教育史一

《中外教育史》一一、填空1、孔子认为，学生学习要做到学问结合、学思结合和__学行结合_______。

2、对教师如何教的问题，孔子提出了最著名的___启发诱导______原则。

3、认为“人性之恶，其善者伪也。

”的观点的是_____荀子___。

4、《学记》来源于____礼记_________一书。

5、《学记》中的“学然后知不足，教然后知困。

知不足然后能自反也；知困，然后能自强也。

”指的教学相长原则。

6、稷下学宫是在___齐__国设立的。

7、董仲舒的三大文教政策：兴太学以养士、重选举以取士和__养士皆学儒经，取士皆选儒生____，对我国学校教育制度产生了极大影响。

8、韩愈关于人性的看法，提出“__性三品__ ”说。

9、朱子读书法六条目是： __循序渐进____，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，著紧用力，居敬持志。

10、朱熹的人性论将人的天赋秉性分为两方面，分别是__天命之性____、__气质之性____。

11、由于当时民用企业的开办，急需技术人才，国家开办了专业技术学堂，各大企业自己也都举办附属的技术学校。

其中，1866年设立的___福建船政局___ 及其附设的船政学堂，这是中国最早的一所实业学校。

12、明清科举考试采用的十分教条的形式的文体是__八股文____。

二、名词：1、墨子：春秋战国时杰出的思想家、卓越的政治家、躬行实践的伟大教育家，墨家学派的创始人。

形成当时与孔子儒家并列而最引人注目的两大教育学派。

．墨家重实践，贵功用，在生产机械等方面的教育，内容非常丰富，已经掌握了杠杆原理、滑轮、斜面原理及其应用的教学。

筑城、军事的各项建筑设施，也是墨家的必修课程。

墨家成就的最大方面是自然科学理论和知识的教育。

2、六书：孔子研究并编成的教学内容，指《诗》|《书》、《礼》、《乐》、《春秋》。

他们各有教学任务，对人的思想教育都有重要价值。

3、《大学》：是儒家学者论述大学教育的一篇论文，着重阐明大学教育的纲领，大学从年龄上看是十五岁以上的教育，从教学内容上看，是在初步文化知识和道德品质之后的儒家经学教育和儒家思想教育,一般认为是儒家思孟学派的作品，其中有荀子的影响。

4、三大文教政策：是适应汉武帝谋求封建大一统的政治需要，在贤良对策中提出来的。

它对汉代的文教政策的确定，以及学校教育制度和选士制度的形成有重要影响。

其具体内容是：兴太学以养士、重选举以取士、罢黜百家，独尊儒术。

董仲舒提出的三大文教政策，均被汉武帝所采纳，并经武帝以后的两汉历代皇帝逐步加以推广和实施，终于形成了以儒家思想为指导、以养士和取士为基本内容的比较完整的封建教育制度。

5、太学：古代学校名。

古文献记载，虞设庠，夏设序，殷设瞽宗，周设辟雍，皆为教育上层贵胄子弟之所，为古之国学，也即太学。

太学之始置，在西汉武帝元朔五年（公元前124年），并立五经博士，传授儒家经典，实施教育，受教者称博士总弟子。

至唐代，设国子、太学、广文、四门、律、书、算七学，同属国子监。

宋代兼设国子、太学。

明以后，不设太学，在国子监读书的称监生，别称太学生。

《汉书.武帝纪》：“[五年]夏六月，诏曰：‘盖闻导民以礼，风之以乐，今礼坏乐崩，朕甚悯焉。

故详延天下方闻之士，咸荐诸朝。

其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗兴礼，以为天下先。

太常其议予博士弟子，崇乡党之化，在厉贤材焉。

’丞相弘请为博士置弟子员，学者益广。

”6、《颜氏家训》：作者是颜之推，共20篇文章。

在《颜氏家训》中，颜之推用大量的历史和现实的事例阐发深刻的道理，把封建士大夫的立身、治家、修学、处事等等问题都包括在其中，使它成为我国封建时代家训的集大成之作，成为中国封建社会第一部完整而系统地论述家庭教育的教科书。

在封建家庭教育发展史上有着重要的影响。

《颜氏家训》一书，在许多篇章里都谈到了有关家教的问题，尤其是《教子》一篇，比较集中地阐述了家教的主张。

在这方面，颜之推的主要见解是：家教要处理好爱与教的关系。

7、书院书院是我国出现较晚的一种学校类型。

一般认为书院之名起于唐代，书院制度的形成则在宋代。

唐代有两种场所被称为书院：一种是中央政府设立的藏书、校书之所，还有一种是由民间设立的供人们读书治学的地方。

作为教育机构的书院，起源于私人讲学。

它是私学教育发展的最高形态。

五代时期，由于战争频繁，官学衰废，一些士大夫选择山林名胜之地，建屋立舍，研究学问，聚徒讲学，这便是书院的前身。

书院虽渊源于五代，但它的正式形成是在宋开国十余年后。

探究书院的产生，主要原因在于：世乱失学，禅林影响，私学传统宋代书院的发展嬗变，可以相对分成两个不同的时期：北宋书院的兴起时期和南宋书院的兴盛时期。

元朝时期，书院教育也很发达。

明初书院不及宋、元两代发达。

清代对书院先是限制，后又提倡。

清代的绝大部分书院都已经变成了官办学校，完全沦为科举考试的预备机关。

8、习行主动：颜元提出的一种教学方法，强调“习行”是读书求学最重要的方法，自己更是身体力行，坚持“习行”不断，。

“习行”强调在教学过程中要联系实际、要坚持练习和躬行实践，认为惟有如此，学得的知识才是真正有用的。

9、朱子读书法：朱熹一生酷爱读书，他对如何读书有着深切的体会，并对如何指导学生读书有丰富的经验。

他的学生弟子汇集他的平日之训加以概括，归纳为“朱子读书法”六条：一曰循序渐进，二日熟读精思，三曰虚心静虑，四曰切己察，五曰著紧用力，六曰居敬持志。

朱子读书法”对后世影响很大。

它不单纯是指导学生读书的方法，而且也是指导学生进行道德修养和治学的总的要求。

它对中国封建社会文人学者读书、修身、治学曾产生了深远的影响。

10、存天理、灭人欲：朱熹认为教育的宗旨是“明人伦”，是“天地之性”，是禀受“天理”而成的，是符合封建纲常的。

所谓“气质之性”，是天理与人欲混杂的，即存在着违背天理、违背封建社会伦理道德的各种欲望。

因此，教育的作用就在于变化人的三、简答1、简述唐代科举制的实施。

答：唐代虽在政治上推翻了隋王朝的统治，但在文化教育上，尤其在选官制度上却继承了隋王朝的一切优良建制，补充和发展了科举制，使科举制在唐太宗和唐高宗间（即627—655）的20 余年里发展成为一套较为完备的考试制度，为以后历代以科举取士奠定了基础。

一、考生来源与报考手续：1 考生来源唐代考生来源主要有三个：一是学校出身的曰“生徒”，指从国子学、太学、四门学等读书期满的学生中选拔出来的优秀者，然后推荐到吏部备案；二是通过州县地方选拔考试而选送的“乡贡”；三是皇帝亲自选中的考生“制举”。

实际上考生的主要来源只有二个，即生徒和乡贡。

2报考手续 关于报考的手续，唐代的科举考试分两级进行，即地方州县及中央官学的预试和尚书省的省试。

唐代科举考试的程序是：乡试——省试——吏部复试。

二、考试科目及内容唐代科举，设科繁多。

其中常设的科目主要有秀才、明经、进士、明法、明字、明算六科。

三、考试方法方法却只有五种，即口试、帖经、墨义、诗赋、策论。

2、简述汉代独尊儒术的政策答：汉武帝继位后，由于形势发生了变化，统治阶级进一步谋求政治、经济和思想上的大一统。

为此，曾几次诏贤良议政，最后肯定了董仲舒、公孙弘等儒生的建议，确认了儒家思想的正宗地位。

这就是历史上所说的“罢黜百家，独尊儒术” 自此，儒家学派所宣扬的诗、书、礼、易、春秋等典籍被尊崇为“经”，不仅学校以经学为教材，实行“尊孔读经”；而且皇帝为倡导研究经学，往往亲自召集经学讨论会。

儒家学说思想之所以能取得独尊的地位，除了当时客观需要的原因外，也还有其自身的原因。

这就是儒家在政治上宣扬贵秩序、扶阳抑阴、尊君抑民；在经济上鼓吹先富后教、为民制产、强本节用。

所有这些不仅有利于巩固集权主义的统治，而且也有利于维护封建国家的稳定。

可见，在当时的是条件下，儒家学说思想较为适应封建统治阶级的需要。

当然，汉代实行独尊儒术，并不意味着放弃刑法律令，而是使两者结合，相互为用。

汉代统治者在思想文化领域内实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，不仅对汉代的教育，而且对汉以后整个封建社会的教育，都有极大的影响作用。

第一，实行“独尊儒术”的结果，推动了汉代学校教育事业的发展。

第二，实行“独尊儒术”的结果，确立了汉代选拔官吏的标准。

一般情况下，汉王朝选拔官吏有两种途径：一是从太学生中挑选；二是从地方官吏中晋升。

无论哪种途径，均以通晓儒经为标准。

总之，汉代实行“独尊儒术”的结果，无论对养士还是选士均有极大的影响。

这种影响可以用四句话加以概括：兴官学以养士，重选举以取士，养士皆学儒经，取士皆选儒生。

可见，“独尊儒术”政策对教育制度的影响。

3、简答宋代科举考试防范舞弊采取的措施答：严格立法，完善考试制度，防范舞弊。

具体表现为：一是不许朝廷官员推荐考生应试。

二是临时指定主考官，实行“锁院”制，宋代为了避免考官徇私枉法，由皇帝临时指定主考官，宋代任何官员都可能被皇帝点名主持科举，同时还设置副主考官多人，以便相互制掣，互相监督。

宋代规定主考官一旦受命，就必须马上住进贡院，不能回家，也不得与家人见面，要与外界完全隔绝，以避免请托。

三是举行复试和“别头试”即即回避制度。

为了限制官僚子弟和士族子弟应试的特权，宋代规定食禄之家的子弟参加科举考试时必须加试复试，主考官的子弟、亲戚参加考试应该另立考场，别派考官，即“别头试”。

四是实行“糊名”与“誊录” 制度，所谓“糊名”就是把考生的姓名、籍贯等能暴露身份的标记密封起来。

但是“糊名”之后，还可能“认识字画”，也难保障阅卷过程中的公正无私，因此，为了防止认识答卷人的笔迹，又把考生的试卷另行誊录。

这样就保证了考官阅卷时，既看不到考生的姓名、籍贯，也认不出其字体，尽量做到客观公正。

4、简述宋出三次兴学的内容及其影响答：宋初先后掀起三次规模较大的兴学运动。

第一次兴学运动是在【宋仁宗】庆历四年（公元1044年），即所谓“庆历兴学”。

这次兴学运动是由宰相【范仲淹】等人倡导和组织的。

庆历兴学的主要内容有两项：一是州、县立学，并改进太学和国子学。

二是改革科举。

凡应科举者须先受教育，规定士子在学三百日方准考试。

考试内容先策、次论、次诗赋，三场通考决定去取。

庆历兴学维系时间不久，因范仲淹被罢出朝而告吹。

第二次兴学运动是从宋神宗熙宁四年（公元1071年）开始，宋神宗元丰元年（公元1078年）继续推进，即所谓“熙宁、元丰兴学”。

这次兴学运动是由宰相王安石发动和领导的。

其主要内容包括如下几个方面：一是整顿地方官学和实行太学“三舍法”。

二是改革科举制度。

根据王安石的建议，废罢明经试科而增加进士名额。

进士考试取消诗赋、帖经和墨义，改为经义和策论。

又另立新科明法，试以律令等，合格即取。

三是创办和恢复各种专科学校。

熙宁、元丰兴学持续时间较长，取得成就较大。

后来，随着王安石变法的失败，其兴学运动半途而废。

第三次兴学运动是在宋徽宗崇宁元年（公元1102年）开始的，即所谓“崇宁兴学”。