搞定教师招聘之你不可不知的《学记》考法(上)
中小学教师资格考试重要知识——《学记》中的教育思想
中小学教师资格考试重要知识——《学记》中的教育思想《学记》中的教育思想知识在中小学教师教师资格考试笔试科目二中进行考查。
考查的题型主要是选择题。
《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的著作。
《学记》首次提出了长（zhǎng）善救失、臧（zàng）息相辅的教学原则，继承和发展了孔子以来倡导的启发诱导，即善喻的教学原则。
《学记》中的教学原则：（1）预防性原则：“禁于未发之谓预”，即事先估计到学生可能产生的种种不倾向，预先采取预防措施。
（2）及时施教原则：“当其可之谓时”，即掌握学习的最佳时机，学生适时而学，教师要适时而教。
否则就会“时过而后学，则勤苦而难学”。
（3）循序渐进原则：“不陵节而施之谓孙”，即教学必须遵循一定的顺序。
（4）学习观摩原则：“相关而善之谓摩”，即学习中要相互观摩，相互学习，取长补短，在集体中学习。
（5）长善救失原则：“教也者，长善而救其失者也”，即注重学生的个别差异，帮助他们发扬优点，克服缺点。
（6）启发诱导原则：“君子之教，喻也”，即教学要注重启发，不能让学生一味死记硬背。
《学记》要求教师在教学过程中必须充分调动学生的积极性，鼓励学生积极思考，使教学过程成为师生双边共同活动的过程，这是从教必须遵循的指导性原则。
（7）藏息相辅原则：“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学”，即是说既有计划的正课学习，又有课外活动和自习，有张有弛。
《学记》要求教师在教学过程中善于处理好正课学习与业余爱好之间的关系，使正课学习有主攻方向，业余爱好广泛多样，而且使业余爱好有助于正课的学习。
学记发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。
君子如欲化民成俗，其必由学乎！玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故古之王者建国君民，教学为先。
《兑命》曰：“念终始典于学。
”其此之谓乎！虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
北京教师招聘考试高频考点：《学记》中的教育思想一
北京教师招聘考试高频考点：《学记》中的教育思想一一、简介《学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。
是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。
据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。
《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。
对中国教育学和心理学的发展，都产生了重大影响，是中国也是世界珍贵的教育遗产之一。
《学记》是以《大学》为其政治基础，以《中庸》为其哲学基础的。
二、《学记》中的教育思想(一)教育作用与目的重视教育的社会作用，是先秦儒家学者教育思想的结晶。
《学记》对先秦儒家的这一思想，作出了经典性的理论概括，并开宗明义说：“发虑宪，求善良，足以馊闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。
君子如欲化民成俗，其必由学乎。
”“玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故古之王者，建国君民，教学为先。
”，《学记》把教育的社会作用概括为“建国君民”、“化民成俗”，一方面强调通过教育国家需要的德才兼备的统治人才，积极推行德政；一方面强调通过教育，形成统一的社会道德风尚，形成良好的社会习俗，使社会安定，民富国丰，政通人和，国泰民安。
这段论述，明显地揭示了教育是立国之本的理论问题。
《学记》要求明智的统治者要站在治理国家，统治人民，实现“王道”的高度上，把教育摆在首位，优先发展教育。
这一论述成为后世儒家学者在论述教育作用时经典性的引言，对中国封建社会的教育产生重要影响。
(二)教育制度与学校管理《学记》在强调教育的作用，阐明了教育目的的同时，规划了学校教育制度，并提出了学校管理的具体措施。
1.关于学校教育制度《学记》的作者首先以托古改制的方式，规划了教育体系。
它说：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。
”家、党、术、国是从地方到中央的行政区划。
《学记》的作者提议，在不同的地方行政机构中建立不同等级的学校，在中央建立国立大学和小学以形成纵横交错的教育网络，塾、庠、序、学就是设在家、党、术、国的学校。
2018天津教师招聘考试：教育学高频考点之《学记》
教育学高频考点之《学记》《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部专门论述教育和教学问题的论著，它比捷克大教育家夸美纽斯的《大教学论》早面世一千八九百年。
它全文共20节，1229个字，其篇幅短小精悍，内容相当丰富、精辟、深刻，从教育的作用、教育的目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，做了比较系统而精辟的概括和理论上的阐述。
是我国先秦时期教育思想和教育实践的概括和总结。
其中很多东西，不仅是教育史上的首创，而且经过两千多年教育实践的检验，即使放在现代教学理论的范畴中，也仍然闪烁着生命的火花。
其成书年代大约为公元前四世纪至三世纪，据郭沫若先生考证，其作者可能是孟子的学生乐正克。
关于《学记》在招教考试中常常考到的是它的教学原则，《学记》中包含的教学原则有：①教学相长②尊师重道③藏息相辅④豫时孙摩⑤启发诱导⑥长善救失⑦循序渐进，关于这几条原则我们可以用一句口诀来记忆“教师长时训七夕”，“教”对应教学相长原则，“师”对应的是尊师重道原则，“长”对应的是长善救失原则，“时”对应的是豫时孙摩原则，“训”对应的是循序渐进原则，“七”同音“启”对应的是启发诱导原则，“夕”同音“息”对应藏息相辅原则。
在招教考试中，《学记》中的教学原则一般考匹配，经常会给出一些古文让考生选择体现了《学记》中的哪一原则。
我们对这些古文进行了整理，希望帮助同学们快速做题。
“故学然后知不足，教然后知困”------教学相长原则“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”------尊师重道原则“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学”------藏息相辅原则网址：/“禁于未发之谓豫”“当其可之谓时”“不陵节而施之谓之孙”“相观而善之谓摩”---豫时孙摩原则“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”、“君子之教，喻也”------启发诱导原则“学者有四失，教者必知之。
人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
教师资格证考试：《学记》考点整理
教师资格证考试：《学记》考点整理《学记》是中国古代乃至世界上最早的教育专著，它是世界上第一部系统性阐述教育问题的教育著作，被称为“教育学雏形”。
《学记》出自于《礼记》的一篇，完成于大约在战国晚期。
据考证，作者为孟子的弟子乐正克。
《学记》在教育学发展史的地位在教师招聘考试当中高频考点，其中世界最早的教育文献、教育著作或专著都是对《学记》历史地位的概括。
《学记》全文大约1200字，系统全面的阐明了教育目的及作用，教育和教学思想、原则和方法，教师的地位和作用，师生关系等内容。
其一、主张“化民成俗，其必有学”，“建国君民，教学为先”，教育服务于社会政治的发展与稳定，教育的目的在于教化民众，安邦乐业。
这是对教育作用的阐述，也体现了教育对社会的影响，是国家政治统治的重要手段。
其二、主张“藏息相辅”，“时教必有正业，退息必有居学”，《学记》早就提出了课内与课外相结合，把书本知识与实际练习结合起来，在锻炼中培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。
这也是教学过程规律直接经验与间接经验相结合的体现，并且也符合知行统一教学原则。
其三、主张“学然后知不足”、“教然后知困”，得出“教学相长”的结论。
“教”与“学”的辩证关系，凸显了教师与学生相互促进、共同发展的辩证关系。
教师是学生的促进者，学生是教师自身反思的一面镜子，教师在教学中才能促使自己专业化成长。
其四、主张“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，重视启发式教学，引导学生去获取知识，发挥学生主动性。
“君子之教，喻也。
”喻作为“使之明白事理”，有引导之意，也是启发教学原则在我国古代较为详细的表述。
而这可结合我国最早实践启发教学原则的第一人——孔子，其说过“不愤不启，不悱不发”，以私学的教育实践践行了这一教育思想。
其五、提出“学者有四失：或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
”主张教学中要了解学生的善性本质，把学生一分为二，既看到其不足，也应发挥其长处。
“知其心，然后能救其失也。
2020广东肇庆教师招聘考试：《学记》助你成“学霸”
2020广东肇庆教师招聘考试：《学记》助你成“学霸”2020年春节期间，“新冠”上任三把火，相信大家也都在“居家”为祖国做贡献吧!不过，作为“留守儿童”的你，是不是都忍不住想要学习了呢?本期就让《学记》来帮助你成为一名真“学霸”!《学记》是教师招聘考试中的一个重要考点，主要以客观题形式考查，虽然考查难度不大，但是考点着实不少。
考题主要涉及以下几个方面：(1)《学记》地位的识记考查;(2)古语与著作的对应考查;(3)《学记》中蕴含的教育学以及心理学知识的理解考查。
考生复习备考时应识记《学记》的地位，熟知《学记》中的常见古语，同时要理解这些古语表达的教育思想。
1.《学记》的“皇冠”所谓“皇冠”，便是《学记》的地位象征。
《学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。
它是出自古代中国典章制度专著《礼记》中的一篇教育论文，全面地论述了先秦时期的教育思想。
如今，社会普遍认为《学记》成文于战国时期，据郭沫若考证，作者是孟子的弟子乐正克。
2.《学记》的“宝藏”说到“宝藏”，《学记》可以说是“数不胜数”。
《学记》行文言简意赅，喻辞生动，蕴藏着丰富的教育思想。
其中，系统地阐明了教育的目的及作用，教育教学的原则及方法，教师地位及师生关系……(1)教育的目的及作用原文：“化民为俗、其必由学”;“建国君民、教学为先。
”【理解】这两句话阐述了教育的重要性和教育与政治的关系，即教育的作用是为国家培养所需人才，教育有助于形成良好的社会风尚。
《学记》继承了先秦儒家的一贯思想，把教育作为实施政治、进行管理的最有效手段，突出了教育的政治功能。
(2)教育教学的原则及方法①启发性原则原文：“君子之教，喻也。
道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
”【理解】这句话意思是教学要引导启发学生，而不是牵着学生鼻子走;督促鼓励学生，而不是压制他们;帮助学生打开思路而不是帮助他们得出现成答案。
这是对孔子启发诱导思想的继承和发展，孔子的“不愤不启，不悱不发”是世界最早的启发性思想。
教师招聘考试《学记》古文梳理
教师招聘考试《学记》古文梳理教师招聘考试中常常涉及古文思想的考查，考查形式主要有三种：一种是给出一句古文，问其中蕴含的教育思想或规律是什么;第二种形式是考出处，问下列古文出自某部著作的是哪几句;第三种形式是结合古文考某个人物的思想，问某思想是谁提出来的。
因此，古文这部分不可小视，应稳扎稳打，一一梳理清楚每个文献、每个教育家的思想。
本文梳理《学记》常考的教育思想。
一、教师招聘考试已经考过的语句1.君子如欲化民成俗，其需由学乎!玉不琢，不成器;人不学，不知道。
是故古之王者建国君民，教学为先。
以上两句揭示了教育与政治的关系，体现了社会本位论的教育目的理论。
2.故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
体现了教学相长的教学原则。
3.大学之教也，时教需有正业，退息需有居学。
故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。
以上两句体现了课内与课文相结合的教学原则。
4.幼者听而弗问，学不鬣等也。
体现了循序渐进教学原则。
5.禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不陵节而施之谓孙;相观而善之谓摩。
此四者，教之所由兴也。
分别体现了预防性原则、抓住关键期及时施教的思想、循序渐进教学原则和讨论法。
7.君子之教，喻也。
道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
这一句体现了启发性教学原则。
8.学者有四失，教者需知之。
人之学也，或失则全，或失则寡，或失则易,或失则止。
此四者，心之莫用也。
知其心，然后能救其失也。
教也者，长善而救其失者也。
体现了长善救失的教学原则。
9.当其为师，则弗臣也。
体现了尊师重道的思想。
10.善学者，师逸而功倍，又从而庸之。
不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
体现了新课改的从教会学生知识转变为教会学生学习的理念。
11.学无当于五官，五官不得不治。
体现了复述(全感官参与)学习策略。
二、《学记》中其他可能考查到的思想1. 古之教，家有塾，党有庠，术有序，国有学。
比年入学，中年考校。
一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友;谓之小成。
教师招聘考试题库《教育理论综合知识》考点最新版(二)_14
教师招聘考试题库《教育理论综合知识》考点最新版(二)1、单选题我国古代的《学记》中说“学不躐等” ，这体现了下列哪个教学原则？_____A : 巩固性原则B : 因材施教原则C : 循序渐进原则D : 启发性原则参考答案: C本题解释:【答案】C 解析：“学不躐等”意思是学习要由浅入深、由易到难、由近及远、由简到繁，不能跳跃。
这体现了循序渐进的教学原则。
2、单选题我国第一所公立幼儿园于 1903 年建立在湖北_____。
A : 武汉B : 武昌C : 宜昌D : 襄阳参考答案: B本题解释:参考答案：B。
参考解析：中国近代第一所公立幼儿园是 1903 年秋创立于武昌的湖北省幼稚园。
3、单选题看书时，用红色笔划出重点，便于阅读是利用知觉的_____。
A : 选择性B : 整体性C : 理解性D : 恒常性参考答案: A本题解释:参考答案：A。
参考解析：【答案】A。
解析：知觉具有选择性，重点标记有利于将一部分作为知觉对象，其余部分作为背景。
4、多选题“三岁之魂，百岁之才” 。
儿童发展到三岁，可以说完成了人生第一个发展时期。
下面对三岁儿童特点的表述正确的是_____。
A : 强烈的好奇心B : 好模仿C : 出现“第一反抗期”D : 有意性行为开始发展参考答案: ABC本题解释:参考答案：A,B,C。
参考解析：三岁儿童心理的显著特征表现在：强烈的好奇心、好模仿、社会性得到发展、出现了“第一反抗期”等。
5、判断题美国心理学家格塞尔强调成熟机制对人的发展起决定作用。
_____参考答案: 正确本题解释:【答案】Y。
解析：格塞尔认为人的发展受特定的顺序支配，这一顺序是由基因决定的，他强调成熟机制对人的发展起决定作用。
6、单选题《中华人民共和国教育法》规定：“学校教育可以对家庭实施家庭教育。
”这说明此处的教育教学规范是_____A : 强制性规范B : 义务性规范C : 授权性规范D : 权利性规范参考答案: D本题解释:参考答案：D。
搞定教师招聘之你不可不知的《学记》考法(下) - 教育理论公共基础知识
搞定教师招聘之你不可不知的《学记》考法（下）- 教育理论公共基础知识中小学教师职业道德规范教师招聘考试试题及答案1.顺序性不凌节而施之谓孙译文：循序地而不越级地进行教育，这叫做顺应自然。
2.不平衡性、关键期时过然后学，则勤苦而难成。
译文：如果时机错过以后才去学习，学起来就会劳苦不堪，不易有成就了。
当其可之谓时；译文：抓住时机，进行教育，这叫做及时；3.个别差异性学者有四失，教者必知之。
人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
此四者心之莫同也。
译文：学生的缺点有四种类型，教师不可以不知道。
在学习中，有些学生的缺点是贪多务得，有些学生的缺点是狭隘寡闻，有些学生的缺点是轻率勇为，有些学生的缺点是畏难而止。
这四类缺点的根源是因为学生的心性不同之故。
【不可不会的那些题】1.教育要遵循个体身心发展的规律。
《学记》中“当其可之谓时，时过然后学，则勤苦而难成”，这句话反映了人身心发展过程中存在的()。
A.关键期B.依恋期C.混沌期D.最近发展期【答案】A。
2.“凌节而施”、“拔苗助长”违背了个体身心发展的()。
A.差异性B.顺序性C.阶段性D.不平衡性【答案】B。
1.循序渐进原则杂施而不孙，则坏乱而不修。
译文：如果时机错过以后才去学习，学起来就会劳苦不堪，不易有成就了。
不凌节而施之谓孙译文：循序地而不越级地进行教育，这叫做顺应自然。
学不躐等译文：学习不能超越等级，顺序。
2.启发性原则故君子之教喻也：道而弗牵；强而弗抑；开而弗达。
译文：所以的教师是善于通过诱导进行教育的，引导学生而不牵着学生走；鼓励学生而不牵着学生走；启发学生而不代替学生做出结论。
3.讨论法独学而无友，则孤陋而寡闻。
译文：如果孤独地学，没有朋友，见解就会狭隘，见闻就会不广。
4.教学相长原则知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
译文：知道不够，才能回头鞭策自己；感到困惑，才能不断努力钻研。
所以说：教与学是相互促进的。
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搞定教师招聘之你不可不知的《学记》考法（上）
每到备战教师招聘考试的时候，面对大量的知识点你们正在抓耳挠腮，感觉无处下手吗？莫着急，中公资深讲师带领你们从百出不厌的《学记》入手，一网打尽《学记》所有的考查方式。
《学记》，比较系统和全面地总结和概括了先秦汉民族的教育经验。
是中国古代也是
世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。
它是古代汉民族典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇，写作于战国晚期。
据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。
《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
(一)不可不知的地位
关于《学记》地位的考查可以说是红遍大江南北，从全国教师资格到各地教师招聘。
所以……
不可不背的那句话：
《学记》是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。
在做题方面可以说只要看到“世界”、“中国”、“最早”、“教育”这几个关键字，你就可以大胆的选择《学记》了。
所以……
不可不会的那几道题：
1.世界上最早专门论述教育教学问题的著作是( )。
A.《大教学论》
B.《雄辩术原理》
C. 《孟子》
D.《学记》
1.【答案】D。
2.中国古代最早的教育理论著作是( )。
A.《论语》
B.《大学》
C.《学记》
D.《孟子》
2.【答案】C。
学员有话要说：老师，《论语》成书年代比《学记》早，为什么《论语》不是世界上
第一本教育学专著？我还记得昆体良的《雄辩术原理》也是第一本啊，所以……
不可不知的混淆点：
《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，它较为集中地反映了孔子的思想。
孔子的思
想中不全都是教育思想，还有很多政治思想。
而《学记》从开头到结尾都是围绕教育工作进行阐述，所以《学记》赢得了第一的头衔。
昆体良的《雄辩术原理》(《论演说家的教育》)是西方最早的教育学著作。
然后跟《学记》PK成书年代，很显然《雄辩术原理》输了，世界最早头衔还是《学记》的。
3.西方教育史上第一本教育学著作是( )。
A.《大教学论》
B.《雄辩术原理》
C. 《教育学》
D.《普通教育学》
3.【答案】B。
(二)不可不知道的名句
《学记》中的教育名句很多，在教师资格及教师招聘考试中也有存在呈现一句古语，让你判断出自哪部著作的。
所以中公资深讲师在这里为大家总结了《学记》中的高频句子。
1. 君子如欲化民成俗；其必由学乎。
2. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
3.古之王者，建国君民，教学为先。
4. 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
5.学不躐等
6.大学之教也：时教必有正业，退息必有居学。
7.大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。
此四者教之所由兴也。
8.时过然后学，则勤苦而难成。
杂施而不孙，则坏乱而不修。
9.独学而无友，则孤陋而寡闻。
10.故君子之教喻也：道而弗牵；强而弗抑；开而弗达。
11.学者有四失，教者必知之。
人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
此四者心之莫同也。
12.教也者，长善而救其失者也。
13.学无当于五官，五官弗得不治
在做题方面，如果你实在判断不出来，是出自《学记》还是《论语》，可大胆选择《学记》，因为《学记》是世界第一部啊！
不可不会的那几道题：
1.“长善救失”、“教学相长”的教学思想是由( )首先提出来的。
A. 《论语》
B. 《孟子》
C. 《学记》
D. 《劝学篇》
1.【答案】C。
2.“玉不琢，不成器；人不学，不知道。
”这句话出自于( )。
A. 《大学》
B. 《论语》
C. 《学记》
D. 《孟子》
2.【答案】C。
3. 预时孙摩”的原则最早出自( )。
A.《论语》
B.《学记》
C.《中庸》
D.《孟子》
3.【答案】B。
学员有话要说：还是《论语》，老师再给提供点《论语》中常考的名句呗。
其他的著作也要。
不可不知的混淆点：
《论语》中的那些名句
1. 学而时习之，不亦说乎？
2. 吾日三省吾身
3. 温故而知新，可以为师矣。
4. 学而不思则罔，思而不学则殆。
5. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6. 不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
7. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
8. 博学于文，约之以礼。
9. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
10.性相近也，习相远也。
《大学》中的那些名句
1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
2.家齐而后国治，国治而后天下平。
(三)不可不知的社会本位论
君子如欲化民成俗，其必由学乎。
译文：执政的人如果想要教化人民，培养良好的风俗，看来只有通过学校教育才行。
表达了这样一种治学精神，即教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗，体现了社会本位论的教育目的观。
古之王者，建国君民，教学为先。
译文：古时候的帝王，建立国家，统治人民，无不先从教育入手。
强调了教育可以培养社会所需要的人，体现了社会本位论的教育目的观。
不可不会的那道题：
“君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了( )的教育目的观。
A.教育无目的论
B.社会本位论
C.科学本位论
D.个人本位论
【答案】B。
中公资深讲师解析。