聚焦“中山大学新生暑期读《弟子规》”
弟子规学习心得体会(精选5篇)
弟子规学习心得体会(精选5篇)弟子规学习心得体会（篇1）利用暑假，我好好学习了《弟子规》。
《弟子规》里教我们许多良好的习惯品质，对我们与人亲友社会交往，培养良好的品质有着很大的帮助。
在学习《弟子规》的过程中，令我印象最深的一句是：“读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。
”当我读到只一句时，对这句中的“心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。
”不怎么明白，于是便好奇地翻开这句的解释：读书的方法要注意三到，就是信道眼到口到。
这三到都要实实在在地做到。
读书是正在读这一段就不要想到别的一段。
这段还未读完，不要应为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到别的一段，而东翻西阅，比坑定写信来，按部就班地读完。
读书是要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间多余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽误事情，所以一规划好就要开始赶紧用功。
原来是这意思。
看来，《弟子规》中的文言文字虽少，但表达的意思却很深奥，值得我们去学习，探究里面丰富多彩的人生哲理。
平时，我在写作业时经常分散注意力，一会儿玩笔，一会儿喝水，一会儿想别的事。
记得有一次，我汗流浃背地走回家，喝了水，吃了东西后，就急忙打开语文评价手册来订正。
没有仔细看原文，草草地看了题目就盲目地把答案写了下来。
结果，第二天老师批改完后发下来，我打开本子，上面写着三个鲜红而又醒目的字：看原文。
我只好仔细的熟读原文。
“找到了，找到了。
”就是这句，我高兴地说。
看来，只有认真仔细地理解思考才能把每一件事做好，做完美。
《弟子规》里还有着许多“规矩”，等着我们去学习，去理解，去体会。
《弟子规》里这些“规矩”看似平常无奇，但做起来却不容易，如果我们认真去践行，给父母开来的快乐是无限的，给自己带来的收获也是巨大的，所以，我们从小就要养成好的言行举止生活习惯学习习惯，将来，一定会有令人意想不到的成就。
弟子规学习心得体会（篇2）我很欣喜的通过尚学路上图书室这个平台，读了我们的国学经典《弟子规》，从这本书中我受到了许多启发。
聚焦“中山大学新生暑期读《弟子规》
聚焦“中山大学新生暑期读《弟子规》作者：山东孟迎新来源：《作文成功之路·上旬刊》 2013年第11期山东孟迎新【事件点击】今年7月，中山大学新生网挂出公告，提醒新生报到时提交读《弟子规》的感想，内容如下：今年考上中大的同学注意了，新生入学时须向院系辅导员提交“公益囊”和“悦”读感。
公益囊是指暑假期间本人参与公益活动的客观记录；“悦”读感则是指暑假期间本人阅读《弟子规》的经历和感想。
“我们希望新生暑假别太闲，实践公益，读点书。
”中大学生处负责人说。
为何取名“悦”读感？校方说希望这是一个愉悦的阅读过程。
学生收到录取通知书的同时，会发现一张读后感表格，表格列出了读书时间、和谁共读、阅读感受等，“欢迎和父母、朋友一起赏析，在轻松的气氛中交流传统经典在当下的意义。
”针对新生的暑假作业，中大哲学系知名教授袁伟时撰文《中山大学的新“笑剧”》，发出反对的声音，提出尖锐的批评。
一时间，在全国范围内掀起大学生该不该读《弟子规》以及如何读书的热论。
中山大学的新“笑剧”袁伟时8月15日，来自全国各地的8000新生到中山大学报到，一纸“悦读感”自然少不了。
“中大学生处负责人说，在传统经典中独独相中《弟子规》，是因为它可操作性强，明确指出为人处世应具备的礼仪与规范。
”（《新快报》2013年8月16日A19版）“经典”？一本17世纪的蒙学教材，一下子上升为大学生必读的“经典”，力度太大了。
不过，需要考证一下，新中国成立以前，对中国传统文化有较深研究的学者会承认它是经典吗？这不过是儒学传播中的又一小笑话吧。
“可操作性强”，那就更好玩了。
“事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。
”培训奴性十足的驯服工具，还是培养独立自主的公民，这是前现代教育和现代教育的分水岭。
“君为臣纲，父为子纲”的专制时代，当然要事事请示尊长。
不过，现代社会，尊重每个人的独立人格和尊严，平等相处，是不可逾越的原则；即使是未成年人也要逐步学会自主选择，对自己的行为负责。
现代大学生对《弟子规》的认知调查报告
现代大学生对《弟子规》的认知调查报告作者：贺殷媛来源：《科学与财富》2015年第20期摘要：《弟子规》原名《训蒙文》，教导为人门生在家、出外、待人接物、修业应有的礼节与规范。
《弟子规》囊括了传统道德的精华是进行道德品行教育最好的教材。
大学生初步接触社会阶段，树立正确的人生观、价值观，养成良好的生活和行为习惯，必将为学生们未来美好的生活奠定坚实的基础。
通过接触学习《弟子规》，可以培养我们的高尚道德情操和崇高的人品，进一步提升我们的综合素质。
关键词：弟子规；认知；推广；传承《弟子规》自清朝开始它的意义不仅重大而且深远，因为在清朝时期尤其在清朝后期，它被作为儿童启蒙读物起到启蒙教育的作用。
书中言简意赅的表述了学习的重要性、做人的道理以及待人接物的常规礼仪等等。
《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
”这里面有七个分叙，即孝，悌，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六个分叙属于德行修养，最后一项，即学文，属于学习方面的指导。
然而，在科学技术日新月异发展的今天，我们的源远流长博大精深的传统文化不仅在外来文化新鲜感的冲击下倍受打击，而且中国年轻的一代之中越发的被忽视。
《弟子规》作为基本的中华文明礼仪的记载文献，理应得到广泛阅读，因而对其传播亦应愈加重视。
首先必须要说明的是，我们调查群体中，对《弟子规》的认知程度务必会受到所就读院校档次、专业、性别等客观因素的影响，因为此次调查结果仅供参考。
问题一：你是否知道《弟子规》经文？在我们调查的356名在校大学生中，就存在15名同学不知道《弟子规》这个经文，占到总人数的4%。
通过这一问题，我们应该认识到，我们应该更加努力宣传《弟子规》经文，让越来越多的大学生知道《弟子规》这一珍贵读物的存在。
推行《弟子规》的意义更加在于让当代大学生在重视学习的同时更要在道德上严格要求自己，即使学习上与他人相比不占据优势但通过严格的道德标准使自己有更大的人格魅力。
中央党校老教授《弟子规》进大学刻不容缓
《弟子规》进大学刻不容缓中央党校资深老教授：任登第《弟子规》进中小学已成定局，虽然仍有阻力，但问题不大，一些学校并且已经摸索出在现行教育体制下如何组织学生学习《弟子规》的做法和经验，形势喜人。
现在的问题是，《弟子规》要不要进大学，如何进大学？《弟子规》为什么一定要进大学如果用一句话来回答，那就是，这是党和国家的需要，人民的需要，中华民族的需要，同时，也是广大大学生的迫切需要。
有人说，《弟子规》是中国传统教育的小学读本，为什么一定要进现代化的高等学府大学呢？不错。
《弟子规》是古时候童蒙养正的小学课本。
《三字经》指出：“凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
”“孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
”这是自孔子以后，古人学儒之次第。
清儒李毓秀夫子熟识圣人训，从中提炼出儒学根本，于三百多年前，写成并经清儒贾存仁修订为《弟子规》，为普及儒学大开方便之门，为学儒指明了正确方向。
此后，教学从胎教，从幼儿到小学，均以《弟子规》为主课，首先打好做人的基础，然后视不同人的不同需要再学其他。
以譬言之，《弟子规》是儒家这棵生命树的根，四书五经十三经是它的花果，如果没有根，这花果即使再璀璨夺目，它也是死的，只能作为外在的装饰，于修身齐家治国平下并没有实在的裨益。
正是在这个意义上，有学者指出，把《弟子规》放在天平上，与《四库全书》是同一个重量，足见其分量之重，价值之大。
《弟子规》是孔孟思想的根，它讲的理和事，均为远古人的智慧，有的源于四书五经，有的源于四书五经之前的经典，能将圣贤的教诲真正落到实处，学习、落实《弟子规》，能治社会百病，能给千家万户带来幸福。
当前一些主要社会问题的发生，诸如儿女不孝、夫妻不和、道德败坏、犯罪率居高不下等等，都是因为不懂得伦理道德，不知做人做事的规矩。
而《弟子规》，正是教我们做人做事做学问的古今智慧集大成者。
不管是古人还是现代人，我们都是人，都要学会做人做事做学问的本领，都要过幸福的生活，难道大学的教职员工就不需要做人做事做学问了，就不愿意过幸福的生活了？我们各个大学都是在中华人民共和国的国土上开办的，并且是以为中国培养德才兼备人才为己任的，都是在中国共产党领导下开展教学活动的。
大学生弟子规读书心得
大学生弟子规读书心得（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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弟子规读后感800字
弟子规读后感800字《弟子规》以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。
下面是橙子为大家整理的，希望对大家有帮助。
《弟子规》读后感自从读了《弟子规》这本圣贤书，我领悟到了不少做人的道理。
这本书是圣人李毓秀所写。
本书一章虽只有短短八句话—二十四个字，却蕴藏着无尚的道理。
其中，令我印象深刻的是总叙中的一段：首孝悌，次谨信。
它告诉我，做人应该做到孝敬父母、敬重师长;其次要做到诚信待人。
这句话简单易懂，但又有少人真正的领悟，实践呢?一次，我在放学回家的路上遇见了一对母女在争执着什么，女儿看上去不以为然的样子。
当路过她们身边时，我听到了她们争执的内容，女儿说：“哼，你不配当妈妈，连一部好的手机都不给我买，你知道别人用什么吗?用苹果(手机)!而我用小灵通……”很明显是为了换一部新手机才跟母亲吵架的。
看到此情景我很是心寒，因为这位姐姐并没有按照古人所说的“首孝悌”去做，作为炎黄子孙，竟然做出如此不孝之举，怎能不感到耻辱?此刻，我想对那位姐姐说：父母辛辛苦苦地将你养大，并默默地付出，可你却对母亲这么大言不惭。
若你还能问心无愧，不知羞耻，那只会让你身边的人感到可悲，可笑!当读到“次谨信”时，我也回忆起曾在幼儿园发生的事。
当时，我忘记带铅笔了，就向同桌借了一支，说是第二天还给她。
第二天，一来到幼儿园就开始翻书包，想赶紧把笔还给她，可是找了半天，连个影子都没出现。
那时，我突然想到昨天放学回家时似乎把她的笔弄掉了!我心头一紧，看到这空荡荡的书包里，一支笔都没有。
但我却暗自庆幸她记性不好，因为一般这些小事她都记不清。
她来到班级了，我假装在若无其事地看书，她果然忘了那件事。
那几年，这件事像一块大石头压着我喘不过气，原来这就是说谎后的滋味。
从那件事发生后，我就下决心，以诚待人，不可以再对他人说谎;而在那以后，我做到了实事求是，以诚相待他人，真的快活多了。
《弟子规》是我无声的老师，它教会了我如何做人的道理，在以后的人生道路上，我将遵循《弟子规》之训，伴我走好人生的每一步。
暑假学生践行《弟子规》活动总结
为了进一步促进中国人的仪式，孝道，信函等传统美德，也让学生度过一个充满，文明，快乐的假期，学校要求每个学生在夏天花时间阅读门徒了解内涵门徒和练习门徒通过日常行为。
呼吁学生在假期为他们的父母做家务，为父母分担忧虑，真正的感恩感实际行动。
阅读好书，知道善行。
阅读门徒规则，让学生明白什么是好，怎样做好。
门徒的孝道开始了全文，出了蒂，我想，爱的信，亲人，虞利旭从孝道开始一条线的主线。
善良，权力为一，孝道是门徒的统治起源，是学习知识，学习生活，学习发动机，驱动力。
真的做孝，做其他方面的提法什么也没有。
纪律规则是教育智慧，良好的字，字的可读性的祖先的良好组合;并涉及110种具体事物，操作性强，通过一日游可以逐步实施行动，身体健康，良好实践。
总是好，及时记得。
要求学生真诚地记录这一天记住，在家庭中使用节假日的自由时间最有可能激发感激的地方，学习良好的意图，只是这个活动的开始。
以孝顺教育为感恩教育的切入点和突破，感恩生命的成长，并通过孝道扩大和增强感恩的教育延伸，然后从感恩节的父母，感恩节教师，感恩节的朋友，感恩节社会，感恩节的感恩节自然，感恩节传统文化。
5.士兵的评价，树的例子。
门徒的教导人们的规则好，长者的美德，目的是使人们生活有意义。
通过学习门徒来理解和学习生活的真实，生活是一个过程，过程如何在很大程度上取决于你选择的一种生活目标。
随着门徒的统治，规范言行，指导生活学习，培养自己的孝道尊敬的老师，也要看自己的言行，温柔谦卑的品格，以尊重的心，谦卑的态度，礼貌的行为，治疗所有的人，事，事，不断地提高自己的性格培养。
《弟子规》的心得体会及力行2篇
《弟子规》的心得体会及力行《弟子规》的心得体会及力行精选2篇（一）弟子规是中国古代儿童教育的经典著作之一，《弟子规》强调的学习、道德、行为准则对于培养孩子的良好品性和道德修养具有重要的指导作用。
以下是一些心得体会及力行建议：1.学习奋发努力：弟子规中提到“勤学苦练习，如饥似渴”，这是告诫孩子们要勤奋学习，尽力发挥自己的潜力。
孩子们应该培养好学习的习惯，尽量避免懒惰，多读书多思考，努力提升自己的知识水平。
2.尊敬师长：弟子规中提到“师长有道要先尊”，孩子们应该懂得尊敬师长，尊重他们的教导和指导。
无论是在学校还是家庭，孩子们都应该尊敬老师、父母和长辈，听从他们的教导。
3.友善待人：弟子规中提到“礼仪廉耻古今同，作法出于尊卑恭”，这是告诫孩子们要友善待人，尊重他人的权利和感受。
孩子们应该学会友好相处，尊重他人的选择和意见，避免做出伤害他人的行为。
4.诚实守信：弟子规中提到“诚心正意报恩情”，孩子们应该学会诚实守信，言行一致。
不撒谎、不欺骗他人，对人对事要有真实、坦诚的态度，保持与他人的良好信任关系。
5.勇于承担责任：弟子规中提到“幼学勤时须早起，如此渐可弥日益”。
孩子们应该勇于承担自己的责任，明确自己的目标，并努力实现它们。
要学会自律，提前计划好自己的时间和任务，并按时完成。
通过对《弟子规》的学习和实践，我深刻体会到它对于培养良好的品性和道德修养的重要性。
作为学生和孩子，我们要从小开始培养自己的良好习惯，遵循这些准则，努力成为一个对社会有益的人。
同时，也要时刻提醒自己，不断地反思和修正自己的不足，不断进步。
《弟子规》的心得体会及力行精选2篇（二）学习《弟子规》让我深刻体会到了作为一个人，应该具备的良好品德和行为习惯。
这本书以简明易懂的语言，告诉我们应该如何做人、如何待人、如何做事。
首先，这本书教会我要懂得尊重，尊重师长、尊重父母和尊重他人。
尊重师长，要遵守师长的教诲，不违背师长的意愿；尊重父母，要孝顺父母，不能对父母大声呵斥；尊重他人，不要捉弄他人，不要言语冒犯他人。
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聚焦“中山大学新生暑期读《弟子规》”作者：孟迎新来源：《作文成功之路(高中)》2013年第11期【事件点击】今年7月，中山大学新生网挂出公告，提醒新生报到时提交读《弟子规》的感想，内容如下：今年考上中大的同学注意了，新生入学时须向院系辅导员提交“公益囊”和“悦”读感。
公益囊是指暑假期间本人参与公益活动的客观记录；“悦”读感则是指暑假期间本人阅读《弟子规》的经历和感想。
“我们希望新生暑假别太闲，实践公益，读点书。
”中大学生处负责人说。
为何取名“悦”读感？校方说希望这是一个愉悦的阅读过程。
学生收到录取通知书的同时，会发现一张读后感表格，表格列出了读书时间、和谁共读、阅读感受等，“欢迎和父母、朋友一起赏析，在轻松的气氛中交流传统经典在当下的意义。
”针对新生的暑假作业，中大哲学系知名教授袁伟时撰文《中山大学的新“笑剧”》，发出反对的声音，提出尖锐的批评。
一时间，在全国范围内掀起大学生该不该读《弟子规》以及如何读书的热论。
中山大学的新“笑剧”袁伟时8月15日，来自全国各地的8000新生到中山大学报到，一纸“悦读感”自然少不了。
“中大学生处负责人说，在传统经典中独独相中《弟子规》，是因为它可操作性强，明确指出为人处世应具备的礼仪与规范。
”（《新快报》2013年8月16日A19版）“经典”？一本17世纪的蒙学教材，一下子上升为大学生必读的“经典”，力度太大了。
不过，需要考证一下，新中国成立以前，对中国传统文化有较深研究的学者会承认它是经典吗？这不过是儒学传播中的又一小笑话吧。
“可操作性强”，那就更好玩了。
“事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。
”培训奴性十足的驯服工具，还是培养独立自主的公民，这是前现代教育和现代教育的分水岭。
“君为臣纲，父为子纲”的专制时代，当然要事事请示尊长。
不过，现代社会，尊重每个人的独立人格和尊严，平等相处，是不可逾越的原则；即使是未成年人也要逐步学会自主选择，对自己的行为负责。
在自由、平等的现代社会，一个事事仰人鼻息、谨小慎微之辈，能推进社会各领域的事业发展吗？在宗法专制社会，为人子弟拥有私有财产，不但“亲心伤”，而且是犯法的！《唐律》规定，“祖父母父母在，别籍、异财”属于十恶不赦的大罪之一——“不孝”的重要内容。
别籍是另立户口，独立过日子；所谓异财，就是私藏——拥有私有财产。
此后历代律例都保留了这类罪名。
这样的社会貌似秩序井然，尊长一呼百诺，但个性被压制，社会发展被阻滞。
现代社会，每个人都有私有物，连小孩都有自己的私藏；个人财产是个人自由的基础，一切归公的苦头我们吃得够多了！“亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。
”爷爷、奶奶、爸爸、妈妈的药你得尝一口！亲长逝世，三年不准吃肉！能这样操作吗？最吓人的是这本粗浅的小娃课本，传授了“为人处世应具备的礼仪与规范”。
一个合理的疑问是：为人处世的礼仪与规范要不要发展变迁呢？21世纪的现代公民为人处世与17世纪圣祖康熙皇帝治下的臣民总有点区别吧？它谆谆教导：“人有短，切莫揭……扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作。
”做个什么人都不得罪的好好先生，儒家先贤尚且不齿，能把21世纪的大学生纳入这个“规范”吗？“非圣书，屏勿视；敝聪明，坏心志。
”立志要办一流大学的中山大学，给新生上的第一课竟然是要他们一心只读圣贤书！我不知道主事先生有没有想过，如果学用一致会带来什么后果，光说不练，又会在学子的心灵中刻下什么！“要领会精神实质”！这是天朝为尊长护短的惯用词。
专制文化的精髓是“臣罪当诛兮，天王圣明”。
专制王朝需要的是人云亦云不敢越雷池半步的顺民。
任何时候，尊长特别是圣人的教导是不容怀疑的。
白纸黑字，明明错了，也是你的理解有问题；其中蕴含着凡夫俗子难于领会的微言大义，独得天机的宣教士会巧为粉饰，指点迷津，小民相信和执行他们的指示就行了。
把300多年前五六岁小孩念的课本吹捧为经典，要今天的大学生诚惶诚恐去学习，本身就是一个大笑话。
这个笑话出在著名学府，令人心痛。
就在中山大学新生报到的前三天，上海纽约大学举行了新生开学典礼。
曾任康奈尔大学校长的杰弗里·雷蒙的讲话掷地有声：“创造者、发明者和领导者不可能靠背诵和记忆别人的答案来创造、发明和领导。
他们必须掌握为旧问题给出新的、更好的答案的能力，必须掌握能及时发现旧答案已经不合时宜的能力，因为世界是在不停变化的。
”按照这位教育家的观点，《弟子规》正是应该抛弃的为人处世与治学的旧答案。
8000份《弟子规》“悦读感”已交到中山大学有关人士手中。
不问可知，每一位新生都会正正经经写下自己的深刻体会和丰富收获。
经办人有足够的材料炮制漂亮的总结上交了。
公开的秘密是历经12年的应试教育，中国的孩子们早已练就一身对付这类试卷的本领！是麻木，还是玩世不恭？没有理由责怪他们，应该拷问的是为什么我们的年轻人不能有话直说，要装出一本正经的样子，齐声颂扬腐朽！这是笑剧还是悲剧，让历史去做结论吧。
我深信，在聪慧的中国少男少女面前，“左耳入，右耳出”是一切文化垃圾的命运。
陈寅恪仍然淡定地坐在中山大学校园里！“思想而不自由，毋宁死耳。
斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。
……惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
”这才是大学之魂，是任何人登入学术殿堂不可忘记的箴言！【各方声音】大学生读读《弟子规》，天能塌下来？邓海建不过就是读点古文，需要那么惊心动魄吗？一者，且不说数典忘祖的现代文化流弊，就算培养点汉语言的语感，偶尔读点古文，也不算什么丑事。
传统文化，没必要敝帚自珍，但也不至于妄自菲薄。
一翻古书就说人迂腐，就好像清明扫墓非要说人家封建迷信。
这样的教条思维，恐怕才是冥顽不灵。
中国人读的书，不是多了，而是太少了。
古文也好、现代文也罢，在开学前逼着孩子在休闲游戏之余看点书，就算一不小心没开好书单，批评也该文雅客气点儿吧，只怕更多其他学校，还在心无旁骛地忙着算进账单呢！大学生读《弟子规》不可笑张玉胜对于《弟子规》之类的古典作品，百读不厌、常读常新才是其生命力所在。
可以说，大学生重读《弟子规》，应该有与年幼时一知半解地诵读不一样的感觉，甚至会很自然地进行拷问、质疑。
且不说精华与糟粕共存是很多古典读物的特性，见仁见智的阅读与理解差异也是不可避免的客观现实。
我们要相信大学生的判断力和免疫力，认为凭一本《弟子规》就会中毒，与“读了《弟子规》立马懂礼仪”的提法同样不可思议。
《弟子规》虽然成于300多年前，但其中列述的弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的许多守则与规范，早已成为约定俗成的礼仪，而且这些传统礼仪正是当下已经缺失并且急需传承的文化传统，比如孝亲敬老、知恩图报、礼貌待人、惩恶扬善等。
漠视规则、责任缺失、不讲礼义廉耻，是被广泛批评的社会通病。
从这个意义上说，有必要弘扬传统文化，让年轻一代懂得基本的伦理常识。
读一本《弟子规》，回不到旧社会。
只要有辨别是非的能力，以批判性继承的态度读古典作品，同样开卷有益。
读《弟子规》需要去伪存真苑广阔对传统文化经典，要批判性地看，要学会取其精华，弃其糟粕。
有选择性地挑拣里面的“糟粕”来说事，而无视它的正面价值和意义，无视传统文化中可以与现代社会接轨的精髓，显然有失客观，不够公正，有为了批评而批评之嫌。
在笔者看来，包括《弟子规》在内的传统文化经典，现代人当然可以读，关键是“如何读”的问题。
如何读？一方面，不管是大学生，还是小学生，不能只满足于要求他们读，还得去讲解，去引导，帮助他们去伪存真，找出传统经典中能够与现代社会接轨的精髓，摈弃那些与时代脱节，属于封建残余和落后的东西。
另一方面，既然担心大学生在阅读这些传统经典的时候可能会受到封建糟粕的影响，那么为什么不动手编著一本《新弟子规》，把《弟子规》精华的东西提炼出来，作为精神食粮奉献给当代人？作为有责任感的教授学者，我们能够理解袁伟时教授的担心，但是对于类似《弟子规》这样的传统文化经典，还是应该谨慎对待，以免泼脏水连孩子一起泼掉。
【有感而发】上述声音，观点是一致的：《弟子规》应该读，所有弘扬古典文化的书籍都应该读。
只是要注意阅读方法，带着质疑和思辨精神去读，吸取精华，剔除糟粕。
总之，开卷有益，注意方法。
但是，迫于学业压力，加之受浮躁社会风气影响，学生们读书太少了。
中山大学让学生假期里读书写感想的做法，是对读书意识的提醒和促进，值得提倡和推广。
【共同心声】开卷有益李长周第二次世界大战时，有记者问英国首相丘吉尔：“莎士比亚与印度哪个更重要？”印度当时是大英帝国在海外最大的殖民地，人口最多，土地最广。
丘吉尔首相回答：“宁可失去50个印度，也不能失去一个莎士比亚。
”近年，世界各国政府都把倡导阅读、提升阅读能力列为教育改革的重点，甚至阅读能力在全球名列前茅的英国、日本、芬兰等国，也都纷纷发起阅读运动。
联合国教科文组织从1995年起把每年的4月23日定为“世界读书日”。
读书不仅是读书方式，也是生活方式；读书是生活的必修课，不是选修课，是人人都要接受、经历的。
中国人历来就有“读万卷书，行万里路”的传统，我们要继承和发扬这个传统。
林语堂先生说：“我们几乎认为，假如没有诗歌，中国人就无法幸存至今。
”唐诗、宋词、明清小说见证了中国的文化发展。
我们的成长离不开经典文化的影响，离不开名家大师的指点。
因为，每一个人都需要优秀的传统文化来丰富自己的精神世界。
我们坚信名家名作等经典文化的感染作用、激励作用和教育作用。
让我们走进名家，走进经典，走进传统文化，用它们来开启我们的心智，开拓我们的视野，培养我们的兴趣。
让我们在读书中获得无穷的知识和智慧。
开卷有益，益己，益人，益民族，益国家，益未来。
（摘自《读书》）【有感而发】《西游记》导演杨洁非常喜欢读书，她认为自己导演名著的能力来自平时广泛的阅读，她觉得读书是有益的，所以号召青少年多读书，读好书。
既然读书是“益己、益人、益民族、益国家、益未来”的事，为什么不与书结友呢？希望由中山大学暑期作业引发的这场文化讨论，能让年轻学子踏上热爱读书的人生长路。