广西梧州市方言本字考
方言本字考
方言本字考1．爸爸。
《玉篇》蒲可切，婆上声。
《玉篇》父也。
《正字通》“夷语称老者为八八，或巴巴。
后人因加父作爸字。
蜀谓老为波。
宋景文谓波当作皤”。
由上可见，“爸”古字为巴、八、波，后两字明显是借音，本字是“巴”。
在古音中，b、p经常不分，b有时也读为d。
巴，通“大”，“巴”的本义是大蛇，可以吞象也。
古代的巴国，就是出现巴蛇的地方。
直到现在，还有人称父亲为大大，这是正宗的古音。
后来，“爸”音变为“父”。
古无轻唇音，f上古读为b、p，根据鱼模生麻的规律，“父”的上古音就是“巴”。
类似的音变还有：匍→爬；辅→巴；敷→巴。
当“巴”音变为“父”，后人便在工作思路“巴”上面加“父”构成“爸”，以区别于“巴”。
简言之，“爸”就是“父”，字义是“大”。
2．妈妈。
《广韵》莫补切。
《博雅》母也。
称母曰妈。
“马”在上古读若母，与豆、杜、大音近，表示大。
“马”加“女”，表示年长的妇女。
从“马”的字很多都表示大，比如：蚂蟥、蚂蚁、蚂蚱、马蜂、灶蚂子。
北方又将妈妈称为娘，本义指少女，泛指妇女，比如：姑娘、姨娘。
需要说明的是，古代的亲属称呼并不专指特定的人，而是指某类人。
比如“父”指父辈，有叔父、伯父之称；“妈”指女性父辈，有姑妈、姨妈、舅妈之称。
当前面没有任何限定时，便指最近的亲人，所以“父”指父亲，“妈”指母亲，“娘”也指母亲。
简言之，“妈”就是“母”，字义是“大”。
3．爷爷。
这个称呼比较乱，有的指父亲，有的指祖父，有时又指有权势的人或年长的老人。
“爷”古字，繁体字爷，从邪、从耶。
根据喻四归定的规律，y声上古读d、t，古音读若毒、豆，表示老、大。
所以，用来指所有年长的人或有权势的人。
祖父，年长也；父亲，亦年长也；有权势的人，大人物也。
类似的称呼还有“爹”“伯”。
“爹”有的指父亲，有的指祖父。
爹，《广韵》屠可切。
因为t声由d声演变而来，屠可切读若夺。
“爹”从多，可见上古读若多，相当于“大”的古音，表示大、老。
“伯”叠韵通假为“大”，所以“伯伯”指父辈中最年长的，也指比自己父亲年长的。
方言文化考试题及答案
方言文化考试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列哪个选项是“吃饭”在北方方言中的表达？A. 食饭B. 吃饭C. 呷饭D. 食饭答案：B2. “你去哪儿了？”在四川方言中怎么说？A. 你走哪去了？B. 你去哪儿了？C. 你克哪了？D. 你去咗边？答案：A3. “下雨了”在粤语中的正确表达是？A. 下雨咯B. 下雨咗C. 下雨啦D. 下雨嘅答案：C4. “谢谢”在闽南语中如何表达？A. 多谢B. 谢谢C. 多谢嗮D. 谢谢侬答案：C5. “你好吗？”在东北方言中怎么说？A. 你咋样？B. 你好吗？C. 你咋地？D. 你咋好？答案：C6. “再见”在湖南方言中如何表达？A. 再见B. 拜拜C. 走好D. 再会答案：D7. “漂亮”在客家话中怎么说？A. 靓仔B. 靓女C. 好靓D. 好靓仔答案：C8. “多少钱？”在河南方言中如何表达？A. 几多钱？B. 多少钱？C. 几钱？D. 几文？答案：D9. “你是谁？”在陕西方言中怎么说？A. 你是谁？B. 你是哪个？C. 你是哪个人？D. 你是哪个娃？答案：D10. “早上好”在云南方言中如何表达？A. 早安B. 早上好C. 早好D. 早安好答案：C二、填空题（每题2分，共20分）1. 在上海方言中，“你”通常被表达为“________”。
答案：侬2. “天气真好”在天津方言中可以表达为“__________”。
答案：天儿真好3. “快点”在重庆方言中通常说成“________”。
答案：搞快点4. “没关系”在江西方言中可以说“________”。
答案：冇事5. “好吃”在山东方言中表达为“________”。
答案：好吃6. “辛苦了”在福建方言中可以表达为“________”。
答案：辛苦了7. “晚安”在贵州方言中通常说“________”。
答案：晚安8. “谢谢”在广西方言中可以说“________”。
答案：多谢9. “再见”在甘肃方言中表达为“________”。
方言的考试题目及答案
方言的考试题目及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列哪个词是上海方言中表示“非常”的意思？A. 老早B. 老好C. 老灵D. 老赞答案：C2. 成都方言中“巴适”是什么意思？A. 合适B. 舒服C. 不满意D. 糟糕答案：B3. 广东话中“靓仔”指的是？A. 美丽的女孩B. 英俊的男孩C. 丑陋的男人D. 老妇人答案：B4. “嗲”在北方方言中通常表示什么？A. 撒娇B. 愤怒C. 惊讶D. 悲伤5. “嘎嘣脆”在东北方言中形容的是？A. 食物很硬B. 食物很软C. 食物很新鲜D. 食物很陈旧答案：C6. “呷哺呷哺”是哪里的方言，表示什么意思？A. 北京，吃饭B. 台湾，喝茶C. 上海，聊天D. 四川，喝酒答案：A7. “猴赛雷”在粤语中是什么意思？A. 猴子比赛B. 非常厉害C. 猴子很雷人D. 比赛很激烈答案：B8. “嘢”在粤语中通常指代什么？A. 人B. 事C. 物D. 地方答案：C9. “嘎嘎”在东北方言中表示什么？B. 食物C. 惊讶D. 快乐答案：A10. “嗲声嗲气”在吴方言中形容的是？A. 声音很大B. 声音很小C. 声音甜美D. 声音沙哑答案：C二、填空题（每题2分，共20分）1. 在湖南方言中，“______”表示“你”，“______”表示“我”。
答案：你—“嗯咯”，我—“俺”2. “______”是福建闽南语中对父亲的称呼。
答案：阿爸3. 在陕西方言中，“______”表示“非常”，“______”表示“很好”。
答案：嘹咋咧，美滴很4. “______”是山东方言中对母亲的称呼。
答案：娘5. 在河南方言中，“______”表示“什么”，“______”表示“怎么”。
答案：啥，咋6. “______”是江苏苏州方言中对朋友的称呼。
答案：阿哥7. 在贵州方言中，“______”表示“非常”，“______”表示“很好”。
答案：安逸，巴适8. “______”是广西壮语中对父亲的称呼。
藤县方言句子
藤县方言句子
我来自广西梧州藤县的一个小山村，我的家乡有“三高”山高、树高、岭也高。
村村通水泥路之后，村里的父老乡亲搞养殖，种植中药材，年轻人落广打工奋斗。
从以前的贫困村到现在家家都建了新楼房，奔小康生活。
我的家乡话很有意思，也很容易学。
吃早餐——吃朝
吃晚饭——吃夜
去哪里——去善卜
在哪里——在扇、在善卜
我回去了——我扯咯
诅咒人——死发瘟儿
去玩——去荡
去逛街——去趁圩
买东西——裸野
不用——某使个
起床——起身
是谁——乜谁人
屁股——屎忽
不知道——某识得
小偷——贼儿、贼佬
老婆——老婆乸
老公——老龟、老驴。
方言分类考试题目和答案
一、单选题（每题2分，共20分）
1.汉语方言中，属于吴语的是以下哪个？
A.粤语
B.闽南语
C.上海话
D.客家话
答案：C
2.下列哪个方言不属于汉语北方方言？
A.北京话
B.东北话
C.河南话
D.闽南语
答案：D
3.客家话主要分布在中国的哪个地区？
A.华南地区
B.西南地区
C.华北地区
D.华东地区
答案：对
20.四川话属于汉语北方方言。（对/错）
答案：错
21.东北话中的“老铁”是指铁匠。（对/错）
答案：错
22.湖南话中的“恰得苦”是指吃得苦。（对/错）
答案：对
23.粤语中的“靓仔”是指帅哥。（对/错）
答案：对
24.客家话中的“厝”是指家。（对/错）
答案：错
25.上海话中的“阿拉”是指我们。（对/错）
答案：北方
31.上海话中的“侬”是指________。
答案：你
32.四川话中的“瓜娃子”是指________。
答案：傻瓜
33.东北话中的“嘚瑟”是指________。
答案：炫耀
34.湖南话中的“恰得苦”是指________。
答案：吃得苦
35.粤语中的“靓女”是指________。
答案：美女
36.客家话中的“阿公”是指________。
答案：A
4.粤语中“靓仔”是什么意思？
A.帅哥
B.靓女
C.丑男
D.丑女
答案：A
5.以下哪个词是上海话中对父亲的称呼？
A.阿爸
B.阿妈
C.阿公
D.阿叔
答案：A
6.四川话中“巴适”是什么意思？
东台方言[th(c)(η)44]本字考及其用法简述
![东台方言[th(c)(η)44]本字考及其用法简述](https://img.taocdn.com/s3/m/21424f7c9a6648d7c1c708a1284ac850ad0204fb.png)
东台方言[th(c)(η)44]本字考及其用法简述吴露露【摘要】结合语音、语义,根据语音对应规律,查询字典辞书,借助语料库,可以考证出,东台方言中表“好貌”义[th(c)(η)44]的本字为“蘣”.在东台方言中,“蘣”除了表示外貌较好,还可以用来称赞别人,以及表示“想得美”.【期刊名称】《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》【年(卷),期】2016(036)005【总页数】3页(P70-72)【关键词】东台方言;[th(c)(η)44];本字;“蘣”;“好貌”【作者】吴露露【作者单位】浙江师范大学人文学院,浙江金华321000【正文语种】中文【中图分类】H109.2[th44]为东台方言中的常用语，但是它的本字，在《东台市志》[1]方言篇同音字表中用“□”(可爱义)表示，王小龙的《基于语料库的东台方言特色词释义》[2]用同音字“痛”(漂亮义)代替。
所以[th44]的本字为何还有待我们进一步考证。
1.初步猜想根据顾黔《通泰方言音韵研究》[3]，我们可以知道东台方言去声不分阴阳，古去声字还为去声字，调值为44，[th44]古声调为去声，[]韵属通摄合口一等，[th]来自古透母或定母。
[th44]与“痛”是同音字，表示“好貌”义。
在泰如片其余地区，如泰州、海安，关于表示好貌义的[th44]，都是用同音字“痛”代替。
《广韵》去声、通摄合口一等中并未找到表“好貌”义的字，只有同音字“痛”，小韵“痛”只有一个字，并无其他同音字。
《集韵》卷七[4]，“痛他贡切，说文病也，亦姓。
文三。
蘣，好也。
□，穴也。
”小韵“痛”下有两个同音字，“蘣”的释义为“好”，尽管“好”并不等于“漂亮、美丽”，但因为“好”一词包含了多种可能，用于描述人可以是“相貌好、性格好”等等，而且与“痛”同音的另一个字的字义为“穴也”，与“人外貌好看”相差甚远，所以我们怀疑“蘣”为东台方言中[th44]的本字。
2.进一步验证为进一步验证猜想，需借助其他字书、辞典，但在《现代汉语方言大词典》、《王力古汉语字典》、《汉语大词典》、《汉语大字典》(第一版)中都并未查询到“蘣”。
梧州粤语比广东标准
梧州粤语比广东标准梧州是广西壮族自治区的一个地级市，位于广西中部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方。
梧州粤语作为当地的方言，在广西地区有着相当广泛的使用。
与广东标准粤语相比，梧州粤语在发音、词汇和语法等方面都存在一些差异。
本文将就梧州粤语与广东标准粤语的差异进行简要介绍。
首先，在发音上，梧州粤语与广东标准粤语有着明显的区别。
在梧州粤语中，有一些音节的发音与广东标准粤语不同，例如“sh”、“ch”、“zh”等音节在梧州粤语中会有一些变化。
同时，梧州粤语中的舌尖音和鼻音的使用也与广东标准粤语有所不同。
这些发音上的差异使得梧州粤语在听起来更加独特，也更具有地方特色。
其次，在词汇上，梧州粤语与广东标准粤语也存在一些差异。
由于地域和历史的原因，梧州粤语中保留了一些古老的词汇和短语，这些词汇在广东标准粤语中可能已经不再使用或者发生了变化。
同时，梧州粤语中也会借用一些当地的壮族语词汇，这些词汇在广东标准粤语中是很少见的。
这些词汇上的差异使得梧州粤语在表达方式上更加丰富多样。
最后，在语法上，梧州粤语与广东标准粤语也有一些差异。
在梧州粤语中，有一些语法结构和句式的使用与广东标准粤语有所不同，例如动词的时态和语气的表达方式等。
同时，梧州粤语中也存在一些特殊的语法规则和用法，这些规则在广东标准粤语中并不常见。
这些语法上的差异使得梧州粤语在表达上更具有灵活性和多样性。
总的来说，梧州粤语与广东标准粤语在发音、词汇和语法等方面都存在一些差异。
这些差异使得梧州粤语在广西地区有着独特的地位，也为当地的语言文化增添了丰富的内涵。
同时，梧州粤语也在与广东标准粤语的交流和融合中不断发展和演变，展现出了其独特的魅力和活力。
希望在今后的交流中，能够更加深入地了解和学习梧州粤语，让这一独特的方言得到更好地传承和发展。
方言调查字表例字及南宁白话读音
去
kɔ³³
野
以
假开三马
上
jɛ²⁴
雨
云
遇合三虞
上
jy²⁴
色
生
曾开三职
入
ʃek⁵
靴
晓
果合三戈
平
hœ⁵⁵
直
澄
曾开三职
入
ʧek²
辣
来
山开一曷
入
lat²
舌
船
山开三薛
入
ʃit²
合
匣
咸开一合
入
hɐp²
割
见
山开一曷
入
kɔt³
北
帮
曾开一德
入
pɐk⁵
百
帮
梗开二陌
入
pak³
急
见
深开三缉
入
kɐp⁵
接
精
咸开三叶
入
ʧip³
夹
见
咸开二洽
入
kap³
铁
透
山开四屑
入
thit³
踢
透
梗开四锡
入
thɛk³
落
来
宕开一铎
入
lɔk²
鹿
来
通合一屋
入
luk²
绿
来
通合三烛
入
luk²
木
明
通合一屋
入
muk²
出
昌
臻合三术
入
ʧhyt⁵
刮
见
山合二鎋
入
kwɛt³/
各
见
宕开一铎
入
kɔk³
郭
见
宕合一铎
入
khɔk³
国
见
曾合一德
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广西梧州市方言本字考[摘要]比较语言学，又称历史比较语言学，它以历史比较法为基础，研究语言的亲属关系。
“考本字”是历史比较语言学在汉语研究中的一个运用。
文章将以《说文解字》中的解释为义证，《广韵》为音证，再辅以其他古书为证，运用历史比较法考究一下梧州白话中的几个考本字。
[关键词]考本字；说文解字；广韵比较语言学，又称历史比较语言学，它以历史比较法为基础，研究语言的亲属关系。
历史比较语言学用历史比较法把有关各种语言放在一起加以共时比较或把同一种语言的历史发展的各个不同阶段进行历时比较，以找出它们之间在语音、词汇、语法上的对应关系和异同的一门学科。
利用这门学科一方面可以研究相关语言之间结构上的亲缘关系，找出它们的共同母语，或者明白各种语言自身的特点对语言教学起到促进作用，另一方面，可以找出语言发展、变化的轨迹和导致语言发展、变化的原因。
十九世纪它就广泛地应用于印欧语的语言研究，取得了很大成就。
方言中的“考本字”，一直以来都是方言研究者研究的难题之一，因为必须要考虑音、形、义三者的关系，要将传统的语言文字学与现代的语言文字学结合起来考虑，要把现代口语的用法和古代书证统一在一起。
因此，“考本字”是历史比较语言学在汉语研究中的一个运用。
梧州由于地理原因，和抗战时期人口迁移的影响，导致了梧州的主要方言为白话即粤语方言梧州粤语保留了许多上古、中古词语, 部分与现代汉民族共同语和广州话不一致, 运用音韵论证、语义论证及书证相结合的历史比较研究方法, 考求出广西梧州粤语部分常用字的本字。
梧州白话的种类繁多，其中以梧州市区的白话为代表。
梧州白话属于粤方言的粤海片。
在梧州方言中，有俗语是只有音而没有字的，但在《说文解字》中，我们能找到一部分俗语的本字，本文将以《说文解字》中的解释为义证，《广韵》为音证，再辅以其他古书为证，运用历史比较法考究一下梧州白话中的几个考本字。
1.“欶”：在梧州白话中，“欶”指的是用嘴吮吸，例如“出力欶啲珍珠了喂，某净系欶啲奶茶（用力吸那些珍珠，不要只是吸奶茶）”。
在《说文解字·欠部》中，有：“欶，吮也。
”在《广韵》中属于入声觉韵，所角切：“欶，口翕也。
”在《集韵》中，有：“欶，《说文》：吮也，或作嗽、嗍”，在古代汉语中，“欶”是本字，“嗽”、“ 嗍”是俗体字。
2.“冻”：在梧州市白话中是“冷”的意思。
在《说文解字·仌部》：“凍，仌也。
从仌東聲。
”又在《广韵》：“凍，冰凍又音東。
”梧州市白话口语中仍然保留了这个古语词，并且可以单独使用。
如：普通话中的“好冷”、“天冷很冷”，梧州市白话说成“好冻”、“天气好冻”。
3.“禾”：在《说文解字·禾部》：“禾：嘉谷也。
二月始生，八月而孰，得时之中，故谓之禾。
”又在《广韵》：“禾：粟苗。
”在梧州市白话的口语中，保留了“和”这个古语词，并且可以单独使用。
如：割禾（割稻子）。
4.“面”：在《说文解字·面部》：“面，顔前也。
”又在《广韵》：“面，向也前也說文作顔前也俗作面。
”现在的普通话，已经把“面”说成“脸”了，但是在梧州市白话中，还是保留了这个古语词，并且可以单独使用。
如：洗面（洗脸）、面红（脸红）。
5.“食”：在《说文解字·食部》：“食，一米也。
”又在《广韵》：“食，大戴礼云。
食谷者。
智慧而巧。
” 梧州市白话保留了这个古语词，而在普通话中，基本上都用“吃”，不用“食”了。
如：食饭（吃饭）、食面（吃面）。
6.“饮”：。
在《说文解字》：“飮，飮也。
今隶作饮。
”又在《孟子·告子上》：“冬日则饮汤，夏日则饮水。
”梧州市白话沿用了这个古语词，并且可以单独使用。
而普通话中，基本上用“喝”来代替了。
如：饮茶（喝茶）、饮酒(喝酒)。
7.“屙”：在《广韵》“屙：烏何切。
”广韵没有收他的意思。
但是在《玉篇·尸部》：“屙，乌何切，上厕也。
”梧州市白话沿用了这个古语词，并且是可以单独使用的。
如：屙屎（拉屎）、屙尿（撒尿）。
8.爽瓦：在梧州白话中刷洗锅或其他陶瓷、玻璃器皿的污垢这个动作叫作“爽瓦”。
例如：“爽瓦锅头（刷洗锅）”。
在《说文解字·瓦部》中，有：“爽瓦，磋垢瓦石。
”在《广韵》中属于上声养韵，初两切，：“爽瓦，瓦石洗物。
”从中可以看出，梧州白话中的“爽瓦”保留了古义。
9.沓：在梧州白话中“沓”是用来作量词，表示叠起来的薄的东西（例如纸），如：“一沓纸”；有时用来作动词，表示叠的意思，例如“沓起身（叠起来）”。
在《说文解字·曰部》中，有：“沓，语多沓沓也。
”徐铉注：“语多沓沓，若水之流，故从水会意。
”在《广韵》中属于合韵，徒合切，“沓，重也，合也，又语多沓沓也。
”《庄子·田子方》中，有：“适矢复沓，方矢复寓。
”成玄英疏：“沓，重也。
”从中我们可以看出，“沓”原意指话多如流水，现在引申为重叠重合等意义。
10.刉：在梧州白话中，刉表示锯开，切开，割开的意思。
例如刉木板（锯木板），刉纸（裁纸），刉玻璃（割玻璃）等。
《说文解字·刀部》：“刉划伤也。
一曰断也。
一曰刀不离，于瓦石上刉之。
”《广韵》中，刉是与平声微韵：“刏，断切也。
刺也。
伤也。
”（“刏”是“刉”的俗体字）。
《山海经·中山经》：“肥牲祠之，用一黑犬于上，用一雌鸡于下，刉一牝羊，献血。
”郭璞注“刉，犹刲也。
”《广韵》中属于齐韵：“刲，割也。
”《集韵》中属于泰韵，说道：“刉，《说文》：划伤也。
一曰割也，”古外切。
11.獳：在梧州白话中平时写作“嬲”，生气的意思，例如：“她结婚我某去到，某知她会某会嬲我呢？（她结婚我没去，不知道她会不会生我气？）”在《说文解字·犬部》中有：“獳，怒犬貌。
”《玉篇·犬部》：“獳，犬怒也。
”在《广韵》中属于平声侯韵：“獳，犬怒。
”奴钩切。
由此可见，獳一直以来都有发火，恼怒的意思，只不过原义是专指狗发火，而梧州白话中则指人生气。
12.批：在梧州白话中和“米”同音。
在梧州白话中用“批”表示“削”的意思，例如批生果（削水果的皮），我批着只手（我削到手了）。
在《说文解字·手部》中有：“批，手击也。
”在《广韵》中属于平声滂母齐韵，匹迷切。
而到了中古，“批”字引申为“削”的意思。
在《庄子·养生主》中：“批大隙，导大窽。
”郭象注：“有际之处，因而批之令离。
”而杜甫的《房兵曹胡马》中也有：“竹批双耳峻，风入四蹄轻。
”仇兆鳌注：“批，削也。
”而现在的梧州白话正是保留了“批”字的古义。
13.哨：普通话中“龅”表示上门牙歪斜外露到唇外，而梧州白话用“哨”表示这个意思。
在《说文解字·口部》中：“哨，不容也。
”在《广韵》中属于平声宵韵，相邀切：“哨，口不正也。
”而在《礼记·投壶》中则有：“主人请曰：‘某有枉知哨壶，请以乐宾’。
”郑玄注：“哨，不正貌。
”由此可见，梧州白话中用“哨”表示上门牙歪斜外露是保留了古义。
14.姣：淫荡（专指女性）。
在梧州白话中，“姣”指女性的举止轻浮，“发姣”指用情不专或者是情欲冲动。
在《说文·女部》中有：“姣，好也。
”在《广韵》中，“姣”属于平声肴韵“姣，淫荡。
”胡茅切。
在《集韵》中“姣，淫也。
古作“ ”是两个女字的重叠，其本义为一个女性拥有两个女性加起来的性欲，即专指女性动作举止的轻浮。
《玉篇·女部》：“姣，淫也。
”《左传·襄公九年》：“弃位而姣，不可谓贞。
”杜预注：“姣，淫之别名。
”因此，我们可以推测《说文解字》中，许慎对于“姣”的解释“姣好”应该只是其中的一个义项，而梧州方言以及粤方言中的“姣”的意义，则是原始的意义。
15.“睩”：在《说文解字·目部》：“睩，目睞謹也。
”又在《广韵》：“睩，視皃。
”梧州市白话沿用了这个古语词，并且是可以单独使用的。
如：眼睩睩（你看我我看你）。
睩来睩去（看来看去）。
“睇”：在《说文解字·目部》:“睇，目小視也。
从目弟聲。
南楚謂眄曰睇。
”又在《广韵》：“睇，視也。
”梧州市白话沿用了这个古语词，并且是可以单独使用的。
而普通话中则用“看”来代替了。
如：睇书（看书）、睇电视（看电视）。
16.“企”：在《说文解字·人部》：“企，舉踵也。
”又在《广韵》：“企，望也”。
在梧州市白话中，虽然还在使用这个古语词，但是已经是使用他的引申义，表示的是：站着，立着的意思。
如：企住（站着）、企高啲（站高点）。
17.“走”：在《说文解字·走部》：“走，趨也。
从夭、止。
夭止者，屈也。
”又在《广韵》：“走，釋名曰疾趨曰走。
”梧州市白话沿用了这个古语词，并且是可以单独使用的，保留了古汉语的“跑”的意思。
如：走快啲（跑快点）。
走咁急，去边度？（跑那么快，去哪里？）18.“行”在《说文解字·行部》：“行，人之步趨也。
”又在《广韵》：“行：行步也、適也、往也、去也。
”梧州市白话沿用了这个古语词，并且是可以单独使用的。
如：行街（逛街）。
行翻屋（走回家）。
19.糁：在梧州白话中，“糁”表示“撒（粉末）”的意思。
例如：“某糁咁多盐（不要撒那么多盐）”。
在《说文解字·米部》中，有：“糂，以米和羹也，一曰粒也。
糁，古文糂从参。
”在《广韵》中属于上声感韵，桑感切，“糁，羹糁，墨子曰：‘孔子厄陈，藜羹不糁’。
”糁本来指饭粒，后面又泛指散粒，又引申为撒落。
在李白的《春感》中写道：“榆荚钱生树，杨花玉糁街。
”当中的“糁”就有撒落之意。
20.扪：在梧州白话中，扪表示拔，拉的意思，例如扪开粒图钉（拔开那颗图钉），扪开条绳（拉开那条绳子）。
在《说文解字·手部》中说道：“扪，抚持也。
”《广韵》中属于平声魂韵，莫奔切：“扪，以手抚持”。
在《诗经·大雅·抑》：“无曰苟矣，莫扪朕舌”。
《毛传》：“扪，持也。
”“扪舌”就是用手抓住舌头往外拉，所以就释为“持也”，由此可见“扪”有拉扯的意思。
21.椓：在梧州白话中“椓”表示用锐利的物体刺和戳，例如：“用真椓（拿针刺）”。
在《说文解字·木部》中，有：”椓，击也。
”在《广韵》中没收入“椓”字，在《集韵》入声觉韵中同列“椓”、“掾”、“ 豛”等字，意思均为“击也”，音皆为“竹角切”。
反观《广韵》，虽没收入“椓”字，但有“掾”字：“掾，击也，推也”，音也同样为“竹角切”。
在《诗经·周南·兔置》中，有：“肃肃兔置，椓之丁丁。
”孔颖达疏：“既投土于版，以杵椓筑之，故然用力。
”22.攐：在梧州白话中攐是掀开、揭开的意思。
例如攐开锅盖（揭开锅盖），攐被子（掀开被子）等。
在《说文解字·手部》中有：“攐，抠衣也。
”《集韵》中属于平声仙韵：“攐，《说文》：抠衣也，通作褰”，去乾切。
上古的时候“攐”又写作“褰”，是用手撩起衣服的意思。