兰州一中高一语文期末考试题及答案完整版

兰州一中高一语文期末考试题及答案集团标准化办公室:[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]说明:本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。

满分100分。

考试时间120分钟。

答案写在答题卡上,交卷时只交答题卡。

第Ι卷(59分)一、现代文阅读(6分,每小题2分)阅读下面的文字,完成1-3题。

“慢生活”流行近期以来,英年早逝者较多,哈尔滨市第一医院连续发现11名猝死者,都是患心脑血管病,年龄趋向低龄化,最年轻的仅37岁,甚为可惜。

中年人是社会脊梁,肩挑事业、家庭两副重担,强烈的责任心和使命感,促使他们废寝忘食、疲于奔命,日积月累,变成陈疴,加之忽略,极易突变。

上世纪80年代末期,意大利人首先提出“慢生活”方式,他们希望放慢生活节奏,“慢餐饮”“慢旅游”“慢运动”等等。

这里的慢,并不是速度上的绝对慢,而是一种意境,一种回归自然、轻松和谐的意境。

专家认为,“慢生活”是一种积极的生活方式,是一种健康的心理状态,是一种富的充实、穷的快乐的生活状态,做到“工作再忙心不忙,生活再苦心不累”。

这种生活方式提出以后,立即风靡欧洲发达国家。

如今,法国人大多不知道什么是“过劳死”,即使知道了,也嗤之以鼻。

对法国人来说,生活的目的并非为了囤积钱,而是工作和享受生活两不误。

他们慢而有序,慢中有乐。

他们可以很勤奋地工作,业余时间可以很消闲地去享乐。

调查显示,我国有近半数的人口处于疾病的危险之中。

除此之外,还有若干处于亚健康状态人群。

这些处于亚健康状态之中的人群,几乎都是终日奔波劳碌者。

许多人是“前40年拼命挣钱,后40年花钱买命”。

严酷的现实,促使人们反省生命的价值。

终日劳碌,却无时间去欣赏人生的美好,无法享受春阳暖洋洋的舒适,无法体会休闲优游的美好时光,不能不说是人生的一大缺憾。

放弃忙忙碌碌的生活,转而过一种相对较慢的生活方式,对身心而言,生活质量而言,对生命而言,也许比事业成功、加级晋爵更有意义。

“慢生活”是事业成功、身体健康的关键,“慢生活”有时是一种生活态度和生活方式,是一种安排好生活和工作的能力,也是一种对有限生命资源的保护和储备。

慢生活不是支持懒惰,放慢生活节奏也不是拖延时间,而是让人们在工作和生活之间找到平衡。

工作要做,但闲暇不能放弃。

慢生活提醒人们不要透支健康去拼人生,强调节奏,有劳有逸,一张一弛,做事计划性强一些,清理不必要的应酬,提高生活效率。

放慢生活节奏,也许会损失金钱,却丰富了生命。

太过实际、看重金钱的人,永远只会被生活所累,却看不到生活中精彩动人的细节。

(选自《百科知识》2009年第11期)1.下列各项中,对“慢生活”理解正确的一项是 ( )A .“慢生活”,就是放慢生活节奏,保持生活速度上的绝对慢。

B .“慢生活”是一种意境,一种积极的生活方式,一种健康的心理状态。

C .“慢生活”是让人们有时间享受生活,让人们从亚健康状态中彻底摆脱出来。

D .“慢生活”就是要降低生活效率,强调生活节奏,做事有计划性,清理不必要的应酬。

2.下列各项中,对“慢生活”在国人中流行的原因解释不正确的一项是 ( )A .“快生活”让不少本是社会脊梁、家庭支柱的中年人积劳成疾,甚至猝死。

B .放慢生活节奏,会丰富生命的内容,不会被生活所累,看到生活中精彩动人的细节。

C .较慢的生活方式,能让人有时间去欣赏人生的美好,提高生活质量。

D .法国人认为生活的目的并非为了囤积钱,他们在工作和生活中慢而有序、慢中有乐。

3.下列各项中,对文章理解正确的一项是 ( )A .“慢生活”方式是意大利人在上世纪80年代末期首先实践的。

B .调查证明,快节奏的生活,使我国有近半数的人口处于疾病的危险之中。

C .享受舒适的生活,欣赏人生的美好,本身也应该是人生价值的体现。

D .“慢生活”是一种能力,放慢生活节奏,就能够使身体健康,取得事业的成功。

二、文言文阅读(14分,每小题2分)阅读下面的文字,完成4-10题。

(一) 苏子愀然,正襟危.坐而问客曰:“何为其然也”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地,渺.沧海之一粟。

哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

知不可乎骤得,托遗响于悲风。

”苏子曰:“客亦知夫水与月乎逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

”(二)余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。

有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。

”遂与之俱出。

盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。

盖其又深,则其至又加少矣。

方是时,余之力尚足以入,火尚足以明.也。

既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。

有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。

然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎此余之所得也! 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬.其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

4.对句中加点字的解释,不准确的一项是( ) A .正襟危.坐 危:端正 B .渺.沧海之一粟 渺:渺茫 C .火尚足以明.也 明:照明 D .后世之谬.其传而莫能名者 谬:弄错5.下列句中加点“以”字,分类正确的一组是( ) ①余与四人拥火以.入 ②以.其求思之深而无不在也 ③夫夷以.近,则游者众 ④挟飞仙以.遨游 ⑤又以.悲夫古书之不存A .①/②/③/④⑤ B.①④/②/③/⑤C .①④/②⑤/③ D.①③/②/④/⑤6.下列句中词类活用分类正确的一项是( ) ①唐浮图慧褒始舍.于其址 ②至于幽暗昏惑....而无物以相之 ③西.望夏口,东望武昌 ④而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远..⑤下.江陵 ⑥不知老.之将至 ⑦夙.兴夜寐A. ①⑤/②④/③⑥B. ①/②③⑦/④/⑤C. ①⑤/②③⑥/④⑦D. ①⑤/②④⑥/③⑦7.下列句子中不含通假字的一项是( )A .浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止B .酾酒临江,横槊赋诗C .箱帘六七十,绿碧青丝绳D .偭规矩而改错8.下列各句中与例句句式相同的一句是( )例:何为其然也A .而今安在哉B .古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽C .此非孟德之困于周郎者乎D .何可胜道也哉9.下列不全是古今异义的一组是( ) A .比好游者尚不能十一.. 君子所依,小人..所腓 B .于是..余有叹焉 吾独穷困..乎此时也 C .而世之奇伟瑰怪非常..之观 共事..二三年 D .此所以学者..不可以不深思而慎取之也 固知一死生为虚诞..10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )A. “苟非吾之所有,虽一毫而莫取”一句,用侧面暗示的手法,表达了作者厌恶从前官场腐败,希望清明政治出现的思想。

B.《赤壁赋》全文不论抒情还是议论,始终不离江上风光和赤壁故事,创造出一种情、景、理的融合,充满诗情画意而又蕴含着人生哲理的艺术境界。

C.主客问答,实际表明了作者内心深处激烈的矛盾冲突,冲突的结果是旷达的一面战胜了消极悲哀的一面。

D. “力”和“物”有时难以强求,因此,只要“尽吾志”,即使“不能至”,也“可以无悔矣”。

E.人要观赏到“世之奇伟瑰怪非常之观”,首先必须有志向,有百折不挠的精神。

三、翻译下列句子(12分,每题4分)11.况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。

12.余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!13.或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。

四、补写出下列句中的空缺部分(8分,每空1分)14.总角之宴,。

15.举酒属客,,歌窈窕之章。

16.,。

但为君故,沉吟至今。

17.,池鱼思故渊。

18.昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,。

19.,忧伤以终老。

20.虽体解吾犹未变兮,五、古代诗歌阅读(5分)阅读下面一首唐诗,完成21—22题夕阳楼李商隐花明柳暗绕天愁,上尽重城更上楼。

欲问孤鸿向何处不知身世自悠悠。

21.第一句中的“绕天愁”一词写出了作者愁绪的什么特点(2分)22.有人说本诗最后两句最具表现力,这两句选用了什么独特的意象,起作用是什么请简要分析。

(3分)六、文学类文本阅读(14分)阅读下面的文字,完成23-26题等待着风起的日子吴光辉①黄栌那鲜红如火的树叶是它生命的最后华章,此前它是黄色的青春,此后它是枯萎的凋零。

它们明明知道自己的最终结局,也要充分展示一番自己的成熟之美,用自己最后的辉煌去迎接死亡,红叶的最后年华犹如天鹅之死。

②我迈上太行奇峡群的山门,就一脚跨进了秋天,一脚跨进了由红叶渲染而成的版画之中。

那生长在悬崖峭壁上的一大片一大片艳丽夺目的红叶,就是巍峨太行胸前的装饰,就是铁血太行内心的柔情,更是八百里太行飘逸不散的魂。

③早晨站在山脚遥望,那一大片一大片的红叶就像给这直插云霄的太行峡谷群,用大写意的手法点缀的朱砂;而中午登上双驼峰扶着栏栅朝下俯视,透过缭绕在群山之间的白云,那一大片一大片的红叶却又像一缕缕红霞。

当我走近它们,看到它们从峡谷的石缝之间顽强执着地攀岩而起,居然全都生长得树干粗壮、枝桠纵横、蓬勃茂盛。

它们每一根枝条都延伸出无数只椭圆形红叶,每一片红叶都迎着轻柔的山风摇摆出它们生命的最后热情,又哗哗作响地留下了无数个细言碎语。

那是它们在与树干作最后的生死诀别。

④黄栌是一种落叶灌木,最高能长至七八米,树冠呈圆形,到了秋天长出了满身的红叶,就像是一个巨大的红色华盖。

这种树耐得住干旱寒冷和瘠薄土壤,所以它能在太行山生长。

它春季开出黄绿色的小花儿,生出淡紫色羽毛一般的花梗,远远地望去犹如万缕罗纱缭绕,故而又有了“烟树”之美称,到了夏天果核便会坠满枝头。

毫无疑问,黄栌的一生最引人注目的还是秋天的红叶。

因此,黄栌树又被称为红叶树。

它在太行奇峡群里比比皆是,断崖绝壁,万丈深渊,坡坡岭岭,沟沟壑壑,如火如荼,如血如丹。

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甘肃省2023-2024学年高一下学期期末学业水平质量测试语文试卷(含答案)

甘肃省2023-2024学年高一下学期期末学业水平质量测试语文试卷(含答案)

高一下学期期末学业水平质量测试卷语文本试卷满分150分,考试时间150分钟注意事项:1.答题前,考生务必将自己的学校、姓名、班级、准考证号填写在答题卡上相应的位置。

2.全部答案在答题卡上完成,答在本试卷上无效。

3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案用0.5毫米黑色笔迹签字笔写在答题卡上。

4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成1~5题。

①今天,人们对氧气的存在已经习以为常。

如果把时钟拨回到几十亿年前,回到生命刚刚在地球上立足的时代,我们会发现那时的地球上根本没有氧气,地球大气的主要成分是甲烷、二氧化碳、水蒸气等。

虽然地球上没有氧气,但宇宙中存在着大量的氧元素。

在衰老恒星的演化过程中,恒星核心通过核聚变合成了氧,所以宇宙中氧的含量还是比较丰富的,仅次于氢和氦。

不过,因为氧特别容易和其他元素发生化学反应,所以绝大部分的氧是以某种化合物的形式存在。

这类化合物被称为氧化物,其中最常见的就是水。

②与仅存于海底火山口的化学能相比,太阳能是地球上更为普遍的能源来源。

现在,地球上的大部分生物依赖太阳能生存和繁衍。

例如,植物可以利用太阳能将二氧化碳转变成有机物,这一过程就是光合作用。

要想将二氧化碳转变为有机物,就要设法还原二氧化碳,给二氧化碳提供电子。

细胞中进行光合作用的叶绿体可被视作一个“泵站”,它利用太阳提供的能量(类似于抽水泵利用电作为能量),从某个电子供体中抽取电子提供给二氧化碳。

③在距今约30亿年前,蓝细菌(也称蓝藻)“发明”了利用水作为电子供体支持光合作用的“技术”。

也就是说,蓝细菌利用太阳能将水的氧原子的电子夺走,再将之传递给二氧化碳。

这一过程必然伴随着水被不断地裂解并释放出氧气。

所以,随着蓝细菌的繁殖,氧气会被源源不断地释放出来。

甘肃省兰州市第一中学2018-2019学年高一下学期期末语文试题(解析版)

甘肃省兰州市第一中学2018-2019学年高一下学期期末语文试题(解析版)

甘肃省兰州市第一中学2018-2019学年高一下学期期末语文试题语文说明:本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

满分150分,考试时间150分钟。

答案写在答题卡上,交卷时只交答题卡。

第Ι卷阅读题(71分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成各题。

文化的进化是非线性的,是可以断裂和迅速消亡的。

历史上一些伟大文明的消亡就是明证。

所以,保护民族传统文化,抵御单极化和文化整合效应,也是我们应当积极支持的。

经济全球化趋势,以及文化整合效应,已经导致许多传统文化的消亡,导致许多文明形态的边缘化。

以某些大国为代表的强势文化的统摄力和冲击力,引起了全球许多国家的高度警觉。

这两年我们常常听到关于“文化安全”的讨论,就是一种防御策略和姿态。

也就是在这样的背景之下,才有了关于文化多样性的倡导。

文化多样性的理念,在联合国教科文组织《世界文化多样性宣言》中是这么表述的:人类的共同遗产文化在不同的时代和不同的地方具有各种不同的表现形式;这种多样性的具体表现就构成人类的各群体和各社会所具有的独特性和多样化。

《宣言》还说,文化多样性是交流、革新和创作的源泉,对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。

文化多样性是人类的共同遗产,应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。

我国各民族在文化上呈现出的多样性和差异性,是主流社会和管理阶层所关注的。

以前人们多从进化论的角度去评判其高下雅俗,并分别予以对待,这有其历史的理由。

现在从文化相对论的角度看,多样性的民族文化各有自身的特色和存在的价值,不应有高低贵贱之分,只要它们是守法的、文明的,其文化权利都是平等的。

目前我国对本土文化的尊重,对少数民族文化的研究和保护,不仅有深厚的文化价值,还有很高的学术价值。

树立文化多样性的观念,建立信仰之间的互相尊重,这是实现民族平等的必要条件。

民族之间要互相尊重,提倡对民族文化作同情的理解和增强文化包容精神,提倡民族理性,防止伤害民族感情的行为,抑制民族主义狂热与偏激,以利于民族平等和团结和睦。

甘肃省兰州第一中学2018-2019学年高一上学期期末考试语文试题 Word版含答案

甘肃省兰州第一中学2018-2019学年高一上学期期末考试语文试题 Word版含答案

兰州一中2018-2019-1学期高一年级期末考试试题语文说明:1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。

答案写在答题卡上,交卷时只交答题卡。

一、现代文阅读(本题共6小题,共26分)(一)阅读下面的文字,完成1-3题。

(13分)湖殇熊久红①当一双脚站在干涸的湖底的时候,其实,那种心痛的感觉,就像是自己踩在了自己的骨头上。

②我说的是,在西部腹地,看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖;我说的是,面对一片白色的盐碱,以及狂风掠过时卷起的漫漫沙尘。

③对湖而言,它首先带给我们的,应该是那粼粼的波光,是鸥鸟的翔鸣,是蓝天白云的倒映,是渔歌唱晚的恬静,这些特征是湖带给我们的生活体验,也是湖应有的生命品质。

而我脚下的艾比湖,正在丧失这些青春,就像一个散失了光鲜的干瘪水果,躺成一汪奄奄一息的物证,那些越来越多从湖底裸露出来的丑陋的盐碱污泥,总是让我联想到一具行将风干的木乃伊,一个湖的木乃伊。

④青年时期的艾比湖有着1200平方公里的水面;有着几万乃至十几万只野鸭水鸟嬉戏的场面;有着浩浩荡荡芦苇环卫的辽阔水域;有着长河落日大漠孤烟的宁静旷远。

这些深深的怀念,使得我对眼前的景象,有着撕心裂肺的悲怆。

⑤在蛮荒的疆域里安插一个湖,应该是上帝对自己分配不公的一种补偿,她带给我们的是对绝望灵魂的抚慰,是对生存状态的重估,是能枕着入眠的一个梦境。

而这个梦,曾经真真实实地存在过,在记忆的回望里,碧波荡漾。

⑥那是八十年代中期,一直对巴金的《海上日出》心存缱绻,期待感受红日出海的璀璨景象。

新疆离海太远,便只好以湖的水域,模仿海的苍茫了。

从首府放暑假回来,邀几位同学,骑车六十多里,去艾比湖看日出,以弥补对海的贫瘠和渴望。

⑦由于道路的崎岖,到湖边时,太阳早已三尺竿头了。

虽没赶上看日出,却被眼前一望无际、绵延至深的芦苇荡所震撼,清风拂过,波涛汹涌。

一如百万雄兵拥围着这一城的浩淼,湖的浅滩上,密密麻麻布满了野鸭、灰鸭、斑头雁,随便朝水中甩一片卵石,都会惊飞几十只水鸟,空中盘旋两圈,又栖落水中。

甘肃省2023-2024学年高一上学期1月期末考试 语文含答案

甘肃省2023-2024学年高一上学期1月期末考试 语文含答案

2023~2024学年高一第一学期期末学业质量监测卷语文(答案在最后)本试卷满分150分考试时间150分钟注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号框涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号框。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。

常态的生活是终老是乡。

这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。

在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。

前者是礼俗社会,后者是法理社会。

生活上被土地所固住的乡民,他们平素所接触的是生而与俱的人物,正像我们的父母兄弟一般,并不是由于我们选择得来的关系,而是无须选择,甚至先我而在的一个生活环境。

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。

这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。

这过程是《论语》第一句里的“习”字。

“学”是和陌生事物的最初接触,“习”是陶炼,“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。

在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。

这和法律所保障的自由不同。

规矩不是法律,规矩是“习”出来的礼俗。

从俗即是从心。

换一句话说,社会和个人在这里通了家。

“我们大家是熟人,打个招呼就是了,还用得着多说吗?”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。

现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画个押,签个字。

这样才发生法律。

在乡土社会中法律是无从发生的。

“这不是见外了吗?”乡土社会里从熟悉得到信任。

这信任并非没有根据的,因为这是规矩。

兰州一中高一语文试题及答案

兰州一中高一语文试题及答案

兰州一中高一语文试题及答案一、选择题(每题3分,共30分)1. 下列词语中,加点字的读音完全正确的一项是:A. 倔强(juè)B. 瞠目结舌(chēng)C. 锲而不舍(qiè)D. 踌躇满志(chóu)2. 下列各句中,没有语病的一句是:A. 通过这次活动,使我们对环保有了更深的认识。

B. 他那和蔼可亲的面容,至今还深深地印在我的脑海中。

C. 我们不能因为困难而放弃,而应该迎难而上。

D. 这篇文章的论点虽然正确,但是论据不足。

3. 下列句子中,使用了拟人修辞手法的一项是:A. 春风又绿江南岸。

B. 明月松间照,清泉石上流。

C. 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

D. 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

4. 下列句子中,使用了排比修辞手法的一项是:A. 他勤奋好学,诚实守信,乐于助人。

B. 秋天的落叶,冬天的雪,春天的花,夏天的绿。

C. 他既聪明又勇敢,既善良又正直。

D. 书籍是人类进步的阶梯,是知识的海洋,是智慧的源泉。

5. 下列句子中,使用了设问修辞手法的一项是:A. 我们为什么要学习?为了更好地生活。

B. 学习是为了什么?为了提高自己。

C. 学习的目的是什么?是为了更好地服务社会。

D. 我们应该如何学习?应该勤奋刻苦。

6. 下列句子中,使用了反问修辞手法的一项是:A. 难道我们不应该勤奋学习吗?B. 我们难道不应该勤奋学习吗?C. 勤奋学习难道不应该是我们的责任吗?D. 难道勤奋学习不应该是我们每个人的责任吗?7. 下列句子中,使用了夸张修辞手法的一项是:A. 他跑得像一阵风。

B. 他的力气大得可以举起一头牛。

C. 他的心像石头一样硬。

D. 他的眼泪像断了线的珍珠一样滚落。

8. 下列句子中,使用了比喻修辞手法的一项是:A. 他像一只猛虎一样冲向敌人。

B. 他像一只小猫一样温顺。

C. 他像一只小鸟一样自由。

D. 他像一只蝴蝶一样翩翩起舞。

9. 下列句子中,使用了对比修辞手法的一项是:A. 他既聪明又愚蠢,既勇敢又懦弱。

甘肃省兰州市第一中学2024_2025学年高一语文下学期期末考试试题

甘肃省兰州市第一中学2024_2025学年高一语文下学期期末考试试题

甘肃省兰州市第一中学2024-2025学年高一语文下学期期末考试试题说明:本试卷满分150分,考试时间150分钟。

答案写在答题卡上,交卷时交答题卡。

一、现代文阅读(共34分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

文学是戏剧的灵魂陈彦戏剧是靠讲故事取胜的,讲故事就是文学。

无论唐传奇、宋元话本,还是明清小说,都为中国戏曲供应了丰富的思想精神养分。

近百年来,话剧、歌剧等戏剧样式传到中国,其核心仍旧是讲好一个故事。

戏剧这个靠故事安家立命的文艺样式,讲故事的实力就更需技高一筹。

中国历史上的名剧《赵氏孤儿》《窦娥冤》《长生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西厢记》,哪一个不是因故事讲得感天动地、精彩绝伦,而放射出了永久照射历史、社会、生命、人性的精神与思想光线的?世界上那些久演不衰的歌剧如《卡门》《图兰朵》《茶花女》,更是凭借优秀的故事登上了经典的位置。

故事恒久是戏剧的命脉,而故事的本质是文学,文学是戏剧不行撼动的灵魂。

戏剧一旦忽视了文学的力气,就会马上苍白、缺血。

忽视文学的戏剧,其表现形式是多种多样的,有的表现在文本的粗糙上,也有的表现在不注意对文本的思想诠释与精神升华上。

过度强调外包装的作用,尤其是对舞台设计与声光电的倾心依靠,因而形式大于内容。

不适度的包装,会破坏作品内在精神意象的释放。

有时舞台上最重要的布景道具,可能就是一棵象征无穷生命力的树木,甚至是一株须要特殊强调的小草,硬要弄出遮天蔽日的森林、草甸来,反倒把紧要处遮挡了。

还有些大制作、大场面、群体舞的运用,让一些原来可以进入思索的段落,变得躁动担忧、浮皮潦草起来。

戏剧的思想感情和艺术张力,很多地方是要通过留白来完成的。

文学是人学,在戏剧舞台上,“人”是通过演员来传情达意的,演员是中心的中心,一切不能为演员表演供应帮助的协助手段,都是不行取的。

戏剧文学是演出团队共同的努力方向,一切的一切,都是为了讲解并描述好故事,塑造好人物,让故事变得波澜起伏、情感跌宕交织,让人物变得立体饱满。

甘肃省兰州市一中2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题 Word版含答案

兰州一中2022-2023-1学期高一年级期末考试题语文说明:1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。

2.所有答案填在答题卡上,考试结束后,只交答题卡。

一、现代文阅读(32分)(一)论述类文本阅读(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面1-5题。

网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间,更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台,为保证网络空间的有序,制定和遵守相应的规则是必要的。

不仅如此,网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。

简言之,互联网不是法外之地。

网络行为是由网民的观念意识引导的,而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。

由于青年是网民的主体,其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响,因此引导他们树立文明的网络行为观,无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一代的健康成长。

网络规范必不可少,这已是共识。

但需要有什么样的规范,则是一个复杂的问题。

底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范,通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单,通常也是有法律强制性的禁区,构成最低层次的网络道德规范。

归纳学术界对网络失范行为的分析,我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求,或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。

不伤害——网络行为者既不要有意作恶,也不能无意为恶,如在网上进行攻击、谩骂,诋毁他人的名誉,或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。

不偷盗——在网络信息空间中,要像对待现实世界中的商品一样,以合法合规的方式获取所需的信任,抵制侵犯知识产权的不道德行为。

不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起,确保自己在网上发送的信息是真实的,尤其是自媒体,不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。

不浪费——即不发生信息浪费的行为,向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费,也会耗费网民的时间和精力。

信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余,但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。

学年秋学期(上学期)甘肃省兰州市第一中学高一期末考试试卷 语文 Word版 含答案

2016-2017学年上学期兰州一中高一年级期末考试测试卷语文第I卷阅读题一、现代文阅读(6分,每小题2分)阅读下面的文字,完成1~3题。

儒释道互补与心态和合对于和合文化,可以从多角度来解读。

有人从中读出一种文化战略,有人从中读出一种社会理想,都讲出了一番道理。

我别出心裁,想把和合文化解读为一种健全的心态。

在我看来,“和合”一词中的“合”,应该是指人的多种精神诉求的集合。

道理很简单,只有在具备两个以上要素的情况下,才能谈得上“合”;倘若只是单一要素,根本就谈不上“合”了。

多种要素凑在一起,有可能发生冲突,也未必就一定发生冲突。

即便发生冲突,也未尝不可以化解。

成功地化解冲突,便进入了“和”的状态。

所谓“和”,应该是指多样性的统一,是指冲突的化解。

显而易见,这种意义上的“和”,有别于“同”,故而孔子力主“和而不同”。

要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来,进入“和”的心态,绝非易事,仅靠一种学说,显然也是不可能做到的,必须综合运用多种学说。

在传统文化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元素。

三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要,帮助人们养成和合的心态。

儒家的精神趣旨,可以概括成三个字,那就是“拿得起”;用两个字来概括,那就是“有为”;用一个字来概括,那就是“张”。

儒家主张立德、立功、立言,主张干事,主张积极有为。

道家的精神趣旨是“想得开”;用两个字来说,叫做“无为”;用一个字来说,叫做“弛”。

道家的趣旨与儒家似乎相反,实际上互为补充。

学会紧张,是一门学问;学会放松,同样也是一门学问:对于人来说,都是不可缺少的。

佛教精神趣旨是“放得下”,用一个字来说,那就是“空”。

用佛教的术语说,“放得下”就是看破红尘,把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。

儒道两家是中国固有的学问,主要是讲人生哲学。

儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生,道家则告诉人如何轻轻松松地度过一生,至于人死后怎样,两家都不怎么在意。

甘肃省兰州一中10-11学年高一下学期期末考试(语文)

三、密度 10 -3 一、物质的质量与体积的关系 1.同种物质的质量越大,体积也越______.它们之间成________关系. 大 正比 不同 质量 kg/m3 2.不同物质的质量与体积的比值一般__________. 二、密度 ρ= m V m=ρV V= m ρ 1.定义:单位体积某种物质的__________叫做这种物质的 密度,用ρ表示. 种类 状态 2.单位:主单位是________,1 kg/m3=________g/cm3. 3.定义式:__________,变形式有_________、_________. 4.物理意义:是物质的一种特性,不随物体的体积和形状 的变化而变化,它跟物质的__________和__________有关. 密度的公式 质,在一定状态下密度是定值,不能认为物质的密度与质量成 正比,与体积成反比,即当ρ一定时,2.不同物质组成的物体体积相同的情况下,密度大的质量 也大,物体的质量跟它的密度成正比 ,即 V 一定时, [例题]对密度公式 的下列几种理解中,正确的是( ) A.密度与物体的质量成正比 B.密度与物体的质量成正比,与其体积成反比 C.密度与物体的体积成反比 D.密度是物质本身的一种特性跟物体的质量和体积无关 解析:密度是物质的一种特性,对于同种物质而言,密度 是一个定值,密度与物体的体积和质量并无关系. D1.同种物质的质量与体积的比值是__________的,不同物 质其比值一般________,这反映了不同物质的不同属性,物理 学中用________来表示这种特性. 相同 不同 密度 2.密度为ρ,质量为 m 的均匀木棒平均分成三份后,每一 份的密度为____________,质量为____________. ρ 解析:根据密度公式 3 .质量是 21.6 g 的蜡块体积是 24 cm3 ,蜡块的密度是 __________kg/m3 ,将这蜡块切掉一半,剩下半块蜡的密度是 __________kg/m3. 0.9×1030.9×103 4.铁锅的质量为 2 kg,铁勺的质量是 0.3 kg,则它们的质 量之比为____________,密度之比为____________,体积之比 为____________. 20∶3 1∶1 20∶3 密度是物质的一种特性,同种物质的密度是相同的,所以蜡块 切掉一半后密度是不变的.。

甘肃省兰州市第一中学2015-2016学年高一上学期期末考试语文试题带答案

甘肃省兰州市第一中学2015-2016学年高一上学期期末考试试题说明:1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

满分100分,考试时间120分钟。

答案填在答题卡上,考试结束后,只交答题卡。

第Ι卷阅读题(60分)一、古代诗文阅读(45分)(一)文言文阅读(26分,1-5题每题2分,第6题16分)阅读下面的两篇文言文,完成1-6题。

赤壁赋(节选)苏轼壬戌之秋,七月既望..,苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来,水波不兴。

举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

白露横江,水光接天。

纵一苇之所如,凌.万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。

歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀,望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者,倚歌而和之。

其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。

舞.幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正.襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南.飞。

’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪.,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下.江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵.于江渚之上,侣.鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属.。

寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

知不可乎骤得,托遗响于悲风。

”(选自《经进东坡文集事略》卷一)放鹤亭记苏轼熙宁..十年秋,彭城大水。

云龙山人张君之草堂,水及其半扉。

明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。

升.高而望,得异境焉,作亭于其上。

彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。

春夏之交,草木际.天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。

山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如.。

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