法人团体这种中介力量来对个人的行动进行具体的管理和规范,又通过对法人团体的监督和节制来捍卫个人的自由和权利不受法人团体的侵犯。

(2). 个人从法人团体那里获得最直接的道德生活环境和生存意义,又从国家那里获得自由和独立的保障,但个人必须接受法人团体和国家的规范和引导。

(3). 法人团体虽然受到国家的控制,但在很大程度上也需要借助国家的力量来实现其在全国范围内的联合和调节。

涂尔干认为通过这种国家、个人和法人团体之间的相互辅助与相互制约,就可以促成一种“道德个人主义”状态的实现,从根本上消除现代社会在形成之初所产生的弊端和问题。

第四节 社会研究方法论1. 社会学的研究对象——社会现象(1). 定义:一种强制力,普遍存在于团体中,不仅有它独立于个人固定的存在性,而且作用于个人,使个人感受的现象。

(2). 两种类型: 社会事实(3). 特征:<1> 外在性<2> 强制性<3> 普遍性<4> 独立性2. 社会学研究基本原则(1). 将社会现象当做客观事物社会现象的外在性、突发性和强制性,表明它也是一种客观事物,必须采用客观的研究方法。

在观察社会现象时,要遵循以下具体准则<1>在科学研究中要排除所有成见<2>根据社会现象的外部共同特征进行定义<3>客观地观察事物的外部特征(2).用社会现象来解释社会现象(3).用比较方法来检验、证明事实之间的因果关系<1>基础命题:事物的原因和结果总是总是一一对应的,一种同样的结果总是出于一种同样的原因。

<2>比较方法中的共变法最适合社会研究<3>比较研究三系列:➢将一个单独社会中发生的各种社会事实(譬如自杀等现象)按照地区、职业阶层、城乡差别、性别、年龄、婚姻等状况进行分类比较,考察它们在不同地点、不同人口、不同时间的各种反映。

➢对同一社会类型中的各个社会事实进行比较。

➢将不同社会类型中各个社会所发生的事实进行比较。

3.社会学研究方法特点(1).社会学是一门独立的学科(2).社会学研究方法具有客观性(3).社会学要求研究人员必须将社会现象当做客观的社会事物来看待第五节自杀现象的社会学研究1.选题的意义(1).反映了涂尔干对社会团结和社会整合的一贯理论兴趣,自杀现象是社会危机的一种表现形式。

(2).贯彻和论证涂尔干的方法论原则,向学术界证明社会学方法论的优越性,为社会学家具体考察考察社会事实提供一个标准的实证研究范例。

(3).有大量的官方统计资料可以直接利用。

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