[曾国藩,后世,思想]曾国藩的读书思想及对后世的启示
浅谈“中兴名臣”曾国藩的读书之道
浅谈“中兴名臣”曾国藩的读书之道1. 引言1.1 曾国藩的读书之道的重要性曾国藩作为清朝军事家、政治家和教育家，其读书之道对于今人仍有着重要的借鉴意义。
曾国藩注重读书，认为读书是人生修养的基础，是自我提升和成长的重要途径。
他坚信“学无止境”，不仅自己勤奋学习，而且还提倡国人积极学习，努力提升自己的知识水平。
曾国藩在《曾文正公书信》中曾写道：“方今学问日新，劝学者每一日必有所学习。
”可见他对读书学习的重视程度。
曾国藩认为，只有通过不断的学习提升自己的知识和能力，才能在日后的事业中取得更大的成就。
他提倡“知行合一”，强调理论与实践相结合。
曾国藩自己身体力行，不仅学习典籍，还深入实际，实践运用，取得了很高的成就。
他的读书方式不仅是为了积累知识，更是为了将知识转化为实际的行动和成果。
曾国藩的读书之道的重要性在于它不仅是对过去的尊重和理解，更是对未来的引导和启示。
通过学习曾国藩的读书之道，我们可以认识到读书的重要性，坚持勤奋学习的态度，注重实践和应用，培养批判性思维能力，实现全面发展。
这些都将对我们的个人成长和社会进步起到积极的促进作用。
1.2 曾国藩关于读书的观点曾国藩认为读书是修身养性、增长才智的重要途径，他强调要“日读三四小时、日用三四小时”，鼓励人们要勤奋学习，注重实践和应用知识。
曾国藩认为读书不仅是为了获得知识，更是为了提高自己的理性思维能力，培养批判性思维。
他强调要注重全面发展，不仅要学习文学诗词，还要学习历史地理等各方面知识。
曾国藩的读书之道强调理论联系实际，注重实践应用，不仅要学习书本知识，更要学会将知识运用到实际生活中，以提升自己的能力和素质。
曾国藩认为读书之道是一生受益的智慧，只有不断地学习进取，才能在社会中立于不败之地。
2. 正文2.1 注重基础知识的学习曾国藩在他的读书之道中强调注重基础知识的学习。
他认为，只有建立在扎实的基础知识之上，才能够在更高深的学问中有所建树。
曾国藩在学习的过程中始终不忘基础知识的积累和巩固。
《曾国藩》读后感
《曾国藩》读后感《＜曾国藩>读后感》读完关于曾国藩的书籍，心中感慨万千。
曾国藩，这个在中国近代史上留下深刻印记的人物，他的一生充满了传奇色彩，也给后人带来了无尽的思考和启示。
曾国藩出生于一个普通的农耕家庭，没有显赫的背景和优越的条件。
然而，他凭借着自己坚韧不拔的毅力和对学问的执着追求，一步步踏上了仕途之路。
在那个动荡不安的时代，他面临着诸多的困难和挑战，但始终坚守着自己的信念和原则。
他的自律精神令人钦佩。
曾国藩给自己制定了严格的每日学习和修行计划，无论事务多么繁忙，都坚持不懈。
这种高度的自律，使他在学问和修养上不断精进。
对比我们自己，常常因为各种借口而放弃计划，缺乏持之以恒的决心。
他的这种精神提醒着我们，只有自律，才能掌控自己的生活，实现自己的目标。
曾国藩的用人之道也给我留下了深刻的印象。
他善于发现人才，并且能够根据每个人的特点和长处，合理地安排职位和任务。
他深知一个人的力量是有限的，只有团结和带领一群有才能的人，才能成就大事。
在他的幕府中，汇聚了众多的英才，他们为曾国藩的事业出谋划策，共同奋斗。
这让我明白，在生活和工作中，我们要善于与他人合作，善于发现和发挥他人的优势，这样才能实现共赢。
同时，曾国藩在面对挫折和失败时的态度，也让我深受启发。
他在战场上并非一帆风顺，多次遭遇失败，但他从不气馁，而是总结经验教训，重新振作起来。
他坚信“屡败屡战”，这种不屈不挠的精神，是成功的关键。
我们在人生的道路上，也难免会遇到挫折和困难，关键是要有勇气面对，有信心克服。
再者，曾国藩的家书更是展现了他作为一个家族长辈的关爱和教诲。
他在信中对子女的教育、对家族成员的关心，都体现了他对家庭的重视和对家族传承的责任感。
他教导子女要勤奋、节俭、谦虚、诚实，这些传统美德在当今社会依然具有重要的价值。
从曾国藩的一生，我还深刻体会到了一个道理：一个人的成就不仅仅取决于他的才华和机遇，更取决于他的品德和修养。
曾国藩一生注重修身养性，他时刻反省自己的言行，力求做到“慎独”。
曾国藩家书读书心得体会
曾国藩（1811-1872）是清朝末期杰出的政治家、军事家和文化名人。
他的家书被誉为中国家书中的典范，流传至今仍是广受欢迎的读物。
在阅读曾国藩家书的过程中，我深深地感受到他的思想、品德和教育观念。
下面是我的读书心得体会。
1. 不断进取的精神曾国藩家书中反复强调的是学习进取的态度。
他鼓励自己的子女要不断地学习，不断地进取。
他说：“读书如负重行路，不能仅满足于初级，还要更进一步，才有进步的希望。
”曾国藩本人就是一个不断进取的典型代表。
他在读书、工作和生活中都体现了这种精神，值得我们借鉴和学习。
2. 崇尚清廉和勤奋曾国藩是一个勤奋和清廉的人。
他在家书中讲述了自己的成长历程以及如何通过勤奋和清廉走上成功的道路。
他试图通过自己的例子来教育自己的子女和后人，让他们知道勤奋和清廉是人生成功的必要条件。
这是我们值得学习的品质。
3. 重视家教和教育曾国藩是一个非常重视家庭教育和社会教育的人。
他在家中的教育非常注重家教，要求子女要有礼貌、有节制、有理智，要能够自立、自强和自信。
他还推崇社会教育，认为通过社会教育可以培养孩子的责任感和公民意识。
他在家书中强调了家庭、社会和国家共同承担孩子的教育责任。
4. 处事处人的智慧曾国藩在治理时非常注重智慧和方法。
他有极高的处理事情和处人的智慧，处理复杂的政治和军事问题也都表现得非常出色。
他在家书中也反复强调了如何应对人生中的各种困难和挑战，通过摆事实讲道理的方法，让人们能够理性地面对各种情况。
5. 讲究良好的人际关系曾国藩非常讲究人际关系，他在任职时对下属和同事都非常关心和帮助。
他建立了良好的领导和团队关系，让他们能够凝聚在一起为了共同的目标而努力。
他在家书中也强调了良好的人际关系的重要性，认为只有与人和睦相处，才能够获得其他人的帮助和支持。
总之，曾国藩家书是一部蕴含着丰富思想和智慧的佳作，它为我们提供了许多值得学习和借鉴的经验和教训。
我们应该认真阅读和领悟这部书中的精华，把这些理念融入到我们的生活和工作中去，成为一个真正有内涵、有品位、有格调的人。
读《曾国藩》有感
读《曾国藩》有感
《曾国藩》是一部描写清朝名臣曾国藩生平的传记作品，展现了他的忠诚、刚毅和谦逊。
在阅读本书过程中，我深深感受到曾国藩坚定的信仰和不懈的努力，他对国家的热爱和对人民的责任感让我深受感动。
曾国藩在政治生涯中始终秉持着正直、慎重和忠诚的原则，为国家和民族的繁荣稳定付出了巨大的努力。
在面对挫折和困难时，他从不气馁，始终保持着乐观和进取的态度，这种精神对我有着深远的影响。
读完这本书，我深刻感悟到，只有坚定的信念和不懈的努力，才能在人生的道路上不断前行，实现自己的理想。
曾国藩身上展现出的正直、坚韧和奉献精神是我们每个人都可以学习和借鉴的宝贵财富。
通过学习他的人生经历和处事原则，我深信只有坚持对正确的事业热爱、不断提升自己的修养和能力，我们才能在逆境中不畏惧、在风雨中前行，最终实现自己的人生价值。
因此，《曾国藩》这本书给了我很大的启发和感悟。
古人谈读书清曾国藩的启发和感悟
古人谈读书清曾国藩的启发和感悟导言读书是一种提升自我的方式，通过阅读他人的智慧与经验，我们可以获取新的知识和观点，拓宽自己的视野。
曾国藩是中国近代史上的伟大政治家和军事家，他的著作《曾文正公全集》被誉为中国军事学的宝库。
下面，我们将从古人的角度谈论读书的重要性，以及读曾国藩著作的启示和感悟。
一、读书的重要性古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”这句话表达了读书的重要性。
下面我们从几个方面来谈谈古人对读书的看法。
1.阅读拓宽眼界古人认为，阅读能够让我们了解到更多以往未知的事物，拓宽眼界。
通过读书，我们可以了解到各个领域的知识和经验，从而提高自己的见识和思考能力。
在读曾国藩著作的过程中，我们可以了解到他的智慧和军事战略，从而对国家治理和领导才能有更深刻的理解。
2.增长自我修养古人认为，读书还可以为我们增长自我修养。
通过阅读经典著作，我们可以从中学习到优秀的道德观念和价值观念，提升自己的品德和修养。
曾国藩在他的著作中反复强调了“德才兼备”的重要性，这也给我们提供了一个很好的道德楷模。
3.增加思考能力古人认为，读书可以帮助我们培养思考能力。
通过阅读各种不同类型的书籍，我们可以学会思考、理解和分析问题。
在读曾国藩著作的过程中，我们可以学习到他对于军事战略的深刻思考和丰富经验，这也能够激发我们对于问题的深入思考。
二、曾国藩的启发和感悟曾国藩是中国近代史上的杰出人物，他的著作《曾文正公全集》包含了丰富的思想和经验。
下面我们将介绍几个读曾国藩著作的启发和感悟。
1.勤于修身曾国藩十分注重个人修身养性，他认为只有修身齐家治国平天下，才能实现国家的繁荣和稳定。
这给我们提供了一个很好的借鉴，无论在何种环境下，我们都应该注重自我修养，树立正确的价值观和道德观。
2.善于总结经验曾国藩深知总结经验的重要性，他在著作中多次强调了“历练经验”的观点。
通过总结和梳理自身的经验，我们可以不断积累宝贵的经验，并在实践中不断改进自己的能力。
曾国藩的读书心得
曾国藩是中国清朝时期的一位著名官员和学者，他非常注重读书和学习，并且在读书方面有着深刻的心得体会。
以下是一些他的读书心得：
读书要有恒心：曾国藩认为读书需要持之以恒，不能半途而废。
他自己每天都会抽出时间来读书，无论工作再忙，也从不间断。
读书要有选择：曾国藩认为读书要有所选择，不能盲目读书。
他主张读经典之作，尤其是儒家经典，因为这些经典蕴含着深刻的人生智慧和道德准则。
读书要用心领悟：曾国藩认为读书不能仅仅停留在表面，要用心领悟书中的道理。
他主张读书要“虚心涵泳，切己体察”，即要虚心学习，深入思考，并且将书中的道理应用到自己的生活中去。
读书要与实践相结合：曾国藩认为读书不能脱离实践，要将书中的知识应用到实际生活中去。
他主张“学以致用”，将读书与工作、生活相结合，不断提高自己的能力和素质。
读书要有计划：曾国藩认为读书要有计划，不能杂乱无章。
他制定了自己的读书计划，按照计划有条不紊地进行读书。
总之，曾国藩的读书心得强调了读书的重要性，同时也强调了读书的方法和技巧。
他的读书心得对于我们现代人的学习和成长仍然具有重要的启示作用。
浅谈“中兴名臣”曾国藩的读书之道
浅谈“中兴名臣”曾国藩的读书之道【摘要】曾国藩作为中兴名臣，其读书之道对于提升个人修养和实现自我价值具有重要意义。
在他的读书之道中，坚持每天读书是基础，注重精读而非泛读是核心，善于总结和应用所读知识是要义，重视书信往来是习惯，重视修身养性是目标。
通过这些读书之道，曾国藩不仅提升了自己，也树立了良好的榜样，为后人指明了阅读的正确方向。
曾国藩的读书之道不仅对个人有益，也对整个社会文明起到了积极的推动作用。
读书不仅仅是获取知识，更重要的是提高个人修养和实现自我价值。
曾国藩倡导的读书之道，值得我们后人借鉴和传承。
【关键词】曾国藩、读书之道、坚持、精读、总结、应用、书信往来、修身养性、榜样、个人修养、自我价值。
1. 引言1.1 曾国藩的读书之道意义重大曾国藩的读书之道意义重大。
曾国藩是清代著名的政治家和军事家，在中国近现代史上具有重要的地位。
他不仅在军事上取得了辉煌的成就，更在政治上展现出卓越的才能。
曾国藩之所以能够成为一位杰出的人物，与他的读书之道密不可分。
曾国藩一生都非常重视读书学习，他认为书籍是智慧的源泉，是人类经验和知识的积累。
通过不懈的努力和勤奋的学习，曾国藩不断充实自己的知识储备，提升了自己的思想境界和修养素质。
曾国藩深知读书之道的重要性，因此将其作为人生修身养性的重要途径之一。
他通过阅读经典著作和名家学说，不断提升自己的文化修养与人格境界。
曾国藩的读书之道不仅为他个人的成就奠定了坚实的基础，更为后人树立了榜样，启示人们在人生道路上应当怎样修身养性，如何通过读书来提升自己。
曾国藩的读书之道意义重大，不仅影响了他个人的发展，也对后人具有重要的启发意义。
1.2 曾国藩如何通过读书提升自己曾国藩通过读书提升自己的过程是一个日积月累的过程，他不断地吸收知识，不断地总结经验，不断地完善自己的修养和素养。
他深知读书可以开拓视野、增长见识，可以帮助自己更好地理解世界、认清自己，可以引领自己走向成功、让自己在社会中立足。
曾国藩家书读后感
曾国藩家书读后感
曾国藩家书主要内容包括对人生、学业、修身、治国等方面的教诲和指导。
读完曾国藩家书，我深感其中蕴含的智慧和深刻的内涵。
曾国藩在家书中倡导的“克己复礼、致知行仁”的思想影响深远。
他提倡孝顺父母、重视学业、尊重礼仪、守纪律、待人宽厚等传统美德，主张修身养性，追求贤良淑德。
这种崇尚仁义道德、注重修身立德的教育理念，对子女教育和个人成长有着重要的启示和指导作用。
家书中蕴含的教育智慧和人生哲理令人深思。
曾国藩在家书中重视实践、注重品德、强调修身立德，提倡勤俭、检点，劝勉子女要脚踏实地、勇敢面对困难和挑战。
他的教诲贯穿着儒家传统的思想精华，体现了中华传统文化中对人格修养和道德风范的追求。
曾国藩在家书中展现了对国家、民族的担当和责任感。
他提倡“再造官品、重振世风”，呼吁子女们要有为国家、为民族、为人民谋福祉的情怀和行动。
他弘扬孝道、忠诚、诚信、仁爱等传统美德，引导子女成为有益于国家社会的栋梁之才，对国家未来的发展起到积极的引领和影响。
通过阅读曾国藩家书，我深感其中蕴含的道德规范、家国情怀与立身修德的重要性。
曾国藩的教诲不仅是对后人的教育启示，更是中华传统文化的珍贵遗产。
希望每位读者在阅读这部家书时，能够汲取其中的智慧，传承中华传统美德，潜心修身、致知行仁，为社会、为国家、为家庭带来更多的和谐与美好。
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曾国藩的读书思想及对后世的启示摘要：曾国藩是晚清著名的军事家、理学家、政治家，他从小酷爱读书、善于读书，会根据环境和时世的变化选择合适的书籍，并将所学知识运用于实际生活中，这是许多人无法企及的。
曾国藩读书不仅身体力行，而且言传身教，他的读书风范感染了后世。
即便在二十一世纪的今天，仍有诸多借鉴之处。
关键词：曾国藩;读书;方法;影响曾国藩（1811年―1872年），湖南湘乡人，晚清军政大臣，洋务运动的先驱者，湘军领袖，湘乡古文学派创始人，被誉为满清王朝“中兴第一名臣”。
他通过读书成就了自己的人生，成为中国封建社会的最后一尊精神偶像，是中国近代史上一位颇具传奇色彩的人物。
一、自幼胸怀大志，饱览群书在中国传统封建社会里，读书于个人而言是获取金钱地位、实现人生价值、享受荣华富贵的最佳甚至是唯一途径，于家庭而言可以显亲扬名、光宗耀祖。
因此，各行各业的百姓人家，只要生活上稍能对付，都将子弟送至私塾，以期“十年寒窗、一举成名”，图个光大门庭。
曾国藩出生在一个偏僻的小山村，曾家世代务农。
曾国藩祖父曾玉屏早年弃学，文化程度不高。
曾国藩的父亲曾麟书天分平常，耗去了大半辈子光阴仅考中一个秀才。
全家人便将光大门第的希望寄托在曾国藩兄弟身上。
曾国藩六岁时，曾玉屏便聘了一位先生教他读书认字。
曾国藩从《千字文》读起，不到十岁就读完了四书五经。
接着开始学习八股文，准备应考。
没几年时间，曾国藩就能做出八韵诗，制艺也能成篇了。
此时，他读书的志趣并不太高，完全是为了应付科举考试，这便是曾国藩读书初衷。
道光六年（1826年）春，16岁的曾国藩去长沙参加童子府试，名列第七。
他的才华初露使曾玉屏父子大喜过望，从孩子的前途和仕途着想，曾玉屏父子便决定把曾国藩送到汪觉庵先生在衡阳所设的唐氏家塾去念书。
一来可以改变一下环境，使曾国藩有新鲜感，产生新的求知欲;二来接触一些教学方法，把读书与做八股文更紧密地联系起来。
汪觉庵训迪士子，每日照例面课四书文外，还拿一些八股范文令学子们诵习，并加以详解。
通过一年多的学习，曾国藩的八股文比起汪觉庵也不逊色。
为了早早跳脱私塾的窠臼以求全面更大的发展，一年后，曾玉屏父子又将曾国藩送进涟滨书院读书。
这里不但有知识渊博的师长、丰富的藏书，还有来自县境内胸怀大志、朝气蓬勃的学兄学弟。
在这里，曾国藩杜绝交游，终日在书院内读书学习。
为了明志，他还改号为“涤生”，意在涤除旧习，焕然新生。
道光十一年（1831年）冬，曾国藩肄业于涟滨书院。
当时的他年轻气盛、锐志功名，最大的心事便是急于科举。
道光十三年（1833年）秋，23岁的曾国藩参加湘乡县试，幸运地中了个秀才，接下来继续朝着科举路上的下一个目标奋进。
入学岳麓书院不到一年，他参加乡试，得中举人。
然而，清代科举考试，上承明制，对于录仕，也承明制。
明代重进士，进士出身为甲科，举人出身为乙科。
举人会试不第，可申请入监为举监，或经荐举或考选入仕。
赵翼在《陔余丛考》中指出：“有明一代，终以进士为重，凡京朝官清要之职，举人皆不得与……甲科为县令者，抚按之卓荐，部院之行取，必首及焉，不数年，即得御史、部曹等职。
而乙科沉沦外僚，但就常调而已”[1]。
可见，举人入仕之初就与进士有着天壤之别。
曾国藩十余年寒窗苦读，志向远大，自然不甘于在举人打止。
他想凭借考中举人的春风，到京城攀蟾摘桂。
但之后的仕途似乎没有那么顺利了，先后考了三次才得中进士。
在入都会试之前，曾国藩的足迹未出过湖南。
那时正如他自己所说“日与庸鄙者相处，全无所闻”[2] 读书以科场应试为中心，所谓“为考试而学问”，每天只是作些八股试贴，以猎取功名，只能称得上是闭塞山区的陋儒。
曾国藩进入翰林院后，决心要涤除旧习，做一个藩屏封建国家的忠臣。
他常在诗歌、日记、书信中抒发感慨，表明志向，在给诸弟的信中说“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人”[3]。
总之，就是要按照修身、齐家、治国、平天下的目的读书，以实现“澄清天下之志”的宏愿，干一番大事业。
二、与时俱进与经世致用的读书思想曾国藩在中进士之前，读书围绕科举为中心，范围比较狭窄。
进京后，才得知有经学、理学等其他学问。
在著名理学家唐鉴、倭仁等人影响下，曾国藩读书更加系统化、学术化，知识面不断扩展。
初入翰林院时，曾国藩读书主要靠自学，带有很大盲目性。
他酷爱古文，尤其专心研读清代古文学家姚鼐的著作，期望在古文领域能有所建树。
但在京师与学者、名流的交往中，曾国藩发现当时的梅曾亮、何绍基已远远走在他的前面，自己很难在古文领域超越同辈。
所以，在读书治学上只有另找途径，方能有所作为。
后来曾国藩对这一转变自我解释说：“初服官京师，与诸名士游接。
时梅伯言以古文，何子贞以学问书法，皆负重名。
吾时时觉其造诣，心独不肯下之，顾自视无所蓄积，思多读书，以为异日若辈不足相仲伯”[4] 。
于是，便专拣名人著作阅读，逐渐转到治理学的道路上。
曾国藩治理学首先是从阅读《朱子全集》开始的。
但究竟如何将此书研读好，曾国藩一时难得门径，不知如何下手，只好向同乡唐鉴登门求教。
唐鉴“潜研性道，宗尚闽洛”[5]，号称理学大师，在京师士林中颇有声望。
唐鉴一番话让曾国藩“听之昭然，若发蒙也”[6]，而主攻理学，兼治古文。
经过一段时间的学习实践，曾国藩发现理学家的读书修身之法不适合自己，遂改弦更张，将研究理学的目标仅限于领会其精神实质，即所谓“粗识几字，不敢为非，以蹈大戾”[7] ，而将读书内容改为主攻古文，兼治理学。
同时，他治理学也不再仅限于阅读程朱二人的著作，而是追溯而上，开始接触张载、周敦颐的书，并对它们产生了浓厚兴趣。
在读书过程中，随着时间与环境的变化，曾国藩对不同学派的态度也会发生变化。
至道光二十三年（1843年）初，曾国藩对乾嘉以来形成的考据学还抱着轻视态度，把它当成细枝末节，明确表示“考据之学吾无取焉”[7]。
但从道光二十六年（1846年）开始，曾国藩又开始学习文字训诂之学，阅读了大批有关文字训诂的著作，由此开始接触考据学，进一步拓宽了视野。
曾国藩读书始终以理学、史书为核心，他不满足于仅做一代博学多能的通儒或能吏，而是要将平生所读所学付诸实践，重振摇摇欲坠的清王朝。
当时掌握全国庶政的六部，除了户部外，曾国藩先后担任过礼、吏、兵、刑、工五部的侍郎，为官期间，他对照各部的特质专心潜读《通典》和《资治通鉴》，由此洞悉了清代的政治利弊、官场风习、山川形势、民生疾苦。
咸丰帝继位，迫于危局，下诏求言。
曾国藩鼓起勇气接连上疏，把久憋心中的救世治国大计倾吐出来。
第一道便是《应诏陈言疏》，谈论人才问题，他指出“方今天下，因循坠废，可谓极矣，吏治日坏，人心日浇”，对如何培养人才、改变吏治，曾国藩提出了自己的看法。
接着，又上《条陈日讲事宜疏》、《议汰兵疏》、《备陈民间疾苦疏》、《平银价疏》，等等，分别对当时的政治、军事、社会、经济诸问题提出自己独特的看法。
其中政治影响最大的是《敬陈圣德三端预防流弊疏》，曾国藩指出，要挽回官场风气，全在皇帝个人的态度。
据说，咸丰帝审读后，开始是发怒，将原疏掷于地，并欲将曾国藩重加惩治。
幸赖军机大学士祁隽藻一再疏解，咸丰帝深思熟虑后，终于被曾国藩忠君爱国的本意感动，对曾加以褒奖。
几篇谏疏也使得曾国藩在朝野内外赢得了“敢于直谏、忠诚为国”的好名声。
在紧张的军旅生活中，曾国藩仍然坚持每天看书，并结合军事斗争与政治斗争有目的地阅读，“值危疑震撼之际，尤百挫而不扰。
盖其所志所学，不以死生常变易也。
”[8] 在湖南操办团练期间，他重点阅读《皇朝经世文编》和史籍中关于治兵、治乱的经验，在熟读兵书比较发现，明代戚继光的《练兵实纪》很适合他当下组建湘军之用，戚继光以队为基本单位的编制非常合理，“凡立营，十人为队，八队为哨，队、哨有长……四哨为营”[9] 。
于是他将此法采用到了湘军中。
这种编制从作战角度来看，的确具有很强的适应性，平时也便于管理。
曾国藩还在戚继光兵法的基础上，对晚清的兵制实行重大改革，改变了军队由朝廷直接调拨、临时派将帅统辖的旧制。
在战火纷飞、百务缠身的岁月里，曾国藩还特别喜爱研究王船山的著作，希望从中得到启发，找到克敌制胜之方。
在他的影响下，湘军许多重要人物也认真研读船山著作，形成了自上而下倡导船山之学、研究船山之书的浓郁风气。
通过研读船山著述，曾国藩“经世致用”的思想臻于完善。
这样，船山在当时读书人的心目中就成了像诸葛亮一样羽扇纶巾的智慧化身，而曾国藩则成为了青年士子经世治国的榜样。
曾国藩生在封建社会末世，可谓内忧外患，要想保住封建统治阶级的地位，仅依靠中国传统文化远远不够，应突破“夷夏”界限，放眼世界，学习外国的先进技术。
作为湘军最高统帅，曾国藩领教过西洋火炮的厉害。
对此，他不但认真阅读《考工记》一类中国古代技艺方面的书籍，还开始阅读日本人写的《新论》以及西方科技、工艺制造方面的著作，由此做出了以摆脱危机为目的的避害反应――开创以自强为目的的洋务运动，使中国逐步走上近代化的道路。
三、读书之道及其对后世的影响曾国藩不仅是政治人物最为推崇的官场“楷模”，更是学者尊敬的读书“典范”。
曾国藩的一生便是读书的生涯，他有着一套自己独到的读书方法。
曾国藩认为，“看读写作”缺一不可。
他说：“有生书宜求速，不多阅则太陋;温旧书宜求熟，不背诵则易忘;习字宜有恒，不善则如身之无哀，山之无木;作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。
四者误一不可。
”[10] 读书做到眼到、心到是必然的，而手到、口到则更为重要。
他每日所看之书皆用笔圈点、评注，并将随时闪现在脑海里的心得体会记下。
几百万字的《曾国藩全集》中记载了他大量的读书笔记，使后生学子不甚感叹。
胡适认为这是“很重要的一种方法”[11] 。
陈果夫曾对曾国藩的这种方法做过点评，他认为曾国藩算不上天资聪慧，但他的长处在于读书有恒心、有耐心，能够随时做笔记，所以进步很快。
曾国藩主张读书以声调为本，也就是读书在高声朗读的过程中，可以深刻体会作者行文的内涵，便于加深记忆和理解，“非此密泳恬吟，则不能控其深远之韵”[12] 。
曾国藩读书讲究“约、专、耐”。
“约”是指读书要“少而精”，抓住重点、刻苦钻研，直到弄懂、弄透。
人的一生精力有限，与其一生四处撒网而收获甚微，不如在一个方面深入研究而有所建树。
只有抓住一个中心问题，把握它的精华所在，其他次要问题才能触类旁通。
所以，曾国藩一生只攻读十多种书。
“专”即是“读书不二”。
读书的方向已定，那就在这个方面一步一个脚印，踏踏实实地弄懂每一个问题，集中精力才能步步为营。
“诸弟总须力图专业……若志在穷经，须守一经;志在作制义，则须专看一家文稿;志在作古文，则须专看一家文集。
万不可兼营竞鹜，兼营则必一无所能矣。
”[13] “耐”即是读书时要以字、名为基础，若一句弄不明白便不可以再看下一句，今天看不懂的明天要继续再读，总之，不弄明白绝不罢休，不可好高骛远，以速取胜。