荷花淀派与山药蛋派
荷花淀派与山药蛋派 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】荷花淀派与山药蛋派荷花淀派：以孙犁为代表的一个当代文学的流派。
此派一般都充满浪漫主义气息和乐观精神语言，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。
主要作家有刘绍棠、从维熙、韩映山等。
荷花淀即白洋淀，这一流派得名，不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》。
创作风格：荷花淀派的作品，一般都充满浪漫主义气息和乐观精神，情节生动，语言清新，朴素，富有节奏感，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意，有“诗体小说”，之称。
孙犁的作品在河北青年作者中有强烈的影响；这一派作家的共同特色是着力追求诗情画意之美，早期作品都吐露出华北的泥土和水乡的清新气息。
后来，逐渐发生了变化，从维熙就写出了不少慨慷悲壮的作品，与“荷花淀”派的风格不同。
代表作家：孙犁(1913—2002年)，现、当代作家，原名孙树勋。
孙犁生于河北安平的一个农民家庭，从小生活在贫困、落后、闭塞的乡村环境中。
从小开始广泛地阅读了《红楼梦》、《水浒传》、《封神演义》、《西游记》等古典名着，从这些古典文学名着中，他吸收了丰富的文学营养。
中学毕业以后，孙犁无钱继续升学，他怀着当作家的愿望，来到北京，看书、学习，给报章杂志投稿，过着十分清苦的流浪生活。
1936年孙犁由同学介绍来到白洋淀地夏的同口镇当小学教员，孙犁在这里了解并熟悉了白洋淀一带劳动群众的生活。
1938年春，孙犁参加了吕正操领导的人民自卫军的抗日政府。
白洋淀军民们可歌可泣的抗日斗争故事，成为孙犁取之不尽的创作源泉。
1944年孙犁奔赴延安，在鲁迅艺术文学院学习和工作，发表了着名的《荷花淀》、《芦花荡》等小说。
孙犁的创作大致可分为前后两期，1955年以前，是他创作的前期，“文化大革命”以后是他创作的后期，在这中间，他曾停笔达20年之久。
他的前期创作以小说为主，兼及散文，大都写他自己在白洋淀地区从事抗日斗争的经历、见闻，生动地再现了当地人民群众的生活和战斗情景。
刘绍棠（1936-1997），河北通县（今北京通州区）人。
1949年读中学时开始发表短篇小说。
1951年到河北文联工作半年，阅读了大量文学名着，深受孙犁作品熏染。
翌年发表成名作短篇小说《青枝绿叶》，并被选入中学语文课本。
1954年入北京大学中文系。
1956年加入中国作家协会。
1957年发表小说《田野落霞》、《西苑草》及一些论文，被错划为“右派”，1979年平反。
曾任北京市作家协会副主席、中国文联委员、国际笔会中国中心会员、《中国乡土小说》丛刊主编等职务。
着有短篇小说集《青枝绿叶》、《山楂村的歌声》、《中秋节》、《蛾眉》等，中篇小说《运河的桨声》、《蒲柳人家》、《瓜棚柳巷》、《荇水荷风》、《小荷才露尖尖角》等，长篇小说《春草》、《地火》、《狼烟》、《京门脸子》，《豆棚瓜架雨如丝》等，散文短论集《我与乡土文学》、《我的创作生涯》等，以及《刘绍棠文集——大运河乡土文学体系》12卷。
《蒲柳人家》获首届全国优秀中篇小说二等奖，《蛾眉》获1981年全国优秀短篇小说奖。
他的作品格调清新淳朴，文笔通俗晓畅，描写从容自然，结构简洁完整，乡土色彩浓郁。
从维熙：作家。
河北玉田人。
1953年毕业于北京师范学校。
曾任小学教师，报社记者。
1956年开始专业创作。
1957年被错划为右派，到劳改农场、矿山做工。
1978年重返文坛。
曾任北京市文联专业作家、作家出版社社长兼总编辑。
1950年发表处女作《战场上》。
1955年出版第一部散文小说集《七月雨》。
1978年恢复创作活动后发表和出版的重要作品有《大墙下的红玉兰》、《远去的白帆》、《北国草》、《风泪眼》、《白云飘落天幕》、《走向混沌》等中、短篇小说和散文。
其作品注重描写当代中国曾经经历过的历史曲折，展示“左”的错误所造成的灾难性后果，情节起伏动人，多具有浓郁的悲剧色彩。
中篇小说《大墙下的红玉兰》、《远去的白帆》、《风泪眼》曾获全国第一、二、四届优秀中篇小说奖，《雪落黄河静无声》和《风泪眼》分别获《中篇小说选刊》第一、三届优秀中篇小说奖和荣誉奖。
《逃反》由《风泪眼》，《阴阳界》和《石草儿》三部分组成。
又名《亡命天涯》，小说描写知识分子右派逃犯索泓一浪迹天涯的生活。
劳改农场、喧嚣城市、煤窑洞里、荒村野庙……索泓一一次次被缉拿又一次次逃亡、流浪。
从六十年代初到"文革"之中在险象环生的境遇里，他又先后结了刘翠翠、蔡桂凤、石草儿三位性格、遭遇迥异的女性。
种种交欢，遣倦中孕育着无限悲情，世态炎凉，促成了他独特的生活方式和处事哲学。
他时而心灵圣洁，时而人鬼难分，他像一只勇敢顽强的不死鸟，在社会的最底层搏击人生。
以丰硕的创作成就被编入《世界名人录》和《国际名人传》；小说以其深沉雄健的笔触，描绘出中国广阔的生活画卷，展现了种种灵魂与肉体扭曲的图景，悲情中蕴藏着多彩的人生。
山药蛋派：中国现代小说流派之一，形成于50年代至60年代中期。
指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。
主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等，人称“西李马胡孙”,他们都是山西农村土生土长的作家，有比较深厚的农村生活基础。
影响：山药蛋派继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统，以叙述故事为主，人物情景的描写融化在故事叙述之中，结构顺当，层次分明，人物性格主要通过语言和行动来展示，善于选择和运用内涵丰富的细节描写，语言朴素、凝炼，作品通俗易懂，具有浓厚的民族风格和地方色彩。
在粉碎“四人帮”之前，山药蛋派多次受到左倾思潮的冲击，未能得到充分的发展。
粉碎“四人帮”之后，山西又有一批青年作家自觉地为保持和发展这一流派而努力。
特色：一脉相承于鲁迅“为人生”“改良这人生”的观点，拿笔就是为“劝人”(赵树理语)，劝人革命，写作有明确的革命目的。
创作方法：采上采用革命的现实主义，其特色即在于强调紧紧抓住革命过程中，也即各项工作中亟需解决的问题(现实生活中的矛盾)，给予迅速及时的反映，帮助问题尽快的解决。
这便是赵树理所说的“问题小说”。
主题：“山药蛋”派的作家们同时清醒地深刻地感受并理解到中国长期的封建制度散布的封建思想仍然毒害着广大农民，个体的落后的小农经济所产生的自私自利等落后意识仍束缚着广大农民，成为农村中‘各项革命与建设中出现问题的思想根源。
艺术形式：民族化、大众化、既发射着民族的；民间的艺术的传统光芒，而又有机地化合着外国优秀的艺术手法。
语言的运用：“山药蛋”派用的语言是山西农民的语言，从而和以其他地区群众语言创作的作家形成迥然不同的语言特点。
缺陷：描写的生活面不够广阔，反映时代的巨烈的矛盾、斗争不够直接有力；有重事轻人，为了照顾故事性偶有叙述拖沓之处；或强调解决问题配合当前任务，在自己还未从生活的感受中提炼出自己的主题时匆忙动笔，以致个别内容不够充实，人物性格缺少个性。
代表作家：赵树理（1906—1970），山西沁水人。
从小喜爱民间文学和地方戏曲。
1944年任华北新华书店编辑。
1949年后，在北京任《说说唱唱》《曲艺》主编，并任中国文联常委。
中国作家协会理事、中国曲艺工作者协会主席等职。
1957年后回山西长期深入农村生活。
“文化大革命”中遭迫害致死。
主要作品有小说《小二黑结婚》《李有才板话》《李家庄的变迁》《三里湾》等一系列有影响的作品。
另写有评书、鼓词、剧本等。
马烽（1922—2004），生于山西省孝义市居义村。
代表作有《吕梁英雄传》(与西戎合作)《我们村里的年轻人》（与西戎合作）《村仇》《一架弹花机》《三年早知道》《我的第一个上级》等。
曾任中国作家协会党组书记、副主席，中国文联执行副主席，中国大众文艺研究会会长等。
二十世纪九十年代，马烽来北京工作多年。
孙谦（1920—1996），作家。
山西文水人。
抗战初期参加青年抗日决死队。
1940年入延安鲁艺学习。
曾任一二○师战斗剧社、东北电影制片厂编剧。
1949年后历任北京电影制片厂编剧、山西文联副主席、山西作家协会副主席等职。
主要作品有短篇小说集《伤疤的故事》《南山的灯》，电影文学剧本《陕北牧歌》《葡萄熟了的时候》《咱们的退伍兵》《黄土坡的婆姨们》（合作）等。
胡正1924年生于山西省灵石县。
1938年参加革命，历任晋西南吕梁剧社社员，延安鲁艺和部队艺术学校学员，《晋绥日报》副刊编辑，山西省作协副主席、山西省文联副主席等。
1953年毕业于中央文学研究所。
主要作品有长篇小说《汾水长流》，中篇小说集《几度元宵》，短篇小说集《摘南瓜》《七月古庙会》，散文报告文学集《七月的彩虹》等。
李束为（1918—1995），山东东平人。
1942年毕业于延安鲁艺戏剧系。
曾任山西省文联主席。
着有《春秋图》《租佃之间》《土地和他的主人》《拦羊娃》《吕梁小夜曲》《捞河炭》等。
西戎（1922—2001）年生。
山西省蒲县人。
1944年毕业于延安鲁艺和部队艺术学校。
曾任山西省文联副主席、作协山西分会主席等职。
主要着作有长篇小说《吕梁英雄传》（与马烽合作），短篇小说集《宋老大进城》，电影文学剧本《扑不灭的火焰》等。
异同：荷花淀派如山药派一样，都是在《讲话》精神照耀下自觉地实现文学的世界化与民族化，都经过历史打磨而共同塑造着以工农兵为主体的新文学民族性的特征。
首先，荷花淀派与山药蛋派的美学理想都是旨在构筑一种全新的文学世界，只是后者重在批判，而前者强调赞美，即展示新人物与新环境、新感情与新行动、新生活与新关系、现代审美意识与形式的和谐统一。
所以，孙犁为代表的荷花淀派充满了思想、个性、人性和审美的解放，这与“五四”启蒙文学精神也是一致的。
如孙犁笔下的女性形象都具有新时代的风采。
其次，荷花淀派对继承悠久的中国传统文化以实现文学的世界化与民族化做出了积极探索。
我国悠久而丰富的历史文化经过长期积淀在民族意识和潜意识中所形成的文化心理结构，是支配荷花淀派作家创作思维和艺术特征形成的主体心理机制。
由于对文学民族化、大众化的审美追求同中有异，这就决定了荷花淀派和山药蛋派对传统文化精神母体的选择取向同中有异，因此形成了这两个文学流派同中有异的民族特色。
如果说传统文化中的入世精神及忧国忧民的忧患意识对赵树理为代表的山药蛋派产生了决定性影响，那么以孙犁为代表的荷花淀派则着重继承了民族文化心理中的乐感精神，其忧国忧民的思考是通过乐感精神来体现的。
五四新文化运动虽然对封建意识形态进行过猛烈批判，但这种忧国忧民的入世精神却深埋在民族文化心理底层，当民族解放运动日益高涨时它又复活起来。
山药蛋派诸作家则把这种传统的忧国忧民意识与新获取的现代阶级意识、爱国意识、集体意识结合起来，使他们在四十年代写出一大批跟踪社会潮流、表现忧民之心的充溢着忧患意识的问题小说。
“荷花淀派”的作家们也具有忧国忧民的强烈责任感，而他们这颗忧国忧民之心却体现于乐感精神之中。
当代文学填空题和名词解释
填空题1、所谓“十七年”文学，是指_1949__年至“文革”前的文学。
2、赵树理的《登记》、谷峪的《新事新办》、孙犁的《村歌》、周立波的《山那边人家》、李准的《李双双小传》都表现出一种轻松欢快的“农村新生活的情调”。
3、赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、浩然的《艳阳天》，都不约而同地把目光对准了当时农村的合作化运动。
5、以赵树理、孙犁、周立波为代表的“山药蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”等都具有鲜明地域文化特点。
6、1962年8月召开的“农村题材短篇小说座谈会”，史称“大连会议”。
8、《暴风骤雨》和《山乡巨变》是周立波最为人称道的两部作品，表现了中国农村两次巨大变革。
前者表现的是东北解放区的土改运动，后者表现的是湖南山乡的农业合作化运动。
9、“十七年时期”描写农村合作化运动的主要作品有赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、周立波的《山乡巨变》，还是稍晚出现的柳青的《创业史》等。
10、记录现代革命历史的小说主要有杜鹏程的《保卫延安》、梁斌的《红旗谱》、吴强的《红日》、知侠的《铁道游击队》、杨沫的《青春之歌》等。
11、《红旗谱》以农民朱老忠、严志和两家三代人与地主冯兰池、冯贵堂父子斗争的故事为线索。
18、王蒙笔下的干部形象主要有《组织部新来的青年人》中的刘世吾、《蝴蝶》中的张思远、《相见时难》中的翁式含、《踌躇的季节》中的犁原等。
19、1957年“反右”扩大化之后，许多作家都转向了历史题材的创作，其主要收获有郭沫若的《蔡文姬》、田汉的《关汉卿》、老舍的《茶馆》、曹禺的《胆剑篇》等。
23、中国当代文学史上最先出现的颂歌主要有郭沫若的《新华颂》、何其芳的《我们最伟大的节日》、艾青的《我想念我的祖国》、胡风的《时间开始了》、臧克家的《有的人》等。
28、舒婷的成名作是1979年的《致橡树》。
34、巴金散文创作最高水平的代表是1978年底开始创作的五卷本《随想录36、50年代的长篇小说“三红一创”中，《红日》的作者是（吴强）；《红旗谱》的作者是（梁斌）；《红岩》的作者是（罗广斌、杨益言）；《创业史》的作者是（柳青）。
《荷花淀》分析
《荷花淀》以精到的对话描写，表现
了白洋淀地区的人民特别是农村妇女在
战火硝烟中，夫妻之情、家国之爱、纯
美的人性、崇高的品格像荷花淀盛开的
荷花一样，美丽而又灿烂。
课后作业
1、认真阅读课文景物描写的片段， 体会其意义及作用。 2、课后思考探究第二题。
景物描写
对于景物描写，古人认 为情景名为二而实不可 分。请同学们思考：本 文有几处景物描写？各 描写了哪些景物？描写 的特色是什么？在文中 起了什么作用？
细节描写
文中到处可见作者对人 物和环境的细处描写， 精心刻画了白洋淀上的 人与景。请找出文中的 细节描写，描写的特点 是什么？在文中起了什 么作用？
“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了 手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。”请理解 “震动”和“吮”这两个词的深刻含义？
震动——几年的夫妻恩爱，家中生产生活两副重担， 上前线前途莫测…… 吮——平衡了自己的情绪，不能让丈夫看出自己有软 弱的表现 。
人物性格：
深明大义、顾全大局、
勤劳朴实
改写水生夫妻的对话，能否让水生嫂用另一种口吻与丈夫对话,表现另一种个性。
（很晚丈夫才回来……） 女人抬头瞪着他说：“你死到哪里去了，这么晚回来！没你的饭了。” 说着，拍拍手站起来要往灶间走。 水生站在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。” 女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话 也有些气喘。她问：“有事快说。我知道，回来晚了一准没好事。” 水生咧觜笑了，“你看你，尽瞎猜。”四下看看又说，“爹呢？” “你还有爹呀？早睡了。” “小华呢？” “你甭跟我打岔，到底有什么事？给我痛快点。” 水生小声说：“明天我就到大部队上去了。” 女人停下了手里的活，怔了一下，站起来，并不看水生的脸。“不就是 这么点事嘛，还又是问爹又是问小华的，婆婆妈妈不直说。我给你弄点 饭去。” 水生一把拉住她：“我吃过了。今天在县里开会，会上决定成立一个地 区队。我第一个举手报了名的。” 女人的眼里熠熠闪光：“你要是不积极，爹和我都不依你。”
荷花淀派与山药蛋派
荷花淀派与山药蛋派荷花淀派：以孙犁为代表的一个当代文学的流派。
此派一般都充满浪漫主义气息和乐观精神语言，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。
主要作家有刘绍棠、从维熙、韩映山等。
荷花淀即白洋淀，这一流派得名，不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》。
创作风格：荷花淀派的作品，一般都充满浪漫主义气息和乐观精神，情节生动，语言清新，朴素，富有节奏感，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意，有“诗体小说”，之称。
孙犁的作品在河北青年作者中有强烈的影响；这一派作家的共同特色是着力追求诗情画意之美，早期作品都吐露出华北的泥土和水乡的清新气息。
后来，逐渐发生了变化，从维熙就写出了不少慨慷悲壮的作品，与“荷花淀”派的风格不同。
代表作家：孙犁(1913—2002年)，现、当代作家，原名孙树勋。
孙犁生于河北安平的一个农民家庭，从小生活在贫困、落后、闭塞的乡村环境中。
从小开始广泛地阅读了《红楼梦》、《水浒传》、《封神演义》、《西游记》等古典名著，从这些古典文学名著中，他吸收了丰富的文学营养。
中学毕业以后，孙犁无钱继续升学，他怀着当作家的愿望，来到北京，看书、学习，给报章杂志投稿，过着十分清苦的流浪生活。
1936年孙犁由同学介绍来到白洋淀地夏的同口镇当小学教员，孙犁在这里了解并熟悉了白洋淀一带劳动群众的生活。
1938年春，孙犁参加了吕正操领导的人民自卫军的抗日政府。
白洋淀军民们可歌可泣的抗日斗争故事，成为孙犁取之不尽的创作源泉。
1944年孙犁奔赴延安，在鲁迅艺术文学院学习和工作，发表了著名的《荷花淀》、《芦花荡》等小说。
孙犁的创作大致可分为前后两期，1955年以前，是他创作的前期，“文化大革命”以后是他创作的后期，在这中间，他曾停笔达20年之久。
他的前期创作以小说为主，兼及散文，大都写他自己在白洋淀地区从事抗日斗争的经历、见闻，生动地再现了当地人民群众的生活和战斗情景。
刘绍棠（1936-1997），河北通县（今北京通州区）人。
中国当代文学课件4十七年小说 (2)
年代末的土改，构成一幅民主革命时期北方农民革命斗争的波澜壮阔的长幅画卷。
《上海的早晨》多卷部写民族资本家的社会主义改造，《创业史》多卷部写社会 主义革命，都具有当代小说领域所独有的、罕见的规模。吴强的《红日》更是宏 观地写三个互为一体的战争，把敌我双方、军内军外、上级下级联结起来 ③ 刻画了众多的典型人物：在五六十年代的文坛上，现实主义创作方法占据主导地 位。而现实主义的标准就是要塑造出典型环境中的典型性格。如《红旗谱》中的 朱老忠、《青春之歌》中的林道静、《三家巷》中的周炳、《创业史》中的梁三 老汉等等。
本时期长篇小说的艺术表现形式：
① 以《创业史》和《上海的早晨》为代表的以 社会运动为主体叙事的长篇作品。 ② 以《三里湾》和《山乡巨变》为代表的以风 俗变迁为主体叙事的长篇作品。 ③ 以《红旗谱》和《青春之歌》为代表的以人 生历程为主体叙事的长篇作品。
④ 以 《林海雪原》 和《红岩》为代表的 以革 命英雄传奇为主体叙事的长篇作品 。
十年代普通党员和军民所历经的英勇斗争、流血牺牲。《党费》集中刻 画了女共产党员黄新这一典型形象。 ② 大处着眼，小处落笔：注重描写一些平常的生活场景和细节以表现 英雄性格，他不着力写人物性格的形成和发展过程，他善于捕捉英雄闪 光的一刹那，以此来凸现人物的心灵之美和情操之美。如黄新作为一个 普通的党员，舍不得把积攒下来的钱给女儿买衣穿、买东西吃，却把钱 无私地献给了党。 ③ 注重细节描写：他善于采用横断面结构的方法，用平实的语言讲述 英雄的故事，不事形容和夸饰，而是在具体细节场面上用力，手法精雕
流派特色
一、地域的特征。
赵树理、马烽等长期生活、工作在山西，作品也多取材于晋 西北、太行山和太岳山盆地及汾水流域。山西乡村的民情风 俗参与了他们小说素质的构成。
当代文学填空题和名词解释
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4、“第四种剧本”：双百方针颁布后，在文学“干预生活”的倾向下，出现了突破既有的“工、农、兵”三种剧本模式、忠实于生活的独有形态的话剧创作。代表作有杨履方的《布谷鸟又叫了》、海默的《洞箫横吹》、岳野的《同甘共苦》、何求的《新局长到来之前》 5、伤痕文学 （一）概念： 伤痕文学是新时期文学中较早出现的一种重要的文学现象，而伤痕小说是伤痕文学的重要组成部分，是指那些揭露十年动乱给人们心灵上留下的创伤、暴露文革所造成的人生悲剧和历史灾难的小说作品。伤痕小说的出现标志着新时期小说在现实主义道路上迈出了坚实的第一步。 （二）意义： 伤痕小说（文学）敢于直面惨淡的人生，提出了发人深省的社会问题，恢复了文学创作的现实主义传统 伤痕小说（文学）恢复了“人”在文学中的地位 （三）局限性 主要是一种情绪产物；一体化思想依然浓重；创作视野狭窄；艺术上较为粗糙 率先打破文革之后小说创作沉寂的是：刘心武《班主任》和卢新华《伤痕》，这两个短篇引发了“伤痕小说”的思潮。伤痕文学较成熟的作品还有：竹林《生活的路》、叶辛《蹉跎岁月》、《我们这一代年轻人》等等。 6、第一次文代会：
48、“山药蛋派”又称“山西派”和“火花派”。 49、《创业史》的最大成就，不是塑造了梁生宝这个崭新的青年农民英雄形象，而是最突出地表现在落后人物梁三老汉形象的塑造上。 50、“十七年文学”中那些讲述革命历史的“红色经典”主要有梁斌的《红旗谱》、罗广斌、杨益言的《红岩》、曲波的《林海雪原》等。 51、第一批八个“革命样板戏”是京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《海港》，现代芭蕾舞剧《白毛女》、《红色娘子军》，交响音乐《沙家浜》。 55、现代诗社成立于1956年1月，领袖人物是纪弦。 56、赵树理《登记》“山药蛋派”（马烽、西戎、束为、孙谦、胡正） 57、赵树理：《三里湾》范登高，王玉生，王满喜（“合作化小说”的代表；大众化“问题小说”的范例） 60、杨沫《青春之歌》（最先引导林道静走上革命道路的 卢嘉川、江华、林红） 61、柳青《创业史》（梁生宝、梁三老汉最典型的中间人物是） 65、北岛，成为朦胧诗派的奠基人之一 名词解释 1、山药蛋派：又称山西作家群、山西派、《火花》派等。以赵树理为代表的一个当代文学流派。主要作家还有马烽、西戎、束为、孙谦、胡正等，他们都是山西农村土生土长的作家，有比较深厚的农村生活基础。50年代中期以后，他们有意识地以赵树理为中心，培养、形成风格相近的创作流派。代表作有赵《三里湾》、《登记》、《锻炼锻炼》、马《饲养员赵
乡土：山药蛋派—荷花淀派茶子花派.ppt
（二）“赵树理方向”
❖ 赵树理《小二黑结婚》等一系列作品以其强烈的生活气息、 质朴的民间形郭式沫、若生初动读的赵群树众理语小言说以形及容鲜自明的政治倾向， 引起解放己区的群新众鲜和感文受艺说工：作“者我的是注完意全。被1陶947年7－8月， 在的晋创冀作鲁，醉容豫并了和边以，手区“被法举赵那 ；行树新这的理颖儿文方、有艺向健新座”康的谈概、天会括简地上之朴，，。的新集主内的中要讨内论涵了：赵树理 政务“治，问其的为题一需当小人文趣，要前说物化的要，的”，，。求积中中新谁”文极心。的 读学地工意了作为作义，品政服，我具治务新相有服。的信强务这作都烈，一风会的为点，感政宣主新着治传要的兴功各体利项现性方在，针赵从政树属策理于服的 其二，要求文学创作走民族化和大众化的道路，具备 鲜明的民族形式和民族风格，为中国的老百姓（当时主要 是指农民）喜闻乐见。
刘绍棠
丛维熙 韩映山
“荷花淀派”主将：孙犁
（一 ）生平与创作 孙犁（1913-2002），
原名孙树勋，河北省安 平县人。在解放区，他 是继赵树理之后最重要 的短篇小说家。
解放区时期的文学创作
从1939年发表短篇《一 天的工作》开始，到1949年中 篇小说《村歌》的完成止，这 个阶段的创作以短篇小说为主， 选材多取自白洋淀水乡抗日军 民的日常生活及所经历的风云 变幻，以《荷花淀》、《芦花 荡》、《嘱咐》为代表，与后 来创作的长篇小说《风云初记》 一起构成他的“白洋淀系列”。
第七讲 “乡土”三流 派
一、赵树理及“山药蛋派” 二、孙 犁与“荷花淀派” 三、周立波与“茶子花派”
一、赵树理及“山药蛋派”
❖ 山药蛋派源起于20世纪40年代，形成于50年代，延续到新时 期。
❖ 代表作家：赵树理；主要成员：西戎、李束为、马烽、胡正、 孙谦，人称“西李马胡孙”。
中国当现代文学主要流派
中国当现代文学主要流派1.荷花淀派：指以孙犁为首的文学流派。
因以孙犁的《荷花淀》代表的一批充满浪漫主义气息、乐观精神语言清新朴素描写逼真心里刻画细腻抒情味浓富有诗情画意的小说而得名。
主持《天津日报》的《文艺周刊》发现并培养刘绍棠、丛维熙、韩映山等作家群，，孙犁《山地回忆》、刘绍棠《蒲柳人家》。
2.山药蛋派以赵树理为代表的一批山西作家，马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正文学主张、创作风格（新短通）、创作方法(革命现实主义)相似，创作成就较高。
生活内容与传统叙事手法相结合，情节典型、细节生动，讲究艺术构思、语言通俗,浓厚的民族风格和地方色彩.《三里湾》、《锻炼锻炼》、《三年早知道》.3.伤痕文学：以文革造成人们心灵上的创伤为主要内容。
昭示了“恢复”和“复归”现实主义的新鲜内涵。
刘心武《班主任》、卢新华《伤痕》、郑义《枫》。
、特点彻底否定文革的思想倾向/善良人受损害的情节模式/宣泄义愤的情感模式局限：止于“问题小说”模式和“二元对立”的思维模式。
观念浅直，艺术粗糙伤痕是反思的源头，反思是伤痕的深化.4.反思文学：继伤痕文学的情感宣泄与政治批判进入到历史深层的理性思考，以中篇小说为重点。
社会动乱的世相图，历史反思,民族创伤和国家苦难反思,启蒙式地突出了极左政治路线与封建思想如何二合一地造成社会和人的深刻异化。
王蒙《蝴蝶》、高晓声《陈奂生上城》、茹志娟《剪辑错了的故事》特点：艺术表现方式更加灵活，主题深度比伤痕文学进了一大步。
局限：艺术形式单一，反思不彻底，缺乏自省与忏悔。
5.改革文学：十一届三中全会后，以描写新时期出现的社会改革以及改革引起的人物命运人际关系心灵纠葛为主要内容与现实生活十分贴近，明显地具有与历史同步，回答时代问题的特点。
蒋子龙《乔厂长上任记》、张洁《沉重的翅膀》、张贤亮《龙种》6.寻根文学：在八十年代“文化热”的背景下产生的。
作家们试图汲取本土的生活内容，借助西方的文学技法，表现中国的文化特色。
荷花淀”派与“山药蛋”派风格比较
“荷花淀”派与“山药蛋”派风格比较摘要：以孙犁为首的“荷花淀派”和以赵树理为首的“山药蛋派”是我国现代文学中最为著名、最有影响的、各具千秋的两个“流派”。
本文通过对这两的流派的对比研究，分析“荷花淀派”与“山药蛋派”的不同艺术风格，从而加深我们对这两个历来多有存在性争议的流派的认识。
关键词：“荷花淀”派“山药蛋”派艺术风格（一）“荷花淀”派及其艺术风格分析荷花淀派是以孙犁为代表的一个当代文学的流派。
此派一般都充满浪漫主义气息和乐观精神语言清新朴素描写逼真心里刻画细腻抒情味浓富有诗情画意主要作家还有刘绍棠、从维熙、韩映山等。
荷花淀即白洋淀，这一流派得名，不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》。
《荷花淀》以白洋淀明媚如画的风当作背景，具有朴素、明丽、清新、柔美的风格。
洋溢着诗情，带有浓郁的浪漫主义色彩。
孙犁的作品在河北青年作者中有强烈的影响；他在编辑《天津日报·文艺周刊》时，通过这块园地，团结和培养了京、津、保定三角地带的一批文学青年。
这一派作家的共同特色是着力追求诗情画意之美，早期作品都吐露出华北的泥土和水乡的清新气息。
后来，逐渐发生了变化，从维熙就写出了不少慨慷悲壮的作品，与“荷花淀”派的风格不同。
“荷花淀派”的作品，一般都充满浪漫主义气息和乐观精神，情节生动，语言清新，朴素，富有节奏感，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意，有“诗体小说”之称。
荷花淀派开创者：孙犁，原名孙树勋。
河北安平人。
现代作家。
我国杰出的语言大师。
无产阶级革命文艺运动的领导人之一茅盾在评介孙犁时说过：孙犁有他自己的一贯的风格，“他的散文富有抒情味，他的小说好象不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于多风趣而不落轻佻。
”(《反映社会主义跃进时代，推动社会主义时代的进步》)概括说来，荷花淀派小说的艺术特色，首先是以炽热的感情对河北农村生活的诗意描绘，地方色彩浓郁。
中国当代文学专题综合练习题三简答题、分析题
中国当代文学专题综合练习题三简答题、分析题要求：内容切题，文字通顺，语气流畅，逻辑清晰。
1．“山药蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”各自的主要特点是什么？各说出两位代表作家及其作品。
2．为什么说赵树理的小说表现出一种极具个性的“细节的现实主义”特点？3．《三里湾》是我国第一部成功地反映农业合作化运动的长篇小说，也曾产生了较大的影响，但为什么在当时仍然受到了主流意识形态的批评？4．为什么说孙犁的创作变化不是以“建国”或“解放”为界，而是“文革”为界的？5．《铁木前传》中的小满儿是一个什么样的形象？6．简要说明《暴风骤雨》和《山乡巨变》的异同。
7．孙犁和周立波都对自己笔下的人物充满深情厚意，但二人的表达方式又有很大的不同。
以《铁木前传》和《山乡巨变》为例简要说明。
8．李月辉与刘雨生都是《山乡巨变》中先进人物的代表，他们有什么不同？9．“亭面糊”与陈先晋都是《山乡巨变》里“中间人物”或“落后人物”的代表，他们有什么不同？10．《创业史》在梁生宝和梁三老汉的形象塑造上，有什么经验或教训？11．《创业史》中的“三大能人”郭世富、姚士杰、郭振山是三个什么样的人？12．《布礼》是怎样表现“革命无悔”的主题的？13．简要说明《组织部新来的青年人》的多重思想意义。
14．简要说明王蒙小说从《组织部新来的青年人》、《布礼》、《蝴蝶》到《杂色》的风格变化。
15．王蒙描写过哪些青年革命者形象和干部形象（各说出两个以上）？他们各自都有些什么特点？16．为什么说80年代以来的革命叙事呈现出了众声喧哗的特色？17．简要说明《茶馆》新颖而独特的戏剧结构。
18．《红灯记》中的“痛说革命家史”一段，讲述的是怎样的“革命家史”？19．举例说明《沙家浜》中的阿庆嫂是一位什么样的女地下工作者形象？20．简要说明《智取威虎山》双线并行的复线结构的特点。
21．为什么说《车站》在艺术的探索方面比《绝对信号》走得更远？22．同样集中于一个场景的剧作，《天下第一楼》与《茶馆》相比有什么不同？23．《暗恋桃花源》讲的是两个什么样的完全不搭调的故事？作者是怎么安排的？24．“归来诗人”（或称“复出诗人”）主要指哪些诗人？他们在创作上呈现出哪些共同特点？25．“崛起的一代”主要指哪些诗人？他们在创作上呈现出哪些共同特点？他们与“朦胧诗”是什么关系？26．北岛为什么会被诗意地比喻为“北方的孤岛”？27．如何理解海子诗中经常出现的麦地、村庄、月亮、天空等带有原型意味的意象？28．路遥的《人生》和《平凡的世界》有什么共同特点？《平凡的世界》与《人生》相比，又有什么明显的变化？29．简要描述贾平凹《浮躁》、《废都》和《秦腔》的主要成就。
“荷花淀”派的文学边缘性原因探究
“荷花淀”派的文学边缘性原因探究作者：刘嵘来源：《文教资料》2013年第31期摘要： 20世纪40年代，“荷花淀派”与“山药蛋派”在解放区文学中并驾齐驱，“荷花淀派”清新的艺术特色为中国文学流派提供了明亮的色彩。
但是，自创作以来它却始终处于文学的边缘位置。
本文以“荷花淀派”的重要代表作家孙犁为关注的焦点，以时间为发展阶段，结合每个阶段的创作特色及“荷花淀派”成员的风格转向来探究其边缘化的原因，从中体会此文学流派的非凡价值。
关键词：孙犁文学边缘时代主流市场化荷花淀派形成于20世纪40年代，是中国现代文学流派中的重要一隅。
它以孙犁为旗帜，以刘绍棠、从维熙、韩映山等受到孙犁培养和直接影响的作家为主要成员，以《荷花淀》、《白洋淀纪事》、《青枝绿叶》等为代表作。
“荷花淀派”曾与“山药蛋派”并驾齐驱，轰动一时，也在后起作家的努力下发扬壮大。
然而，“荷花淀派”这一曾经有着影响的文学流派却始终处于主流文学的边缘，甚至是否存在“荷花淀派”，或者作为一个文学流派，“荷花淀派”是否具有存在的意义一直是学界争论不休的话题。
不少有名的中青年作家说过自己从孙犁那里懂得了文学，孙犁的许多作品是当代读者公认的现当代文学的瑰宝。
学者的讨论显示出“荷花淀派”的边缘性，作家的继承和读者的吹捧证明着“荷花淀派”的成就。
这不禁形成一个悖论：纯实力与被关注的不成正比。
本文以“荷花淀派”的主将孙犁为关注点，在探究“荷花淀派”处于文学边缘的原因中深刻理解其“另类”中别样的价值及意义。
自1939年进入文坛到1945年，是孙犁文学创作的第一个阶段。
《荷花淀》、《芦花荡》等作品将冀中地区人民在抗日战争中保家卫国、可歌可泣的斗争交织在白洋淀水乡如诗如画的背景上，诗情画意中洋溢着人民的革命浪漫主义精神。
《丈夫》中的媳妇、《荷花淀》中的水生嫂等女性明大局、识大体，承受着比男人更多的困难和磨难，显示着时代的美。
《荷花淀》、《嘱咐》等作品一发表，就几乎家喻户晓，带着浓郁的芳香立刻吹遍了解放区和大后方。